Pet osnovnih principa obožavanja

490 osnovni principi obožavanjaMi slavimo Boga svojim obožavanjem, jer mu odgovaramo onako kako je ispravno. On zaslužuje pohvale, ne samo zbog svoje moći, već i zbog svoje dobrote. Bog je ljubav i sve što radi se događa iz ljubavi. To je vredno pohvale. Čak i slavimo ljudsku ljubav! Pohvaljujemo ljude koji svoj život posvećuju pomaganju drugima. Nisu imali dovoljno snage da se spase, ali su ih koristili da pomognu drugima - to je pohvalno. Nasuprot tome, mi kritikujemo ljude koji su imali sposobnost da pomognu drugima, ali su to odbili. Dobrota zaslužuje više pohvale od moći. Bog ima i zato što je ljubazan i moćan.

Pohvala produbljuje vezu ljubavi između nas i Boga. Božja ljubav prema nama nikada ne blijedi, ali naša ljubav prema njemu često postaje slaba. U slavu dopuštamo da njegova ljubav prema nama rezonira i ustvari rasplamsa vatru ljubavi prema njemu, koju je Sveti Duh uložio u nas. Dobro je zapamtiti i ponoviti kako je Bog divan jer nas jača u Hristu i povećava našu želju da postanemo poput Njega u Njegovoj dobroti, što također povećava našu radost.

Stvoreni smo da proglasimo Božju korist (1, Petr 2,9), da Ga proslavimo i poštujemo - i što se više slažemo sa Božjom svrhom za naše živote, veća će biti naša radost. Život je više ispunjavajući kada činimo ono što smo napravili da činimo: da poštujemo Boga. Mi to radimo ne samo u našim bogoslužnim uslugama, već i kroz naš način života.

Put klanjanja

Služiti Bogu je način života. Nudimo sebi tijelo i dušu kao žrtve (Rom 12,1-2). Mi služimo Bogu kada propovijedamo evanđelje (Rim 15,16). Mi služimo Bogu kada dajemo donacije (Phil 4,18). Mi služimo Bogu kada pomažemo drugima (Hebr 13,16). Izjavljujemo da on ima naše vreme, pažnju i lojalnost. Mi slavimo Njegovu slavu i poniznost da bismo postali jedno od nas za naše dobro. Mi slavimo Njegovu pravednost i milost. Pohvaljujemo ga što je on.

Jer mi smo stvoreni da objavimo njegovu slavu. Tačno je da slavimo Onoga koji nas je stvorio, koji je umro i ustao da bi nas spasio i dao vječni život, koji sada radi da nam pomogne da postanemo kao on. Dugujemo mu našu odanost i našu ljubav.

Stvoreni smo da slavimo Boga i uvek ćemo. Apostol Jovan primio je viziju naše budućnosti: "I svako stvorenje koje je na nebu, na zemlji i pod zemljom i na moru, i sve što je u njemu, čuo sam: Onome koji sjedi na prijestolju i Jaganjcu je pohvala i čast i cijena i moć od vječnosti do vječnosti! ”(Offb 5,13). To je pravi odgovor: poštovanje onoga koji zaslužuje poštovanje, čast, čast i vernost onome kome se vernost treba.

Pet osnovnih principa

Psalam 33,13 poziva nas: "Radujte se u Gospodu, pravedni! pobožni bi ga trebali ispravno pohvaliti. Zahvaljujte Jahvi u harfama; Hvalite ga za Psaltir od deset žica! Otpevaj mu novu pjesmu; Sveto pismo nas uči da pevamo i radujemo se, da koristimo harfe, flaute, tamburine, trombone i činele - da čak i da mu obožavamo ples (Psalm 149-150). Slika je jedna od izobilja, nezadržive radosti i sreće izražena bez ograničenja.

