Zadatak crkve

Ljudske strategije su zasnovane na ograničenom ljudskom razumevanju i najboljim procjenama koje ljudi mogu napraviti. S druge strane, Božja strategija, njegov poziv u našim životima, zasniva se na apsolutno savršenom razumijevanju temeljne i krajnje stvarnosti. Ovo je zaista slava hrišćanstva: stvari se prikazuju onakve kakve jesu. Hrišćanska dijagnoza svih bolesti u svetu, od sukoba između nacija do tenzija u ljudskoj duši, je istinita jer odražava istinsko razumevanje ljudskog stanja.

Pisma NT-a uvijek počinju s istinom, mi to nazivamo "doktrinom". NT pisci nas uvijek vraćaju u stvarnost. Tek kada se postavi ta osnova istine, prelaze na nagovještaje praktične primjene. Koliko je glupo započeti s nečim drugim osim istine.

U uvodnom poglavlju u Efescima Pavle daje nekoliko jasnih izjava o svrsi crkve. Nije to samo svrha večnosti, neka maglovita buduća fantazija, već svrha ovde i sada. 

Crkva bi trebala odražavati Božju svetost

„Jer nas je u njemu izabrao prije postanka svijeta da stojimo sveti i besprijekorni pred njegovim očima“ (Efežanima 1,4). Ovdje jasno vidimo da Crkva nije samo naknadna misao Boga. Planirano je mnogo prije nego što je svijet stvoren.

A šta je prvi Božji interes za Crkvu? On nije prvi zainteresovan za ono što crkva čini, već za ono što je crkva. Biti mora prethoditi akciji, jer ono što mi određujemo ono što radimo. Da bismo razumeli moralni karakter Božjeg naroda, neophodno je razumeti prirodu Crkve. Kao hrišćani trebali bismo biti moralni primjeri svijeta, odražavajući čisti karakter i svetost Isusa Krista.

Očigledno je da pravi kršćanin, bilo nadbiskup ili običan laik, treba jasno i uvjerljivo pokazati svoje kršćanstvo načinom na koji živi, ​​govori, djeluje i reagira. Mi hrišćani smo pozvani da stojimo „sveti i besprekorni“ pred Bogom. Mi treba da odražavamo njegovu svetost, to je i svrha crkve.

Crkva treba otkriti Božju slavu

Pavle nam daje još jednu svrhu za Crkvu u prvom poglavlju poslanice Efežanima: "On nas je predodredio u ljubavi kroz Isusa Krista za svoje sinove, po dobroj volji svoje, na hvalu slave milosti svoje" (stih 5 ). „Treba da služimo na hvalu njegove slave, mi koji smo prvi položili nadu u Hrista“ (stih 12).

Zapamti! Rečenica: "Mi koji smo od početka polagali nadu u Hrista," odnosi se na nas kršćane koji smo predodređeni, pozvani, da živimo za hvalu njegove slave. Prvi zadatak crkve nije dobrobit naroda. Svakako da je i naša dobrobit Bogu vrlo važna, ali to nije primarni zadatak crkve. Umjesto toga, Bog nas je izabrao da slavimo njegovu slavu, da kroz naše živote njegova slava bude otkrivena svijetu. Kako kaže “Nada za sve”: “Sada svojim životima svima trebamo učiniti Božju slavu vidljivom.”

Šta je Božja slava? To je sam Bog, otkrivenje onoga što Bog jeste i čini. Problem ovog svijeta je njegovo neznanje o Bogu. Ona ga ne razume. U svom traganju i lutanju, u težnji da pronađe istinu, ona ne poznaje Boga. Ali Božja slava je da otkrije Boga da pokaže svetu šta On zaista jeste. Kada se kroz crkvu pokažu djela Božja i Božja priroda, on je proslavljen. Kao Paul u 2. 4. Korinćanima 6 opisuje:

Jer Bog je taj koji je naredio: „Neka zasvijetli svjetlost iz tame!“ On je taj koji je učinio da svjetlost zasvijetli u našim srcima, da spoznanje slave Božje zasja pred licem Kristovim.

