Šta je crkva?

Biblija kaže: Tko vjeruje u Hrista, postaje dijelom crkve ili zajednice.
Šta je to, crkva, skupština? Kako je to organizovano? Koja je svrha?

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim da sagradim svoju crkvu (Matej 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je za nju dao svoj život (Ef 5,25). Ako smo kao on, i mi ćemo voljeti i posvetiti se Crkvi. Crkva ili kongregacija je prevedena sa grčkog ekklesia, što znači skupština. U Delima 19,39-40 reč se koristi u smislu normalnog okupljanja ljudi. Za kršćanina, međutim, ekklesia je poprimila posebno značenje: svi koji vjeruju u Isusa Krista.

Tamo gde je prvi put upotrebio tu reč, Luka piše: "I veliki strah obuze svu skupštinu..." (Djela 5,11). On ne mora da objašnjava šta ta reč znači; njegovi čitaoci su već znali. Označavao je sve kršćane, ne samo one koji su se tada okupili na tom mjestu. "Crkva" znači crkva, znači svi Hristovi učenici. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Nadalje, kongregacija označava i lokalne skupštine kršćana. Pavle je napisao "Crkvi Božjoj u Korintu" (1. Corinthians 1,2); on govori o "svim crkvama Hristovim" (Rim 4,16). Ali on tu riječ koristi i kao skupni naziv za zajednicu svih vjernika kada kaže da je „Hristos ljubio zajednicu i predao se za nju“ (Efežanima 5,25).

Crkva postoji na nekoliko nivoa. Na jednom je nivou univerzalna crkva koja uključuje sve ljude na svijetu koji ispovijedaju Isusa Krista kao Gospodara i spasitelja. Na različitom nivou su lokalne zajednice, zajednice u užem smislu, regionalne grupe ljudi koje se redovno sastaju. Na srednjem nivou su denominacije ili denominacije, koje su grupe zajednica koje zajedno rade na zajedničkoj osnovi istorije i verovanja.

Lokalne crkve ponekad uključuju i nevernike - članove porodice koji Isusa ne priznaju kao Spasitelja, ali još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. Također može uključiti ljude koji misle da su hrišćani, ali koji zavaraju sebe. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu bili pravi kršćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe opisuju kao vernike u Hrista, ali ne žele da se pridruže nijednoj crkvi. Ovo se takođe mora nazvati pobačajem. Novi zavjet pokazuje da je norma da vjernici pripadaju skupštini (Hebrejima 10,25).

Pavao uvijek iznova poziva kršćane da rade zajedno i jedni za druge, da služe jedni drugima, da se ujedinjuju (Rimljanima 1.2,10; 15,7; 1. Korinćanima 12,25; Galatians 5,13; Efescima 4,32; Filipljanima 2,3; Kološanima 3,13;1Sol 5,13). Praćenje ovog poziva gotovo je nemoguće za usamljenika koji ne želi da bude blizu drugih vjernika.

Crkva nam može pružiti osjećaj pripadnosti, osjećaj kršćanskog zajedništva. Može nam pružiti minimalni nivo duhovne sigurnosti kako se ne bismo izgubili kroz čudne ideje. Crkva nam može pružiti prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Može nas naučiti stvarima koje sami ne bismo naučili. Može pomoći u odgoju naše djece, može nam pomoći da učinkovitije „služimo Bogu“, može nam pružiti mogućnosti za socijalnu službu u kojoj rastemo, često na neočekivane načine.

Generalno, može se reći da je profit koji nam zajednica daje proporcionalan posvećenosti koju ulažemo. Ali vjerovatno najvažniji razlog zašto se pojedinac vjernik pridruži crkvi je: Crkvi smo potrebni. Bog je svakom vjerniku dao različite darove i želi da radimo zajedno »za dobrobit svih» (1. Korinćanima 12,4-7). Ako se samo dio radne snage pojavi na poslu, onda ne čudi da crkva ne radi onoliko koliko se nadamo ili da nismo zdravi koliko se nadamo. Nažalost, nekima je lakše kritikovati nego pomoći.

