zvučni
Siromaštvo i velikodušnost
U Pavlovoj drugoj poslanici Korinćanima, on je dao odličan prikaz o tome kako divni dar radosti na praktičan način dotiče živote vjernika. „A mi vam, braćo, objavljujemo milost Božju koja je u crkvama Makedonskim“ (2 Kor. 8,1). Pavle nije samo davao beznačajan izveštaj – on je želeo da braća iz Korinta odgovore na Božju milost na način sličan onome u Solunskoj crkvi. Želio je da im opiše ispravan i plodonosan odgovor na Božju velikodušnost. Pavle napominje da su Makedonci imali "mnogu nevolju" i da su bili "veoma siromašni" - ali su imali i "obilnu radost" (2. stih). Njihova radost nije proizašla iz evanđelja zdravlja i prosperiteta. Njihova velika radost nije proizašla iz toga što su imali mnogo novca i robe, već iz činjenice da su imali vrlo malo!
Njena reakcija otkriva nešto "onostrano", nešto natprirodno, nešto potpuno izvan prirodnog svijeta sebičnog čovječanstva, nešto što se ne može objasniti vrijednostima ovog svijeta: "Jer njena radost je bila bujna kada je dokazana mnogim nevoljama i iako su bile veoma siromašni, ali su davali obilno u punoj iskrenosti” (r. 2). To je neverovatno! Spojite siromaštvo i radost i šta dobijate? Obilno davanje! Ovo nije bilo njihovo davanje zasnovano na procentima. „Jer svedočim, koliko su umeli, i čak i preko svojih snaga dali su zabadava“ (stih 3). Dali su više nego što je bilo „razumno“. Dali su požrtvovano. Pa, kao da to nije bilo dovoljno, "i sa mnogo uvjeravanja molili su nas da nam pomognu u dobrobiti i zajedništvu služenja svetima" (stih 4). U svom siromaštvu tražili su od Pavla priliku da daju više nego što je razumno!
Tako je milost Božija radila u vjernicima u Makedoniji. To je bilo svjedočanstvo njene velike vjere u Isusa Krista. To je bilo svedočanstvo njihove ljubavi obdarene Duhom za druge ljude - svedočanstvo koje je Pavao želeo da Korinćani upoznaju i oponašaju. I to je nešto za nas danas ako možemo dopustiti da Duh Sveti radi nesmetano u nama.
Prvo Gospod
Zašto su Makedonci uradili nešto "ne od ovoga sveta"? Pavle kaže: "...ali su se predali najprije Gospodu, a onda nama, po volji Božjoj" (stih 5). Oni su to učinili u službi Gospoda. Njihova žrtva je prije svega bila Gospodu. To je bilo djelo milosti, Božjeg djelovanja u njihovim životima, i otkrili su da su sretni što to čine. Odgovarajući na Duha Svetoga u njima, znali su, vjerovali i tako postupali jer se život ne mjeri obiljem materijalnih stvari.
Dok čitamo dalje u ovom poglavlju, vidimo da je Pavle želeo da Korinćani učine isto: „Tako smo ubedili Tita da, kao što je ranije počeo, sada treba da dovrši ovu korist među vama. Ali kao što si bogat u svemu, i u vjeri, i u riječi, i u znanju, i u svoj marljivosti i ljubavi koju smo u tebi potaknuli, tako i daj obilno u ovom obilju” (stihovi 6-7).
Korinćani su se hvalili svojim duhovnim bogatstvom. Imali su mnogo toga da daju, ali nisu dali! Pavle je želio da se oni ističu u velikodušnosti, jer to je izraz božanske ljubavi, a ljubav je najvažnija stvar.
Pa ipak, Pavle zna da bez obzira na to koliko osoba može dati, njoj će biti od koristi ako je stav ogorčen umjesto velikodušan (1. Korinćanima 13,3). Dakle, on ne želi zastrašiti Corinthians da nevoljno daju, već želi izvršiti određeni pritisak na njih jer su Corinthians bili lošiji u svom ponašanju i trebalo im je reći da je to bio slučaj. “Ne kažem to kao naređenje; ali pošto su drugi tako revni, ja ispitujem i tvoju ljubav da vidim da li je ona prava" (2 Kor. 8,8).
