Crkva

Crkva, tijelo Kristovo, zajednica je svih koji vjeruju u Isusa Krista i u kojima obitava Duh Sveti. Crkva ima zadatak da propoveda evanđelje, da poučava sve što je Hristos zapovedio, da krsti i pasi stado. U ispunjavanju ovog mandata Crkva, vođena Duhom Svetim, uzima Bibliju za svog vodiča i stalno se orijentira na Isusa Krista, svoju živu Glavu. Biblija kaže: Ko vjeruje u Krista postaje dio "crkve" ili "kongregacije". Šta je to, "crkva", "kongregacija"? Kako je to organizirano? Koja je njena svrha? (1. Korinćanima 12,13; Rimljanima 8,9; Matej 28,19-20; Kološanima 1,18; Efescima 1,22)

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim da sagradim svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je za nju dao svoj život (Ef 5,25). Ako i mi razmišljamo kao on, i mi ćemo voljeti i predati se Crkvi.

Grčka riječ za "crkva" [kongregaciju] je ekklesia, što znači skupština. U Delima 19,39-40 reč se koristi u smislu normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina, međutim, ekklesia je poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Na primjer, gdje je prvi put upotrebio tu riječ, Luka piše: "I veliki strah obuze cijelu skupštinu..." (Djela 5,11). On ne mora da objašnjava šta ta reč znači; njegovi čitaoci su već znali. Označavao je sve kršćane, ne samo one koji su se tada okupili na tom mjestu. "Crkva" znači crkva, znači svi Hristovi učenici. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Svaka lokalna grupa vjernika je crkva. Pavle je napisao „Crkvi Božjoj u Korintu“ (1. Corinthians 1,2); on govori o "svim crkvama Hristovim" (Rimljanima 1 Kor6,16) i „Crkva Laodiceja“ (Kološanima 4,16). Ali on također koristi riječ crkva kao skupni naziv za zajedništvo svih vjernika kada kaže da je "Hristos zavoleo Crkvu i predao sebe za nju" (Efežanima 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko nivoa. Na jednom nivou stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugom nivou, lokalne zajednice, zajednice u užem smislu su regionalne grupe ljudi koji se redovno sastaju. Na srednjem nivou su denominacije ili denominacije, koje su grupe crkava koje rade zajedno na zajedničkoj istoriji i osnovi vjere.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi hrišćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe opisuju kao vernike u Hrista, ali ne žele da se pridruže nijednoj crkvi. I ovo se mora nazvati lošim držanjem. Novi zavjet pokazuje: Normalan slučaj je da se vjernici redovno sastaju (Hebrejima 10,25).

Iznova i iznova Pavle poziva kršćane da budu jedni za druge i da rade jedni s drugima, da služe jedni drugima, na jedinstvo (Rimljanima 12,10; 15,7; 1. Korinćanima 12,25; Galatians 5,13; Efescima 4,32; Filipljanima 2,3; Kološanima 3,13; 2. Solunjani 5,13). Ljudima je teško da se povinuju ovim zapovestima kada se ne susreću sa drugim vjernicima.

Lokalna crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj da smo povezani s drugim vjernicima. To nam može dati minimum duhovne sigurnosti tako da se ne izgubimo čudnim idejama. Crkva nam može dati prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Ona nas može naučiti stvarima koje sami ne bismo učili. Ona može pomoći u obrazovanju naše djece, može nam pomoći da učinimo djelotvornije kršćansko služenje, može nam pružiti prilike da služimo, da rastemo, često nezamislive. Općenito, dobit koju nam daje zajednica je proporcionalna predanosti koju investiramo.

Ali vjerovatno najvažniji razlog zašto se pojedinac vjernik pridruži crkvi je: Crkva nas treba. Bog je dao različite darove svakom vjerniku i želi da radimo zajedno "za dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,4-7). Ako samo neki od zaposlenih dođe na posao, onda ne čudi da crkva ne radi onoliko koliko se nadamo ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, nekima je lakše kritikovati nego pomoći.