Ljudi mogu vidjeti slavu Božju u Kristovom licu, u njegovom karakteru. I ta se slava, kako Pavle kaže, nalazi i “u našim srcima”. Bog poziva crkvu da otkrije svijetu slavu njegovog karaktera koja se nalazi na licu Krista. Ovo se također spominje u Efežanima 1:22-23: "Sve je položio pred njegove (Isusove) noge i učinio ga glavnim poglavarom Crkve, koje je njegovo tijelo, punina onoga koji sve ispunjava u svemu." To je moćna izjava! Ovdje Pavle kaže da se sve što je Isus (njegova punina) vidi u njegovom tijelu, a to je crkva! Tajna crkve je da Krist živi u njoj i poruka crkve svijetu je da ga naviješta i da govori o Isusu. Pavle ponovo opisuje ovu misteriju istine o Crkvi u Efescima 2,19-22

Prema tome, vi sada više niste stranci i stranci, već ste puni građani sa svetima i Božjim domacinima, sagrađenim na zemlji apostola i proroka, u kojima je sam Isus Hristos. U njemu svaka rupa, učvršćena zajedno, raste u sveti hram u Gospodu, iu tome se i vi gradite u prebivalištu Boga u Duhu.

Ovdje je sveta tajna Crkve, to je prebivalište Boga. On živi u svom narodu. To je veliki poziv Crkve, da nevidljivog Krista učini vidljivim. Pavle opisuje svoju vlastitu službu kao uzornog kršćanina u Efežanima 3.9:10: „I da svima da prosvjetljenje u pogledu ispunjenja tajne koja je od pamtivijeka bila savijena u Bogu, Stvoritelju svega, tako da sada Mnogostruka Božja mudrost može biti obznanjena silama i vlastima na nebu kroz crkvu.”

Jasno. Djelo crkve je da se „obznani mnogostruka Božja mudrost.“ One se obznanjuju ne samo ljudskim bićima nego i anđelima koji gledaju crkvu. To su “vlasti i moći u nebeskim prostorima.” Osim ljudi, postoje i druga bića koja obraćaju pažnju na crkvu i uče od nje.

Sigurno je da gornji stihovi vrlo jasno govore o jednoj stvari: poziv crkvi je da riječima objavi i svojim stavom i djelima pokaže karakter Krista koji živi u nama. Trebamo objaviti stvarnost susreta sa živim Kristom koji mijenja život i ilustrirati tu transformaciju kroz nesebičan život ispunjen ljubavlju. Dok to ne učinimo, ništa drugo što radimo neće raditi za Boga. Ovo je poziv crkve o kojem Pavle govori kada piše u Efežanima 4:1: "Onda vas pozivam... hodajte dostojno poziva koji vam je došao na put."

Zapazite kako sam Gospodin Isus potvrđuje ovaj poziv u početnom poglavlju, 8. stih Djela apostolskih. Neposredno prije nego što Isus uzađe svome Ocu, on kaže svojim učenicima: „A ipak ćete primiti snagu kada Duh Sveti dođe na vas, i bit ćete mi svjedoci u Jerusalimu, i po svoj Judeji i Samariji, i do krajeva zemlja.”
Svrha br. 3: Crkva treba da bude svedok Hristu.

Poziv crkve je da bude svedok, a svedok je onaj koji jasno objašnjava i prikazuje. Apostol Petar ima divnu riječ o svjedočanstvu Crkve u svom prvom pismu: „Vi ste, pak, izabrani naraštaj, kraljevsko sveštenstvo, sveta zajednica, narod izabran da bude vaše vlasništvo i treba da objavljujete vrline (djela slave) onoga koji vas je pozvao iz tame u svoj divno svjetlo." (1. Peter 2,9)

Imajte na umu strukturu „Vi ste...i trebali biste.“ To je naš primarni zadatak kao kršćana. Isus Krist prebiva u nama kako bismo mogli oslikavati život i karakter Jednog. Odgovornost svakog kršćanina je podijeliti ovaj poziv Crkvi. Svi su pozvani, svi su nastanjeni Božjim Duhom, od svih se očekuje da ispune svoj poziv u svijetu. Ovo je jasan ton koji odzvanja u poslanicima Efežanima. Svjedočenje crkve ponekad može doći do izražaja kao grupa, ali odgovornost za svjedočenje je lična. To je moja i vaša lična odgovornost.