Isuse, naš pejsmejker
Istinska duhovnost se ne nalazi u stvarima kojima su se Korinćani hvalili – ona se mjeri savršenim standardom Isusa Krista, koji je dao svoj život za sve. Stoga Pavle predstavlja stav Isusa Hrista kao teološki dokaz velikodušnosti koju je želeo da vidi u crkvi u Korintu: „Jer znate milost Gospoda našega Isusa Hrista, da iako je bio bogat, zbog vas je postao siromašan, da biste se njegovim siromaštvom obogatili'” (r. 9).
Bogatstvo na koje Pavle govori nije fizičko bogatstvo. Naše blago je beskrajno veće od fizičkog blaga. Oni su na nebu, rezervisani za nas. Ali čak i sada već možemo dobiti ukus tih večnih bogatstava, ako dozvolimo da Duh Sveti radi u nama.
Upravo sada, Božji vjerni narod prolazi kroz kušnje, čak i siromaštvo – a ipak, zato što Isus živi u nama, možemo biti bogati velikodušnošću. Možemo se istaći u davanju. Možemo prekoračiti minimum jer naša radost u Kristu može preplaviti čak i sada da pomognemo drugima.
Mnogo bi se moglo reći o Isusovom primjeru, koji je često govorio o pravilnoj upotrebi bogatstva. U ovom odlomku, Pavle ga sažima kao "siromaštvo". Isus je bio voljan da se učini siromašnim radi nas. Dok ga slijedimo, također smo pozvani da napustimo stvari ovoga svijeta, živimo prema različitim vrijednostima i služimo mu služeći drugima.
Radost i velikodušnost
Pavle je nastavio svoj apel Korinćanima: „I u ovome govorim svoje mišljenje; jer to je korisno vama, koji ste prošlu godinu počeli ne samo sa radom, već i sa željom. Ali sada radi i posao, da kao što si sklon htjeti, budeš sklon i činiti prema onome što imaš” (stihovi 10-11).
"Jer ako postoji dobra volja" - ako postoji stav velikodušnosti - "dobro je prema onome što čovjek ima, a ne prema onome što nema" (r. 12). Pavle nije tražio od Korinćana da daju onoliko koliko su dali Makedonci. Makedonci su već dali više od svog bogatstva; Pavle je jednostavno tražio od Korinćana da daju u skladu sa svojim mogućnostima - ali glavna stvar je da je želeo da velikodušno davanje bude dobrovoljno.
Pavle nastavlja sa nekim upozorenjima u 9. poglavlju: „Jer znam za vašu dobru volju, koju hvalim prema vama među onima u Makedoniji, kada kažem: 'Ahaja je bila spremna prošle godine! I tvoj primjer je podstakao najveći broj” (r. 2).
Kao što je Pavle koristio primer Makedonaca da podstakne Korinćane na velikodušnost, tako je ranije koristio primer Korinćana da podstakne Makedonce, očigledno sa velikim uspehom. Makedonci su bili toliko velikodušni da je Pavle shvatio da Korinćani mogu učiniti mnogo više nego što su do sada činili. Ali on se u Makedoniji hvalio da su Korinćani velikodušni. Sada je želio da ga Corinthians završe. Ponovo želi da upozori. Želi da izvrši pritisak, ali želi da se žrtva slobodno prinese.
„Ali poslao sam braću, da naše hvalisanje vama ne bude uzaludno po ovom pitanju, i da budete spremni, kao što rekoh za vas, ne ako oni iz Makedonije ne pođu sa mnom i ne zateknu vas nespremnog, mi , da ne kažem, stidite se ovog našeg poverenja. Zato sam smatrao potrebnim ohrabriti braću da izađu k vama, da unaprijed pripreme blagodat koju ste najavili, da bude spremna kao blagodat blagoslova, a ne pohlepe” (stihovi 3-5).
