Siromaštvo i velikodušnost

420 siromaštvo i velikodušnost U drugom Pavlovom pismu Korinćanima, on je izvrsno prikazao kako predivan dar radosti na praktičan način utječe na živote vjernika. „Ali objavljujemo vam, draga braćo, milost Božju koja se daje u zajednicama u Makedoniji“. (2 Kor 8,1). Pavao nije samo dao manji izvještaj - želio je da braća i sestre iz Korinta odgovore na Božju milost na sličan način kao i crkva u Solunu. Htio im je dati točan i plodan odgovor na Božju velikodušnost. Pavao napominje da su Makedonci bili „veoma uljuđeni“ i „veoma siromašni“ - ali imali su i „obilnu radost“ (V.2). Njena radost nije dolazila iz evanđelja o zdravlju i blagostanju. Njihova velika radost nije dolazila od toga da imaju puno novca i robe, ali uprkos činjenici da su imali vrlo malo!

Njena reakcija pokazuje nešto "iz drugog svijeta", nešto natprirodno, nešto potpuno izvan prirodnog svijeta sebičnog čovječanstva, nešto što se ne može objasniti vrijednostima ovog svijeta: "Jer je njena radost bila obilna kad se pokazala kroz mnogo nevolja i, iako su veoma siromašni, davali su obilje u svakoj jednostavnosti » (V.2). To je neverovatno! Spojite siromaštvo i radost i šta dobijate? Obilno davanje! To nije bio njen postotak davanja. "Jer koliko god mogu svjedočiti, pa čak su i voljno dali svoje ovlasti" (V.3). Dali su više nego što je bilo "razumno". Dali su se žrtveno. Pa, kao da to nije dovoljno, "tražili smo s puno uvjeravanja da mogu pomoći blagoslovima i zajedništvu služenja svetima." (V.4). U svom siromaštvu, pitali su Pavla za priliku da pruži više nego što je razumno!

Tako je milost Božija radila u vjernicima u Makedoniji. To je bilo svjedočanstvo njene velike vjere u Isusa Krista. To je bilo svedočanstvo njihove ljubavi obdarene Duhom za druge ljude - svedočanstvo koje je Pavao želeo da Korinćani upoznaju i oponašaju. I to je nešto za nas danas ako možemo dopustiti da Duh Sveti radi nesmetano u nama.

Prvo Gospod

Zašto su Makedonci učinili nešto "iz ovog sveta"? Pavao kaže: "... ali oni su sebe dali, prvo Gospodu, a zatim i nama, po Božjoj volji" (V.5). Oni su to činili u službi Gospodnjoj. Njihova žrtva bila je prije svega za Gospoda. To je bilo djelo milosti, Božje djelo u njihovom životu i otkrili su da to rado rade. Odgovarajući Duhu Svetom u njima, znali su, vjerovali i ponašali se na taj način jer se život ne mjeri obiljem materijalnih stvari.

Ako čitamo u ovom poglavlju, možemo vidjeti da je Pavao želio da Korinćani učine isto: «Tako smo uvjerili Tita da, kao što je i prije započeo, sada ovaj blagoslov čini u potpunosti među vama. Ali kao što ste bogati na sve dijelove, u vjeru i riječ i znanje i svu revnost i ljubav koju smo u vama probudili, tako obilno pružite ovu korist » (Vv 6-7).

Korinćani su se hvalili svojim duhovnim bogatstvom. Imali su mnogo toga da daju, ali nisu dali! Pavle je želio da se oni ističu u velikodušnosti, jer to je izraz božanske ljubavi, a ljubav je najvažnija stvar.

Pa ipak, Paul zna da, bez obzira koliko osoba mogla dati, to nema nikakve koristi ako je stav uljudan, umesto velikodušan (1 Kor 13,3). Znači, on ne želi zastrašiti Korinćane, naljutiti ih, ali želi da izvrši mali pritisak na njih, jer ponašanje Korinćana nije ispunilo očekivanja, pa su im morali reći da je to slučaj. «Ne kažem to kao naređenje; ali zato što su drugi tako željni, i ja provjeravam vašu ljubav da li je ispravna vrsta » (2 Kor 8,8).