Crkvi treba naše vrijeme, naše vještine, naši darovi. Potrebni su joj ljudi na koje može da se osloni - potrebna joj je naša posvećenost. Isus je pozvao radnike da se mole (Matej 9,38). On želi da svako od nas pruži ruku, a ne samo da glumi pasivnog gledaoca.

Svatko tko želi biti kršćanin bez skupštine ne koristi svoju snagu na način na koji bi je mi trebali koristiti prema Bibliji, naime pomažući. Crkva je „zajednica uzajamne pomoći“ i trebamo pomagati jedni drugima, znajući da može doći (da, došao je) dan da i nama treba pomoć.

Opisi zajednice

Crkva se obraća na različite načine: Božji narod, Božja porodica, Hristova nevesta. Mi smo zgrada, hram, telo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustruje drugu stranu crkve.

Mnoge Isusove parabole o kraljevstvu Božjem također opisuju crkvu. Poput zrna gorušice, Crkva je počela od malena i rasla (Matej 13,31-32). Crkva je kao njiva na kojoj raste korov kao i pšenica (stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata dobru ribu kao i lošu (stihovi 47-50). To je kao vinograd u kojem neki rade dugo, a neki samo kratko (Matej 20,1:16-2). Ona je kao sluge kojima je gospodar povjerio novac i koji su ga dijelom dobro, a dijelom loše uložili (Matej 5,14-30.).

Isus je sebe nazvao pastirom, a njegovi učenici stado (Matej 26,31); njegov posao je bio da traži izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce za ispašu i brigu1,15-17). Pavle i Petar takođe koriste ovaj simbol, govoreći da crkvene vođe moraju „pasati stado“ (Dela 20,28; 1. Peter 5,2).

„Vi ste Božja građevina“, piše Pavle u 1. Corinthians 3,9. Temelj je Krist (r. 11), na kojem počiva ljudska struktura. Petar nas naziva "živim kamenjem, izgrađenim za duhovnu kuću" (1. Peter 2,5). Zajedno se izgrađujemo „u prebivalište Božje u Duhu“ (Efešanima 2,22). Mi smo hram Božiji, hram Duha Svetoga (1. Corinthians 3,17; 6,19). Istina je da se Bog može obožavati na svakom mjestu; ali crkva ima bogosluženje kao jednu od svojih glavnih svrha.

Mi smo "Božji narod", kaže nam 1. Peter 2,10. Mi smo ono što je izraelski narod trebao biti: "izabrani naraštaj, kraljevsko sveštenstvo, sveti narod, narod posjeda" (r. 9; usp. 2. Mojsije 19,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efešanima 3,15). Kao djeca imali smo veliko nasljeđe i zauzvrat se od nas očekuje da mu ugodimo i opravdamo njegovo ime.

Sveto pismo nas takođe naziva Hristovom nevestom - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koja se duboka promjena dešava u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovde smo pozvani da budemo mlada.

“Radujmo se i veselimo i dajmo mu slavu; jer je došla svadba Jagnjetova i pripremljena je njegova nevjesta” (Otkrivenje 1 Kor9,7). Kako da se "pripremimo"? Kroz poklon:

„I dano joj je da se obuče u fino platneno platno“ (r. 8). Hristos nas čisti „kupenjem vode u reči“ (Efešanima 5,26). On stavlja Crkvu ispred sebe nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (r. 27). On radi u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustruje kako članovi crkve treba da se odnose jedni prema drugima je simbol tela. „Ali vi ste telo Hristovo“, piše Pavle, „i svaki od vas je ud“ (1. Korinćanima 12,27). Isus Hrist je „glava telu, koje je Crkva“ (Kološanima 1,18), a svi smo mi članovi tijela. Kada smo sjedinjeni sa Hristom, takođe smo sjedinjeni jedni s drugima i mi smo – u pravom smislu – predani jedni drugima.

Niko ne može reći: "Ne trebaš mi" (1. Korinćanima 12,21), niko ne može reći da nema nikakve veze sa crkvom (r. 18). Bog dijeli naše darove kako bismo zajedno radili za našu zajedničku dobrobit i u toj suradnji pomagali i primali pomoć jedni od drugih. U tijelu ne bi trebalo biti "podjele" (v. 25). Paul često polemizira protiv partijskog duha; ko sije neslogu, neka bude i izbačen iz crkve (Rimljanima 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Bog čini da crkva "raste u svakom pogledu" tako što "svaki član podržava drugoga prema svojoj snazi" (Efežanima 4,16).

