Isuse, jedini način?

Neki ljudi odbacuju kršćansko vjerovanje da je spasenje moguće samo kroz Isusa Hrista. U našem pluralističkom društvu tolerancija se očekuje, čak i zahtijeva, a koncept vjerske slobode, koji dopušta sve religije, ponekad se tumači na takav način da su sve religije u konačnici jednake.

Svi putevi vode do istog Boga. Neki to govore kao da su već na putu i da su se vratili s odredišta ovog putovanja. Takvi ljudi nisu tolerantni prema onima uskogrudnih ljudi koji vjeruju da postoji samo jedan način i odbacuju evangelizaciju. Napokon, tvrde, ovo je uvredljiv pokušaj promjene tuđih uvjerenja. Ali oni sami žele promijeniti vjeru onih ljudi koji vjeruju samo na jedan način. Kako je to sada? Uči li kršćanska vjera da je Isus jedini put koji vodi ka spasenju?

Druge religije

Većina religija je isključiva. Pravoslavni Jevreji tvrde da imaju pravi put. Muslimani tvrde da poznaju najbolje Božje otkrivenje. Hindusi vjeruju da su u pravu i budisti vjeruju u to. Čak i moderni pluralist smatra da je pluralizam ispravniji od drugih ideja.

Dakle, svi putevi ne vode do istog Boga. Različite religije čak opisuju različite bogove. Hindusi imaju više božanstava i spašavanje opisuju kao povratak ništavila. Muslimani, s druge strane, ističu monoteizam i nebeske nagrade. Ni muslimani ni hinduisti se ne bi složili, njihovi putevi vode do istog cilja. Radije će se boriti nego promijeniti način razmišljanja. Zapadni pluralisti bi sebe doživljavali kao snishodljiv i neobavješten narod. Ali uvreda ili čak napad na religije je upravo ono što pluralisti ne žele. Vjerujemo da je kršćanska poruka ispravna i istovremeno dopuštamo ljudima da ne vjeruju u nju. Kako ga razumijemo, vjerovanje zahtijeva slobodu da se ljudima dopusti da ne vjeruju u to. Ali čak i ako se zalažemo za to da ljudska prava biraju u što ćemo vjerovati, to ne znači da vjerujemo da su sve religije istinite. Dopuštanje drugim ljudima da vjeruju u ono što žele ne znači da bismo trebali prestati vjerovati jer je Isus jedini put do spasenja.

Biblijske izjave / tvrdnje

Prvi Isusovi učenici nam govore da on tvrdi da je jedini put do Boga. Rekao je da ne možete biti u kraljevstvu Božjem ako ga ne slijedite (Matej 7,26-27) i nismo s njim u vječnosti ako ga se odreknemo (Matej 10,32-33). Isus je rekao i ovo: „Jer Otac nikome ne sudi, nego je sav sud predao Sinu, da svi poštuju Sina kao što poštuju Oca. Ko ne poštuje Sina, ne poštuje ni Oca koji ga je poslao” (Jovan 5,22-23). Isus je tvrdio da je on isključivi put istine i spasenja, a ljudi koji ga odbacuju također odbacuju Boga.

U Johnu 8,12  on kaže "Ja sam svjetlost svijeta" i u Jovanu 14,6-7 stoji "[] Ja sam put i istina i život; niko ne dolazi Ocu osim kroz mene. Kada me prepoznate, prepoznaćete i mog oca. I od sada ga poznajete i vidjeli ste ga.” Sam Isus je rekao da ljudi koji tvrde da postoje drugi načini spasenja nisu u pravu. Petar je bio isto tako jasan kada je govorio jevrejskim vladarima: „Nema spasenja ni u kome drugom, niti nema drugog imena pod nebom danog ljudima kojim se moramo spasiti“ (Djela apostolska 4,12).

Pavle je takođe jasno dao do znanja kada je rekao da su ljudi koji ne poznaju Hrista mrtvi u svojim prestupima i gresima (Efežanima 2,1). Nisu imali nade i uprkos svojim religioznim uvjerenjima, nisu imali Boga (stih 12). Rekao je da pošto postoji samo jedan posrednik, samo jedan put do Boga (1. Timotej 2,5). Isus je bio otkupnina koja je svima potrebna (1. Timotej 4,10). Da postoji bilo koji drugi put koji vodi ka spasenju, Bog bi ga stvorio (Galatima 3,21). Kroz Hrista se svet pomirio sa Bogom (Kološanima 1,20-22). Pavle je bio pozvan da širi dobru vijest među neznabošcima. Njihova je religija, rekao je, bezvrijedna (Djela 1. Kor4,15). Već u pismu Jevrejima stoji da nema boljeg puta od Hrista. Za razliku od svih drugih načina, on je efikasan (Hebrejima 10,11). To nije relativna prednost, već razlika na sve ili ništa. Kršćanska doktrina o isključivom spasenju temelji se na onome što je sam Isus rekao i onome što nas Biblija uči, te je usko povezana s tim tko je Isus i našom potrebom za milošću.

