zvučni
Duhovi
Mnogo je tema koje bi bile prikladne za pentekostnu propovijed: Bog prebiva u ljudima, Bog daje duhovno jedinstvo, Bog daje novi identitet, Bog upisuje svoj zakon u naša srca, Bog pomiruje ljude sa sobom i mnogim drugima. Jedna tema koja se izbila u mojim razmišljanjima o pripremi za Pedesetnicu ove godine temelji se na onome što je Isus rekao, što bi uradio Sveti Duh nakon što je uskrsnuo i otišao u nebo.
“On će otkriti moju slavu; jer što će vam propovijedati, to će i primiti od mene” (Jovan 16,14 NGÜ). U toj jednoj rečenici ima mnogo toga. Znamo da Duh u nama radi na tome da nas uvjeri da je Isus naš Gospodin i Spasitelj. Također znamo kroz otkrivenje da je Isus naš stariji brat koji nas bezuvjetno voli i koji nas je pomirio s našim Ocem. Drugi način na koji Duh ispunjava ono što je Isus rekao je kroz njegovo nadahnuće o tome kako možemo prenositi dobru vijest u našim odnosima s drugima.
Dobar primjer toga vidimo kada čitamo o rođenju novozavjetne crkve na Pedesetnicu, deset dana nakon Isusova uzašašća. Isus je rekao svojim učenicima da pričekaju ovaj dan i šta će se toga dana dogoditi: “I dok je bio s njima, zapovjedi im da ne napuštaju Jerusalim, nego da čekaju obećanje Očevo, koje ste, kako reče, čuli od mene” (Djela apostolska 1,4).
Slijedeći Isusova uputstva, učenici su mogli svjedočiti o dolasku Duha Svetoga svom svojom snagom. U Delima apostolskim 2,1-13 se izvještava o tome i o daru koji su tog dana dobili, baš kako im je Isus obećao. Prvo se začuo zvuk velikog vjetra, zatim vatreni jezici, a onda je Duh pokazao svoju čudesnu moć dajući učenicima poseban dar da propovijedaju priču o Isusu i evanđelju. Većina, možda svi učenici, govorili su čudesno. Ljudi koji su je čuli bili su fascinirani i zadivljeni pričom o Isusu jer su je čuli na svom jeziku od ljudi koji su smatrani neobrazovanim i nekultivisanim (Galilejci). Neki iz gomile su ismijavali ove događaje, tvrdeći da su učenici bili pijani. Takvi rugači postoje i danas. Učenici nisu bili ljudski pijani (i bilo bi pogrešno tumačenje Svetog pisma tvrditi da su bili duhovno pijani).
Petrove riječi upućene okupljenom mnoštvu nalazimo u Djelima apostolskim 2,14-41. Proglasio je autentičnost ovog čudesnog događaja u kojem su jezičke barijere natprirodno uklonjene kao znak da su svi ljudi sada ujedinjeni u Kristu. U znak Božje ljubavi prema svim ljudima i njegove želje da svi oni, uključujući i ljude iz drugih zemalja i naroda, pripadnu njemu. Sveti Duh je omogućio ovu poruku na maternjim jezicima ovih ljudi. Čak i danas, Sveti Duh omogućava da se dobra vijest o Isusu Kristu prenosi na načine koji su relevantni i dostupni svima. On omogućava običnim vjernicima da svjedoče o njegovoj poruci na način da dopru do srca onih koje Bog poziva k sebi. Na taj način Duh Sveti upućuje ljude na Isusa, Gospodara svemira, koji pušta svjetlost da obasja sve i svakoga u ovom kosmosu. U Nikejskom vjerovanju iz 325. godine BC nalazimo samo kratku izjavu o Svetom Duhu: "Mi vjerujemo u Duha Svetoga". Iako ovo vjerovanje mnogo govori o Bogu kao Ocu i Bogu kao Sinu, ne bismo trebali zaključiti da su autori vjerovanja