Da li Mojsijev zakon važi i za kršćane?

385 je također Mojsijev zakon za kršćaneDok smo Tammy i ja čekali u predvorju aerodroma da uskoro obavimo let za svoj dom, primijetio sam mladića kako sjedi dva sjedala i stalno me gleda. Nakon nekoliko minuta, pitao me je: "Izvinite, jeste li vi gospodin Joseph Tkach?" Bilo mu je drago što je razgovarao sa mnom, i on mi je rekao da je nedavno izbačen iz subotne zajednice. Naš razgovor je ubrzo postao o Božjem zakonu - on je našao moju izjavu vrlo zanimljivom da bi hrišćani shvatili da je Bog dao zakon Izraelcima, iako nisu mogli da ga održe savršenim. Razgovarali smo o tome kako je Izrael zaista imao "pokretnu" prošlost u kojoj su ljudi često odstupali od Božjeg zakona. Bilo nam je jasno da to nije iznenađenje za Boga, jer on zna kako se stvari razvijaju.

Rekao sam mu da zakon koji je Mojsije dao Izraelu uključuje 613 zapovijedi. On se složio sa mnom da postoji mnogo argumenata za to u kojoj meri su te zapovesti obavezujuće za hrišćane. Neki tvrde da se sve zapovesti moraju čuvati, jer sve one dolaze od Boga. Da je to tačno, hrišćani bi morali da žrtvuju životinje i nose pojaseve za molitve. Potvrdio je da postoje mnoga mišljenja o tome koje od ponuda 613-a danas imaju duhovnu primjenu, a koje nisu. Također smo se složili da su različite grupe subotnika podijeljene po ovom pitanju - neke prakticiraju obrezivanje; neki drže subote u poljoprivredi i godišnjim festivalima; neki uzimaju prvu desetinu, ali ne i drugu i treću; neke, međutim, sve tri; neki zadržavaju subotu, ali ne i godišnje praznike; neki posmatraju nove mjesece i sveta imena - svaka grupa vjeruje da je njihov "paket" doktrina biblijski ispravan, ali ne i drugi. On je primetio da se već neko vreme bori sa ovim problemom i odustao od prethodnog načina čuvanja subote; brine se, međutim, da ga ne drži ispravno.

Iznenađujuće, on se složio da su mnogi subotnici u zabludi jer ne shvataju da je dolazak Boga u telo (u Isusovoj osobi) učinio ono što Pismo naziva "Novi savez" (hebrejski 8,6) i tako Zakon koji je dat Izraelu je zastario (Heb. 8,13). Oni koji ne prihvataju ovu osnovnu istinu i nastoje da žive u skladu sa pravilima Mojsijevog zakona (koje su dodali godinama Božjem savezu sa Abrahamom, vidi Gal 430) ne praktikuju istorijsku hrišćansku veru. Vjerujem da je došlo do pomaka u našoj raspravi kada je shvatio da se stajalište (koje mnogi subotnji predstavnici) ne može potvrditi da smo sada "između Starog i Novog zavjeta" (Novi savez) doći će samo sa Isusovim drugim dolaskom). On se složio da je Isus istinska žrtva za naše grehe (Heb. 3,17-10,1) i iako Novi zavet ne pominje posebno ukidanje žrtve pomirenja i pomirenja, Isus ga je ispunio. Kao što je Isus objasnio, Sveta pisma jasno ukazuju na njega i on ispunjava zakon.

Mladić mi je rekao da još uvijek ima pitanja o održavanju subote. Objasnio sam mu da u sabatarskom viđenju nedostaje razumijevanje, naime, da se primjena zakona promijenila na Isusov prvi dolazak. Iako još uvijek važeći, sada postoji duhovna primjena Božjeg zakona - koji u potpunosti smatra da je Krist ispunio zakon dat Izraelu; koji se zasniva na našem dubokom odnosu sa Bogom kroz Hrista i Svetog Duha i dopire do naše najdublje unutrašnjosti - naših srca i naših umova. Duhom Svetim živimo u poslušnosti Bogu kao članovi Hristovog Tela. Na primer, ako su naša srca obrezana Hristovim Duhom, nije važno da li smo fizički obrezani.

Hristovo ispunjenje zakona dovodi do toga da se naša poslušnost prema Bogu ostvaruje kroz njegov dublji i intenzivniji rad kroz Hrista i dolazak Duha Svetoga. Kao hrišćani, naša poslušnost dolazi od onoga što je oduvek bilo zakon, srce, duh i velika svrha Boga. To prepoznajemo u Isusovoj novoj zapovesti: "Dajem vam novu zapovijed, da ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio" (Ivan 13,34). Isus je dao ovu zapovijed i živio prema toj zapovijedi, znajući da će Bog u svojoj službi i po snazi ​​Duha Svetoga napisati svoj zakon u našim srcima, ispunjavajući proročanstva Joela, Jeremije i Ezekiela.

