Visoka cijena kraljevstva Božjega

523 visoke cijene kraljevstva boga Stihovi iz Marka 10,17: 31-9 pripadaju odjeljku koji se kreće od Marka 10 do. Ovaj bi dio mogao biti naslovljen „Visoka cijena Kraljevstva Božjeg“. Opisuje period neposredno prije kraja Isusova života na zemlji.

Petar i ostali učenici tek počinju shvaćati da je Isus obećani Mesija. Ipak još ne razumiju da je Isus Mesija koji će patiti da služi i spasi. Ne razumiju visoku cijenu Božjeg kraljevstva - cijenu koju Isus plaća zavjetom svog života da bude kralj ovog kraljevstva. Oni ne razumiju ni koliko će ih Isusovi učenici koštati da postanu građani u Božjem kraljevstvu.

Ne radi se o tome kako možemo kupiti pristup Božjem Kraljevstvu - već o dijeljenju s Isusom u njegovom kraljevskom životu i time usklađivanju našeg života s načinom života u njegovom kraljevstvu. Postoji cijena koju treba platiti, a Marko to pokazuje u ovom odjeljku ističući šest Isusovih kvaliteta: molitvenu ovisnost, samoodricanje, vjernost, velikodušnost, poniznost i upornu vjeru. Razmotrit ćemo svih šest svojstava, obraćajući posebnu pažnju na četvrto: velikodušnost.

Molitvena ovisnost

Prvo što radimo je da idemo na Marko 9,14: 32. Isusa tugaju dvije stvari: S jedne strane, to je otpor koji mu nude odvjetnici, a s druge je nevjera koju on vidi među mnogim ljudima i među svojim vlastitim učenicima. Pouka u ovom dijelu je da je pobjeda Kraljevstva Božjega (u ovom slučaju o bolestima) ne ovisi o obimu naše vjere, već o opsegu Isusove vjere, koju on kasnije dijeli s nama po Duhu Svetom.

U ovom okruženju, gdje su ljudske slabosti, Isus objašnjava da je dio visokog troška Kraljevstva Božjega okrenuti se njemu u molitvi sa stavom ovisnosti. Šta je razlog? Jer on sam plaća punu cijenu Kraljevstva Božjega, žrtvujući svoj život za nas ubrzo. Nažalost, učenici to još ne razumiju.

samoodricanje

Marko 9,33: 50 dalje pokazuje učenicima da je deo troškova Božjeg kraljevstva da se odreknu vlastite želje za nadmoći i moći. Samoodricanje je put kojim se Kraljevstvo Božje čini velikim, što Isus ilustrira pozivajući se na slabu, bespomoćnu djecu.

Isusovi učenici nisu bili u stanju u potpunosti se odreći sebe, pa ova opomena upućuje na Isusa koji je sam po sebi savršen. Pozvani smo da mu verujemo - da prihvati njegovu osobu i da sledi njen život iz kraljevstva Božjeg. Slijediti Isusa ne radi se o tome da li ste najveći ili najmoćniji, već u negiranju sebe da služite Bogu služeći ljudima.

lojalnost

Marko 10,1: 16 opisuje kako Isus koristi brak kako bi pokazao da visoki troškovi Kraljevstva Božjega uključuju vjernost u najbliže odnose. Tada Isus jasno daje do znanja kako nevina djeca daju pozitivan primjer. Samo oni koji imaju kraljevstvo Božje sa jednostavnim verovanjem (Povjerenje) koje je dobilo dijete, stvarno doživljava kako znači pripadati Kraljevstvu Božjem.

velikodušnost

Kad je Isus ponovo krenuo, čovjek je potrčao, bacio se na koljena pred sobom i pitao: "Dobar gospodaru, šta moram učiniti da postignem vječni život?" Zašto me nazivaš dobrim? „Samo Bog je dobar, niko drugi. Znate zapovijedi: ne smijete počiniti ubistvo, ne smijete počiniti preljubu, ne smijete krasti, ne smijete davati lažne izjave, ne smijete nikoga ubijati, počastite oca i majku! Učiteljice, odgovorio je čovjek, slijedio sam sve te zapovijedi iz moje mladosti. Isus ga pogleda s ljubavlju. Rekao mu je: Još jedna stvar nedostaje: idi, prodaj sve što imaš i daj zaradu siromašnima, i imat ćeš blago na nebu. A onda dođi i slijedi me! Taj je čovjek bio duboko pogođen kad je to čuo i napustio tugu jer je imao veliko bogatstvo.