zanemarili Svetog Duha. Postoji razlog za relativnu anonimnost duha u Nikejskom simbolu vere. Teolog Kim Fabricius piše u jednoj od svojih knjiga da je Sveti Duh samoskromni anonimni član Trojstva. Kao Sveti Duh Oca i Sina, on ne traži sopstvenu čast, već je nestrpljiv da proslavi Sina, koji zauzvrat slavi Oca. Duh to čini, između ostalog, kada nas nadahnjuje, osposobljava i prati da nastavimo i ispunimo Isusovu misiju u našem današnjem svijetu. Kroz Duha Svetoga Isus čini smisleno djelo i istovremeno nas poziva da u njemu učestvujemo na isti način, npr. sprijateljiti se, ohrabrivati, pomagati i provoditi vrijeme sa ljudima kao što je to činio (i nastavlja činiti i danas). Kada je u pitanju misija, on je kardiohirurg, a mi smo njegove medicinske sestre. Ako budemo učestvovali u ovoj zajedničkoj operaciji sa njim, doživećemo radost onoga što on radi i ispuniti svoju misiju prema narodu. Ništa u hebrejskim spisima ili u verskoj tradiciji judaizma prvog veka ne bi imalo učenike na jedinstvenom i pripremite se za dramatičan dolazak Svetog Duha na Pedesetnicu. Ništa u simbolu testa za hleb (koji su Jevreji koristili na praznik beskvasnih hlebova) nije moglo dovesti učenike do Svetog Duha koji ih je naveo da govore na drugim jezicima kako bi im omogućio da prenesu dobru vest tog dana. i prevazilaženje jezičkih granica. Na dan Pedesetnice Bog je zapravo učinio nešto novo. 2,16f.) - istina koja je bila daleko važnija i značajnija od čuda govorenja u jezicima.
U židovskoj misli, ideja posljednjih dana povezana je s mnogim starozavjetnim proročanstvima o dolasku Mesije i Kraljevstva Božjega. Tako je Petar rekao da je nastupila nova era. Mi to nazivamo vremenom milosti i istine, dobi crkve ili duhom novog saveza. Otkad je Duhova, nakon Isusova uskrsnuća i uzašašća, na ovom svijetu Bog djeluje na novi način, a i danas nas podsjeća na ovu istinu. Pedesetnicu ne slavimo kao stari festival za savez sa Bogom. Proslava onoga što je Bog učinio za nas toga dana nije dio crkvene tradicije - ne samo naše denominacije, već i mnogih drugih.
Na Pedesetnicu slavimo Božja otkupiteljska djela u posljednjih nekoliko dana, kada se dublji Duh Sveti obnavlja, mijenja i opremi da postanemo Njegovi učenici. - Oni učenici koji nose dobre vijesti riječima i djelima, na male, a ponekad i velike načine, a sve u čast našeg Boga i Otkupitelja - Oca, Sina i Duha Svetoga. Sjećam se citata Johannesa Chrysostomosa. Chrysostomos je grčka riječ koja znači "zlatna usta". Taj nadimak proizašao je iz njegovog prekrasnog načina propovijedanja.
Rekao je: „Ceo naš život je festival. Kada je Pavle rekao "Hajde da proslavimo praznik" (1. Corinthians 5,7f.), nije mislio na Pashu ili Pedesetnicu. Rekao je da je svako vrijeme praznik za kršćane... Jer šta se dobro već nije dogodilo? Sin Božji je postao čovjek za vas. On vas je izbavio od smrti i pozvao vas u kraljevstvo. Zar niste dobili dobre stvari - i da li ih još uvijek dobijate? Sve što mogu da urade je da održe festival za ceo život. Ne ostavljajte nikoga zbog siromaštva, bolesti ili neprijateljstva. To je festival, sve - ceo tvoj život!"
- Joseph Tkach