Nažalost, kršćanski svijet je podijeljen na denominacije koje se nerijetko međusobno sukobljavaju. Crkva još nije savršena jer nijedan njen član nije savršen. Ipak: Hristos želi ujedinjenu crkvu (Jovan 17,21). Ovo ne mora značiti organizaciono spajanje, ali zahtijeva zajednički cilj.

Istinsko jedinstvo može se naći samo u težnji za sve većom Kristovom blizinom, propovedanjem Hristovog evanđelja, živim po Njegovim principima. Cilj je da ga propagiramo, a ne nas same, međutim, imati različite denominacije ima prednost: kroz različite pristupe, Hristova poruka dopire do više ljudi na načine koje oni mogu razumjeti.

organizacija

Postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i crkvene uprave u hrišćanskom svijetu: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Oni se nazivaju episkopskim, kongregacionim i prezbiterijalnim.

Svaki osnovni tip ima svoje varijacije, ali u principu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć da određuje crkvena načela i određuje pastire. U kongregacionom modelu crkve same određuju ova dva faktora: u prezbiterijanskom sistemu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starešine kojima se daju liderske sposobnosti.

Posebna zajednica Crkvena struktura nije propisana Novim zavjetom. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastirima), iako se ove titule čine prilično zamjenjivim. Petar zapovijeda starješinama da djeluju kao pastiri i nadzornici: "Pasite stado... čuvajte ih" (1. Peter 5,1-2). Sličnim riječima, Pavle daje ista uputstva starješinama (Djela 20,17:28, ).

Jerusalimsku crkvu je predvodila grupa staraca; biskupska župa u Filipima (Djela 15,2-6; Filipljanima 1,1). Pavle je naredio Titu da imenuje starešine, napisao je jedan stih o starešinama i nekoliko o biskupima, kao da su to sinonimi za vođe zajednice (Tit 1,5-9). U Pismu Jevrejima (13,7, Menge i Elberfeld Bible) vođe zajednice se jednostavno nazivaju „vođe“.

Neke crkvene vođe nazivaju se i „učiteljima“ (1. Korinćanima 12,29; James 3,1). Gramatika Efežanima 4,11 ukazuje da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od primarnih kvalifikacija crkvenih službenika morala je biti da oni "... mogu poučavati i druge" (1. Timotej 3,2).

Kao zajednički imenitelj treba napomenuti: koristili su se crkveni vođe. Postojala je određena količina organizacije u zajednici, sa tačnim zvaničnim titulama koje su bile prilično sekundarne.

Od članova se tražilo da pokažu poštovanje i poslušnost prema zvaničnicima (2. Solunjani 5,12; 1. Timotej 5,17; Jevrejima 13,17). Ako starješina pogrešno vlada, crkva se ne treba pokoravati; ali normalno se očekivalo da će crkva podržati starješinu.

Šta rade starije osobe? Vi ste zaduženi za zajednicu (1. Timotej 5,17). Čuvaju stado, vode primjerom i poučavanjem. Oni paze na stado (Dela 20,28). Oni ne treba da vladaju diktatorski, već da služe (1. Peter 5,23), „da bi sveci bili pripremljeni za rad službe. Ovo je da se izgradi tijelo Hristovo” (Efešanima 4,12).

Kako se određuju stariji? U nekoliko slučajeva dobijamo informacije: Pavle postavlja starješine (Djela 14,23), pretpostavlja da Timotej postavlja biskupe (1. Timotej 3,1-7), i ovlastio je Tita da postavlja starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u ovim slučajevima je postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer u kojem skupština sama bira svoje starješine.

đakona

Međutim, vidimo u Delima 6,1-6, kako takozvane siromašne njegovatelje [đakone] bira kongregacija. Ovi ljudi su izabrani da dijele hranu onima kojima je potrebna, a apostoli su ih potom smjestili u ove urede. To je omogućilo apostolima da se usredsrede na duhovni rad, a obavljen je i fizički rad (r. 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada može se naći i u 1. Peter 4,10-11.