Biblija nam pokazuje primere spontanog obožavanja. Ona takođe sadrži primere veoma formalnog bogosluženja, sa dobro uspostavljenim rutinama koje su praćene vekovima. Oba oblika obožavanja mogu imati svoje opravdanje; niko ne može tvrditi da je jedino autentično pravo da slavi Boga. U nastavku, želim da istaknem neke od osnovnih principa koji su važni u bogosluženju.

1. Pozvani smo da obožavamo

Bog želi da Ga obožavamo. Ovo je konstanta koju možemo čitati od početka do kraja Biblije (1, Moses 4,4, Joh 4,23, Offb 22,9). Obožavanje Boga je jedan od razloga zašto smo pozvani da objavimo Njegovu slavu [1, Petr 2,9]. Božji narod ne samo da ga ljubi i sluša ga, već i vrši obožavanje. Žrtvuje, peva pesme hvale, moli se.

U Bibliji vidimo veliki broj načina na koje se može obožavati. Mnogi detalji su navedeni u Mojsijevom zakonu. Određenim osobama povjereno je obavljanje propisanih radnji u određeno vrijeme i na određenim mjestima. Nasuprot tome, vidimo u 1-u. Mojsijeva knjiga da su patrijarsi imali malo pravila za razmatranje u bogosluženju. Oni nisu imali sveštenstvo, bili su lokalno nepovezani i imali su nekoliko instrukcija o tome šta da žrtvuju i kada.

U Novom zavetu se takođe malo diskutuje o tome kako i kada se treba održavati bogosluženje. Aktivnosti bogosluženja nisu ograničene na određenu grupu ili lokaciju. Hrist je ukinuo Mojsijeve zahteve. Svi vernici su sveštenici i stalno se nude kao žive žrtve.

2. Samo Bog može biti obožavan

Iako postoji veliki broj oblika obožavanja, vidimo jednostavnu konstantu koja prolazi kroz čitavo pismo: samo Bog može biti obožavan. Obožavanje je prihvatljivo samo ako je isključivo. Bog traži svu našu ljubav - svu našu vjernost. Ne možemo služiti dva boga. Iako ga možemo obožavati na različite načine, naše jedinstvo se zasniva na činjenici da je on onaj koga obožavamo.

U drevnom Izraelu, Baal, kanaansko božanstvo, često je obožavan u konkurenciji sa Bogom. U Isusovo vreme to su bile religijske tradicije, samopravednost i licemerje. Sve između nas i Boga - sve što nas sprečava da mu se pokoravamo - je lažni bog, idol. Za neke je to novac; za druge je to seks. Neki imaju veliki problem sa ponosom ili brigom za svoju reputaciju kod drugih. Apostol Jovan je opisao neke od uobičajenih lažnih bogova u jednom od svojih pisama:

Ne volite svet! Ne pripojite svoje srce onome što pripada svetu! Ako neko voli svet, Očeva ljubav nema mesta u njegovom životu. Jer nijedno od onoga što karakteriše ovaj svet ne dolazi od Oca. Da li je to pohlepa sebičnog čoveka, njegov požudan izgled ili njegova hvalisanje i vlasništvo - sve ovo ima svoje poreklo na ovom svetu. I svijet sa svojim željama prolazi; ali ko god hoće, Bog će živeti večno. (1, Joh 2,15-17 NG).

Nije važno kakva je naša slabost, moramo razapeti, ubiti, ukloniti sve lažne bogove. Ako nas nešto sprečava da se pokoravamo Bogu, moramo ga se riješiti. Bog želi ljude koji obožavaju samo njega, koji ga drži središtem njihovih života.

3. iskrenost

Treća konstanta obožavanja u Bibliji nam govori da naše obožavanje mora biti iskreno. Nema smisla to činiti samo zbog forme, pjevati prave pjesme, okupljati nas u pravim danima i izgovarati prave riječi, ali ne voljeti Boga iskreno. Isus je kritizirao one koji su svojim usnama poštovali Boga, ali čije je obožavanje bilo uzaludno jer su im srca bila daleko od Boga. Njihove tradicije, prvobitno zamišljene da izraze ljubav i obožavanje, pokazale su se kao prepreke istinskoj ljubavi i obožavanju.

