Zadatak crkve

Ljudske strategije su zasnovane na ograničenom ljudskom razumevanju i najboljim procjenama koje ljudi mogu napraviti. S druge strane, Božja strategija, njegov poziv u našim životima, zasniva se na apsolutno savršenom razumijevanju temeljne i krajnje stvarnosti. Ovo je zaista slava hrišćanstva: stvari se prikazuju onakve kakve jesu. Hrišćanska dijagnoza svih bolesti u svetu, od sukoba između nacija do tenzija u ljudskoj duši, je istinita jer odražava istinsko razumevanje ljudskog stanja.

Pisma Novog zavjeta uvijek počinju istinom, mi je zovemo "doktrina". Pisci NT-a nas uvijek vraćaju u stvarnost. Tek kada se postavi ovaj temelj istine, oni prelaze na indikacije praktične primjene. Kako je glupo učiniti bilo šta drugo nego početi istinu.

U uvodnom poglavlju u Efescima Pavle daje nekoliko jasnih izjava o svrsi crkve. Nije to samo svrha večnosti, neka maglovita buduća fantazija, već svrha ovde i sada.

Svrha br. 1: Crkva treba da odražava Božju svetost

"Jer je u njemu, i prije utemeljenja svijeta, izabrao nas da budemo sveti i besprijekorni pred njegovim licem." (Efežanima 1, 4). Ovde jasno vidimo da crkva nije samo Božija misao. Planirana je mnogo prije nego što je svijet stvoren.

A šta je prvi Božji interes za Crkvu? On nije prvi zainteresovan za ono što crkva čini, već za ono što je crkva. Biti mora prethoditi akciji, jer ono što mi određujemo ono što radimo. Da bismo razumeli moralni karakter Božjeg naroda, neophodno je razumeti prirodu Crkve. Kao hrišćani trebali bismo biti moralni primjeri svijeta, odražavajući čisti karakter i svetost Isusa Krista.

Očigledno je da bi pravi hrišćanin, bio on nadbiskup ili običan laik, trebao jasno i uvjerljivo ilustrirati svoje kršćanstvo načinom na koji živi, ​​govori, djeluje i odgovara. Mi kršćani smo bili pozvani da stojimo pred Bogom "sveti i nemoralni". Mi treba da odražavamo Njegovu Svetost, i to je svrha Crkve.

Svrha br. 2: Crkva treba da otkrije Božju slavu

Pavle nam daje drugu svrhu za Crkvu u prvom poglavlju Efežana "(On nas je zaljubio u Isusa Krista sinovima koji bi trebali pripadati njemu, za zadovoljstvo njegove volje u slavu slave njegove milosti" (stih 5) "Mi treba da služimo da slavimo Njegovu slavu, mi koji smo od početka postavili svoju nadu na Hrista" (stih 12).

Zapamti! Rečenica: "Koji nam je od početka do sada nadahnuo," odnosi se na nas hrišćane kojima smo predodređeni da pozovemo slavu Njegove slave. Prvi zadatak crkve nije blagostanje naroda. Svakako je naše blagostanje veoma važno za Boga, ali to nije prvi zadatak Crkve. Umesto toga, mi smo izabrani od Boga da slavimo Njegovu slavu da se kroz naše živote Njegova slava otkriva svetu. Kao što nada za sve izražava: "Sada, sa našim životima, trebalo bi svima da vidimo Božju slavu."

Šta je Božja slava? To je sam Bog, otkrivenje onoga što Bog jeste i čini. Problem ovog sveta je njegovo neznanje o Bogu. Ona ga ne razumije. U svim svojim potragama i lutanjima, u svojoj potrazi za istinom, ona ne poznaje Boga. Ali Božja slava bi trebala biti otkrivena Bogu da bi pokazala svijetu onakav kakav jest. Kada se Božja dela i Božja priroda prikazuju kroz crkvu, ona se proslavlja. Poput Pavla u 2-u. Corinthians 4, 6 je opisao:

Jer Bog, koji je zapovjedio: "Iz tame sija svjetlost," on je učinio da svjetlost zasvijetli u našim srcima, da spoznaje slavu Božju zasvijetli u Kristovu licu.

