Pet osnovnih principa obožavanja

490 osnovni principi obožavanja Mi slavimo Boga svojim obožavanjem, jer mu odgovaramo onako kako je ispravno. On zaslužuje pohvale, ne samo zbog svoje moći, već i zbog svoje dobrote. Bog je ljubav i sve što radi se događa iz ljubavi. To je vredno pohvale. Čak i slavimo ljudsku ljubav! Pohvaljujemo ljude koji svoj život posvećuju pomaganju drugima. Nisu imali dovoljno snage da se spase, ali su ih koristili da pomognu drugima - to je pohvalno. Nasuprot tome, mi kritikujemo ljude koji su imali sposobnost da pomognu drugima, ali su to odbili. Dobrota zaslužuje više pohvale od moći. Bog ima i zato što je ljubazan i moćan.

Pohvala produbljuje vezu ljubavi između nas i Boga. Božja ljubav prema nama nikada ne blijedi, ali naša ljubav prema njemu često postaje slaba. U slavu dopuštamo da njegova ljubav prema nama rezonira i ustvari rasplamsa vatru ljubavi prema njemu, koju je Sveti Duh uložio u nas. Dobro je zapamtiti i ponoviti kako je Bog divan jer nas jača u Hristu i povećava našu želju da postanemo poput Njega u Njegovoj dobroti, što također povećava našu radost.

Stvoreni smo da naviještamo Božje blagoslove (1. Petr. 2,9) da ga hvalimo i častimo - i što se bolje složimo s Božjom svrhom života, veća će nam biti radost. Život se više ispunjava kada radimo ono što smo od nas napravljeni: da častimo Boga. To radimo ne samo u našim uslugama, već i kroz naš način života.

Put klanjanja

Služenje Bogu način je života. Mi se nudimo kao žrtve tijelom i osjetilima (Rimljanima 12,1: 2). Služimo Bogu kad propovijedamo evanđelje (Rimljanima 15,16). Mi služimo Bogu kada dajemo donacije (Filipljanima 4,18). Služimo Bogu kad pomažemo drugim ljudima (Jevrejima 13,16). Izjašnjavamo da zaslužuje naše vrijeme, pažnju i odanost. Pohvaljujemo njegovu slavu i poniznost što je zbog nas postao jedan od nas. Hvalimo Njegovu pravednost i milost. Hvalimo ga što je ono što jeste.

Jer mi smo stvoreni da objavimo njegovu slavu. Tačno je da slavimo Onoga koji nas je stvorio, koji je umro i ustao da bi nas spasio i dao vječni život, koji sada radi da nam pomogne da postanemo kao on. Dugujemo mu našu odanost i našu ljubav.

Stvoreni smo da slavimo Boga i uvek će biti tako. Apostol Ivan primio je viziju naše budućnosti: «I svako stvorenje koje je na nebu i na zemlji i pod zemljom i na moru i sve što je u njemu čuo sam govoreći: Onaj koji sjedi na prijestolju i Pohvala i čast i pohvala i nasilje Jaganjcu od vječnosti do vječnosti! » (Otkrivenje 5,13). Ovo je odgovarajući odgovor: poštovanje onima koji su u strahu, čast onima koji su dužni i odani onima koji su odani.

Pet osnovnih principa

Psalam 33,13 poziva nas: «Radujte se Gospodu, pravedniče! pobožni bi ga trebao s pravom pohvaliti. Hvala Gospodu s harfama; hvali ga psalterijom od deset gudača! Otpjevajte mu novu pjesmu; svira lijepo na žicama sa zadovoljnim zvukom! » Sveto pismo nas upućuje da pjevamo i navijamo za radost, da koristimo harfe, flaute, tambure, trombone i činele - čak i da ga obožavamo plešući (Psalam 149: 150). Slika je obuzme, neodoljive radosti i sreće koja se izražava bez oklijevanja.