Naša potreba za milošću

Biblija kaže da je Isus Sin Božji na poseban način. On je Bog u ljudskom obliku. Dao je svoj život za naše iskupljenje. Isus se molio za drugi način, ali ga nije bilo (Matej 26,39). Spasenje primamo samo zato što je sam Bog ušao u ljudski svijet da snosi posljedice grijeha i izbavi nas od njega. Ovo je njegov poklon nama. Većina religija podučava neku vrstu rada ili djela kao put ka spasenju – izgovaranje ispravnih molitvi, činjenje ispravnih stvari i nada da će to biti dovoljno. Uče da ljudi mogu biti dovoljno dobri ako se dovoljno trude. Međutim, kršćanska vjera uči da nam je svima potrebna milost jer nikada nećemo biti dovoljno dobri koliko god se trudili.
Nemoguće je jer ove dvije ideje mogu istinito biti istodobno. Nauka o milosti uči, htjeli mi to ili ne, ne postoji drugi put ka spasenju.

Milost budućnosti

Šta je sa ljudima koji umru prije nego što čuju za Isusa? Šta je sa ljudima koji su rođeni pre nego što je Isus živeo? Imaju li i oni nadu? da imaju Upravo zato što je kršćanska vjera vjera milosti. Ljudi se spašavaju Božjom milošću, a ne izgovaranjem Isusovog imena ili posjedovanjem posebnog Beča. Isus je umro za grijehe cijelog svijeta, znali vi to ili ne (2. Corinthians 5,14; 1. Johannes 2,2). Njegova smrt bila je žrtva reparacije za svako ljudsko biće, prošlost, sadašnjost i budućnost, bilo Palestinac ili Peruanac. Možemo biti sigurni da je Bog vjeran svojoj riječi, jer je napisano ovako: „Strpi se s tobom i ne želi da iko pogine, nego da se svi pokaju“ (2. Peter 3,9). Iako su njegovi putevi i vremena često nedokučivi, vjerujemo mu jer voli ljude koje je stvorio. Isus je rekao: „Jer je Bog toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni. Jer nije Bog poslao svoga Sina na svijet da sudi svijetu, nego da se svijet spase kroz njega“ (Jovan 3,16-17.).

Vjerujemo da je uskrsli Hristos pobijedio smrt. Stoga ni smrt nije granica između Boga i čovjeka. Bog je u stanju da pokrene ljude da mu povjere svoje spasenje. Ne znamo kako i kada, ali možemo vjerovati njegovoj riječi. Stoga možemo vjerovati u to, jer na ovaj ili onaj način on s ljubavlju i nepokolebljivo vodi svaku osobu koja je ikad živjela ili će ikad živjeti da vjeruje u nju za svoje spasenje, bilo prije nego što umre, za vrijeme ili nakon njene smrti. Ako se neki ljudi s vjerom obrate Hristu na dan posljednjeg suda ili barem saznaju što je on učinio za njih, tada se sigurno neće okrenuti od njih.

Ali bez obzira na to kada su ljudi spašeni i bez obzira na to koliko dobro razumiju svoje spasenje, i dalje je samo Krist kroz koga su spašeni. Dobronamjerna djela i djela neće nikoga spasiti, čak i ako ljudi iskreno vjeruju u njih, jer će biti spašeni samo ako su dovoljno dobri. Načelo milosti i Isusova žrtva znače da nikakva dobra djela ili vjerska djela nikoga ne mogu spasiti. Da je takav način postojao, Bog bi nam ga omogućio (Galatima 3,21). Ako su ljudi iskreno pokušali da steknu svoje spasenje radom, meditacijom, bičevanjem, samožrtvovanjem ili na neki drugi način, onda će naučiti, jer im njihova djela i djela ništa ne donose kod Boga. Spasenje je po milosti i samo po milosti. Kršćanska vjera uči da se milost ne zaslužuje, a ipak je dostupna svima.

Bez obzira kojim religioznim putem ljudi krenuli, Krist ih može odvesti od pogrešnih puteva na svom putu. On je jedini Božji Sin koji je učinio jedinu pomirnicu koja je svima potrebna. On je jedinstveni glasnik i put koji svjedoči o Božjoj milosti i spasenju. To je posvjedočio i sam Isus. Isus je u isto vrijeme isključiv i uključiv. On je uski put i Otkupitelj cijeloga svijeta. To je jedini put ka spasenju, a opet je dostupan svima. Božja milost, savršeno izražena u Isusu Hristu, upravo je ono što svakoj osobi treba, a dobra vijest je takva da je svima dostupna. To nije samo dobra poruka, već i velika vest koja je vredna širenja. DStvarno je vredno razmisliti.

- Joseph Tkach

Isuse, jedini način?