Ljudi mogu da vide Božiju slavu u licu Hrista, u njegovom karakteru. I ova slava, kaže Pavle, nalazi se iu našim srcima. Bog poziva Crkvu da svetu otkrije slavu svog karaktera, koja se nalazi na licu Hrista. Ovo se također spominje u Efescima 1, 22 - 23: "Da, sve je stavio na noge (Isus) i učinio ga glavnom glavom crkve koja je njegovo tijelo, punina onoga koji ispunjava sve u svemu To je ogromna izjava! Ovde Pavle kaže da se sve što je Isus (Njegova punina) vidi u Njegovom telu, a to je Crkva! Misterija crkve je da Krist u njoj živi i poruka crkve svijetu je da je propovijedaju i govore o Isusu. Pavle ponovo opisuje ovu misteriju istine o crkvi u Efescima 2, 19 - 22

Prema tome, vi sada više niste stranci i stranci, već ste puni građani sa svetima i Božjim domacinima, sagrađenim na zemlji apostola i proroka, u kojima je sam Isus Hristos. U njemu svaka rupa, učvršćena zajedno, raste u sveti hram u Gospodu, iu tome se i vi gradite u prebivalištu Boga u Duhu.

Ovde je sveta tajna crkve, ona je Božije prebivalište. Živi u svom narodu. To je veliki poziv Crkve da nevidljivog Hrista učini vidljivim. Pavle opisuje svoju vlastitu službu kao model hrišćanina u Efescima 3, 9 - 10: "I dati sve prosvetljenje o tome šta ima veze sa spoznajom misterije koja je bila sklonjena od početka vremena u Bogu, Stvoritelju svih stvari, tako da se sada raznovrsna Božja mudrost može ispoljiti silama i silama na nebu od strane crkve. "

Vrlo jasno. Zadatak Crkve je da "proglasi višestruku Božju mudrost". Oni su poznati ne samo ljudskim bićima, već i anđelima koji poštuju Crkvu. To su "sile i sile na nebesima." Pored ljudskih bića, postoje i druga bića koja su pažljiva prema Crkvi i uče iz nje.

Sigurno je da gore navedeni stihovi čine jednu stvar veoma jasnom: poziv crkvi je da se rečima objasni lik Hrista koji živi u nama i da to dokaže našim stavom i postupcima. Moramo najaviti stvarnost susreta koji mijenja život sa živim Kristom i živo predstaviti ovu promjenu kroz nesebičan, pun ljubavi život. Sve dok to ne učinimo, ništa drugo što radimo neće biti efektivno za Boga. Ovo je poziv crkve o kojoj Pavle govori kada piše u Efescima 4, 1: "Dakle, ja vas ohrabrujem ... Hodite dostojno zvanja koje vam je došlo."

Obratite pažnju na to kako sam Gospodin Isus potvrđuje ovaj poziv u uvodnom poglavlju, stih 8 Dela apostolskih. Neposredno prije nego što je Isus došao svom Ocu, on kaže svojim učenicima: "Ali ćete primiti moć kad Duh Sveti dođe na vas, i vi ćete me svjedočiti u Jeruzalemu iu svim Judejom i Samarijom i do kraja zemlje. ".
Svrha br. 3: Crkva treba da bude svedok Hristu.

Poziv crkve je da bude svedok, a svedok je onaj koji jasno objašnjava i prikazuje. Apostol Petar ima divnu riječ o svjedočanstvu Crkve u svom prvom pismu: "Vi ste, s druge strane, izabrana rasa, kraljevsko sveštenstvo, sveti narod, ljudi izabrani za posedovanje, i oni će proglasiti vrline (slavu) onih koji su vas pozvali iz tame u njegovo divno svetlo." (1, Peter 2,9)

Obratite pažnju na strukturu "Vi ste ..... i trebate." To je naš prioritet kao kršćani. Isus Hrist prebiva u nama tako da živo predstavljamo život i karakter Jednog. Odgovornost je svakog hrišćanina da podrži ovaj poziv Crkvi. Svi su pozvani, svi su nastanjeni Duhom Božjim, od svih se očekuje da ispune poziv na svijetu. Ovo je jasan ton koji zvuči kroz Efežane. Svedočenje crkve ponekad može biti izraženo kao grupa, ali odgovornost za svjedočenje je lična. To je moja i njena lična odgovornost.

