zvučni
Jovan Krstitelj
Poruka Jovana Krstitelja bila je radikalna. Njegova metoda je bila jednako radikalna. Potopio je ljude pod vodu. Njegova metoda postala je dio njegovog imena - Jovan Krstitelj. Ali krštenje nije bilo radikalno. Krštenje je bilo uobičajena praksa mnogo prije nego što se Ivan pojavio. Što je bilo radikalno koga je on krstio. Krštenje je bio jedan od uslova da prozelit iz nejevreja postane Židov, zajedno s obrezanjem i hramskim žrtvama i nizom drugih zahtjeva.
Ali Jovan je pozvao na krštenje ne samo prozelite iz neznabožaca, već i izabrani narod, Jevreje. Ovo radikalno ponašanje objašnjava posjetu koju mu je grupa svećenika, levita i farizeja posjetila u pustinji. Ivan je stajao u tradiciji starozavjetnih proroka. Pozvao je narod na pokajanje. Osudio je pokvarenost vođa, upozorio na predstojeći sud i predvidio dolazak Mesije.
Geografski, Jovan Krstitelj je živeo na rubu društva. Njegova služba bila je u pustinji između Jerusalima i Mrtvog mora, kamenitoj, neplodnoj sredini, ali bezbroj ljudi je izašlo da čuje njegovu propovijed. S jedne strane, njegova poruka je bila ista kao i ona drevnih proroka, ali s druge strane bila je radikalna - obećani Mesija je bio na putu i uskoro! Jovan je rekao farisejima, koji su dovodili u pitanje njegov autoritet, da njegov autoritet ne dolazi od njega – on je bio samo glasnik da pripremi put, da objavi da je kralj na putu.
Jovan se nije trudio da se unapredi – on je proglasio da je njegova jedina uloga da krsti za Onoga koji će doći i koji će ga nadmašiti. Njegov posao je bio jednostavno da postavi pozornicu za Isusovo pojavljivanje. Zatim, kada se Isus pojavio, Ivan je izjavio: “Evo Jagnjeta Božjeg, koje uzima na sebe grijeh svijeta.” Naši grijesi se ne uklanjaju vodom ili predanjem na dobra djela. Njih će Isus oduzeti. Znamo od čega se okrećemo u autobusima. Ali veće je pitanje kome je namenjen naš autobus.
Ivan je rekao da ga je Bog poslao da krsti vodom – simbolom čišćenja naših grijeha i odvraćanja od grijeha i smrti. Ali doći će još jedno krštenje, rekao je John. Onoga koji bi došao poslije njega - Isusa - on bi krstio Duhom Svetim, što je referenca na novi život u Kristu koji vjernici primaju kroz Duha Svetoga.
- Joseph Tkach
