Pravednik bez djela

Prihvaćeni smo bezuslovno

Svugdje na ovom svijetu moramo nešto postići. U ovom svijetu to ide ovako: «Učini nešto, pa dobiješ nešto. Ako se budeš ponašao kako ja želim, voljet ću te ». S Bogom je sasvim drugačije. Voli sve, iako nemamo što pokazati, što bi se i približilo njegovim sveobuhvatnim, savršenim standardima. Pomirio nas je sa sobom kroz najdragocjenije stvari u svemiru, kroz Isusa Hrista.

Prevod Biblije "Luther 2017"

Ako ih je Gospod, Bog tvoj, izbacio pred tobom, ne govori u svom srcu: Gospod me je doveo da uzmem ovu zemlju, radi pravde moje - jer Gospod tjera ove narode pred tobom radi njihovih bezbožnih radnji. Jer ti ne ulaziš da im uzmeš zemlju, radi svoje pravednosti i svog iskrenog srca, nego Gospod Bog tvoj protjera ove narode zbog njihovog opakog ponašanja, kako bi održao riječ koju se zakleo vašim ocima Abraham i Isak i Jakov. Dakle, sada znaj da ti Gospod Bog tvoj ne daje ovu dobru zemlju u posjed zbog pravednosti tvoje, jer ste tvrdoglav narod»(5. Moss 9,4-6.).

„Jedan povjerilac je imao dva dužnika. Jedan je bio dužan petsto srebrnih groša, drugi pedeset. Ali pošto nisu mogli da plate, dao je obojici. Ko će ga od njih više voljeti? Simon odgovori i reče: Mislim da je onaj kome je dao više. Ali on mu reče: Pravo si presudio. I okrenu se ženi i reče Simonu: Vidiš li ovu ženu? Došao sam u tvoju kuću; nisi mi dao vode za noge; ali mi je suzama pokvasila stopala i osušila ih svojom kosom. Nisi mi dao poljubac; Ali nije prestala da mi ljubi stopala otkako sam ušao. Nisi mi pomazao glavu uljem; ali ona je pomazala moje noge uljem za pomazanje. Zato vam kažem: oprošteni su joj mnogi grijesi, jer je mnogo ljubila; ali kome je malo oprošteno malo voli. I reče joj: Oprošteni su ti grijesi tvoji. Tada stadoše oni koji su sjedili za stolom i rekoše u sebi: Ko je ovaj koji i grijehe oprašta? Ali on reče ženi: Vjera te tvoja ozdravila; idi u miru!" (Luka 7,41-50.).

„Ali svi carinici i grešnici pristupili su mu da ga čuju. Jer ovaj moj sin je bio mrtav i ponovo je živ; izgubljen je i pronađen je. I počeli su biti sretni »(Lukask 15,1 i 24).

„Ali on je rekao ovu parabolu nekima koji su bili uvjereni da su pobožni i pravedni, a prezirali su druge: Dvojica su išla u hram da se pomole, jedan farisej, drugi carinik. Farisej je stajao i molio se u sebi ovako: Hvala ti, Bože, što nisam kao drugi ljudi, razbojnici, nepravednici, preljubnici, pa čak ni kao ovaj carinik. Postim dva puta sedmično i dajem desetinu na sve što uzmem. Carinik je, međutim, stajao daleko i nije hteo da podigne oči ka nebu, nego se udario u prsa i rekao: Bože, pomiluj me grešnog! Kažem vam, ovaj je opravdano otišao kući, a ne onaj. Jer ko se uzvisi, biće ponižen; a ko se ponizi, biće uzvišen” (Luka 18,9-14.).

„I uđe u Jerihon i prođe. I gle, bio je čovjek po imenu Zakej, koji je bio poglavar carinika i bio je bogat. I želio je vidjeti Isusa kakav je bio, ali nije mogao zbog gomile; jer je bio malog rasta. I potrča naprijed i pope se na javor da ga vidi; jer tu treba da prođe. I kad Isus dođe na to mjesto, pogleda gore i reče mu: Zakeju, siđi brzo; jer moram danas svratiti u tvoju kuću. I on požuri i primi ga s radošću. Kada su to vidjeli, svi su gunđali i govorili: "Vratio se grešniku" (Luka 1.9,1-7.).

«U pravu smo, jer primamo ono što naša djela zaslužuju; ali ovaj nije uradio ništa loše. A on reče: Isuse, sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo. A Isus mu reče: Zaista ti kažem: Danas ćeš biti sa mnom u raju» (Luka 23,41-43.).