Ali dolazi i drugi problem: problem mogućeg lažnog hrišćanstva. Crkvi, kao i pojedinom hrišćaninu, tako je lako da govore o Hristovom karakteru i da naprave veliku tvrdnju da to učine. Mnogi nekršćani koji poznaju hrišćane bolje iz iskustva znaju da slika koju hrišćani daju ne odgovara uvijek istinskoj biblijskoj slici Isusa Hrista. Zbog toga, apostol Pavle opisuje ovaj istinski Hristov karakter u pažljivo odabranim rečima: "sa svom poniznošću i blagošću, sa takvim strpljenjem, koji se međusobno nose u ljubavi i željni su da održe jedinstvo Duha kroz vezu mira" . (Ephesians 4, 2 - 3)

Poniznost, strpljenje, ljubav, jedinstvo i mir su istinske osobine Isusa. Hrišćani bi trebalo da budu svedoci, ali ne arogantni i nepristojni, ne sa stavom "svetlijim od vas", ne u licemjernim pretpostavkama i svakako ne u prljavom crkvenom sporu gde se hrišćani suočavaju sa hrišćanima. Crkva ne bi trebala govoriti o sebi. Ona bi trebala biti krotka, ne insistirati na svojoj moći ili tražiti više ugleda. Crkva ne može spasiti svijet, ali Gospodar Crkve može. Hrišćani ne bi trebalo da rade za crkvu ili da konzumiraju svoju vitalnu energiju za njih, već za Gospoda Crkve.

Crkva ne može držati svog Gospodara dok se ona uzdiže. Prava crkva ne traži od moći da stekne moć u očima sveta, jer već ima svu moć koja mu je potrebna od Gospoda koji živi u njemu.

Dalje, Crkva treba da bude strpljiva i opraštajući, znajući da je za seme istine potrebno vreme da proklija, vreme da raste i vreme da donese plod. Crkva ne bi trebala zahtijevati od društva da iznenada napravi brze promjene u već uspostavljenom obrascu. Umjesto toga, Crkva bi trebala biti primjer pozitivne društvene promjene kroz njen primjer, izbjegavajući zlo, prakticirajući pravdu i tako šireći sjeme istine, koje se potom ukorjenjuje u društvu i na kraju donosi plodove promjene.

Izvanredan znak istinskog hrišćanstva

U svojoj knjizi "Pad i pad Rimskog carstva", istoričar Edward Gibbon pripisuje propast rimskih neinvazivnih neprijatelja unutrašnjoj dezintegraciji. U ovoj knjizi je sekcija koju je Sir Winston Churchill zapamtio jer je smatrao da je tako prikladno i poučno. Značajno je da se ovaj dio bavio ulogom crkve u opadajućem carstvu.

"Dok je veliki entitet (Rimsko carstvo) napadnut otvorenom silom i potkopan sporim propadanjem, čista i skromna religija blago se uvukla u umove ljudi, odrasla u tišini i letargiji, uzdigla se od otpora i konačno uspostavila zastava križa na ruševinama Kapitola. “Istinski znak života Isusa Krista u kršćaninu je, naravno, ljubav. Ljubav prihvata druge onakve kakve jesu. Ljubav koja je milostiva i oprašta. Ljubav koja teži da izliječi nesporazume, podjele i prekinute odnose. Isus je rekao u Ivanu 13, 35: "Ovim će svi znati da ste moji učenici, ako imate ljubav među sobom." Ova ljubav se nikada ne izražava kroz rivalstvo, pohlepu, hvalisanje, nestrpljenje ili predrasude. To je čista suprotnost uvrede, klevete, tvrdoglavosti i podele.

Ovde otkrivamo ujedinjujuću silu koja omogućava Crkvi da ispuni svoju svrhu u svetu: Hristovu ljubav. Kako odražavamo Božju svetost? Našom ljubavlju! Kako otkrivamo Božju slavu? Našom ljubavlju! Kako svjedočimo stvarnosti Isusa Krista? Našom ljubavlju!
NZ ima malo šta da kaže o hrišćanima koji učestvuju u politici, ili u odbrani "porodičnih vrednosti", ili promovišu mir i pravdu, ili se protive pornografiji, ili odbrane prava ove ili one ugnjetavane grupe. Ne kažem da hrišćani ne bi trebalo da se brinu o ovim stvarima. Očigledno je da ne možete imati srce koje je ispunjeno ljubavlju za ljude i ne brinete o takvim stvarima. Ali NZ relativno malo govori o tim stvarima, jer Bog zna da je jedini način da se riješe ovi problemi i izliječiti prekinute odnose uvođenjem potpuno nove dinamike u živote ljudi - dinamika života Isusa Krista.