Isus je zauzvrat pogledao svoje učenike i rekao: Koliko je teško ljudima koji imaju puno toga ući u kraljevstvo Božje! Učenici su bili prestrašeni njegovim riječima; ali Isus je opet rekao: djeco, kako je teško ući u kraljevstvo Božje! Deva je vjerojatnija da će proći kroz oci iglama nego li bogataš za ulazak u kraljevstvo Božje. Bili su još više zaprepašteni. Ko se onda uopšte može spasiti? Pitali su jedno drugo. Isus ih pogleda i reče: Nemoguće je ljudima, ali ne i Bogu; za Boga je sve moguće. Tada Petar reče Isusu: Znate da smo sve ostavili za sobom i slijedili smo vas. Isus odgovori: Kažem vam: svako ko ostavi kuće, braću, sestre, majke, očeve, djecu ili polja radi mene i radi evanđelja, sve će dobiti sto puta: sada, u ovo vrijeme, kuće, braća, sestre, majke , Djeca i polja - iako pod progonom - i vječni život u svijetu koji dolazi. Ali mnogi koji su sada prvi bit će posljednji, a zadnji će biti prvi " (Mark 10,17-31 prijevod Nove Ženeve).

Ovdje Isusu postaje vrlo jasno o čemu se zapravo radi o visokoj cijeni Kraljevstva Božjega. Bogat čovjek koji se obratio Isusu imao je sve osim ono što je doista važno: vječni život (život u Božjem kraljevstvu). Iako želi sačuvati ovaj život, nije voljan da plati visoku cijenu da bi ga posjedovao. Ista stvar se događa ovdje kao u dobro poznatoj priči o majmunu koji ne može izvući ruku iz zamka, jer ne želi pustiti ono što mu je u ruci; pa bogataš nije spreman napustiti svoje fiksacije na materijalno bogatstvo.

Iako je očito drag i revnosan; a nesumnjivo moralno uspravan, bogataš se ne uspijeva suočiti sa onim što je za njega (s obzirom na njegovu situaciju) značit će ako slijedi Isusa (što predstavlja večni život). Tako bogataš s tugom napušta Isusa i od njega više ništa ne čujemo. Bar se za to vrijeme odlučio.

Isus ocjenjuje situaciju čovjeka i govori svojim učenicima da je bogatom čovjeku vrlo teško ući u Božje kraljevstvo. Zapravo, potpuno je nemoguće bez Božje pomoći! Kako bi bio posebno živopisan, Isus koristi smiješnu izreku - radije deva prolazi iglom kroz oči!

Isus također uči da se darivanje siromašnima i druge žrtve koje dajemo za Kraljevstvo Božje isplaćuju za nas (formiranje blaga) - ali samo na nebu, ne ovde na zemlji. Što više damo, više ćemo dobiti. Međutim, to ne znači da dobijamo puno više novca za novac koji doniramo za Božje djelo, što su podučavale neke grupe propovijedajući evanđelje o zdravlju i blagostanju.

Ono što Isus uči znači duhovne nagrade u kraljevstvu Božjem (i sada i u budućnosti) daleko će nadmašiti sve žrtve koje bismo mogli učiniti da slijedimo Isusa, čak i ako sljedbenici uključuju vrijeme potrebe i progona.

Dok govori o tim nedaćama, Isus dodaje još jednu najavu u kojoj detaljno opisuje svoju nadolazeću patnju:

"Bili su na putu prema Jeruzalemu; Isus je krenuo naprijed. Učenici su bili zabrinuti, a ostali koji su pošli s njima također su se bojali. Ponovo je odveo dvanaest osoba i rekao im šta će mu se dogoditi." Sada idemo prema Jeruzalemu, rekao je. „Tamo je Sin Čovječji stavljen pod vlast vodećih svećenika i pismoznanaca. Osudit će ga na smrt i predati poganima koji Boga ne poznaju. Rugat će mu se, pljuvati mu, mlatati i napokon ga ubiti. Ali tri dana kasnije ustat će ponovo " (Mark 10,32-34 prijevod Nove Ženeve).

