Biblija proročanstvo

Mnogim hrišćanima je potreban pregled proročanstva da bi videli proročanstvo sa prave perspektive. Razlog tome je što mnogi hrišćani naglašavaju proročanstvo i tvrde da ne mogu da ga potkrepe. Za neke, proročanstvo je najvažnija doktrina. Ona zauzima najveće mjesto u svom proučavanju Biblije, i to je tema koju najviše želi čuti. Romani o Armagedonu se dobro prodaju. Mnogi hrišćani bi dobro postupili kada bi govorili o našim uvjerenjima o biblijskom proročanstvu.

Naša izjava ima tri rečenice:
Prva je da je proročanstvo deo Božjeg otkrivenja nama, i govori nam nešto o tome ko je on, ko je, šta želi i šta radi.

Druga rečenica kaže da biblijsko proročanstvo najavljuje spasenje kroz Isusa Hrista. To ne znači da se svako proročanstvo bavi opraštanjem i vjerom u Krista. Ipak, mi kažemo da je proročanstvo jedino mjesto gdje Bog otkriva ove stvari o spasenju. Mogli bismo reći da se neko biblijsko proročanstvo bavi spasenjem kroz Hrista, ili je to proročanstvo jedan od mnogih načina na koje Bog otkriva oproštenje kroz Hrista.

Pošto je Božji plan usredsređen na Isusa Hrista i proročanstvo je deo Božje objave njegove volje, neizbežno je da se ovo proročanstvo direktno ili indirektno odnosi na ono što Bog radi u Isusu i kroz njega. Ali ovde ne pokušavamo da utvrdimo bilo kakvo proročanstvo - daćemo uvod.

U našoj izjavi želimo dati zdravu perspektivu zašto postoji proročanstvo. Naša izjava je u suprotnosti sa tvrdnjom da se većina proročanstava bavi budućnošću, ili da se fokusira na određene narode. Najvažnija stvar o proročanstvu nije o ljudima, a ne o budućnosti, već o pokajanju, vjeri, spasenju i životu ovdje i danas.

Ako smo sproveli anketu u većini vera, sumnjam da bi mnogi ljudi rekli da je proročanstvo u vezi sa opraštanjem i verom. Oni misle da su fokusirani na druge stvari. Ali proročanstvo je o spasenju kroz Isusa Hrista, kao i niz drugih stvari. Kada milioni gledaju na biblijsko proročanstvo da bi odredili kraj sveta, kada milioni povezuju proročanstvo sa događajima koji su još uvek u budućnosti, korisno je podsetiti ljude da je jedna svrha proročanstva da otkrije da se ljudska grešnost može oprostiti kroz otkupiteljsko djelo Isusa Krista.

oproštaj

Želeo bih da kažem još nekoliko stvari o našoj izjavi. Prvo, kaže da se ljudskoj grešnosti može oprostiti. Ona ne kaže ljudske grijehe. Govorimo o osnovnom stanju čovečanstva, a ne samo o pojedinačnim rezultatima naše grešnosti. Istina je da se pojedinačni grijesi mogu oprostiti vjerom u Krista, ali još je važnije da se našoj pogrešnoj prirodi, korijenu problema, oprosti. Nikada nećemo imati vremena ni mudrosti da se pokajemo za bilo koji grijeh. Opraštanje ne zavisi od naše sposobnosti da ih sve nabrojimo. Umesto toga, Hrist nam omogućava da oprostimo svima njima, a naša grešna priroda kao jezgro toga, u jednom naletu.

Zatim, vidimo da je naša grešnost oproštena kroz vjeru i kajanje. Želimo dati pozitivnu sigurnost da su naši grijesi oprošteni i da im je oprošteno na temelju pokajanja i vjere u Kristovo djelo. Ovo je oblast u kojoj se radi o proročanstvu. Vera i kajanje su dvije strane istog novčića. Oni se javljaju praktično istovremeno, iako je prvo verovanje u logiku. Ako samo promijenimo svoje ponašanje bez vjere, to nije vrsta kajanja koje vodi spasenju. Samo kajanje praćeno vjerom je učinkovito za spasenje. Vera mora biti prva.

Često kažemo da nam je potrebna vera u Hrista. To je tačno, ali ova fraza kaže da nam je potrebna vera u njegovo delo spasenja. Ne samo da mu vjerujemo - mi također vjerujemo u nešto što je učinio, što nam omogućuje da budemo oprošteni. To nije bio samo on kao osoba koja oprašta našu grešnost - to je nešto što je on učinio ili nešto što radi.

