Iskušen zbog nas

Sveto pismo nam govori da je naš prvosveštenik Isus bio "u svemu kušan kao što smo mi, a bez grijeha" (Hebrejima 4,15). Ova značajna istina ogleda se u historijskom, kršćanskom učenju, prema kojem je Isus svojim utjelovljenjem, da tako kažem, preuzeo funkciju vikara.

Latinska riječ vicarius znači "djelovati kao predstavnik ili guverner za nekoga". Svojim inkarnacijom, vječni Sin Božji postao je čovjek, čuvajući svoje božanstvo. Calvin je govorio o "čudesnoj razmjeni" u ovom kontekstu. TF Torrance je koristio termin zamjena: „U svojoj inkarnaciji Sin Božji se ponizio i zauzeo naše mjesto i postavio se između nas i Boga Oca, preuzimajući na sebe svu našu sramotu i osudu – i to ne treće lice, već kao onaj koji je sam Bog” (Iskupljenje, str. 151). U jednoj od svojih knjiga, naš prijatelj Chris Kettler govori o "snažnoj interakciji između Hrista i našeg čovečanstva na nivou našeg postojanja, ontološkom nivou", što objašnjavam u nastavku.

Sa svojom zamjeničkom ljudskošću, Isus se zalaže za cijelo čovječanstvo. On je drugi Adam, daleko superiorniji od prvog. Predstavljajući nas, Isus je kršten umjesto nas – bezgrešni umjesto grešnog čovječanstva. Naše krštenje je stoga sudjelovanje u njegovom. Isus je bio razapet u naše ime i umro za nas da bismo živjeli (Rimljanima 6,4). Zatim je došlo njegovo vaskrsenje iz groba, dajući nam život zajedno sa sobom (Efešanima 2,4-5). Nakon toga uslijedilo je njegovo uznesenje, dajući nam mjesto uz njega u tamošnjem kraljevstvu (Efežanima 2,6; Ciriška Biblija). Sve što je Isus učinio, učinio je za nas, u naše ime. A to uključuje i njegovo iskušenje u naše ime.

Ohrabrujem kad znam da se naš Gospodar suočio sa istim iskušenjima kao i ja - i odupirao sam se umjesto njih, u moje ime. Suočavanje s našim iskušenjima i odolijevanje im je bio jedan od razloga zašto je Isus otišao u pustinju nakon svog krštenja. Čak i ako ga je neprijatelj ugurao tamo, on je ostao nepokolebljiv. On je moj suparnik - predstavnik mene, umesto mog. Shvatanje ovoga čini svet razlike!
Nedavno sam pisao o krizi kroz koju mnogi prolaze u smislu svog identiteta. Čineći to, istražio sam tri beskorisna načina na koja ljudi obično prepoznaju: morao se oduprijeti. U svojoj ljudskoj zastupničkoj funkciji, on joj se susreo i pružio joj otpor umjesto nas. "Zbog nas i umjesto nas, Isus je živio taj zamjenički život u potpunom povjerenju u Boga i Njegovu milost i dobrotu" (Inkarnacija, str. 125). On je to učinio za nas u jasnoj sigurnosti ko je on: sin Božji i sin čovječji.

Da bismo se oduprli iskušenju u svom životu, važno je znati ko smo u stvari. Kao grešnici spašeni milošću, imamo novi identitet: mi smo Isusova ljubljena braća i sestre, Božja draga voljena djeca. To nije identitet koji zaslužujemo, a sigurno ne onaj koji nam drugi mogu dati. Ne, dao nam ga je Bog utjelovljenjem Njegova Sina. Sve što je potrebno je povjerenje u njega, on tko stvarno jeste za nas, kako bismo mu zahvalili na ovom novom identitetu.

Snagu crpimo iz saznanja da je Isus znao kako se nositi s prevarom Sotoninih suptilnih, ali snažnih iskušenja prirode i izvora našeg istinskog identiteta. Nošeni životom u Kristu, u sigurnosti ovog identiteta prepoznajemo da sve slabije i slabije postaje ono što nas je napastovalo i činilo nas grijehom. Usvajanjem svog pravog identiteta i puštanjem da se urodi plodom u našem životu, dobijamo na snazi, jer znamo da je svojstven našem odnosu s trojedinim Bogom, koji je vjeran i pun ljubavi prema nama, svojoj djeci.

Međutim, ako nismo sigurni u svoj pravi identitet, iskušenje će nas vjerovatno vratiti nazad. Tako da tada možemo sumnjati u naše kršćanstvo ili u Božju bezuvjetnu ljubav prema nama. Možda smo skloni vjerovati da je sama činjenica da smo u iskušenju jednaka Božjem postepenom okretanju od nas. Spoznaja našeg pravog identiteta kao Božje istinski voljene djece je za nas veliki dar. Zahvaljujući znanju, možemo se osjećati sigurnima jer je Isus odolio svim iskušenjima svojom zamjeničkom inkarnacijom za nas - u naše ime. Znajući to, možemo se odmah podići kada griješimo (što je neizbježno), izvršiti potrebne ispravke i vjerovati da će nas Bog pokrenuti naprijed. Da, kada priznamo svoje grijehe i trebamo Božji oprost, to je znak kako Bog nastavlja biti bezuvjetno i vjerno uz nas. Da nije tako, i da nas je on zaista napustio, nikada se više ne bismo svojom voljom okrenuli da primimo njegovu blagodat, i tako bismo bili obnovljeni njegovim otvorenim prihvatanjem. Skrenimo pogled na Isusa, koji je u svakom pogledu, kao i mi, bio podložan nevoljama, ali ne i grijehu. Uzdajmo se u njegovu milost, ljubav i snagu. I hvalimo Boga jer je Isus Krist trijumfovao u svojoj zamjeničkoj inkarnaciji za nas.

Nošeni njegovom milošću i istinom

Joseph Tkach
Predsjednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Iskušen zbog nas