Biblija nam pokazuje primere spontanog obožavanja. Ona takođe sadrži primere veoma formalnog bogosluženja, sa dobro uspostavljenim rutinama koje su praćene vekovima. Oba oblika obožavanja mogu imati svoje opravdanje; niko ne može tvrditi da je jedino autentično pravo da slavi Boga. U nastavku, želim da istaknem neke od osnovnih principa koji su važni u bogosluženju.

1. Pozvani smo da obožavamo

Bog želi da ga obožavamo. To je konstanta koju možemo čitati od početka do kraja Biblije (Postanak 1: 4,4; Ivan 4,23:22,9; Otkrivenje). Obožavanje Boga jedan je od razloga zašto smo pozvani naviještati Njegovu slavu (1. Petrova 2,9). Božji ljudi ne samo da ga vole i slušaju ga, već i vrše djela obožavanja. Žrtvuje se, pjeva hvale, moli se.

U Bibliji vidimo veliki broj načina na koje se može obožavati. Mnogi detalji su navedeni u Mojsijevom zakonu. Određenim osobama povjereno je obavljanje propisanih radnji u određeno vrijeme i na određenim mjestima. Nasuprot tome, vidimo u 1-u. Mojsijeva knjiga da su patrijarsi imali malo pravila za razmatranje u bogosluženju. Oni nisu imali sveštenstvo, bili su lokalno nepovezani i imali su nekoliko instrukcija o tome šta da žrtvuju i kada.

U Novom zavetu se takođe malo diskutuje o tome kako i kada se treba održavati bogosluženje. Aktivnosti bogosluženja nisu ograničene na određenu grupu ili lokaciju. Hrist je ukinuo Mojsijeve zahteve. Svi vernici su sveštenici i stalno se nude kao žive žrtve.

2. Samo Bog može biti obožavan

Iako postoji veliki broj oblika obožavanja, vidimo jednostavnu konstantu koja prolazi kroz čitavo pismo: samo Bog može biti obožavan. Obožavanje je prihvatljivo samo ako je isključivo. Bog traži svu našu ljubav - svu našu vjernost. Ne možemo služiti dva boga. Iako ga možemo obožavati na različite načine, naše jedinstvo se zasniva na činjenici da je on onaj koga obožavamo.

U drevnom Izraelu, Baal, kanaansko božanstvo, često je obožavan u konkurenciji sa Bogom. U Isusovo vreme to su bile religijske tradicije, samopravednost i licemerje. Sve između nas i Boga - sve što nas sprečava da mu se pokoravamo - je lažni bog, idol. Za neke je to novac; za druge je to seks. Neki imaju veliki problem sa ponosom ili brigom za svoju reputaciju kod drugih. Apostol Jovan je opisao neke od uobičajenih lažnih bogova u jednom od svojih pisama:

Ne volite svijet! Ne objesi srce na onome što pripada svijetu! Ako neko voli svijet, ljubav prema ocu nema prostora u njegovom životu. Jer ništa što karakterizira ovaj svijet ne dolazi od Oca. Bilo da je u pitanju pohlepa sebične osobe, njegov pohlepan izgled ili njegova hvalisava moć i imetak - sve to ima svoje podrijetlo na ovom svijetu. I svijet prolazi sa svojim željama; ali ko čini ono što Bog želi, živjet će zauvijek. (1. Ivanova 2,15-17. Novi Ženevski prijevod).

Nije važno kakva je naša slabost, moramo razapeti, ubiti, ukloniti sve lažne bogove. Ako nas nešto sprečava da se pokoravamo Bogu, moramo ga se riješiti. Bog želi ljude koji obožavaju samo njega, koji ga drži središtem njihovih života.

3. iskrenost

Treća konstanta obožavanja u Bibliji nam govori da naše obožavanje mora biti iskreno. Nema smisla to činiti samo zbog forme, pjevati prave pjesme, okupljati nas u pravim danima i izgovarati prave riječi, ali ne voljeti Boga iskreno. Isus je kritizirao one koji su svojim usnama poštovali Boga, ali čije je obožavanje bilo uzaludno jer su im srca bila daleko od Boga. Njihove tradicije, prvobitno zamišljene da izraze ljubav i obožavanje, pokazale su se kao prepreke istinskoj ljubavi i obožavanju.