Početkom Novog saveza, koji je ispunio i završio zadatak Starog saveza, Isus je promenio naš odnos prema zakonu i obnovio formu naše poslušnosti koju smo prihvatili kao Njegov narod. Osnovni zakon ljubavi je oduvek bio, ali ga je Isus otelotvorio i ispunio. Stari zavjet s Izraelom i prateći zakon (uključujući žrtve, kašike i godine oprosta) zahtijevaju posebne oblike primjene temeljnog zakona ljubavi za narod Izraela. Ove karakteristike su u mnogim slučajevima zastarjele. Duh zakona ostaje, ali pravila pisanog zakona, koja propisuju poseban oblik poslušnosti, više se ne moraju poštivati.

Zakon se nije mogao ispuniti; ne može da promeni srca; ona nije mogla spriječiti vlastiti neuspjeh; ne može štititi od iskušenja; ona nije mogla da odredi pravilan oblik poslušnosti za svaku pojedinačnu porodicu na zemlji. Od prestanka Isusovog rada na zemlji i misije Svetog Duha, sada postoje drugi načini na koje izražavamo našu predanost Bogu i našu ljubav prema našim susjedima. Oni koji su primili Svetog Duha sada mogu bolje primiti Božiju Riječ i razumjeti Božju svrhu za svoju poslušnost, jer je poslušnost bila utjelovljena i objavljena u Kristu i poslana nam je preko njegovih apostola, za nas u knjigama, koji smo nazvali Novi zavet, sačuvana je. Isus, naš veliki sveštenik, pokazuje nam srce Oca i šalje nam Duha Svetoga. Kroz Svetog Duha možemo odgovoriti na Božiju Reč iz dubine naših srca, svedočeći rečju i delom Božijoj nameri da širimo njegov blagoslov na sve porodice na zemlji. To prevazilazi sve što je zakon mogao da uradi, jer daleko nadilazi Božju svrhu, koju zakon treba da uradi.

Mladić se složio i pitao kako to razumijevanje utiče na subotu. Objasnio sam da je subota služila Izraelcima u razne svrhe: podsjetila ih je na stvaranje; podsjetio ju je na njezin egzodus iz Egipta; To ju je podsjetilo na njen poseban odnos s Bogom, i dalo životinjama, slugama i porodicama vrijeme fizičkog odmora. Sa moralne tačke gledišta, to je podsjetilo Izraelce na njihovu dužnost da okončaju svoja zla djela. Sa kristološke tačke gledišta, ona ukazuje na potrebu za duhovnim odmorom i ispunjenjem kroz dolazak Mesije - stavljajući njihovo poverenje u spasenje na njega bolje od svojih sopstvenih dela. Subota je takođe simbolizovala završetak stvaranja na kraju vremena.

Rekao sam mu da većina subotnika očigledno ne vidi da su statuti koje je Mojsije dao narodu Izraela bili privremeni - samo za ograničen vremenski period i mesto u istoriji naroda Izraela. Naglasio sam da nije teško shvatiti da nema smisla za sva vremena i mjesta "ostaviti bradu nevezanu" ili "resice na četiri ugla ogrtača". Kada su se Božje namere za Izrael kao narod ispunile u Isusu, obratio se svim ljudima kroz svoju Reč i Svetog Duha. To je značilo da je forma poslušnosti Bogu morala da bude pravda prema novoj situaciji.

U odnosu na subotu sedmi dan, autentično hrišćanstvo nije počelo da usvaja sedmi dan u nedelji kao astrološka jedinica, kao da je Bog postavio jedan dan u nedelji iznad drugog. Umesto da samo iskopamo jedan dan da ispovjedimo svoju svetost, Bog sada prebiva u nama po Svetom Duhu, time posvećujući naše čitavo vrijeme. Iako smo se mogli okupiti bilo kojeg dana u tjednu kako bismo proslavili Božje prisustvo, većina kršćanskih zajednica okuplja se u nedjelju na bogoslužje, najpoznatiji dan kada je Isus uskrsnuo od mrtvih, a time i obećanja Staroga zavjeta ispunjen. Isus je produžio subotnji zakon (i sve aspekte Tore) daleko izvan vremenskih ograničenja koja verbalizovani zakon nije mogao pružiti. On je čak i povećao zapovest "Voli svog bližnjeg kao sebe samoga", "Ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio". Ovo je neverovatna ljubavna dobrota koja se ne može uhvatiti u 613 ponudama (čak ni u 6000!). Vjerno Božje ispunjenje zakona čini Isusa našim centrom, a ne pisanim kodeksom. Ne fokusiramo se na jedan dan u sedmici; on je naš centar. Živimo u njemu svaki dan jer je to naš odmor.

Pre nego što krenemo na naše mašine, složili smo se da je duhovna primena subotnog zakona da vodi život vere u Hrista - život koji je podržan Božjom milošću i novim i dubljim Božjim radom. Sveti Duh u nama se mijenja iznutra.

Uvijek zahvalan za Božju milost, iscjeljujući nas od glave do pete.

Joseph Tkach

predsjednik

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdf Da li Mojsijev zakon važi i za kršćane?