trube

557 trubački danJevreji u septembru slave Novu godinu "Roš Hašana", što na hebrejskom znači "glava godine". Tradicija Jevreja je da pojedu komad riblje glave, simbol glave godine, i pozdravljaju jedni druge sa "Leschana towa", što znači "Ugodna godina!". Prema tradiciji, praznik Roš Hašana vezuje se za šesti dan Sedmice stvaranja, kada je Bog stvorio čoveka.
U hebrejskom tekstu 3. Mojsijeva knjiga 23,24 dan se daje kao «Sikron Terua», što znači «dan sećanja uz udarce trube». Zbog toga se ovaj praznik na njemačkom zove "Dan trube".

Mnogi rabini podučavaju da bi se šofar trebao ubiti u Roš Hašanu najmanje 100 puta, uključujući i seriju od 30 puta, kako bi se signalizirala nada za dolazak Mesije. Prema židovskim izvorima, postoje tri vrste zvučnih signala koji su ispuhani tog dana:

  • Teki'a - Dugi neprekidni ton kao simbol nade u Božju snagu i kao slava da je Bog (Izrailjev).
  • Shevarim - Tri kraća isprekidana tona koji simboliziraju zavijanje i cviljenje zbog grijeha i palog čovječanstva.
  • Teru'a - Devet brzih tonova nalik stakatu (slično tonu budilnika) za prikaz slomljenih srca onih koji su došli pred Boga.

Drevni Izrael je prvobitno koristio ovnovske rogove za svoje trube. Ali nakon nekog vremena ovo je postalo kao mi 4. Naučio Mojsije 10, zamijenjen trubama (trubama) od srebra. Upotreba truba spominje se 72 puta u Starom zavjetu.

Trube su puhale da upozoravaju kada je u opasnosti, da pozovu narod na svečano okupljanje, da iznesu najave i kao poziv na klanjanje. U ratna vremena trube su korištene za pripremu vojnika za raspoređivanje, a zatim za davanje signala za borbene operacije. Sa trubačima je najavljen i dolazak kralja.

Danas neki kršćani dan trube kao svečani dan slave sa službom i kombiniraju to s referencama na buduće događaje, Isusov drugi dolazak ili zagrljenje crkve.

Isus je sočivo kroz koje možemo ispravno tumačiti cijelu Bibliju. Sada razumijemo Stari zavjet (koji uključuje Stari savez) kroz sočivo Novog zavjeta (sa Novim zavjetom koji je Isus Krist u potpunosti ispunio). Ako nastavimo obrnutim redoslijedom, pogrešni zaključci će nas navesti da vjerujemo da Novi savez neće započeti do Drugog Isusovog dolaska. Ova pretpostavka je fundamentalna greška. Neki vjeruju da se nalazimo u periodu prijelaza između starog i novog saveza i da smo stoga dužni držati jevrejske praznike.
Stari savez je bio privremen i to uključuje dan truba. “Rekavši: novi savez, prvi je sklopio starim. Ali ono što stari i stari je pri kraju» (Jevrejima 8,17). Korišten je za najavu dolaska Mesije ljudima. Duvanje u trube na Roš Hašanu ne samo da označava početak godišnjeg kalendara festivala u Izraelu, već i objavljuje poruku ovog festivalskog dana: "Naš kralj dolazi!"

Izraelski praznici su prvenstveno povezani sa žetvom. Neposredno uoči prve žitne slave održan je „Praznik snopa prvih plodova“, „Pasha“ i „Praznik beskvasnih hlebova“. Pedeset dana kasnije, Izraelci su slavili praznik žetve pšenice, "Praznik sedmica" (Pedesetnica), a u jesen veliki praznik žetve, "Praznik sjenica". Osim toga, festivali imaju duboko duhovno i proročko značenje.

Za mene je najvažniji dio dana truba kako ukazuje na Isusa i kako je Isus ispunio sve ovo kada je došao prvi. Isus je ispunio dan truba kroz svoju inkarnaciju, svoje djelo pomirenja, svoju smrt i uskrsnuće. Kroz ove „događaje u Hristovom životu“ Bog ne samo da je ispunio svoj savez sa Izraelom (stari savez), već se promenio zauvek. Isus je glava godine - glava, Gospodar svih vremena, posebno zato što je stvorio vrijeme. «On (Isus) je slika nevidljivog Boga, prvorođenac prije svega stvorenja. Jer u njemu je stvoreno sve što je na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja ili vladara, bilo moći ili vlasti; sve je stvoreno kroz njega i za njega. I on je iznad svega, i sve se sastoji u njemu. I on je glava tijela, naime crkve. On je početak, prvorođenac od mrtvih, da bude prvi u svemu. Jer milo je Bogu da sve obilje nastani u njemu i da kroz njega sve pomiri s njim, bilo na zemlji ili na nebu, sklapajući mir svojom krvlju na krstu» (Kološanima 1,15-20.).

Isus je pobedio tamo gde je prvi Adam zakazao i on je poslednji Adam. Isus je naše pashalno jagnje, naš beskvasni kruh i naše pomirenje. On je jedini (i jedini) koji je otklonio naše grijehe. Isus je naša subota u kojoj nalazimo odmor od grijeha.

Kao Gospodar svih vremena, sada živi u vama a vi u njemu. Sve vrijeme koje doživite sveto je jer živite novi život Isusa Krista koji imate u zajedništvu s njim. Isus je tvoj Otkupitelj, Spasitelj, Spasitelj, Kralj i Gospodin. Pustio je trubu da zvuči jednom zauvek!

- Joseph Tkach