Mi u ovoj izjavi ne navodimo šta je njegovo spasenje. Naša izjava o Isusu Hristu kaže da je on "umro za naše grehe" i da "posreduje između Boga i čoveka". To je djelo spasenja u koje treba vjerovati i kroz koje primamo oprost.

Teološki, jednostavno verovanjem u Hrista, ljudi mogu primiti oproštenje bez preciznih verovanja o tome kako je Hristos u stanju da to učini za nas. Ne postoji posebna teorija o Kristovoj otkupnoj smrti koja je potrebna. Nema posebnih uvjerenja o njegovoj ulozi posrednika potrebnog za spasenje. Međutim, jasno je u Novom zavetu da je naše spasenje bilo moguće zahvaljujući Hristovoj smrti na krstu i on je naš visoki sveštenik koji se zauzima za nas. Ako verujemo da je Hristovo delo delotvorno za naše spasenje, onda ćemo primiti oproštenje. Mi Ga priznajemo i obožavamo Ga kao Spasitelja i Gospodina. Shvatamo da nas prihvata u svojoj ljubavi i milosti, i mi prihvatamo njegov divan dar spasenja.

Naša izjava je da se proročanstvo bavi mehaničkim detaljima spasenja. U spisima nalazimo dokaze koje navodimo na kraju naše izjave - Luka 24.

Tu uskrsli Isus objašnjava neke stvari dvojici učenika na putu za Emaus. Citiramo stihove 44 kroz 48, ali možemo takođe uključiti stihove 25 kroz 27: "A on im reče: O budale, lijen srca, da veruju svemu što su proroci govorili! Zar Krist nije morao da trpi ovo i uđe u svoju slavu? I zapoène s Mojsijem i sa svim prorocima i iznese im ono što se o njemu govori u čitavom spisu ”(Lk 24,25-27).

Isus nije rekao da Sveto pismo govori samo o Njemu, ili da je svako proročanstvo bilo o Njemu. Nije imao vremena da prođe kroz cijeli Stari zavjet. Neka proročanstva su bila o njemu, a neka su bila samo indirektno o njemu. Isus je objasnio proročanstva koja su najviše direktno ukazivala na njega. Učenici su vjerovali dio onoga što su proroci napisali, ali su bili lijeni da vjeruju svemu. Propustili su dio priče, a Isus je ispunio praznine i objasnio im to. Iako su neka proročanstva o Edomu, Moabu, Asiriji ili Egiptu i nekim o Izraelu, druga bila o patnji i smrti Mesije i njegovom uskrsnuću u slavu. Isus im je to rekao.

Takođe imajte na umu da je Isus počeo sa Mojsijevim knjigama. Oni sadrže neka mesijanska proročanstva, ali većina Petoknjižja govori o Isusu Hristu na drugačiji način - u smislu tipologije, u ritualima žrtvovanja i svećeništva, prorokujući Mesijino djelo. Isus je takođe objasnio ove koncepte.

Stihovi 44 do 48 govore nam više: "Ali on im reče:" Ovo su moje reči koje sam vam rekao dok sam još bio s vama: sve što je napisano od mene mora biti ispunjeno u Mojsijevom zakonu. "u prorocima iu psalmima" (v. 44). Opet, nije rekao da je svaki detalj o njemu. Ono što je on rekao je da se delovi njega moraju ispuniti. Mislim da bismo mogli dodati da nije sve trebalo da se ispuni prilikom njegovog prvog dolaska. Čini se da neka proročanstva ukazuju na budućnost, na njegov povratak, ali kako je rekao, oni moraju biti ispunjeni. Ne samo da mu je proročanstvo ukazivalo - zakon je ukazivao i na njega i na posao koji bi on učinio za naše spasenje.

Stihovi 45-48: "I otvori ih razumjevši, tako da razumeju Pismo i rekoše im: Tako je pisano da će Krist trpjeti i ustati iz mrtvih treći dan; i da se u njegovo ime propovijeda pokora za oproštenje grijeha među svim narodima. Započnite u Jerusalimu i budite svjedok. “Ovdje Isus objašnjava neka od proročanstava koja su ga se ticala. Proročanstvo se ne odnosi samo na patnju, smrt i uskrsnuće Mesije - proročanstvo je takođe ukazivalo na poruku pokajanja i oproštenja, poruku koja bi bila proglašena svim narodima.