«Ali rano ujutro Isus ponovo dođe u hram, i sav narod dođe k njemu, i on sjede i poučavaše ih. Tako su književnici i fariseji doveli ženu koja je počinila preljubu, i stavili je u sredinu i rekli mu: Učitelju, ova žena je uhvaćena u preljubi. Mojsije nam je u zakonu naredio da kamenujemo takve žene. Šta kažeš? Ali to su rekli da bi mu sudili, da bi imali šta da ga tuže. Ali Isus se sagnuo i pisao po zemlji svojim prstom. Kada su ga uporno pitali ovako, on je sjeo i rekao im: "Ko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na njih." I ponovo se sagnuo i pisao po zemlji. Kad su to čuli, izašli su jedan po jedan, prvo starješine; a Isus je ostao sam sa ženom koja je stajala u sredini. Tada Isus sede i reče joj: Gdje si, ženo? Zar te niko nije prokleo? Ali ona je rekla: Niko, Gospode. Ali Isus reče: Ni ja vas ne osuđujem; idi i ne griješi više »(Johannes 8,1-11.).

"Zašto iskušavate Boga stavljajući učenicima na vrat jaram koji ni oci naši ni mi nismo mogli podnijeti?" (Djela 15,10).

„Jer po djelima zakona nijedan čovjek neće biti pravedan pred njim. Jer po zakonu dolazi spoznaja o grijehu. Ali sada se pravednost, koja vrijedi pred Bogom, otkriva bez pomoći zakona, svjedoči Zakon i proroci» (Rimljanima 3,20-21.).

„Gdje je sad hvalisanje? Isključeno je. Po kom zakonu? Po zakonu radova? Ne, nego po zakonu vjere. Tako sada vjerujemo da je čovjek pravedan bez djela zakona, samo kroz vjeru» (Rimljanima 3,27-28.).

Mi kažemo: ako je Abraham pravedan po djelima, može se hvaliti, ali ne pred Bogom. Jer šta kaže Sveto pismo? "Abraham je vjerovao Bogu, i to mu se smatralo pravednošću."1. Mojsije 15,6) Ali onima koji rade, plate se ne dodaju iz milosti, nego zato što im pripadaju. Ali ko ne čini djela, nego vjeruje u onoga koji opravdava zle, njegova se vjera uračunava u pravednost. Kao što je i David blagoslovio čovjeka, kojemu je Bog pripisao pravednost bez činjenja djela” (Rimljanima 4,2-6.).

„Jer ono što je zakonu bilo nemoguće, jer je bio oslabljen tijelom, Bog je učinio: poslao je Sina svoga u obliku grješnog tijela i radi grijeha, i osudio grijeh u tijelu“ (Rimljanima 8,3).

"Ne od djela, nego preko onoga koji zove - reče joj:" Stariji će služiti mlađem. Zasto ovo? Jer nije tražila pravednost iz vjere, nego kao da je došla od djela. Udarili su na kamen spoticanja »(Rimljani 9,12 i 32).

„Ali ako je po milosti, nije po djelima; inače milost ne bi bila milost »(Rimljanima 11,6).

„Ali, pošto znamo da se čovjek ne opravdava djelima zakona, nego vjerom u Isusa Krista, i mi smo povjerovali u Krista Isusa, da bismo se opravdali vjerom u Krista, a ne djelima zakona ; jer po djelima zakona nijedan čovjek nije pravedan” (Galatima 2,16).

"Onaj koji vam sada nudi Duha i čini takva djela među vama, čini li to kroz djela zakona ili kroz propovijedanje vjere?" (Galati 3,5).

„Jer oni koji žive od djela zakona su pod prokletstvom. Jer je napisano: "Proklet bio svaki koji ne drži sve što je napisano u knjizi zakona, da to čini!" Ali očigledno je da niko nije pravedan pred Bogom po zakonu; jer će "pravednici živjeti od vjere". Zakon, međutim, nije zasnovan na vjeri, već: onaj ko ga čini živjet će po njemu. (Galati 3,10-12.).

„Kao? Onda je zakon protiv Božjih obećanja? Daleko bilo! Jer samo da je dat zakon koji može dati život, pravednost bi zaista proizašla iz zakona» (Galatima 3,21).

„Izgubili ste Hrista koji je hteo da bude opravdan zakonom, pali ste iz milosti“ (Galatima 5,4).

„Jer ste blagodaću spaseni kroz vjeru, i to ne od vas samih: to je dar Božji, a ne od djela, da se niko ne hvali“ (Efežanima 2,8-9.).

„U njemu će se naći da ja nemam svoju pravednost koja dolazi od zakona, nego koja dolazi kroz vjeru u Krista, naime pravednost koja dolazi od Boga kroz vjeru“ (Filipljanima 3,9).

"On nas je spasio i pozvao nas svetim pozivom, ne po našim djelima, nego po svom savjetu i po milosti koja nam je dana u Kristu Isusu prije vremena svijeta" (2. Timotej 1,9).

„On nas usrećuje – ne radi djela koja bismo činili u pravednosti, nego po svojoj milosti – kupkom preporoda i obnove u Duhu Svetome” (Tit 3,5).