Isus također naglašava potrebu za iskrenošću kada kaže da Bogu treba štovati u duhu i istini (Ivan 4,24). Ako tvrdimo da volimo Boga, ali odbacujemo njegove zapovesti, mi smo licemjeri. Ako našu slobodu cijenimo više od njegove vlasti, ne možemo joj istinski obožavati. Ne možemo mu staviti svoj savez u usta i baciti njegove reči iza nas (Psalam 50,16: 17). Ne možemo ga zvati Gospodinom i ignorisati njegova uputstva.

4. poslušnost

Svugdje u Bibliji jasno je da istinsko štovanje i pokornost idu zajedno. To se posebno odnosi na Božju riječ u vezi s načinom na koji se odnosimo jedni prema drugima. Ne možemo počastiti Boga ako preziramo njegovu djecu. «Kad neko kaže: Volim Boga i mrzim njegovog brata, koji je lažov. Jer onaj ko ne voli brata koga vidi, ne može voljeti Boga koga ne vidi » (1. Ivanova 4,20: 21). Izaija opisuje sličnu situaciju sa grizlim kritikama ljudi koji slijede rituale obožavanja i istovremeno praktikuju socijalnu nepravdu:

Više ne nudite takve uzaludne ponude hrane! Tamjan je za mene gadost! Novi mjesec i subota, kada se okupite, ne volim ogorčenje i svečana druženja! Moja duša je neprijatelj vaših novih mjeseci i godišnjih festivala; oni su meni teret, umorna sam od nošenja. Čak i ako raširiš ruke, skrivam svoj pogled od tebe; pa čak i ako puno moliš, ne čujem te (Izaija 1,11: 15).

Koliko znamo, nije bilo ništa loše u danima koje su ljudi držali, vrsti tamjana ili životinjama koje su žrtvovali. Problem je bio način na koji su živjeli ostalo vrijeme. "Ruke su ti pune krvi!" on je rekao (Stih 15) - a problem nije bio samo u pravim ubicama.

Pozvao je na sveobuhvatno rješenje: „Pusti zlo! Naučite činiti dobro, tražite pravdu, pomažite potlačenima, pravite siročad, rade li udovice! » (Stihovi 16-17). Morali su da dovedu u red svoje međuljudske odnose. Morali su izneti rasističke predrasude, klišeje o društvenim klasama i nepoštene ekonomske prakse.

5. Utiče na ceo život

Obožavanje bi trebalo da utiče na način na koji ćemo međusobno djelovati svakih sedam dana u tjednu. Ovaj princip vidimo u cijeloj Bibliji. Kako da obožavamo? Prorok Mihej je postavio ovo pitanje i napisao odgovor:

Kako da pristupim Jahvi, poklonim se visokom Bogu? Trebam li mu prići sa žrtvama opekotina i jednogodišnjom teladom? Hoće li Gospod uživati ​​u hiljadama ovnova, bezbrojnim potocima nafte? Da li bih trebao dati svoje prvorođeno za prijestup, a svoje tijelo plodom za svoj grijeh? Rečeno vam je, čovječe, šta je dobro i što Gospod traži od tebe, naime da držiš Božju riječ i prakticiraš ljubav i budeš ponizan pred svojim Bogom (Mika 6,6: 8).

Prorok Hosea je također naglasio da su odnosi važniji od sistema obožavanja: "Uživam u ljubavi a ne žrtvovanju, spoznaji Boga a ne spaljenoj žrtvi". (Hosea 6,6). Mi nismo pozvani samo slaviti Boga, nego i činiti dobra djela (Efežanima 2,10). Naša ideja obožavanja mora nadići muziku, dane i rituale. Ovi detalji nisu toliko bitni kao način na koji postupamo sa našim susjedima. Licemjerno je nazivati ​​Isusa našim Gospodinom osim ako ne tražimo i Njegovu pravednost, saosećanje i saosećanje.