Zatim slijedi stih koji smo već mnogo puta čuli. „Svako, onako kako je odlučio u svom srcu, ne nevoljko ili pod prisilom; jer Bog voli radosnog davaoca” (r. 7). Ova sreća ne znači veselje ili smijeh – to znači da nalazimo radost u dijeljenju naših dobara s drugima jer je Krist u nama. Davanje čini da se osjećamo dobro. Ljubav i milost djeluju u našim srcima na takav način da život davanja postepeno postaje veća radost za nas.
Veći blagoslov
U ovom odlomku Pavle takođe govori o nagradama. Ako dajemo slobodno i velikodušno, onda će i Bog dati nama. Pavle se ne boji podsjetiti Korinćane: "Ali Bog može učiniti da svaka milost bude u izobilju među vama, da u svemu uvijek imate u izobilju i da obilujete u svakom dobrom djelu" (r. 8).
Pavle obećava da će Bog biti velikodušan prema nama. Ponekad nam Bog daje materijalne stvari, ali Pavle ovde ne govori o tome. On govori o milosti – ne o milosti oproštenja (tu divnu milost primamo kroz vjeru u Krista, a ne djela velikodušnosti) – Pavle govori o mnogim drugim vrstama milosti koje Bog može dati.
Ako Bog daje extra milost crkvama u Makedoniji, oni imaju manje novca nego ranije - ali mnogo više radosti! Bilo koja racionalna osoba, ako je morala da bira, radije bi imala siromaštvo od radosti nego bogatstva bez radosti. Radost je veći blagoslov i Bog nam daje veći blagoslov. Neki hrišćani čak dobijaju i jedno i drugo - ali i oni imaju obavezu da koriste i jedno i drugo kako bi služili drugima.
Pavle zatim citira iz Starog zaveta: „Rasprši i dade siromasima“ (stih 9). O kakvim poklonima on govori? "Njegova pravednost traje dovijeka". Dar pravednosti nadmašuje sve njih. Dar biti pravedan u Božjim očima—to je dar koji traje zauvek.
Bog nagrađuje velikodušno srce
“Ali koji da sjeme sijaču i kruh za hranu, on će i vama dati sjeme i umnožiti ga i učiniti da plodovi vaše pravednosti rastu” (r. 10). Ova posljednja fraza o žetvi pravednosti pokazuje nam da Pavle koristi slike. On ne obećava bukvalno sjeme, ali kaže da Bog nagrađuje velikodušne ljude. On im daje da oni mogu dati više.
On će više dati osobi koja koristi Božje darove da služi. Ponekad se vraća na isti način, žito po zrnu, novac novcem, ali ne uvijek. Ponekad nas blagoslovi u zamenu za žrtveno davanje sa neizmernom radošću. On uvek daje najbolje.
Pavle je rekao da će Korinćani imati sve što im treba. U koju svrhu? Da budu “bogati svakim dobrim djelom”. On kaže istu stvar u 12. stihu: „Jer služba ovog skupa ne samo da namiruje oskudicu svetaca, već i obiluje mnogim zahvaljujući Bogu.“ Božji darovi dolaze sa uslovima, mogli bismo reći. Moramo ih koristiti, a ne skrivati u ormaru.
Oni koji su bogati biće bogati dobrim djelima. „Zapovjedi bogatima na ovom svijetu da se ne ponose, niti se nadaju neizvjesnim bogatstvima, nego u Boga, koji nam nudi sve u izobilju da uživamo; činiti dobro, obilovati dobrim djelima, rado davati, pomagati“ (1 Tim 6,17-18.).
Pravi život
Koja je nagrada za tako neobično ponašanje, za ljude koji se ne drže bogatstva kao nečega čega se drže, već ga dragovoljno daju? „Time skupljaju blago za dobar razlog za budućnost, da bi mogli shvatiti pravi život“ (r. 19). Kada vjerujemo Bogu, prihvatamo život, što je pravi život.
Prijatelji, vjera nije lak život. Novi savez nam ne obećava lak život. Nudi beskonačno više od 1 milion:1 povrat na naše investicije - ali može uključivati neke značajne žrtve u ovom privremenom životu.
