Oprost: vitalni ključ

376 oprost vitalni ključNamjeravajući joj ponuditi najbolje, otišao sam s Tammy (moja supruga) na ručak u Burger King (po vašem ukusu), zatim u Dairy Queen za desert (nešto drugačije). Možda mislite da bi me trebalo posramiti zbog nejasnog korišćenja korporativnih slogana, ali kao što McDonalds kaže: "Volim to." Sada moram da vas pitam (a posebno Tammy!) Za oproštaj i da odbacim glupu šalu. Opraštanje je ključno za izgradnju i konsolidaciju odnosa koji su trajni i okrepljujući. Ovo se odnosi na odnose između lidera i zaposlenih, muževa i žena, kao i roditelja i djece - za sve vrste ljudskih odnosa.

Oprost je također vitalna komponenta u odnosu koji Bog ima s nama. Bog, koji je ljubav, pokrio je čovječanstvo pokrivačem opraštanja, koje je bezuvjetno proširio na nas (tj. Da mi njegovo oproštenje primamo nezasluženo i bez razmatranja). Primanjem oprosta i življenja u njemu kroz Svetog Duha, bolje i bolje razumijemo kako je veličanstveno i predivno Božja ljubav, koja se očituje kroz Njegovo oproštenje, zapravo. Kada je David razmišljao o Božjoj ljubavi prema čovječanstvu, napisao je: "Kada vidim nebesa, djelo vašeg prsta, mjesec i zvijezde koje ste pripremili: što je čovjek, da se sjećate njegova, i dijete čovjeka, (Psalam 8,4-5). I ja se mogu samo zaprepastiti kada uzmem u obzir veliku silu i raskošnu Božju darežljivost u stvaranju i održavanju našeg ogromnog univerzuma, koji uključuje svijet koji je, kako je znao, smrt njegovog Sina, na mjestu naizgled beznačajnog i svakako grešnog. Bića poput vas i mene bi zahtijevala.

U Galatima 2,20, Pavao piše o tome kako je sretan što je Isus Krist, koji nas je ljubio, predao za nas. Nažalost, ova veličanstvena evanđeoska istina je utopljena u "buci" našeg brzog svijeta. Ako nismo oprezni, možemo izgubiti našu pažnju na ono što Pismo ima reći o Božjoj ljubavi, koja se pokazuje u bujnom oprostu. Jedna od najsnažnijih lekcija napisanih u Bibliji o Božjoj oproštajnoj ljubavi i Božjoj milosti je Isusova parabola o izgubljenom sinu. Teolog Henry Nouwen je rekao da je mnogo naučio kada je intenzivno pogledao Rembrandtovu sliku "Povratak razmetnog sina". Prikazuje kajanje nepravednog sina, neopravdanu ozbiljnost ljubomore ljutitog brata i neizbježan oproštaj ljubavi Oca koji predstavlja Boga.

Još jedan dubok primer Božje opraštajuće ljubavi je inscenirana parabola, koja se prepričava u knjizi Oseje. Ono što se desilo Hošei u njegovom životu paralelno je sa Božjom bezuslovnom ljubavlju i bujnim opraštanjem često tvrdoglavog Izraela, služeći kao ogromna demonstracija Njegovog oprosta koji je odobren svim ljudima. Bog je naredio Hoseji da se oženi prostitutkom po imenu Gomer. Neki vjeruju da je to značila žena iz duhovno preljubničkog sjevernog kraljevstva Izraela. U svakom slučaju, to nije bio brak koji bi inače želio, kao što je Gomer više puta ostavio Hošeu da vodi život u prostituciji. U jednom trenutku se kaže da se Hosea Gomer, vjeruje se, vratio od trgovaca robljem, ali je nastavila da ide svojim ljubavnicima, koji su joj obećali materijalnu dobit. "Želim trčati za mojim ljubavnicima", kaže ona, "koji mi daju moj kruh i vodu, vunu i lan, ulje i napitak" (Hosea 2,7). Uprkos Hoseinim pokušajima da je zaustavi, ona je nastavila da traži grešnu zajednicu sa drugima.

