Sigurnost spasenja

Iznova i iznova Pavle tvrdi u Rimljanima da dugujemo Hristu da nas Bog smatra opravdanima. Iako ponekad griješimo, ti se grijesi pripisuju starom ja koji je razapet s Kristom. Naši grijesi se ne računaju na to ko smo u Hristu. Imamo obavezu da se borimo protiv greha, ne da bismo bili spaseni, već zato što smo već deca Božja. U posljednjem dijelu 8. poglavlja, Pavle skreće pažnju na našu slavnu budućnost.

Cijeli svemir otkupio Isus

Kršćanski život nije uvijek lak. Borba protiv greha je iscrpljujuća. Stalni progon čini biti kršćanin izazovom. Suočavanje sa svakodnevnim životom u palom svijetu, sa beskrupuloznim ljudima, otežava nam život. Ipak, Pavle kaže: "Uvjeren sam da patnje ovoga vremena nisu vrijedne usporedbe sa slavom koja će nam se otkriti" (Rimljanima 8,18).

Kao što se Isus radovao svojoj budućnosti dok je hodao ovom zemljom kao čovjek, tako se i mi radujemo budućnosti tako divnoj da će se naše sadašnje iskušenja činiti beznačajnim.

Nismo jedini koji će imati koristi od ovoga. Pavle kaže da postoji kosmički obim Božjeg plana koji se razrađuje u nama: "Jer tjeskobno čekanje stvorenja čeka da se otkriju djeca Božja" (stih 19).

Ne samo da nas kreacija želi u slavi, već će i samo stvorenje biti blagosloveno promjenom kako se Božji plan ostvari, kao što Pavle kaže u sljedećim stihovima: „Stvorenje je podložno kvarenju bez svoje volje, ali od onoga koji ih je potčinio – ipak u nadi; jer će i stvorenje biti oslobođeno od ropstva raspadljivosti u slavnu slobodu djece Božje” (stihovi 20-21).

Kreacija je sada podložna propadanju, ali ovako ne bi trebalo da bude. Prilikom vaskrsenja, kada nam bude dana slava koja s pravom pripada Božjoj djeci, svemir će također biti oslobođen svog ropstva. Čitav svemir je otkupljen kroz djelo Isusa Krista: „Jer se svidjelo Bogu da da svu puninu da se nastani u njemu, i da kroz njega sve pomiri s njim, bilo na zemlji ili na nebu, sklapajući mir svojom krvlju na krst” (Kološanima 1,19-20.).

Čekaj strpljivo

Iako je cijena već plaćena, još ne vidimo sve kako će Bog to završiti. „Jer znamo da do ovog trenutka sva stvorenja stenje u porođajnim bolovima“ (stih 22).

Stvaranje pati kao u porođaju, jer je to materica u kojoj smo rođeni: "Ne samo oni, nego i mi sami, koji imamo Duha kao prvinu, u sebi uzdišemo i čeznemo za sinovstvom, otkupljenjem naših tijela" (stih 23).
Iako nam je Duh Sveti dan kao zalog spasenja, i mi se borimo jer naše spasenje još nije potpuno. Borimo se s grijehom, borimo se s fizičkim ograničenjima, bolom i patnjom – čak i dok se radujemo onome što je Krist učinio i nastavlja činiti za nas.

Spasenje znači da naša tijela više neće ostati podložna kvarenju, već će biti nova i preobražena u slavu: "Jer ovo propadljivo mora se obući u neprolazno, a ovo smrtno treba se obući u besmrtnost" (1. Korinćanima 15,53).

Fizički svijet nije otpad za odlaganje - Bog ga je učinio dobrim i On će ga ponovo učiniti novim. Ne znamo kako tijela vaskrsavaju, niti poznajemo fiziku obnovljenog univerzuma, ali možemo vjerovati Stvoritelju da dovrši svoj posao. Još ne vidimo savršenu kreaciju, bilo u svemiru, na zemlji ili u našim tijelima, ali smo uvjereni da će se sve promijeniti. Kao što je Pavle rekao: „Jer smo spaseni u nadi. Ali nada koja se vidi nije nada; jer kako se može nadati onome što vidi? Ali ako se nadamo onome što ne vidimo, strpljivo čekamo na to” (stihovi 24-25).

Sa strpljenjem i marljivošću čekamo vaskrsenje naših tijela. Već smo iskupljeni, ali nismo konačno iskupljeni. Već smo slobodni od osude, ali ne i potpuno od grijeha. Već smo u kraljevstvu, ali ono još nije u svojoj punini. Živimo sa aspektima budućeg doba dok se još uvek borimo sa aspektima ovog doba. „Isto tako, Duh pomaže našoj slabosti. Jer ne znamo kako se moliti, kako dolikuje, nego se sam Duh zauzima za nas uzdisanjem kojima se ne može govoriti” (stih 26).