Isus takođe naglašava potrebu za iskrenošću kada kaže da se Bog mora obožavati u duhu i istini (Joh 4,24). Ako tvrdimo da volimo Boga, ali odbacujemo njegove zapovesti, mi smo licemeri. Ako cenimo našu slobodu više od njenog autoriteta, ne možemo je istinski obožavati. Ne možemo se svađati i bacati njegove riječi iza nas (Ps 50,16-17). Ne možemo ga zvati Gospodar i ignorisati njegova uputstva.

4. poslušnost

U Bibliji je jasno da istinsko obožavanje i poslušnost pripadaju zajedno. To se posebno odnosi na Božju riječ u odnosu na način na koji se ponašamo jedni prema drugima. Ne možemo poštovati Boga tako što ćemo prezirati njegovu djecu. "Ako neko govori: ja volim Boga i mrzim svog brata, on je lažov." Jer onaj koji ne voli svoga brata, koga vidi, ne može voljeti Boga koga ne vidi “(1, Joh 4,20-21). Sličnu situaciju opisuje Izaija s oštrom kritikom ljudi koji prate obrede obožavanja dok prakticiraju socijalnu nepravdu:

Ne sruši tako uzaludnu ponudu hrane! Tamjan mi je odvratan! Novi mjeseci i subote, kada se zbližite, svetogrđe i slavlje ne volim! Moja duša je neprijatelj vaših novih mjeseci i godišnjih festivala; oni su mi teret, ja sam umoran da ih nosim. I ako raširite ruke, skrivam oči od vas; i ako se mnogo molite, ne čujem vas (Jes 1,11-15).

Koliko možemo reći, nije bilo ništa loše u danima koje su ljudi držali ili u obliku tamjana ili životinja koje su žrtvovali. Problem je bio njihov životni stil u ostatku vremena. "Tvoje ruke su pune krvi!" Rekao je (stih 15) - a problem nije bio samo u stvarnim ubicama.

Tražio je sveobuhvatno rješenje: "Pusti zlo! Naučite da činite dobro, tražite pravdu, pomognete potlačenima, stvorite prava siročadi, vodite udovice! ”(Stih 16-17). Morali su da postave svoje međuljudske odnose u red. Morali su napustiti rasne predrasude, klišeje o društvenim slojevima i nepoštenim poslovnim praksama.

5. Utiče na ceo život

Obožavanje bi trebalo da utiče na način na koji ćemo međusobno djelovati svakih sedam dana u tjednu. Ovaj princip vidimo u cijeloj Bibliji. Kako da obožavamo? Prorok Mihej je postavio ovo pitanje i napisao odgovor:

S čim da se obratim Gospodu, poklonite se Bogu visokom? Da mu prilazim paljenicama i teladima godinama? Hoće li se Jahve zaljubiti u tisuće ovnova, bezbrojne struje ulja? Da li dajem svoje prvorođeno za svoj prijestup, tijelo moje za svoj grijeh? Rečeno vam je, čovječe, što je dobro i što Gospod traži od vas, da čuvate Božju riječ i prakticirate ljubav i budite ponizni pred svojim Bogom (Micha 6,6-8).

Prorok Hosea je takođe naglasio da su odnosi važniji od sistema obožavanja: "Žudim za ljubavlju, a ne za žrtvom, poznavanjem Boga, a ne paljenjem" (Hos 6,6). Mi nismo samo pozvani da slavimo Boga, već i da činimo dobra djela (Ef 2,10). Naša ideja obožavanja mora ići daleko izvan muzike, dana i rituala. Ovi detalji nisu toliko važni kao način na koji se odnosimo prema našim susedima. Licemjerno je nazvati Isusa našim Gospodinom ako ne tražimo Njegovu pravednost, milost i suosjećanje.