Isuse, naš pejsmejker

Pravi kler se ne nalazi u stvarima kojima su se Korinćani hvalili - mjeri ga savršenim standardom Isusa Krista koji je dao svoj život za sve. Pavao stoga predstavlja stav Isusa Krista kao teološki dokaz velikodušnosti koju je želio vidjeti u crkvi u Korintu: «Jer poznajete milost Gospoda našega Isusa Krista: iako je bogat, za vas je postao siromašan, tako da biste mogli proći učinio bi mu siromaštvo bogatim »» (V.9).

Bogatstvo na koje Pavle govori nije fizičko bogatstvo. Naše blago je beskrajno veće od fizičkog blaga. Oni su na nebu, rezervisani za nas. Ali čak i sada već možemo dobiti ukus tih večnih bogatstava, ako dozvolimo da Duh Sveti radi u nama.

Upravo sada, Božji vjerni ljudi prolaze kroz kušnje, čak i siromaštvo - a ipak, s obzirom da Isus živi u nama, možemo biti bogati velikodušni. Možemo se istaknuti u davanju. Možemo preći minimum jer čak i sada naša radost u Kristu može preplaviti da bismo pomogli drugima.

Mnogo bi se moglo reći o Isusovu primjeru, koji je često govorio o ispravnom korištenju bogatstva. U ovom dijelu to Paul rezimira kao "siromaštvo". Isus je za nas bio spreman učiniti siromašnim. Ako ga pratimo, također smo pozvani da se odreknemo stvari ovoga svijeta, da živimo po drugim vrijednostima i da mu služimo služeći drugima.

Radost i velikodušnost

Pavao je nastavio svoj apel Korinćanima: «I na to kažem svoje mišljenje; jer je ovo korisno za vas koji ste započeli prošle godine ne samo radeći, već i voljno. Sada, međutim, radite i ono što ste skloni ostvariti u skladu sa onim što imate » (Vv 10-11).

"Jer ako postoji dobra volja" - ako postoji stav velikodušnosti - "dobrodošao je prema onome što ima, a ne po onome što nema" (V.12). Pavao nije tražio od Korinćana da daju onoliko koliko Makedonci čine. Makedonci su već bili predali svoje bogatstvo; Pavao je samo tražio od Korinćana da daju prema svojim mogućnostima - ali glavno je da je želio da velikodušno davanje bude nešto dobrovoljno.

Pavao nastavlja s nekoliko opomena u Poglavlju 9: „Jer znam za vašu dobronamjernost kojom vas hvalim od onih iz Makedonije kada kažem: Ahaja je bila spremna prošle godine! A vaš primer je najviše podstakao » (V.2).

Baš kao što je Pavao upotrijebio makedonski primjer da potakne Korinćane na velikodušnost, prije je koristio korintski primjer da nadahne Makedonce, očito s velikim uspjehom. Makedonci su bili tako velikodušni da je Pavao shvatio da Korinćani mogu učiniti mnogo više nego što su prethodno radili. Ali on se u Makedoniji pohvalio da su Korinćani velikodušni. Sad je htio da ga Korinćani dokrajče. Želi da ponovo opomeni. Želi izvršiti određeni pritisak, ali želi da se žrtva dobrovoljno dodeli.

«Ali poslao sam braću da naša pohvala za vas ne bude uništena u ovom djelu, i da budete spremni, kao što sam rekao za vas, ako oni sa mnom ne dolaze iz Makedonije i ne nađu vas nespremne , mi, da ne kažem: vi ćete se s tim samopouzdanjem sramiti. Tako da sam sada smatrao potrebnim da nazovem braću da vam napreduju kako bi završio blagoslov koji ste najavili, tako da bude spreman kao dar blagoslova, a ne nestašnosti » (Vv 3-5).

Onda je stih koji smo čuli više puta. „Svako, kako ima na umu, ne nevoljko ili iz prisile; jer Bog voli srećnog davaoca » (V.7). Ova sreća ne znači raskoš ili smijeh - znači da uživamo dijeliti našu robu s drugima jer je Krist u nama. Davanje nam omogućava da se osjećamo dobro. Ljubav i milost djeluju u našim srcima na način da život davanja postepeno postaje veća radost za nas.