Proročanstvo se dotiče mnogih različitih stvari, ali najvažnija stvar o tome i najvažnija stvar koju otkriva je činjenica da možemo biti oprošteni smrću Mesije. Baš kao što je Isus naglašavao ovu svrhu proroštva na putu ka Emausu, tako naglašavamo ovu svrhu proroštva u našoj izjavi. Ako smo zainteresovani za proročanstvo, moramo biti sigurni da ne previdimo ovaj deo prolaza. Ako ne razumijemo ovaj dio poruke, ništa drugo nam neće biti od koristi.

Zanimljivo je pročitati Otkrivenje 19,10 s ovim na umu: "Ali Isusovo svjedočanstvo je duh proroštva." Poruka o Isusu je duh proroštva. O tome se radi. Suština proroštva je Isus Hrist.

Još tri svrhe

Naša treća rečenica dodaje nekoliko detalja o proročanstvu. On kaže: "Proročanstvo proglašava Boga za svemoćnog Stvoritelja i suca svih, osiguravajući čovječanstvo od Njegove ljubavi, milosti i vjernosti, i motivirajući vjernike na bogobojazni život u Isusu Kristu."
Evo još tri svrhe proročanstva. Prvo, govori nam da je Bog suvereni sudac o svemu. Drugo, govori nam da je Bog pun ljubavi, saosećajnosti i vernosti. I treće, to proročanstvo nas motiviše da živimo ispravno. Pogledajmo bliže ove tri svrhe.

Biblijsko proročanstvo nam govori da je Bog suveren, da ima autoritet i moć nad svim stvarima. Citiramo Isaiah 46,9-11, odlomak koji podržava ovu tačku. „Sjetite se prošlosti, kao što je bilo iz starog: Ja sam Bog, i niko drugi, bog koji nije ništa slično. Proglasio sam od početka ono što će doći poslije, au prošlosti ono što se još nije dogodilo. Kažem: ono što sam odlučio se dešava i sve što sam planirao je učinjeno. Ja s istoka zovem orla, iz daleka, čoveka koji izvršava moj savjet. Kao što sam rekao, tako sam ga pustio; I ja radim ono što sam planirao.

U ovoj sekciji Bog kaže da nam može reći kako će se sve završiti, čak i ako je tek početak. Nije teško reći kraj od početka nakon što se sve desilo, ali samo Bog može objaviti kraj od početka. Čak iu antici, on je bio u stanju da predvidi šta će se desiti u budućnosti.

Neki ljudi kažu da Bog to može jer vidi budućnost. Istina je da Bog može da vidi budućnost, ali to nije poenta za koju Izaija teži. Ono što on naglašava nije toliko što Bog vidi ili zna unaprijed, već da će se Bog uključiti u priču kako bi se uvjerio da se to dogodi. O tome će ga donijeti, čak i ako u tom slučaju može pozvati čovjeka s Istoka da obavi posao.

Bog najavljuje svoj plan unaprijed, i ovo otkrivenje je ono što mi zovemo proroštvo - nešto što je unaprijed najavilo što će se dogoditi. Prema tome, proročanstvo je dio Božje objave o njegovoj volji i svrsi. Onda, zato što je to Božja volja, plan i želja, on se postara da se to dogodi. On će učiniti sve što mu se svidi, sve što želi da uradi, jer ima moć da to učini. On je suverean nad svim narodima.

Daniel 4,17-24 nam govori istu stvar. Ovo je odmah nakon što je Daniel objavio da će kralj Nabukodonozor izgubiti razum za sedam godina, i onda on daje sljedeći razlog: "I to je učinjeno kao naredba Najvišeg nad mojim gospodarem, kraljem: vi postanete jedna od zajednica ljudi Morat ćete ostati s poljskim životinjama, i oni će vas natjerati da jedete travu kao stoku, a vi ćete ležati ispod rosa na nebu i navlažiti se, i sedam puta će proći preko vas dok ne shvatite da Vrhovna vlast ima nad kraljevstvima ljudi i oni daju ono što žele “(Dan 4,21-22).

Tako je dato i izvršeno proročanstvo da bi ljudi znali da je Bog vrhovni među svim narodima. On ima moć da koristi nekoga kao vladara, čak i najniže među ljudima. Bog može dati vlast onome što joj želi dati jer je suverean. To je poruka koja nam se prenosi kroz biblijsko proročanstvo. To nam pokazuje da Bog ima svemoć.

Proročanstvo nam govori da je Bog sudija. To možemo videti u mnogim proročanstvima Starog zaveta, posebno u proročanstvima kazne. Bog donosi neprijatne stvari jer su ljudi činili zlo. Bog funkcioniše kao sudija koji ima moć da nagradi i kazni, i koji ima moć da osigura da se on sprovodi.