Život Isusa Hrista je potreban muškarcima i ženama. Uklanjanje tame počinje uvođenjem svetlosti. Uklanjanje mržnje počinje uvođenjem ljubavi. Uklanjanje bolesti i izopačenosti počinje uvođenjem života. Moramo početi da predstavljamo Hrista, jer to je naš poziv na koji smo pozvani.

Evanđelje je raslo u društvenoj klimi sličnoj našoj: to je bilo vrijeme nepravde, rasne podjele, raširenog kriminala, bijesnog nemorala, ekonomske nesigurnosti i rasprostranjenog straha. Rana crkva se borila da preživi pod nemilosrdnim i ubilačkim progonima koje danas ne možemo zamisliti. Ali rana crkva nije videla svoj poziv u borbi protiv nepravde i ugnjetavanja ili u sprovođenju svog "prava". Rana crkva je svoju misiju videla u Božjoj svetosti, u ispoljavanju Božje slave i svjedočenju stvarnosti Isusa Hrista. I to je učinila kroz živu demonstraciju bezgranične ljubavi prema sopstvenom narodu, kao i prema strancima.

Eksterijer krigle

Svako ko traži spise kako bi dokazao štrajkove, bojkot protesta i druge političke akcije za rješavanje društvenih neuspjeha će biti razočaran. Isus je to nazvao "pranje eksterijera". Istinska hrišćanska revolucija mijenja ljude iznutra. Čisti unutrašnjost šolje. Ne mijenja samo ključne riječi na posteru koji osoba nosi. Ona menja srce osobe.

Ovdje crkve često skliznu sa staze. Postaju opsednuti političkim programima, bilo sa desne ili sa leve strane. Hristos je došao na svijet da promijeni društvo, ali ne kroz političku akciju. Njegov plan je da promeni društvo pretvarajući jednu osobu u ovo društvo dajući joj novo srce, novi duh, novi pravac, novi pravac, novo rođenje, oživljeni život i tako dalje smrt ega i egoizma. Kada se pojedinac transformiše, imamo novo društvo.

Kada smo promenjeni iznutra, kada je unutrašnjost pročišćena, čitav naš pogled na ljudske odnose se mijenja. Kada se suočimo sa konfliktom ili maltretiranjem, nastojimo da reagujemo u smislu "oka za oko". Ali Isus nas poziva na novu vrstu reakcije: "blagoslovi one koji te progone". Apostol Pavle nas poziva na takvu reakciju kada piše: "Budite jedno s drugim u harmoniji jedni sa drugima ..... Ne kajte zlo sa zlom ..... Nemojte se pobijediti zlom, nego pobijediti zlo dobrim". (Rimljani 12, 14 - 21)

Poruka koju je Bog povjerio Crkvi je najveća poruka koju je svijet ikada čuo. Trebamo li ovu poruku vratiti u korist političke i društvene akcije? Da li treba da se uverimo da je crkva samo sekularna, politička ili društvena organizacija? Imamo li dovoljno vjere u Boga, da li se slažemo s njim da će kršćanska ljubav živjeti u njegovoj crkvi promijeniti ovaj svijet, a ne političku moć i druge društvene mjere?

Bog nas poziva da postanemo odgovorne osobe koje šire ovu radikalnu, ometajuću, životnu dobru vest Isusa Hrista kroz društvo. Crkva treba ponovo da uđe u trgovinu i industriju, obrazovanje i učenje, umetnost i porodični život, i naše društvene institucije sa ovom snažnom, transformativnom, neuporedivom porukom. Uskrsli Gospod Isus Hrist nam je došao da nam usadi svoj beskrajni život. On je spreman i sposoban da nas transformiše u ljubavne, strpljive, pouzdane ljude, tako da smo ojačani da se nosimo sa svim problemima i izazovima života. Ovo je naša poruka umornom svetu ispunjenom strahom i patnjom. To je poruka ljubavi i nade koju donosimo u neposlušan i očajan svet.

Živimo da odražavamo Božju svetost, da otkrijemo Božju slavu i svjedočimo činjenici da je Isus došao da očisti muškarce i žene iznutra i izvana. Živimo da se volimo i da pokažemo svetu hrišćansku ljubav. To je naša svrha, to je poziv Crkve.

Michael Morrison