Ko je moj neprijatelj?

Nikada neću zaboraviti taj tragični dan u Durbanu u Južnoj Africi. Imao sam 13 godina i igrao sam se u dvorištu sa braćom, sestrama i prijateljima u prekrasnom sunčanom danu blaženstva kada je moja majka pozvala porodicu unutra. Suze su joj tekle niz lice dok je držala novinski članak koji je izvještavao o tragičnoj smrti mog oca u istočnoj Africi.

Okolnosti oko njegove smrti pokrenule su neke znakove pitanja. Ipak, činilo se da sve ukazuje na to da je on žrtva rata Mao Mao, koji se odvijao od 1952. do 1960. godine i koji je bio usmjeren protiv kolonijalne vladavine Kenije. Najaktivnija grupa u oružanom sukobu došla je iz Kikuyu, najvećeg plemena u Keniji. Čak i ako su sukobi bili prvenstveno usmjereni protiv britanske kolonijalne moći i bijelih naseljenika, bilo je i nasilnih sukoba između Mao Maoa i lojalnih Afrikanaca. Moj otac je u to vrijeme bio major u kenijskoj pukovniji i igrao je važnu ulogu u ratu te je stoga bio na listi za hit. Bila sam emocionalno očajna, zbunjena i vrlo uznemirena kao mlada tinejdžerka. Jedino čega sam bio svjestan bio je gubitak voljenog oca. To je bilo ubrzo nakon završetka rata. Planirao je da se preseli s nama u Južnu Afriku za nekoliko mjeseci. U to vrijeme nisam razumio tačan razlog rata i znao sam samo da se moj otac bori protiv terorističke organizacije. Ona je bila neprijatelj zbog kojeg su mnogi naši prijatelji izgubili živote!

Ne samo da smo se morali nositi s traumatičnim gubitkom, već smo se suočili i s činjenicom da se možemo suočiti sa životom u velikom siromaštvu jer su nam državne vlasti odbile isplatiti vrijednost imovine u istočnoj Africi. Moja majka se tada suočila s izazovom da nađe posao i odgaja petero djece školske dobi s oskudnom platom. Unatoč tome, u godinama koje su slijedile, ostao sam vjeran svojoj kršćanskoj vjeri i nisam pobuđivao bijes ili mržnju protiv ljudi koji su bili odgovorni za strašnu smrt mog oca.

Nema drugog načina

Riječi koje je Isus izgovorio dok je visio na križu, gledajući one koji su ga osuđivali, ismijavali, bičevali, prikovali na križ i gledali kako umire u mukama, utješile su me u mojoj boli: „Oče, oprosti ti jer oni ne znaju šta rade."
Isusovo raspeće poticali su samopravedni religiozni vođe toga vremena, književnici i farizeji, umotani u politiku, autoritet i samozadovoljstvo u svom svijetu. Odrasli su na ovom svijetu i bili su duboko ukorijenjeni u svojoj psihi i kulturnim tradicijama svog vremena. Poruka koju je Isus propovijedao predstavlja ozbiljnu prijetnju za daljnje postojanje ovog svijeta, pa su osmislili plan kako bi ga izveli pred lice pravde i razapeli na križ. Bilo je potpuno pogrešno to učiniti, ali nisu vidjeli drugi način.

Rimski vojnici bili su dio drugog svijeta, dio imperijalističke vladavine. Oni su samo slijedili naredbe svojih pretpostavljenih kao što bi to radio svaki drugi odani vojnik. Nisu vidjeli drugi način.

I ja sam se morao suočiti s istinom: pobunjenici Mao Mao uhvaćeni su u začaranom ratu koji je imao za cilj preživljavanje. Vaša vlastita sloboda je ugrožena. Odrasli su vjerujući u svoj cilj i izabrali put nasilja kako bi osigurali slobodu. Nisu vidjeli drugi način. Mnogo godina kasnije, 1997. godine, pozvan sam da budem gost-govornik na sastanku u blizini Kibirichia u istočnoj regiji Meru u Keniji. Bila je to uzbudljiva prilika da istražim svoje korijene i pokažem svojoj supruzi i djeci strahopoštovanje Kenije i bili su vrlo uzbuđeni zbog toga.