Crkvi treba naše vrijeme, naše vještine, naši darovi. Potrebni su joj ljudi na koje može da se osloni - potrebna joj je naša posvećenost. Isus je pozvao radnike da se mole (Matej 9,38). On želi da se svako od nas uključi, a ne samo da igra ulogu pasivnog gledaoca. Svatko tko želi biti kršćanin bez skupštine ne koristi svoju snagu na način na koji bi je mi trebali koristiti prema Bibliji, naime pomažući. Crkva je "zajednica uzajamne pomoći" i trebamo pomagati jedni drugima, znajući da može doći (došao je) dan kada i nama treba pomoć.

Crkva / zajednica: slike i simboli

Crkva se obraća na različite načine: Božji narod, Božja porodica, Hristova nevesta. Mi smo zgrada, hram, telo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustruje drugu stranu crkve.

Mnoge parabole o kraljevstvu iz Isusovih usta također govore o crkvi. Poput zrna gorušice, crkva je počela od male i postala velika (Matej 13,31-32). Crkva je kao polje u kojem kukolj raste uz pšenicu (stihovi 24-30). To je poput mreže koja hvata i dobru i lošu ribu (stihovi 47-50). To je kao vinograd u kojem neko radi dugo, a neko samo kratko (Matej 20,1:16-2). Ona je kao sluge kojima je gospodar povjerio novac i uložio ga dijelom dobro, a dijelom loše (Matej 5,14-30). Isus je sebe nazvao pastirom, a svoje učenike stadom (Matej 26,31); njegov posao je bio da traži izgubljene ovce (Matej 18,11-14). Svoje vjernike opisuje kao ovce za ispašu i brigu1,15-17). Pavle i Petar takođe koriste ovaj simbol, govoreći da crkvene vođe moraju "pasati stado" (Dela 20,28:1; . Petrova 5,2).

Mi smo "Božja građevina", piše Paul 1. Corinthians 3,9. Temelj je Krist (stih 11), na kojem počiva ljudska struktura. Petar nas naziva "živim kamenjem, izgrađenim za duhovnu kuću" (1 2,5). Zajedno smo ugrađeni u „Božje prebivalište u Duhu“ (Efešanima 2,22). Mi smo hram Božiji, hram Duha Svetoga (1. Corinthians 3,17;6,19). Istina, Bog se može obožavati bilo gdje; ali crkva ima bogosluženje kao svoje centralno značenje.

Mi smo "Božji narod", kaže nam 1. Peter 2,10. Mi smo ono što je narod Izraela trebao biti: "izabrani naraštaj, kraljevsko sveštenstvo, sveti narod, narod posjeda" (stih 9; vidjeti Izlazak 29,6). Mi pripadamo Bogu jer nas je Krist kupio svojom krvlju (Otkrivenje 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Efešanima 3,15). Kao djeca imali smo veliko nasljeđe i zauzvrat se od nas očekuje da mu ugodimo i opravdamo njegovo ime.

Sveto pismo nas takođe naziva Hristovom nevestom - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koja se duboka promjena dešava u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovde smo pozvani da budemo mlada.

'Radujmo se i veselimo i dajmo mu slavu; jer je došla svadba Jagnjetova i pripremljena je njegova nevjesta” (Otkrivenje 1 Kor9,7). Kako da se "spremamo"? Poklonom: „I dade joj se da se obuče u laneno dobro“ (stih 8). Hristos nas čisti „kupenjem vode u reči“ (Efešanima 5,26). On slika crkvu nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (stih 27). On radi u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustruje kako članovi crkve treba da se odnose jedni prema drugima je simbol tela. „Ali vi ste telo Hristovo“, piše Pavle, „i svaki od vas je ud“ (1. Korinćanima 12,27). Isus Hrist "je glava telu, koje je Crkva" (Kološanima 1,18), a svi smo mi članovi tijela. Kada smo ujedinjeni sa Hristom, takođe smo ujedinjeni jedni s drugima, i mi smo posvećeni - doslovno - jedni drugima. Niko ne može reći: "Ne trebaš mi" (1. Korinćanima 12,21), niko ne može reći da nemaju nikakve veze sa crkvom (stih 18). Bog dijeli naše darove kako bismo zajedno radili na našu zajedničku dobrobit i u toj suradnji pomagali i primali pomoć jedni od drugih. U telu ne bi trebalo da postoji „nikakva podela“ (stih 25). Paul često polemizira protiv partijskog duha; ko sije neslogu, neka bude i izbačen iz crkve (Rimljanima 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Bog čini da crkva "raste u svakom pogledu" tako što "svaki član podržava drugoga prema njegovoj snazi" (Efežanima 4,16). Nažalost, kršćanski svijet je podijeljen na denominacije koje se često svađaju jedna s drugom. Crkva još nije savršena jer nijedan njen član nije savršen. Ipak: Hristos želi ujedinjenu crkvu (Jovan 17,21). Ovo ne mora značiti organizacijsko spajanje, ali zahtijeva zajednički cilj. Istinsko jedinstvo se može naći samo ako se trudimo da budemo bliže Hristu, da propovedamo Hristovo evanđelje, da živimo po Njegovim principima. Cilj je da propagiramo njega, a ne sebe.Međutim, postojanje različitih denominacija također ima prednost: kroz različite pristupe, Kristova poruka dopire do više ljudi na način koji oni mogu razumjeti.