Iz tog razloga citiramo Judu 14-15: "I to je bilo prorokovano od ovih Enoha, sedmog Adama, i rekao:" Evo, Gospod dolazi sa svojim hiljadama svetaca, da presudi svima i kazni sve ljude. za sva djela njihove bezbožne promjene, s kojima su bili bezbožni, i za svu bezbožnost koju su bezbožni grešnici govorili protiv njega. "

Ovde vidimo da Novi zavet citira proročanstvo koje se ne nalazi u Starom zavetu. Ovo proročanstvo je u apokrifnoj knjizi 1. Enoh, i bio je inkorporiran u Bibliju, i postala je deo nadahnutog prikaza onoga što proročanstvo otkriva. To otkriva da Gospod dolazi - to je još uvijek u budućnosti - i da je on sudac svakog naroda.

Ljubav, milost i vernost

Gde nam proročanstvo govori da je Bog pun ljubavi, milosrdan i veran? Gde je to otkriveno u proročanstvu? Ne treba nam predviđanja da bi iskusili Božiji karakter, jer On je uvijek isti. Biblijsko proročanstvo otkriva nešto o Božjem planu i djelima, te je stoga neizbježno da će otkriti nešto o njegovom karakteru. Njegove namjere i planovi će nam neizbježno otkriti da je on pun ljubavi, milosrdan i vjeran.

Ovde razmišljam o Jeremiji 26,13-u: "Poboljšajte svoje puteve i postupke i poslušajte glas Jahve, Boga svoga, i Jahve će se pokajati za zlo koje je govorio protiv vas." Bog će se predati; on ne želi da kazni; spreman je za novi početak. Nema ljutnje - on je milostiv i spreman da oprosti.

Kao primjer njegove vjernosti mogli bismo zamisliti proročanstvo u 3-u. Pogledajte Moses 26,44. Ovaj dio je upozorenje Izraelu da će biti poraženi i zarobljeni u slučaju federalne povrede. Ali onda se dodaje ovo uvjerenje: "Ali čak i ako su zemlja u neprijateljima, ja ih još uvijek ne odbacujem, i to mi se ne gadi pred njima, tako da bi trebalo biti s njima." Ovo proročanstvo naglašava Božju vjernost, njegovu milost. i njegova ljubav, čak i ako se te specifične riječi ne koriste.

Hosea 11 je još jedan primjer Božje vjerne ljubavi. Čak i nakon opisa kako je nevjerni Izrael bio, u stihovima 8-9 piše: „Moje srce je drugačije, sva moja milost je zapaljena. Ne želim da radim po svom gnjevnom gnjevu i da opet pokvarim Efraima. Jer ja sam Bog, a ne čovek, i ja sam Sveti među vama i ne želim da dođem u razaranje. “Ovo proročanstvo pokazuje Božju stalnu ljubav prema svom narodu.

Proročanstva Novog Zaveta nas uveravaju da je Bog pun ljubavi, milosrdan i veran. On će nas podići iz mrtvih i nagraditi. Živjet ćemo s njim i uživati ​​u njegovoj ljubavi zauvijek. Biblijsko proročanstvo nas uverava da Bog namerava da to uradi, a ranije ispunjenje proročanstava nas uverava da on ima moć da to uradi i da uradi upravo onako kako je nameravao.

Motivisan do pobožnog života

Konačno, kaže se da biblijsko proročanstvo motiviše vjernike da vode pobožan život u Hristu Isusu. Kako se to desilo? To nam daje, na primer, motivaciju da se okrenemo Bogu, jer smo sigurni da On želi najbolje za nas, i mi ćemo uvek dobiti dobro kada prihvatimo ono što nam On nudi, i mi ćemo na kraju primiti zlo kada mi to ne radimo.

U ovom kontekstu navodimo 2. Peter 3,12-14: "Ali dan Gospodnji će doći kao lopov; tada će se nebesa otopiti u velikom sudaru; ali elementi će se otopiti od vrućine, a zemlja i djela koja su na njoj naći će svoj sud. Sada, ako će se sve to otopiti, kako onda morate stajati u svetoj promjeni i pobožnim bićima? "

Trebamo se radovati danu Gospodnjem, radije nego da ga se bojimo i vodimo pobožan život. Verovatno će nam se desiti nešto dobro kada to radimo, i nešto manje poželjno ako to ne učinimo. Proročanstvo nas ohrabruje da živimo bogobojazan život jer nam otkriva da Bog nagrađuje one koji Ga vjerno traže.

