Matthew 9: Svrha isceljenja

430 matthaeus 9 svrha iscjeljenja Matej 9, poput većine drugih poglavlja u Matejevom evanđelju, izvještava o različitim događajima u Kristovom životu. Ne radi se samo o zbrkanoj zbirci izvještaja - Matthew ponekad dodaje povijest u povijest jer se međusobno lijepo nadopunjuju. Duhovne istine demonstriraju se fizičkim primjerima. U 9. poglavlju Matej sažeo je niz priča koje se mogu naći i u Evanđelju po Marku i Luki - međutim, Matejeva su objašnjenja mnogo kraća i sažetija.

Autoritet oproštenja grijeha

Kad se Isus vratio u Kafarnaum, «doveli su [nekolicinu ljudi] kod njega paralizatora koji je ležao na krevetu. Kad je Isus vidio njihovu vjeru, rekao je paraliziranom: Budi siguran, sine moj, oprošteni su ti grijesi » (V 2). Ljudi su ga doveli k Isusu u vjeri, tako da ga je mogao izliječiti. Isus se posvetio paraliziranom jer njegov najveći problem nisu bile njegove paralize već njegovi grijesi. Isus je bio prvi koji se pobrinuo za to.

"I gle, neki su pismoznanci sebi rekli: Ovo bogohuljuje Boga" (V 3). Mislili su da samo Bog može oprostiti grijehe, Isus je uzeo previše.

"Ali kad je Isus ugledao njihove misli, rekao je: Zašto misliš zlo u svom srcu? Što je lakše reći: oprostiti vam grijehe ili reći: ustanite i hodajte? Ali, tako da znate da Sin Čovječji ima autoritet oprostiti grijehe na zemlji - rekao je paraliziranom čovjeku: Ustani, uzmi krevet i idi kući! I ustao je i otišao kući » (V 5-6). Lako je govoriti o božanskom oprostu, ali teško je dokazati da je zaista odobreno. Tako je Isus učinio čudo izlječenja kako bi pokazao da ima autoritet oprostiti grijehe. Njegova misija na zemlji nije bila izliječiti svakoga od njihovih fizičkih bolesti; nije izliječio ni sve bolesne u Judeji. Njegova glavna misija bila je objavljivanje oproštenja grijeha i da je on bio izvor oproštenja. Ovo čudo nije trebalo da naviješta fizičko isceljenje, već što je još važnije, duhovno izlečenje. "Kad je narod ovo vidio, plaše se i hvale Boga." (V 8) - ali nisu svi bili sretni zbog toga.

Jesti sa grešnicima

Nakon ovog incidenta, ugledao je [Isusa] čovjeka kako sjedi na carini, a njegovo ime je bilo Matej; i on mu reče: Prati me! I ustao je i slijedio ga » (V 9). Činjenica da je Matthew bio na carini govori o tome da je carine podizao od ljudi koji su robu prevozili nekim područjem - možda čak i od ribara koji su svoj ulov donijeli u grad kako bi ga prodali. Bio je carinik, putarina i "razbojnik" po narudžbi Rimljana. A ipak je napustio svoj unosan posao da slijedi Isusa i prvo što je učinio je pozvao Isusa na gozbu sa svojim prijateljima.

"I dogodilo se dok je sjedio za stolom u kući; evo, mnogi poreznici i grešnici došli su i sjeli za stol s Isusom i njegovim učenicima." (V 10). To bi bilo usporedivo s pastorom koji bi išao na zabavu u šik mafijaškoj vili.

Farizeji promatraju vrstu društva u kojem je bio Isus, ali nisu mu željeli direktno nagovoriti. Umjesto toga, pitali su njegove učenike: "Zašto vaš gospodar jede sa poreznicima i grešnicima?" (V 11b). Učenici su se možda zaprepašteno pogledali i konačno je Isus odgovorio: "Snažnim ne treba liječnik, a bolestan." Ali pođite i naučite što to znači (Hosea 6,6): "Volim milost i ne žrtvovati." «Došao sam da pozovem grešnike, a ne pravedne» (V 12). Imao je autoritet da oprosti - ovdje se desilo i duhovno iscjeljivanje.