organizacija

Postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i ustava u kršćanskom svijetu: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Oni se nazivaju episkopskim, vladinim i prezbiterijalnim.

Svaka osnovna vrsta ima svoje sorte, ali u principu episkopski model znači da glavni pastir ima moć određivanja crkvenih principa i zalaganja pastira. U modelu kongregacije zajednice same određuju ova dva faktora: u prezbiterijalnom sustavu vlast je podijeljena između denominacije i zajednice; biraju se starješine kojima se daju vještine.

Novi zavjet ne propisuje posebnu kongregaciju ili crkvenu strukturu. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastirima), iako se ove titule čine prilično zamjenjivim. Petar zapovijeda starješinama da djeluju kao pastiri i nadglednici: "Pasite stado... čuvajte ih" (1. Petrova 5,1-2). Sličnim riječima, Pavle daje ista uputstva starješinama (Djela 20,17:28, ).

Jerusalimsku crkvu je predvodila grupa staraca; biskupska župa u Filipima (Djela 15,1-2; Filipljanima 1,1). Pavle je ostavio Tita na Kritu da tamo imenuje starešine; piše jedan stih o starešinama i nekoliko o biskupima kao da su sinonimi za crkvene vođe (Tit 1,5-9). U Pismu Jevrejima (13,7, Menge i Elberfeld Bible) vođe zajednica se jednostavno nazivaju „vođe“. U ovom trenutku, Luther prevodi »vođa« sa »učitelj«, termin koji se također često pojavljuje (1. Korinćanima 12,29; James 3,1). Gramatika Efežanima 4,11 ukazuje da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od glavnih kvalifikacija služitelja u crkvi morala je biti da „...mogu poučavati i druge“ (2Tim2,2).

Zajednički imenitelj je da su imenovani lideri zajednica. Postojao je određeni stepen organizacije zajednice, iako su tačne oznake službe bile sekundarne. Od članova se tražilo da pokažu poštovanje i poslušnost prema oficirima (1. Sol 5,12; 1. Timotej 5,17; Jevrejima 13,17).

Ako starešina naredi nešto pogrešno, skupština ne treba da sluša; ali se obično očekivalo da će skupština podržati starješinu. Šta rade starije osobe? Oni predsjedavaju zajednicom (1. Timotej 5,17). Oni hrane stado, vode primjerom i poučavanjem. Oni bdiju nad stadom (Djela 20,28:1). Oni ne treba da vladaju diktatorski, već da služe (. Petrova 5,23), „da sveci budu pripremljeni za rad službe. Ovo je da se izgradi tijelo Hristovo” (Efešanima 4,12).Kako se određuju stariji? U nekoliko slučajeva dobijamo informacije: Pavle postavlja starješine (Djela 14,23), pretpostavlja da Timotej postavlja biskupe (1. Timotej 3,1-7), i ovlastio Tita da imenuje starješine (Tit 1,5). U svakom slučaju, u ovim slučajevima je postojala hijerarhija. Ne nalazimo nijedan primjer u kojem skupština sama bira svoje starješine.