U stihovima 12-15 čitamo: "... da očekujete i tražite dolazak Božjeg dana, kada će se nebesa rastopiti od vatre i elementi će se rastopiti od vrućine. Ali mi čekamo novo nebo i novu zemlju za njegovo obećanje, u kojoj pravda živi. Stoga, moje drage, dok čekate na to, traže da se nađu pred Bogom nekažnjeni i besprijekorni u miru, i razmislite o strpljenju našeg Gospodina za vaše spasenje, kao i za našeg dragog brata Pavla za mudrost koja mu je dana. napisao si. "

Ovo pismo nam pokazuje da nas biblijsko proročanstvo ohrabruje da učinimo sve što je u našoj moći da imamo ispravno ponašanje i misli, da živimo pobožan život i da budemo u miru sa Bogom. Jedini način da to uradimo je, naravno, kroz Isusa Hrista. Ali u ovom posebnom pismu Bog nam govori da je strpljiv, veran i milostiv.

Ovdje je suštinska uloga Isusa. Mir s Bogom je moguć samo zato što Isus sjedi s desne strane Oca i ulazi za nas kao Veliki Svećenik. Mojsijev zakon je nagovestio i predvidio ovaj aspekt Isusovog dela spasenja; kroz njega smo ojačani da živimo pobožan život, da učinimo svaki napor i da se očistimo od zakrpa koje crtamo. Upravo kroz vjeru u Njega kao našeg velikog svećenika možemo imati povjerenje da su naši grijesi oprošteni i da je zajamčeno spasenje i vječni život.

Proročanstvo nas uvjerava u Božje milosrđe i put spasenja Isusa Krista.

Proročanstvo nije jedina stvar koja nas motiviše da vodimo pobožan život. Naša buduća nagrada ili kazna nije jedini razlog da živimo pravedno. Možemo pronaći motivaciju za dobro ponašanje u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. U prošlosti, zato što je Bog bio dobar prema nama i zahvalan za ono što je već učinio, i mi smo spremni da uradimo ono što on kaže. Naša trenutna motivacija za pravedan život je naša ljubav prema Bogu; Sveti Duh u nama izaziva nas da ga volimo u našem radu. A budućnost nam takođe pomaže da motivišemo naše ponašanje - Bog nas upozorava na kaznu, verovatno zato što želi da nas ovo upozorenje motiviše da promenimo naše ponašanje. On takođe obećava nagrade, znajući da nas i oni motivišu. Želimo da primamo nagrade koje daje.

Ponašanje je uvijek bio razlog za proročanstvo. Proročanstvo nije samo predviđanje, već objašnjenje Božjih uputstava. Zbog toga su mnoga proročanstva bila uslovna - Bog je upozoravao protiv kažnjavanja, i nadao se kajanju, tako da kazna ne mora doći. Proročanstva nisu data kao beskorisna trivijalnost o budućnosti - oni su imali svrhu za sadašnjost.

Zaharija je sabrao poruku proroka kao poziv da se promijeni: "Ovako govori Gospod nad vojskama: Obratite se svojih zlih puteva i zlih djela svojih! Ali oni nisu poslušali i nisu obraćali pažnju na mene, riječ je Jahvina. "(Zah. 1,3-4). Proročanstvo nam govori da je Bog milosrdni sudija, i zbog onoga što Isus čini za nas, možemo biti spašeni ako mu vjerujemo.

Neka proročanstva imaju duži raspon i ne zavise od toga da li su ljudi učinili ili dobro ili zlo. Nisu sva proročanstva bila za ovu svrhu. U stvari, proročanstva dolaze u tako širokom rasponu da je teško reći, osim u opštem smislu, u koju svrhu sva proročanstva služe. Neki su za to, neki za tu svrhu, a ima i onih za koje nismo sigurni za šta su.

Ako pokušamo dati izjavu o vjeri o nečem tako raznovrsnom kao što je proročanstvo, napravit ćemo opću izjavu zato što je to točno: biblijsko proročanstvo je jedan od načina na koji nam Bog govori ono što On radi i opću poruku proročanstva. informiše nas o najvažnijoj stvari koju Bog čini: ona nas vodi do spasenja kroz Isusa Hrista. Proročanstvo nas upozorava
U nadolazećem sudu, ona nas uverava u milost Božiju i zato nas ohrabruje da se pokajemo
da se pridruže programu Boga.

Michael Morrison


pdfBiblija proročanstvo