Bog zna naša ograničenja i frustracije. On zna da je naše meso slabo. Čak i kada je naš duh voljan, Božji Duh se zalaže za nas, čak i za potrebe koje se ne mogu izraziti riječima. Božji Duh ne uklanja naše slabosti, već nam pomaže u našoj slabosti. On premošćuje jaz između starog i novog, između onoga što vidimo i onoga što nam je objasnio. Na primjer, griješimo kada želimo činiti dobro (Rimljanima 7,14-25). Vidimo grijeh u našim životima, Bog nas proglašava pravednima jer Bog vidi krajnji rezultat čak i kada je proces tek počeo živjeti u Isusu.

Uprkos neskladu između onoga što vidimo i onoga što mislimo da bismo trebali biti, možemo vjerovati Svetom Duhu da će učiniti ono što mi ne možemo. Bog će nas provesti kroz: „Ali ko istražuje srce, zna kamo je usmjeren um duha; jer se zalaže za svete, kako Bog hoće“ (stih 27). Sveti Duh je na našoj strani, pomaže nam da imamo povjerenja. Uprkos našim iskušenjima, našim slabostima i našim grijesima, "Ali znamo da sve radi na dobro onima koji ljube Boga, onima koji su pozvani prema njegovoj namjeri" (stih 28).

Bog ne uzrokuje sve stvari, već ih dopušta i radi s njima prema svojoj namjeri. On ima plan za nas i možemo biti sigurni da će u nama završiti svoj posao. "Uvjeren sam da će onaj koji je započeo dobro djelo u vama dovršiti ga do dana Krista Isusa" (Filipljanima 1,6).

Tako nas je pozvao kroz evanđelje, opravdao nas kroz svog Sina i sjedinio nas s njim u svojoj slavi: „Jer one koje je izabrao predodredio je da budu na obličje svoga Sina, da bude prvorođenac među brojnom braćom. . Ali koga je predodredio, on je i pozvao; ali koga je pozvao, on je i opravdao; a koga je opravdao, on je i proslavio” (stihovi 29-30).

O značenju izbora i predestinacije vode se žestoke rasprave. Pavle se ovdje ne fokusira na ove pojmove, već govori o izboru za spasenje i vječni život. Ovdje, dok se bliži kulminaciji svog propovijedanja evanđelja, želi uvjeriti čitaoce da se ne moraju bojati za svoje spasenje. Ako to prihvate, biće im odobreno. Za retoričko pojašnjenje, Pavle čak govori o tome da ih je Bog već proslavio upotrebom prošlog vremena. Dobro je kao urađeno. Iako se borimo u ovom životu, možemo očekivati ​​slavu u sljedećem životu.

Više nego samo preterani

'Šta da kažemo na ovo? Ako je Bog za nas, ko može biti protiv nas? Onaj koji nije poštedio svog rođenog sina, nego ga se odrekao za sve nas - kako da nam ne da sve sa njim?" (stihovi 31-32).

Pošto je Bog otišao toliko daleko da je dao svog Sina za nas dok smo još bili grešnici, možemo biti sigurni da će nam dati sve što nam je potrebno da se to ostvari. Možemo biti sigurni da se neće naljutiti na nas i oduzeti mu dar. „Ko hoće da optuži izabrane Božje? Bog je tu da opravda” (stih 33). Niko nas ne može kriviti na Sudnjem danu jer nas je Bog proglasio nevinim. Niko nas ne može osuditi, jer Hristos naš Otkupitelj posreduje za nas: «Ko će osuditi? Krist Isus je ovdje, koji je umro, da više, koji je i uskrsnuo, koji je s desne strane Bogu, zagovarajući se za nas” (stih 34). Ne samo da imamo žrtvu za svoje grijehe, već imamo i živog Spasitelja koji je stalno s nama na našem putu ka slavi.

Pavlova retorička veština je očigledna u dirljivom vrhuncu poglavlja: „Ko će nas rastaviti od ljubavi Hristove? Nevolja, ili nevolja, ili progon, ili glad, ili golotinja, ili opasnost, ili mač? Kao što je napisano: Za vas nas ubijaju po ceo dan; ubrajamo se u ovce za klanje” (stihovi 35-36). Mogu li nas okolnosti odvojiti od Boga? Ako smo ubijeni zbog vjere, jesmo li izgubili bitku? Pavle ni na koji način ne kaže: "Ali u svemu tome uvelike pobjeđujemo kroz Onoga koji nas je ljubio" (stih 37).

Čak ni u bolu i patnji nismo gubitnici – bolji smo od pobjednika jer učestvujemo u pobjedi Isusa Krista. Naša nagrada pobjede – naše naslijeđe – je vječna slava Božja! Ova cijena je beskonačno veća od cijene.
„Jer sam siguran da ni smrt ni život, ni anđeli, ni sile, ni vlasti, ni sadašnje ni buduće, ni visoko ni nisko, ni bilo koje drugo stvorenje ne može nas odvojiti od ljubavi Božje koja je u Hristu Isusu, Gospodu našem.” (stihovi 38-39).

Ništa ne može zaustaviti Boga u planu koji ima za vas. Apsolutno ništa vas ne može odvojiti od njegove ljubavi! Apsolutno ništa vas ne može odvojiti od njegove ljubavi! Možete vjerovati u spasenje, divnu budućnost u zajednici s Bogom, koju vam je dao kroz Isusa Krista!

Michael Morrison