Duhovi

Mnogo je tema koje bi bile prikladne za pentekostnu propovijed: Bog prebiva u ljudima, Bog daje duhovno jedinstvo, Bog daje novi identitet, Bog upisuje svoj zakon u naša srca, Bog pomiruje ljude sa sobom i mnogim drugima. Jedna tema koja se izbila u mojim razmišljanjima o pripremi za Pedesetnicu ove godine temelji se na onome što je Isus rekao, što bi uradio Sveti Duh nakon što je uskrsnuo i otišao u nebo.

„Otkriće moju slavu; za ono što će vam proglasiti, dobija od mene " (Iv 16,14,). U ovoj rečenici ima puno. Znamo da Duh u nama radi da nas uvjeri da je Isus naš Gospodin i Spasitelj. Iz otkrivenja također znamo da je Isus naš stariji brat, koji nas bezuvjetno ljubi i pomirio nas je s našim Ocem. Drugi način da Duh ispuni ono što je Isus rekao, kroz inspiraciju, kako možemo prenijeti dobre vijesti u svojim odnosima s drugima.

Dobar primjer toga vidimo kada čitamo o rođenju novozavjetne crkve na Pedesetnicu, deset dana nakon Isusova uzašašća. Isus je rekao svojim učenicima da pričekaju ovaj dan i šta će se toga dana dogoditi: "I kad je bio s njima, naredio im je da ne napuštaju Jeruzalem, već da čekaju Očevo obećanje, za koje je rekao da ste čuli od mene." (Djela 1,4) .

Budući da su slijedili Isusove upute, učenici su svim silama svjedočili dolasku Duha Svetoga. Dela 2,1: 13 govori o ovome i daru koji su primili tog dana, kao što im je Isus obećao. Najprije je dopirao zvuk jakog vjetra, zatim jezike vatre, a potom je duh pokazao svoju čudesnu snagu dajući učenicima poseban dar za propovijedanje priče o Isusu i evanđelju. Većina, možda i svi učenici, čudom su progovorili. Ljudi koji su ih čuli bili su očarani i zadivljeni Isusovom pričom jer su je na svom jeziku čuli od ljudi koji su smatrani neobrazovanim i nekultiviranim (Galilejski). Neki su se ljudi ismijavali nad tim događajima i tvrdili da su učenici bili pijani. Takvi podsmijesi postoje i danas. S ljudskog stanovišta učenici nisu bili pijani (i bilo bi pogrešno tumačenje Svetoga pisma tvrditi da su oni bili duhovno pijani).