Veći blagoslov

U ovom dijelu, Paul također govori o nagradama. Ako dajemo slobodno i velikodušno, tada će i Bog dati. Pavao se ne boji podsjetiti Korinćane na sljedeće: «Ali Bog može osigurati da svaka milost bude obilna među vama, tako da u svim stvarima imate potpuno zadovoljstvo i još uvijek ste bogati za svako dobro djelo» (V.8).

Pavao obećava da će Bog biti velikodušan prema nama. Ponekad nam Bog daje materijalne stvari, ali to nije stvar o kojoj Pavao govori. Govori o milosti - ne o milosti oproštenja (ovu divnu milost primamo kroz vjeru u Krista, a ne kroz djela velikodušnosti) - Pavao govori o mnogim drugim vrstama milosti koje Bog može dati.

Ako Bog daje extra milost crkvama u Makedoniji, oni imaju manje novca nego ranije - ali mnogo više radosti! Bilo koja racionalna osoba, ako je morala da bira, radije bi imala siromaštvo od radosti nego bogatstva bez radosti. Radost je veći blagoslov i Bog nam daje veći blagoslov. Neki hrišćani čak dobijaju i jedno i drugo - ali i oni imaju obavezu da koriste i jedno i drugo kako bi služili drugima.

Pavao tada citira iz Starog zavjeta: "Širio se i davao siromasima." (V.9). O kakvim darovima govori? "Njegova pravednost ostaje zauvijek". Dar pravde nadmašuje sve njih. Dar da se u Božjem pogledu vidi kao pravedan - to je dar koji traje vječno.

Bog nagrađuje velikodušno srce

"Ali onaj koji daje sjeme sijencu i hljeb za hranu, dat će vam i sjeme i umnožiti ga i dozvoliti mu da raste plodove vaše pravednosti" (V.10). Ova posljednja fraza o žetvi pravde pokazuje nam da Pavao koristi slike. Ne obećava doslovno sjeme, ali kaže da Bog nagrađuje velikodušne ljude. Daje im da mogu dati više.

On će više dati osobi koja koristi Božje darove da služi. Ponekad se vraća na isti način, žito po zrnu, novac novcem, ali ne uvijek. Ponekad nas blagoslovi u zamenu za žrtveno davanje sa neizmernom radošću. On uvek daje najbolje.

Pavao je rekao da će Korinćani imati sve što im treba. U koje svrhe? Tako da su «bogati svakim dobrim djelom». On kaže isto u stihu 12: „Budući da služba ove zbirke ne uklanja samo nedostatak svetaca, ona također izvrsno djeluje u činjenici da se mnogi zahvaljuju Bogu.“ Božiji darovi dolaze s uvjetima, mogli bismo reći. Moramo ih koristiti, ne skrivati ​​ih u ormaru.

Oni koji su bogati trebali bi postati bogati dobrim djelima. „Zapovjedite bogatima na ovom svijetu da ne trebaju biti ponosni, niti se nadati neizvjesnom bogatstvu, već Bogu, koji nam nudi sve da u njemu uživamo; da čine dobro, obogaćuju se dobrim djelima, vole davati, biti od pomoći » (1. Timovima 6,17: 18).

Pravi život

Kakva je nagrada za takvo neobično ponašanje za ljude koji nisu vezani za bogatstvo kao nešto čega se mogu držati, ali koji ga dobrovoljno daju? "Na ovaj način oni sakupljaju blago kao dobar razlog za budućnost kako bi mogli da odvoje stvarni život." (V.19). Ako verujemo Bogu, mi ćemo preuzeti život koji je stvarni život.

Prijatelji, vjera nije lagan život. Novi savez nam ne obećava lagodan život. Ona nudi beskonačno više od milion: 1 dobiti za naše investicije - ali može uključiti neke značajne žrtve u ovom privremenom životu.