Ali onda na vidjelo izlazi još jedan problem: problem mogućeg lažnog kršćanstva. Tako je lako za crkvu, a takođe i za pojedinačne hrišćane, da govore o izlaganju Hristovog karaktera i da iznesu veliku tvrdnju da to činite. Mnogi nekršćani koji dobro poznaju kršćane znaju iz iskustva da slika koju kršćani predstavljaju nije uvijek prava biblijska slika Isusa Krista. Iz tog razloga, apostol Pavle koristi pažljivo odabrane riječi kako bi opisao ovaj istinski Kristoličan karakter: „Sa svom poniznošću i krotošću, sa strpljenjem kao oni koji jedni druge podnose u ljubavi, i marljivo čuvati jedinstvo duha kroz svezu mir.” (Efežanima 4:2-3)

Poniznost, strpljenje, ljubav, jedinstvo i mir su istinske Isusove karakteristike. Hrišćani treba da budu svjedoci, ali ne arogantni i bezobrazni, ne sa stavom „svetiji od tebe“, ne u licemjernoj aroganciji, a svakako ne u prljavoj crkvenoj raspravi u kojoj se kršćani suprotstavljaju kršćanima. Crkva ne treba da priča o sebi. Trebala bi biti nježna, ne insistirati na svojoj moći ili tražiti veći prestiž. Crkva ne može spasiti svijet, ali Gospodar Crkve može. Kršćani ne trebaju raditi za Crkvu niti trošiti svoju životnu energiju na to, već za Gospodina Crkve.

Crkva ne može držati svog Gospodara dok se ona uzdiže. Prava crkva ne traži od moći da stekne moć u očima sveta, jer već ima svu moć koja mu je potrebna od Gospoda koji živi u njemu.

Dalje, Crkva treba da bude strpljiva i opraštajući, znajući da je za seme istine potrebno vreme da proklija, vreme da raste i vreme da donese plod. Crkva ne bi trebala zahtijevati od društva da iznenada napravi brze promjene u već uspostavljenom obrascu. Umjesto toga, Crkva bi trebala biti primjer pozitivne društvene promjene kroz njen primjer, izbjegavajući zlo, prakticirajući pravdu i tako šireći sjeme istine, koje se potom ukorjenjuje u društvu i na kraju donosi plodove promjene.

Izvanredan znak istinskog hrišćanstva

U svojoj knjizi The Decline and Fall of the Roman Empire, istoričar Edward Gibbon pripisuje kolaps Rima ne napadima neprijatelja, već unutrašnjem propadanju. U ovoj knjizi je odlomak koji je Sir Winston Churchill naučio napamet jer ga je smatrao tako relevantnim i poučnim. Značajno je da se ovaj odlomak bavi ulogom crkve u opadajućem carstvu.

„Dok je veliki entitet (Rimsko carstvo) bio napadnut otvorenim nasiljem i potkopan polaganim propadanjem, čista i skromna religija se nježno uvukla u umove ljudi, odrasla u tišini i poniznosti, bila podstaknuta otporom i konačno uspostavljena standard krsta na ruševinama Kapitola.” Najistaknutiji znak života Isusa Hrista u hrišćaninu je, naravno, ljubav. Ljubav koja prihvata druge onakvima kakvi jesu. Ljubav koja je milostiva i oprašta. Ljubav koja nastoji da izleči nerazumevanje, podele i prekinute veze. Isus je rekao u Jovanu 13:35: „Po tome će svi znati da ste moji učenici, ako budete imali ljubav jedni prema drugima.“ Ta ljubav se nikada ne izražava kroz rivalstvo, pohlepu, hvalisanje, nestrpljenje ili predrasude. To je sušta suprotnost zlostavljanju, kleveti, tvrdoglavosti i podjelama.

Ovde otkrivamo ujedinjujuću silu koja omogućava Crkvi da ispuni svoju svrhu u svetu: Hristovu ljubav. Kako odražavamo Božju svetost? Našom ljubavlju! Kako otkrivamo Božju slavu? Našom ljubavlju! Kako svjedočimo stvarnosti Isusa Krista? Našom ljubavlju!
Novi zavjet ima malo toga da kaže o kršćanima koji se bave politikom, ili brane "porodične vrijednosti", ili promoviraju mir i pravdu, ili se protive pornografiji, ili brane prava ove ili one potlačene grupe. Ne kažem da hrišćani ne treba da se bave ovim pitanjima. Očigledno je da čovjek ne može imati srce ispunjeno ljubavlju prema ljudima, a ne biti zabrinut za takve stvari. Ali Novi zavjet govori relativno malo o ovim stvarima, jer Bog zna da je jedini način da se ti problemi riješe i poprave narušeni odnosi uvođenjem potpuno nove dinamike u živote ljudi – dinamike života Isusa Krista.