Petrove riječi nalazimo okupljenoj gomili u Djela apostolska 2,14: 41-325. Objasnio je autentičnost ovog čudesnog događaja u kojem su jezične barijere natprirodno slomljene, kao znak da su svi ljudi sada ujedinjeni u Kristu. Kao znak Božje ljubavi prema svim ljudima i njegove želje da svi pripadaju njemu, uključujući i ljude iz drugih zemalja i naroda. Duh Sveti je ovu poruku omogućio na materinjim jezicima tih ljudi. I danas Sveti Duh omogućuje da se dobra vijest o Isusu Kristu prenosi na način koji je relevantan i dostupan svim ljudima. Omogućuje običnim vjernicima da svjedoče o svojoj poruci na način da doprije do srca ljudi koje Bog poziva k sebi. Na taj način Sveti Duh ljude upućuje na Isusa, Gospodara svemira, koji svijetli svjetlom na sve i svakoga u ovom kosmosu. U Kredi iz Niceje. AD nalazimo samo kratku izjavu o Svetom Duhu: „Mi verujemo u Duha Svetoga“. Iako ovo priznanje mnogo govori o Bogu kao ocu i Bogu kao sinu, ne bismo trebali zaključiti da autori ispovijedi jedva žele da obrate pažnju na Duha Svetoga. Postoji razlog za relativnu anonimnost uma u Nicejskoj veri. Teolog Kim Fabricius piše u jednoj od svojih knjiga da je Sveti Duh samo-ponizni anonimni član Trojstva. Kao Duh Sveti Otac i Sin, on ne traži svoju čast, već pažljivo slavi Sina, koji zauzvrat slavi Oca. Duh to čini, između ostalog, kada nas nadahnjuje, osnažuje i prati da nastavimo i ispunimo Isusovu misiju u našem svijetu danas. Preko Duha Svetoga Isus vrši smisleno delo i ujedno nas poziva da na isti način sudjelujemo u njemu, na primjer, sklapajući prijatelje, ohrabrujući ih, pomažući im i provodeći vrijeme s njima, kao što je to činio (i to se čini i danas). Kad je riječ o misiji, on je kardiohirurg, a mi naše sestre. Ako s njim sudjelujemo u ovoj zajedničkoj operaciji, iskusit ćemo radost zbog onoga što čini i ispuniti svoju misiju ljudima. Ništa u hebrejskim spisima ili u vjerskoj tradiciji judaizma prvog stoljeća ne bi učinilo učenike jedinstvenim i pripremite se za dramatični dolazak Svetoga Duha na Duhove. Ništa u simbolu testa za hleb (das von den Juden am Fest der ungesäuerten Brote benutzt wurde), hätte die Jünger dazu führen können, dass der Heilige Geist sie in anderen Sprachen sprechen lassen würde, um sie an diesem Tag dazu zu befähigen, die gute Nachricht weiterzusagen und sprachliche Grenzen zu überwinden. Am Pfingsttag tat Gott tatsächlich etwas Neues. Petrus verstand dies und erklärte den Menschen, dass die letzten Tage angebrochen seien (Djela 2,16 f.) - istina koja je bila mnogo važnija i značajnija od čuda govora na jezicima.

U židovskoj misli, ideja posljednjih dana povezana je s mnogim starozavjetnim proročanstvima o dolasku Mesije i Kraljevstva Božjega. Tako je Petar rekao da je nastupila nova era. Mi to nazivamo vremenom milosti i istine, dobi crkve ili duhom novog saveza. Otkad je Duhova, nakon Isusova uskrsnuća i uzašašća, na ovom svijetu Bog djeluje na novi način, a i danas nas podsjeća na ovu istinu. Pedesetnicu ne slavimo kao stari festival za savez sa Bogom. Proslava onoga što je Bog učinio za nas toga dana nije dio crkvene tradicije - ne samo naše denominacije, već i mnogih drugih.

Na Pedesetnicu slavimo Božja otkupiteljska djela u posljednjih nekoliko dana, kada se dublji Duh Sveti obnavlja, mijenja i opremi da postanemo Njegovi učenici.- Oni učenici koji nose dobre vijesti riječima i djelima, na male, a ponekad i velike načine, a sve u čast našeg Boga i Otkupitelja - Oca, Sina i Duha Svetoga. Sjećam se citata Johannesa Chrysostomosa. Chrysostomos je grčka riječ koja znači "zlatna usta". Taj nadimak proizašao je iz njegovog prekrasnog načina propovijedanja.

Rekao je: „Ceo naš život je festival. Kada je Paul rekao "Pa hajde da proslavimo festival" (1. Korinćanima 5,7f.), Nije mislio na Pashu ili Pedesetnicu. Rekao je da je svaki put festival za kršćane ... Jer što se dobro još nije dogodilo? Sin Božji je za tebe postao ljudski. Spasio te je od smrti i pozvao u kraljevstvo. Zar niste primili dobre stvari - i dalje ih primate? Ne možete ništa drugo doli slaviti zabavu cijeli život. Ne dopustite nikome da se osjeća depresivno zbog siromaštva, bolesti ili neprijateljstva. To je festival, sve - cijeli život! “.

- Joseph Tkach


pdfDuhovi