Veoma je dirljivo kako je Hosea stalno uzimala svoju nevjernu suprugu - ona je nastavila da je voli i oprašta joj bezuvjetno. Možda je Gomer povremeno pokušavao da ispravi stvari, ali ako jesu, njihovo kajanje je bilo kratkotrajno. Uskoro se vratila u svoj preljubnički način života da bi trčala za drugim ljubavnicima.

Hošeina ljubavna i oproštajna obrada Gomera pokazuje Božju vjernost nama, čak i ako smo mu nevjerni. Ovo bezuslovno opraštanje ne zavisi od toga kako se ponašamo prema Bogu, već ko je Bog. Kao i Gomer, mi verujemo da pronalazimo mir tako što krećemo u nove oblike ropstva; odbacujemo Božju ljubav pokušavajući da se suprotstavimo svojim putevima. Na jednom mestu, Hosea mora da kupi Gomera sa materijalnom imovinom. Bog, koji je ljubav, platio je mnogo viši otkup - dao je svom voljenom Sinu Isusu "za spasenje" (1, Timotej 2,6). Božja nepokolebljiva, neprestana, beskrajna ljubav "nosi sve, ona vjeruje u sve, nada se svemu, toleriše sve" (1, kor. 13,7). Takođe, oprašta sve, jer ljubav "ne očekuje zlo" ​​(1, Kor 13,5).

Neki koji su pročitali Hoseinu priču mogu tvrditi da ponavljanje oprosta bez kajanja ohrabruje počinioca u njegovim grijesima - to ide tako daleko da prihvati ponašanje grešnika. Drugi mogu tvrditi da opetovano opraštanje izaziva krivca da misli da može da se nosi sa svime što želi. Međutim, primanje velikodušnog opraštanja nužno zahtijeva priznanje da je potrebno opraštanje - i to je tako, bez obzira koliko često se oprašta. Svako ko tvrdi da koristi Božje oproštenje da bi opravdao ponovljeno grešenje nikada neće primiti oprost jer im nedostaje uvid da je oproštenje potrebno.

Preterana upotreba opraštanja ukazuje na odbacivanje, a ne na prihvatanje Božje milosti. Takvo shvaćanje nikada ne dovodi do radosnog, pomirenja odnosa s Bogom. Ipak, takvo odbacivanje ne izaziva Boga da povuče svoju ponudu oprosta. Bog nudi oproštenje u Hristu svim ljudima, što je bezuslovno, bez obzira na to ko smo ili šta radimo.

Oni koji su prihvatili Božiju bezuvjetnu milost (kao što je izgubljeni sin) ne upuštaju se u ovo opraštanje. Znajući da im je oprošteno bezuslovno, njihova reakcija nije u pretpostavci ili odbacivanju, već u olakšanju i zahvalnosti, izražavajući želju da uzvrati oprost sa ljubaznošću i ljubaznošću. Kada primimo opraštanje, naši umovi su oslobođeni blokada koje brzo grade zidove između nas, a mi onda doživljavamo slobodu da zajedno rastemo u našim odnosima. Isto je istina ako bezuslovno oprostimo onima koji su sagriješili protiv nas.

Zašto bismo želeli da bezuslovno oprostimo drugima koji su nas povrijedili? Zato što to odgovara tome kako nam Bog oprašta u Hristu. Obratite pažnju na Pavlove izjave:

Ali budite ljubazni i srdačni jedni drugima i oprostite jedni drugima, baš kao što vam je Bog oprostio u Hristu (Efežanima 4,32).

Tako privlačite sada kao Božje izabrane, kao svete i ljubljene, iskreno milosrđe, dobrotu, poniznost, krotkost, strpljenje; i podnosite jedni druge, i opraštajte jedni drugima kada se protiv njega prigovara; kao što vam je Gospodin oprostio, tako i vi! Iznad svega, ipak, privlači ljubav, koja je veza savršenstva (Kološanima 3,12-14).

Ako primimo i uživamo u bezuslovnom opraštanju koje nam Bog daje u Hristu, onda možemo istinski cijeniti blagoslov koji dolazi od dijeljenja života, izgradnje odnosa, bezuvjetnog opraštanja drugih u ime Krista.

U radosti koliko je oprost blagoslovio moje odnose.

Joseph Tkach

predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOpraštanje: vitalni ključ za dobre odnose