đakona

Međutim, vidimo u Delima 6,1-6 kako takozvane siromašne medicinske sestre bira zajednica. Ovi ljudi su izabrani da dijele hranu potrebitima, a apostoli su ih tada postavili u tu službu. To je omogućilo apostolima da se koncentrišu na duhovni rad, a obavljen je i fizički rad (stih 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada nalazi se i u 1. Peter 4,10-11.

Funkcioneri za ručni rad često se nazivaju đakoni, po grčkom diakoneo, da služe.U principu, svi članovi i vođe treba da „služe“, ali za službene zadatke u užem smislu postojali su njihovi predstavnici. Žene đakoni se također pominju barem na jednom mjestu (Rimljanima 1. Kor6,1).

Pavle govori Timoteju o nizu osobina koje đakon mora posjedovati (1Tim3,8-12) ne govoreći tačno od čega se sastoji njihova služba. Kao rezultat toga, različite denominacije daju đakonima različite odgovornosti, od činovničkih do svešteničkih dužnosti.Ono što je važno za rukovodeće pozicije nije ime, niti struktura, niti način na koji se one popunjavaju. Njegovo značenje i svrha su važni: pomoći narodu Božjem da sazri "u punoj mjeri punine Kristove" (Efežanima 4,13).

Smisao zajednice

Hristos je izgradio svoju crkvu, dao je darove i vođstvo svom narodu, a nama je dao rad. Jedno od glavnih značenja crkvenog zajedništva je bogosluženje, kult. Bog nas je pozvao da “propovijedamo dobra djela Onoga koji vas je pozvao iz tame u svoju divnu svjetlost” (1. Petrova 2,9). Bog traži ljude koji će ga obožavati (Jovan 4,23) koji ga vole više od svega (Matej 4,10). Šta god da radimo, bilo kao pojedinci ili kao crkva, uvijek treba biti na njegovu slavu (1. Corinthians 10,31). Mi treba da „uvek prinosimo žrtvu hvale“ (Jevrejima 1 Kor3,15).

Zapovedano nam je da „ohrabrujemo jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pesmama“ (Efežanima 5,19). Kada se okupljamo kao zajednica, pjevamo hvalu Bogu, molimo Mu se i slušamo Njegovu Riječ. Ovo su oblici ibadeta. I Večera Gospodnja, i krštenje, i poslušnost.

Druga svrha crkve je učenje. Ono je u srcu Velikog naloga: "Nauči ih da slušaju sve što sam ti zapovjedio" (Matej 28,20). Crkvene vođe treba da poučavaju, a svaki član treba da poučava ostale (Kološanima 3,16). Trebali bismo opominjati jedni druge (1. Korinćanima 14,31; 1Sol 5,11; Hebrejima 10,25). Male grupe su idealno okruženje za ovu međusobnu podršku i podučavanje.

Pavle kaže da oni koji traže darove Duha treba da teže da izgrađuju crkvu (1. Korinćanima 14,12). Cilj je: izgraditi, opominjati, ojačati, utješiti (stih 3). Sve što se dešava u skupštini ima za cilj da bude poučno za crkvu (stih 26). Trebamo biti učenici, ljudi koji upoznaju i primjenjuju Riječ Božju. Rani kršćani su bili hvaljeni jer su „ostali postojani u učenju apostola i u zajedništvu i u lomljenju kruha i u molitvi“ (Djela apostolska 2,42).

Treća glavna svrha crkve je "socijalna služba". „Stoga, činimo dobro svima, a najviše onima koji dijele vjeru“, zahtijeva Pavle (Galatima 6,10). Prije svega, naša posvećenost je našoj porodici, zatim zajednici, a zatim svijetu oko nas. Druga najviša zapovest je: ljubi bližnjega svoga (Matej 22,39). Naš svijet ima mnogo fizičkih potreba i ne treba ih zanemariti. Najviše od svega mu je potrebno jevanđelje, a ni to ne bismo trebali zanemariti. Kao dio naše «»društvene službe», crkva treba propovijedati radosnu vijest o spasenju kroz Isusa Krista. Nijedna druga organizacija ne radi ovaj posao - to je posao crkve. Potreban je svaki radnik - jedni na "frontu", drugi na "fazi". Neki sade, drugi gnoje, treći beru; ako radimo zajedno, Krist će učiniti da Crkva raste (Efežanima 4,16).

Michael Morrison