A ipak postoje velike nagrade iu ovom životu. Bog daje obilje milosti na načine (i u svojoj beskrajnoj mudrosti) za koje zna da su najbolji za nas. Njemu možemo povjeriti svoje živote u našim kušnjama i u našim blagoslovima. Njemu možemo sve povjeriti, a kada to učinimo, naš život postaje svjedočanstvo vjere.
Bog nas toliko voli da je poslao svog sina da umre za nas čak i kada smo još bili grešnici i neprijatelji. Pošto nam je Bog već pokazao takvu ljubav, možemo biti sigurni da će se brinuti za nas, za naše dugoročno dobro, sada kada smo Njegova djeca i prijatelji. Ne moramo da brinemo o "našem" novcu.
Žetva zahvalnosti
Vratimo se na 2. 9. Korinćanima 11 i primijetite što Pavle uči Korinćanima o njihovoj finansijskoj i materijalnoj velikodušnosti. „Tako ćete biti bogati u svemu, da biste dali svu velikodušnost, koja djeluje kroz nas zahvaljujući Bogu. Jer služba ovog sabranja ne samo da zadovoljava potrebe svetaca, već i izuzetno djeluje u mnogim zahvalama Bogu” (stihovi 12).
Pavle podsjeća Korinćane da njihova velikodušnost nije samo humanitarni napor - ona ima teološke rezultate. Ljudi će zahvaliti Bogu na tome jer razumiju da Bog djeluje kroz ljude. Bog to stavlja na srce onih koji daju da daju. Ovako se radi Božije delo. „Jer u ovoj vjernoj službi oni hvale Boga iznad vaše poslušnosti u ispovijedanju evanđelja Hristovog i iznad jednostavnosti vašeg zajedništva s njima i sa svima“ (stih 13). Postoji nekoliko značajnih tačaka po ovom pitanju. Prvo, Korinćani su se mogli dokazati svojim postupcima. Svojim postupcima su pokazali da je njihova vjera iskrena. Drugo, velikodušnost donosi ne samo zahvalnost već i zahvalnost [pohvalu] Bogu. To je oblik obožavanja. Treće, prihvaćanje evanđelja milosti također zahtijeva određenu poslušnost, a ta poslušnost uključuje dijeljenje fizičkih resursa.
Davanje za evanđelje
Pavao je pisao o velikodušnom davanju u kontekstu napora za ublažavanje gladi. Ali isti princip važi i za finansijske skupove koje imamo danas u Crkvi kako bismo podržali evanđelje i službu Crkve. Mi i dalje podržavamo važan posao. Ona omogućava radnicima koji propovijedaju evanđelje da žive od evanđelja, kao i mi možemo dijeliti resurse.
Bog još uvijek nagrađuje velikodušnost. On i dalje obećava blago na nebu i večna zadovoljstva. Jevanđelje je i dalje zahtijevalo naše finansije. Naš stav prema novcu i dalje odražava naše vjerovanje u ono što Bog sada i zauvijek radi. Ljudi će i dalje zahvaljivati i hvaliti Boga za žrtve koje donosimo danas.
Dobijamo blagoslove od novca koji smo dali crkvi - donacije nam pomažu da platimo zakup za sobu za sastanke, za pastoralnu brigu, za publikacije. Ali naše donacije takođe pomažu drugima da obezbede drugu literaturu, da obezbede mesto gde ljudi upoznaju zajednicu vernika koji vole grešnike; potrošiti novac na grupu vjernika koji stvaraju i održavaju klimu u kojoj se novi posjetitelji mogu naučiti o spasenju.
Ne poznajete te ljude (još), ali oni će vam biti zahvalni - ili će barem zahvaliti Bogu za vaše žive žrtve. To je zaista važan posao. Najvažnija stvar koju možemo učiniti u ovom životu nakon što prihvatimo Krista kao našeg Spasitelja je da pomognemo kraljevstvu Božjem da raste, da napravimo razliku tako što ćemo dozvoliti Bogu da djeluje u našim životima.
Želio bih da završim Pavlovim riječima u stihovima 14-15: „I u svojoj molitvi za vas čeznu za vama, zbog velike milosti Božje na vama. Ali hvala Bogu na njegovom neizrecivom daru!”
- Joseph Tkach