Baš kao što doktor radi za bolesne, tako je i Isus ustao za grešnike jer su oni bili oni kojima je došao pomoći. (Svi su grešnici, ali to se Isusa ne tiče. Pozvao je ljude da budu sveti, ali nije ih tražio da budu savršeni prije nego što ih pozovu. Budući da imamo milost toliko potrebniju od prosuđivanja, Bog želi da imamo više milosti nego da prosuđujemo druge. Čak i ako činimo sve što Bog zapovijedi (npr. žrtvovati se), ali ako nismo pokazali milost prema drugima, tada nismo uspjeli.

Staro i novo

Farizeji se nisu jedini pitali o Isusovoj službi. Učenici Ivana Krstitelja postavili su Isusu pitanje: "Zašto mi i farizeji toliko brzo postižemo, a vaši učenici ne poste?" (V 14). Oni su postili jer su patili od udaljenosti nacije od Boga.

Isus odgovori: «Kako svatovi mogu patiti dok god je mladoženja s njima? Ali doći će vrijeme kada će ih mladoženja uzeti; oni će brzo postiti » (V 15). Nema razloga dok sam ja ovdje, rekao je - ali nagovijestio je da će ga na kraju - nasilno - uzeti "od njih" - tada će njegovi učenici patiti i brzo.

Tada im je Isus dao enigmatičnu izreku: "Nitko ne zalijepi staru haljinu krpom nove krpe; jer krpa opet skida haljinu i suza postaje sve gora. Ni staro vino ne stavljate u stare boce; inače će se crijeva iščupati i vino će proliti i pokvariti crijeva. Ali ako novo vino napunite u nove boce, oboje su sačuvani zajedno » (V 16-17). Isus sigurno nije došao da "popravi" farizejske upute o tome kako živjeti pobožni život. Nije se trudio dodati milost žrtvama koje su propisali farizeji; niti je pokušao uvesti nove ideje u postojeća pravila. Umjesto toga, pokrenuo je nešto potpuno novo. Mi to zovemo Novi Savez.

Podizanje mrtvih, izlečenje nečistoća

"Kada im je govorio, evo, jedan od vođa zajednice došao je i pao pred njim i rekao: Moja je kćer upravo umrla, ali dođite i stavite ruku na nju, oživjet će." (V 18). Ovdje imamo posla s vrlo neobičnim vjerskim vođom - onim koji je Isusu u potpunosti vjerovao. Isus je pošao s njim i podigao djevojčicu iz mrtvih (V 25).

Ali prije nego što je stigao do djevojčine kuće, prišla mu je druga osoba kako bi ozdravila: "I gle, žena koja je imala protok krvi već dvanaest godina prišla mu je odostraga i dodirnula rub njegova ogrtača. Jer za sebe je rekla: Kad bih mogla samo dodirnuti njegov ogrtač, bilo bi mi dobro. Tada se Isus okrenuo i ugledao je i rekao: Budi siguran, kćeri, tvoja ti je vjera pomogla. A žena je istog trenutka ozdravila » (V 20-22). Žena je bila nečista zbog protoka krvi. Mojsijev zakon nije dozvoljavao da je iko dodirne. Isus je imao novi način postupanja. Umjesto da je izbjegne, ozdravio ju je kad ga je dodirnula. Matthew to sažima: Faith joj je pomogla.

Vjera je naterala muškarce da dovedu svog paraliziranog prijatelja. Faith je motivirala Matthewa da napusti svoj posao. Vjera je dovela vjerskog vođu da traži uskrsnuće svoje kćeri, ženi da joj ozdravi krv i da su slijepi ljudi tražili Isusa (V 29). Bilo je svakakvih patnji, ali jedan izvor izlječenja: Isus.

Duhovno značenje je jasno: Isus oprašta grijehe, daje novi život i novi smjer u životu. Čini nas čistima i pomaže nam da vidimo. Ovo novo vino nije izliveno u Mojsijeva stara pravila - za to je stvoreno zasebno djelo. Misija milosti je u središtu Isusove službe.

Michael Morrison


pdfMatthew 9: Svrha isceljenja