Obožavanje je mnogo više od vanjskog djelovanja - ono uključuje promjenu u ponašanju koja je rezultat promjene u stavu srca koje nam Duh Sveti donosi. Odlučna u ovoj promeni je naša spremnost da provedemo vreme sa Bogom u molitvi, učenju i drugim duhovnim disciplinama. Ova fundamentalna promena se ne događa magično - to je zbog vremena koje provodimo u zajedništvu s Bogom.

Pavlov prošireni pogled na bogosluženje

Bogoslužje obuhvaća cijeli naš život. Ovo čitamo u Pavlovim pismima. On koristi izraze žrtvovanje i štovanje (Bogosluženje) na sljedeći način: «Sada, draga braćo, molim vas, Bože milosrđe, da date svoja tijela kao žrtvu koja je živa, sveta i ugodna Bogu. To je vaša razumna služba obožavanja » (Rimljanima 12,1). Cijeli naš život trebao bi biti štovanje, a ne samo nekoliko sati sedmično. Ako je cijeli naš život posvećen štovanju, to će svakako uključivati ​​i određeno vrijeme s drugim kršćanima svake sedmice!

Pavle koristi dodatne transkripcije za žrtvovanje i obožavanje u rimskom 15,16-u. Govori o milosti koju mu je Bog dao da bude sluga Hrista Isusa među poganima, onaj koji propoveda evanđelje Božje, tako da neznabošci postanu žrtva ugodna Bogu, posvećena Svetim Duhom. Proglašenje evanđelja je oblik obožavanja i obožavanja.

Pošto smo svi svećenici, imamo svećeničku dužnost naviještati blagodati i slavu onih koji su nas pozvali (1. Petr. 2,9) - služba bogoslužja u kojoj svaki vjernik može izvršiti ili sudjelovati pomažući drugima da propovijedaju evanđelje. Kad se Pavao zahvalio Filipljanima na pružanju financijske podrške, upotrijebio je pojmove: "Primio sam od vas preko Epafrodita: lijep miris, ugodnu žrtvu, ugodnu Bogu." (Filipljanima 4,18).

Financijska pomoć za podršku drugim kršćanima može biti oblik štovanja. Bogoslužje se u pismu Hebrejima opisuje kao nešto što se očituje riječima i djelima: «Dakle, sada u svakom trenutku nudimo hvalu Bogu, to je plod usana koji ispovijedaju njegovo ime. Ne zaboravite da činite dobro i delite sa drugima; za takve žrtve molim Boga » (Jevrejima 13,15-6).

Pozvani smo da obožavamo, slavimo i slavimo Boga. Zadovoljstvo nam je podijeliti, proglasiti Njegove koristi - dobru vijest o onome što je On učinio za nas ui kroz našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.

Pet činjenica o bogosluženju

  • Bog želi da ga obožavamo, da ga upoznamo sa hvalom i zahvalnošću.
  • Samo Bog je dostojan našeg obožavanja i apsolutne vjernosti.
  • Obožavanje treba biti iskreno, a ne performans.
  • Ako obožavamo i volimo Boga, uradićemo kako kaže.
  • Obožavanje nije samo nešto što radimo jednom tjedno - to uključuje sve što radimo.

O čemu razmišljati

  • Za koji atribut Boga ste najviše zahvalni?
  • Neke starozavetne žrtve su potpuno spaljene, ne ostavljajući ništa osim dima i pepela. Da li je jedna od vaših žrtava bila uporediva?
  • Gledaoci navijaju kada njihov tim postigne gol ili osvoji utakmicu. Da li odgovaramo jednakim entuzijazmom Bogu?
  • Za mnoge ljude Bog nije važan u svakodnevnom životu. Šta ljudi umjesto toga cijene?
  • Zašto Bog brine o tome kako tretiramo druge ljude?

- Joseph Tkach


pdfPet osnovnih principa obožavanja