Pa ipak, i u ovom životu postoje velike nagrade. Bog daje bogatu milost na način (i u svojoj beskonačnoj mudrosti) kako zna da je to najbolje za nas. U svojim kušnjama i blagoslovima možemo mu povjeriti svoj život. Sve mu možemo povjeriti, a ako to učinimo, naš će život biti svjedočanstvo vjere.

Bog nas toliko voli da je poslao Sina svoga da umre za nas čak i kad smo bili grešnici i neprijatelji. Budući da nam je Bog već pokazao takvu ljubav, možemo mu pouzdano vjerovati da se brine za nas, za naše dugoročno dobro, sada kad smo Njegova djeca i prijatelji. Ne treba da brinemo o tome da zarađujemo "svoj" novac.

Žetva zahvalnosti

Vratimo se 2. Korinćanima 9 i primijetimo što Pavao uči Korinćane o njihovoj financijskoj i materijalnoj velikodušnosti. „Znači, u svemu ćete biti bogati, u svemu davati jednostavnost koja djeluje kroz nas zahvaljujući Bogu. Jer služenje ove zbirke ne samo da otklanja nedostatak svetaca, već i velikodušno čini mnoge zahvale Bogu » (Vv 11-12).

Pavao podseća Korinćane da njihova velikodušnost nije samo humanitarni napor - već ima teološke rezultate. Ljudi će se zahvaliti Bogu na tome, jer razumiju da Bog djeluje preko ljudi. Bog ga stavlja onima koji daju da daju na svoje srce. Ovako se radi Božje djelo. "Za ovu vjernu službu hvale Boga zbog vaše poslušnosti Hristovom evanđelju i zbog jednostavnosti vašeg zajedništva s njima i sa svim" (V.13). U vezi s tim postoji nekoliko značajnih točaka. Prvo su se Korinćani uspjeli dokazati svojim postupcima. Pokazali su u svojim postupcima da je njihovo vjerovanje stvarno. Drugo, velikodušnost ne rezultira samo zahvalnošću, već i zahvaljivanjem Bogu. To je način obožavanja. Treće, prihvatanje evanđelja milosti takođe zahteva određenu poslušnost i da poslušnost uključuje deljenje fizičkih resursa.

Davanje za evanđelje

Pavao je pisao o velikodušnom davanju u kontekstu napora za ublažavanje gladi. Ali isti princip važi i za finansijske skupove koje imamo danas u Crkvi kako bismo podržali evanđelje i službu Crkve. Mi i dalje podržavamo važan posao. Ona omogućava radnicima koji propovijedaju evanđelje da žive od evanđelja, kao i mi možemo dijeliti resurse.

Bog još uvijek nagrađuje velikodušnost. On i dalje obećava blago na nebu i večna zadovoljstva. Jevanđelje je i dalje zahtijevalo naše finansije. Naš stav prema novcu i dalje odražava naše vjerovanje u ono što Bog sada i zauvijek radi. Ljudi će i dalje zahvaljivati ​​i hvaliti Boga za žrtve koje donosimo danas.

Dobijamo blagoslove od novca koji smo dali crkvi - donacije nam pomažu da platimo zakup za sobu za sastanke, za pastoralnu brigu, za publikacije. Ali naše donacije takođe pomažu drugima da obezbede drugu literaturu, da obezbede mesto gde ljudi upoznaju zajednicu vernika koji vole grešnike; potrošiti novac na grupu vjernika koji stvaraju i održavaju klimu u kojoj se novi posjetitelji mogu naučiti o spasenju.

Znate ove ljude Ne (još), ali bit će vam zahvalni - ili će se barem zahvaliti Bogu za vaše žive žrtve. Doista je važan posao. Najvažnija stvar koju možemo učiniti u ovom životu nakon prihvaćanja Krista kao našeg Otkupitelja je da pomognemo Kraljevstvu Božjem rastu, da napravimo razliku dopuštajući Bogu da djeluje u našem životu.

Zaključio bih Paulovim riječima u stihovima 14-15: «I u svojoj molitvi za vas čeznu za vama zbog velike božje milosti s vama. Ali hvala Bogu na njegovom neizrecivom daru! »

- Joseph Tkach


pdfSiromaštvo i velikodušnost