Obožavanje je mnogo više od vanjskog djelovanja - ono uključuje promjenu u ponašanju koja je rezultat promjene u stavu srca koje nam Duh Sveti donosi. Odlučna u ovoj promeni je naša spremnost da provedemo vreme sa Bogom u molitvi, učenju i drugim duhovnim disciplinama. Ova fundamentalna promena se ne događa magično - to je zbog vremena koje provodimo u zajedništvu s Bogom.

Pavlov prošireni pogled na bogosluženje

Obožavanje obuhvata čitav naš život. To čitamo u Pavlovim pismima. On koristi izraze žrtvovanje i obožavanje na sledeći način: "Ja vas, braćo, opominjem milosrđem Božjim, da ponudite svoja tijela kao žrtvu koja je živa, sveta i ugodna Bogu. To je vaše racionalno obožavanje (Rom 12,1). Ceo naš život je da se obožavamo, ne samo nekoliko sati nedeljno. Ako je čitav naš život posvećen obožavanju, svakako će uključivati ​​neko vrijeme s drugim kršćanima svake sedmice!

Pavle koristi dodatne transkripcije za žrtvovanje i obožavanje u rimskom 15,16-u. Govori o milosti koju mu je Bog dao da bude sluga Hrista Isusa među poganima, onaj koji propoveda evanđelje Božje, tako da neznabošci postanu žrtva ugodna Bogu, posvećena Svetim Duhom. Proglašenje evanđelja je oblik obožavanja i obožavanja.

Budući da smo svi svećenici, imamo svećeničku dužnost da proglasimo blagodati i slavu onih koji su nas pozvali (1, Petr 2,9) - službu bogosluženja koju svaki vjernik može učiniti ili sudjelovati: On pomaže drugima da propovijedaju evanđelje. Kada je Pavao zahvalio Filipljanima što su pružili finansijsku podršku, on je koristio termine obožavanja: "Preko Epafrodita primio sam ono što je došlo od vas: slatki miris, ugodna žrtva, ugodna Bogu" (Phil 4,18).

Finansijska pomoć u podršci drugih hrišćana može biti oblik obožavanja. Obožavanje je opisano u Jevrejima kao nešto što se manifestuje u riječima i djelima: "Zato mi dajemo kroz njega hvalu Bogu kroz njega u svako doba, to je plod usana koje priznaju njegovo ime." Raditi dobro i dijeliti se s drugima ne zaboravljaju; za takve žrtve molim Boga "(Heb. 13,15-6).

Pozvani smo da obožavamo, slavimo i slavimo Boga. Zadovoljstvo nam je podijeliti, proglasiti Njegove koristi - dobru vijest o onome što je On učinio za nas ui kroz našeg Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.

Pet činjenica o bogosluženju

  • Bog želi da ga obožavamo, da ga upoznamo sa hvalom i zahvalnošću.
  • Samo Bog je dostojan našeg obožavanja i apsolutne vjernosti.
  • Obožavanje treba biti iskreno, a ne performans.
  • Ako obožavamo i volimo Boga, uradićemo kako kaže.
  • Obožavanje nije samo nešto što radimo jednom tjedno - to uključuje sve što radimo.

O čemu razmišljati

  • Za koji atribut Boga ste najviše zahvalni?
  • Neke starozavetne žrtve su potpuno spaljene, ne ostavljajući ništa osim dima i pepela. Da li je jedna od vaših žrtava bila uporediva?
  • Gledaoci navijaju kada njihov tim postigne gol ili osvoji utakmicu. Da li odgovaramo jednakim entuzijazmom Bogu?
  • Za mnoge ljude Bog nije važan u svakodnevnom životu. Šta ljudi umjesto toga cijene?
  • Zašto Bog brine o tome kako tretiramo druge ljude?

- Joseph Tkach


pdfPet osnovnih principa obožavanja