Nešto u Isusovom ponašanju, ali i u njegovim riječima, zadivljava učenike i plaši mnoštvo koje ih slijedi. Nekako osjećaju da je kriza neposredna i to je put. Isusove riječi živo su podsjetnik o tome tko na kraju plaća vrlo visoku cijenu za Božje Kraljevstvo - a Isus to čini za nas. Nikada to ne zaboravimo. On je najdarežljiviji i pozvani smo da ga pratimo da bismo dijelili njegovu velikodušnost. Šta nas sprečava da budemo velikodušni poput Isusa? To je nešto o čemu bismo trebali razmišljati i moliti se.

poniznost

U odjeljku o visokim troškovima Kraljevstva Božjeg dolazimo do Marka 10,35-45. Jakov i Ivan, Zebedejevi sinovi, odlaze k Isusu da ga zamole za visoko mjesto u njegovom kraljevstvu. Teško je vjerovati da oni guraju sebe naprijed i tako su egocentrični. Međutim, znamo da su takvi stavovi duboko ukorijenjeni u našoj palećoj ljudskoj prirodi. Da su dvojica učenika bila svjesna stvarnih troškova tako visokog položaja u kraljevstvu Božjem, ne bi se usudili uputiti ovaj zahtjev Isusu. Isus ih upozorava da će patiti. Međutim, to ne mora nužno značiti i da će im to donijeti visoki položaj u kraljevstvu Božjem, jer svi moraju patiti. Samo Bog ima pravo na visoki položaj.

Ostali učenici koji su nesumnjivo tako sebični kao James i John, nerviraju se na njihov zahtjev. Te pozicije moći i prestiža su vjerovatno željele. Zato im Isus još jednom strpljivo objašnjava potpuno drugačiju vrijednost Božjeg Kraljevstva, gdje se istinska veličina pokazuje u poniznoj službi.

Sam Isus je sjajni primjer ove poniznosti. Došao je dati svoj život kao stradljivi Božiji sluga, kako se proricalo u Izaiji 53, kao "otkupninu za mnoge".

Uporno uverenje

Odjeljak na našu temu završava Markom 10,46: 52, koji opisuje kako se Isus i njegovi učenici sele iz Jerihona u Jeruzalem, gdje će patiti i umrijeti. Na putu susreću slijepca po imenu Bartimeja koji poziva Isusa na milost. Isus odgovara odavanjem slijepca i govoreći mu "tvoja vjera ti je pomogla". Tada se Bartimej pridružuje Isusu.

Prvo, to je pouka o ljudskom vjerovanju, koja je nesavršena, a opet efikasna ako je istrajna. Konačno, riječ je o upornoj, savršenoj Isusovoj vjeri.

zaključak

U ovom trenutku treba ponovno spomenuti visoku cijenu Kraljevstva Božjega: molitvena ovisnost, samoodricanje, odanost, velikodušnost, poniznost i uporna vjera. Kraljevstvo Božje doživljavamo kada prihvatimo i praktikujemo te osobine. Zvuči li to pomalo zastrašujuće? Da, dok ne shvatimo da su to osobine samog Isusa - kvalitete koje kroz Duha Svetoga dijeli s onima koji mu vjeruju i koji ga slijede s pouzdanjem.

Naše sudjelovanje u životu u Isusovu Kraljevstvu nikada nije savršeno, ali kad slijedimo Isusa, ono to "prenosi" na nas. To je put kršćanske sukcesije. Ne radi se o tome da zaradimo mjesto u Božjem kraljevstvu - to mjesto imamo u Isusu. Ne radi se o tome da steknete Božju naklonost - zahvaljujući Isusu imamo Božju naklonost. Ključno je da dijelimo Isusovu ljubav i život. Ima sve te osobine u potpunosti i u izobilju i spreman je da ih podijeli s nama, a to je upravo ono što čini kroz službu Duha Svetoga. Dragi prijatelji i sljedbenici Isusa, otvorite Isusova srca i cijeli svoj život. Pratite ga i primajte od njega! Dođite do punoće njegovog kraljevstva.

Ted Johnston