Život Isusa Hrista je potreban muškarcima i ženama. Uklanjanje tame počinje uvođenjem svetlosti. Uklanjanje mržnje počinje uvođenjem ljubavi. Uklanjanje bolesti i izopačenosti počinje uvođenjem života. Moramo početi da predstavljamo Hrista, jer to je naš poziv na koji smo pozvani.

Evanđelje je klijalo u društvenoj klimi sličnoj našoj: bilo je to vrijeme nepravde, rasnih podjela, rasprostranjenog kriminala, neumjerenog nemorala, ekonomske nesigurnosti i široko rasprostranjenog straha. Prva crkva se borila da preživi pod nemilosrdnim i ubilačkim progonima koje danas ne možemo ni zamisliti. Ali rana crkva nije vidjela svoj poziv u borbi protiv nepravde i ugnjetavanja ili u provođenju svojih "prava". Prva crkva je vidjela svoju misiju kao odraz Božje svetosti, otkrivanje Božje slave i svjedočenje stvarnosti Isusa Krista. I to je učinila tako što je zorno demonstrirala bezgraničnu ljubav prema svom narodu, kao i prema onima izvan njega.

Eksterijer krigle

Svako ko traži Sveto pismo koje podržava štrajkove, proteste, bojkote i druge političke akcije za rješavanje društvenih nedostataka bit će razočarani. Isus je ovo nazvao "spoljašnje pranje". Prava kršćanska revolucija mijenja ljude iznutra. Ona čisti unutrašnjost šolje. Ne mijenja se samo ključne riječi na posteru koji osoba nosi. To mijenja srce osobe.

Crkve ovdje često zalutaju. Postaju opsjednuti političkim programima, bilo desnim ili lijevim. Krist je došao na svijet da promijeni društvo, ali ne političkim djelovanjem. Njegov plan je da promijeni društvo transformišući pojedinca u to društvo dajući mu novo srce, novi um, preorijentaciju, novi smjer, novo rođenje, novi probuđeni život i smrt sebe i sebičnosti. Kada se pojedinac transformiše na ovaj način, imamo novo društvo.

Kada se promijenimo iznutra, kada se iznutra pročisti, mijenja se cijeli naš pogled na ljudske odnose. Kada se suočimo sa sukobom ili maltretiranjem, skloni smo da odgovorimo u smislu „oko za oko“. Ali Isus nas poziva na novu vrstu odgovora: "blagoslovite one koji vas progone." Apostol Pavle nas poziva na takvu vrstu odgovora kada piše: "Budite jednodušni među sobom.....Ne vraćajte zlo za zlo...Ne budite pobeđeni zlom, nego pobeđujte zlo dobrom" . (Rimljanima 12:14-21)

Poruka koju je Bog povjerio Crkvi je najveća poruka koju je svijet ikada čuo. Trebamo li ovu poruku vratiti u korist političke i društvene akcije? Da li treba da se uverimo da je crkva samo sekularna, politička ili društvena organizacija? Imamo li dovoljno vjere u Boga, da li se slažemo s njim da će kršćanska ljubav živjeti u njegovoj crkvi promijeniti ovaj svijet, a ne političku moć i druge društvene mjere?

Bog nas poziva da postanemo odgovorne osobe koje šire ovu radikalnu, ometajuću, životnu dobru vest Isusa Hrista kroz društvo. Crkva treba ponovo da uđe u trgovinu i industriju, obrazovanje i učenje, umetnost i porodični život, i naše društvene institucije sa ovom snažnom, transformativnom, neuporedivom porukom. Uskrsli Gospod Isus Hrist nam je došao da nam usadi svoj beskrajni život. On je spreman i sposoban da nas transformiše u ljubavne, strpljive, pouzdane ljude, tako da smo ojačani da se nosimo sa svim problemima i izazovima života. Ovo je naša poruka umornom svetu ispunjenom strahom i patnjom. To je poruka ljubavi i nade koju donosimo u neposlušan i očajan svet.

Živimo da odražavamo Božju svetost, da otkrijemo Božju slavu i svjedočimo činjenici da je Isus došao da očisti muškarce i žene iznutra i izvana. Živimo da se volimo i da pokažemo svetu hrišćansku ljubav. To je naša svrha, to je poziv Crkve.

Michael Morrison