RAZMIŠLJANJA JOSIPA TKAČA

Da li znate da je većina ljudi koji vjeruju u Boga teško procijeniti da ih Bog voli? Ljudima je lako zamisliti Boga kao Stvoritelja i Suca, ali strašno je teško vidjeti Boga kao Onoga koji ih voli i duboko brine o njima. Ali istina je da naš beskrajno ljubavni, kreativni i savršeni Bog ne ostvaruje ništa što mu se suprotstavlja, što je u suprotnosti sa samim sobom. Sve što Bog stvara je dobro, savršena manifestacija u svemiru njene savršenosti, kreativnosti i ljubavi. Gdje god nalazimo suprotno - mržnju, sebičnost, pohlepu, strah i strah - to nije zato što je Bog tako stvorio stvari.

Šta je zlo osim perverzije nečega što je bilo prvobitno dobro? Sve što je Bog stvorio, uključujući nas ljude, bilo je izuzetno dobro, ali zloupotreba stvaranja stvara zlo. Ona postoji zato što koristimo dobru slobodu koju nam je Bog dao na pogrešan način da se distanciramo od Boga, izvora našeg bića, umjesto da mu se približavamo.

Šta to znači za nas lično? Jednostavno ovo: Bog nas je stvorio iz dubine svoje nesebične ljubavi, iz svog neograničenog zaliha savršenstva i svoje stvaralačke moći. To znači da smo potpuno celi i dobri, kao što nas je on napravio...

Znate li da mnogi kršćani žive svaki dan i nisu baš sigurni da ih Bog još uvijek voli? Zabrinuti su da ih Bog može odbaciti, a još gore što ih je odbacio. Možda ste istog straha. Zašto mislite da su kršćani zabrinuti?

Odgovor je jednostavno da su iskreni prema sebi. Znaju da su grešnici. Oni su bolno svesni svojih propusta, grešaka, neuspeha - svojih grehova. Učili su ih da Božja ljubav, pa čak i spasenje, zavise od toga koliko dobro slušaju Boga.

Tako stalno govore Bogu koliko im je žao i mole za oproštaj, nadajući se da će im Bog oprostiti, a ne da im okrenu leđa ako nekako proizvedu dubok, unutarnji osjećaj zabrinutosti.

Podsjeća me na Hamleta, Shakespeareovu dramu. U ovoj priči princ Hamlet je saznao da je njegov ujak Klaudije ubio Hamletovog oca i oženio njegovu majku kako bi uzurpirao prijesto. Stoga Hamlet tajno planira da ubije svog strica/očuha u činu osvete. Pojavljuje se savršena prilika, ali kralj se moli, pa Hamlet odgađa zavjeru. „Ako ga ubijem tokom njegove ispovesti, otići će u raj“, zaključuje Hamlet.