U uvodnom govoru govorio sam o djetinjstvu koje sam uživao u ovoj prelijepoj zemlji, ali nisam govorio o mračnoj strani rata i smrti mog oca. Ubrzo nakon mog pojavljivanja, došao mi je sijedi stariji gospodin, šetajući na štaci i s velikim osmijehom na licu. Okružen oduševljenom grupom od oko osmoro unučadi, zamolio me da sjednem jer mi je želio nešto reći.

Nakon toga uslijedio je dirljiv trenutak neočekivanog iznenađenja. Otvoreno je govorio o ratu io tome kako je kao pripadnik Kikujua bio u strašnoj borbi. Čuo sam se sa druge strane sukoba. Rekao je da je dio pokreta koji želi živjeti slobodno i raditi na zemlji koja im je oduzeta. Nažalost, on i mnoge hiljade drugih izgubili su voljene, uključujući žene i djecu. Ovaj topli hrišćanski gospodin me je tada pogledao očima punim ljubavi i rekao: „Tako mi je žao zbog gubitka tvog oca.“ Bilo mi je teško da zadržim suze. Evo nas, razgovaramo kao kršćani nekoliko decenija kasnije, budući da smo prethodno bili na suprotstavljenim stranama u jednom od najokrutnijih ratova u Keniji, iako sam u vrijeme sukoba bio samo naivno dijete.
 
Odmah smo se povezali u duboko prijateljstvo. Iako se nikada nisam s gorčinom odnosio prema ljudima odgovornim za smrt mog oca, osjetio sam duboko pomirenje sa istorijom. Filipljanima 4,7 Tada mi je palo na pamet: “I mir Božji, koji nadilazi svaki razum, čuvaj srca i umove vaša u Hristu Isusu.” Ljubav, mir i milost Božja ujedinili su nas u jedinstvo u Njegovoj prisutnosti. Naši korijeni u Kristu donijeli su nam izlječenje, čime smo prekinuli krug bola u kojem smo proveli većinu života. Ispunio nas je neopisiv osjećaj olakšanja i oslobođenja. Način na koji nas je Bog spojio odražava uzaludnost rata, sukoba i neprijateljstva. U većini slučajeva nijedna strana nije pobijedila. Srceparajuće je vidjeti kako se kršćani bore protiv kršćana u ime svojih ciljeva. U vremenima rata, obe strane se mole Bogu i traže od njega da stane na njihovu stranu, a u vreme mira, isti hrišćani će najverovatnije biti prijatelji.

Učimo se pustiti

Ovaj susret koji mi je promijenio život pomogao mi je da bolje razumijem biblijske stihove koji govore o neprijateljima ljubavi (Luka 6,27-36). Osim ratne situacije, potrebno je i pitanje ko je naš neprijatelj i protivnik? Šta je sa ljudima koje srećemo svaki dan? Da li izazivamo mržnju i odbojnost prema drugima? Možda protiv gazde, sa kojim se ne slažemo? Možda protiv prijatelja od povjerenja koji nas je duboko povrijedio? Možda protiv komšije sa kojom smo u sporu?

Lukin tekst ne zabranjuje pogrešno ponašanje. Radije se radi o tome da imamo širu sliku na vidiku tako što ćemo prakticirati oprost, milost, dobrotu i pomirenje i postati osoba koja nas Krist poziva da budemo. Radi se o učenju voljeti kao što Bog voli dok sazrijevamo i rastemo kao kršćani. Gorčina i odbijanje nas lako mogu zarobiti i preuzeti kontrolu. Učenje da se prepustimo stavljajući u Božje ruke okolnosti na koje ne možemo kontrolisati i na koje ne možemo uticati čini stvarnu razliku. U Johannesu 8,31-32 Isus nas ohrabruje da slušamo njegove riječi i postupamo u skladu s tim: "Ako se budete držali moje riječi, vi ste zaista moji učenici i spoznat ćete istinu, a istina će vas osloboditi." To je ključ slobode u njegovoj ljubavi.

Robert Klynsmith

Ko je moj neprijatelj?