Glave za ručni rad često se nazivaju đakoni, izvedeni iz grčke riječi diakoneo, što znači
"služiti" znači. U principu, svi članovi i rukovodioci bi trebali da "služe", ali za službene zadatke u užem smislu postojali su posebni oficiri. Žene đakoni se također pominju na najmanje jednom mjestu (Rimljanima 1. Kor6,1). Pavle navodi Timoteju brojne osobine koje đakon mora posjedovati (1. Timotej 3,8-12), ne precizirajući od čega se tačno sastoji njihova usluga. Kao rezultat toga, različite denominacije daju đakonima različite zadatke, u rasponu od službenika u dvorani do finansijskog računovodstva.

Za rukovodeće pozicije nije važan naziv, niti njihova struktura, niti način na koji se popunjavaju. Važno je njegovo značenje i svrha: pomoći narodu Božjem u njihovom sazrijevanju „u punoj mjeri punoće Kristove“ (Efežanima 4,13).

Ciljevi zajednice

Hristos je sagradio svoju crkvu, dao je svojim ljudima poklone i vodstvo, i dao nam je posao. Koje su svrhe crkve?

Bogosluženje je ključni smisao crkvenog zajedništva. Bog nas je pozvao "da propovijedate blagoslove onoga koji vas je pozvao iz tame u svoju divnu svjetlost" (1. Peter 2,9). Bog traži ljude koji će ga obožavati (Jovan 4,23) koji ga vole više od svega (Matej 4,10). Šta god da radimo, bilo kao pojedinci ili kao zajednica, uvijek treba da radimo u njegovu čast (1. Corinthians 10,31). Mi treba da „uvek prinosimo žrtvu hvale“ Bogu (Jevrejima 1 Kor3,15).

Zapovijeda nam se da „ohrabrujemo jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pjesmama“ (Efežanima 5,19). Kada se okupljamo kao crkva, pjevamo hvalu Bogu, molimo mu se i slušamo njegovu riječ. Ovo su oblici ibadeta. Kao Večera Gospodnja, kao krštenje, kao poslušnost.

Druga svrha crkve je učenje. Ono je u srcu Velikog naloga: "...nauči ih da drže sve što sam ti zapovjedio" (Matej 28,20). Crkvene vođe treba da poučavaju, a svaki član treba da poučava ostale (Kološanima 3,16). Trebali bismo opominjati jedni druge (1. Korinćanima 14,31; 2. Solunjani 5,11; Hebrejima 10,25). Male grupe su idealno okruženje za ovu međusobnu podršku i podučavanje.

Pavle kaže da oni koji traže darove Duha treba da teže da izgrađuju crkvu (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: poučiti, opomenuti, ojačati, utješiti (v. 3). Sve što se dešava u skupštini treba da bude poučno za crkvu (r. 26). Trebali bismo biti učenici, ljudi koji upoznaju i primjenjuju Riječ Božju. Rani kršćani su bili hvaljeni jer su ostali „postojani u učenju apostolskom i u zajedništvu i u lomljenju kruha i u molitvi“ (Djela apostolska 2,42).

Treća glavna svrha crkve je (socijalna) služba. „Zato... činimo dobro svima, a najviše onima koji dijele vjeru“, zahtijeva Pavle (Galatima 6,10). Prije svega, naša posvećenost je našoj porodici, zatim zajednici, a zatim svijetu oko nas. Druga najviša zapovest je: ljubi bližnjega svoga (Matej 22,39).

Ovaj svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne treba ih zanemariti. Najviše od svega mu je potrebno jevanđelje, a ni to ne treba zanemariti. Kao dio naše službe svijetu, crkva treba propovijedati dobru vijest o spasenju kroz Isusa Krista. Nijedna druga organizacija ne radi ovaj posao – to je posao crkve. Potreban je svaki radnik - jedni na "prvoj liniji", drugi u ulozi podrške. Neki sade, drugi gnoje, treći beru; ako radimo zajedno, Krist će učiniti da Crkva raste (Efežanima 4,16).

Michael Morrison

Crkva