Oprost: vitalni ključ

U namjeri da joj ponudim samo najbolje, odveo sam Tammy (moju suprugu) u Burger King na ručak (Your Choice), a zatim u Dairy Queen na desert (Nešto drugačije). Možda mislite da bi me trebalo biti neugodno zbog otmjene upotrebe slogana kompanije, ali kao što izreka iz McDonaldsa kaže: "Sviđa mi se." Sada vas moram zamoliti za oproštaj (a posebno Tammy!) i ostaviti glupu šalu po strani. Opraštanje je ključ za izgradnju i jačanje odnosa koji su trajni i revitaliziraju. Ovo se odnosi na odnose između vođa i zaposlenih, muževa i žena, te roditelja i djece – ljudske odnose svih vrsta.

Opraštanje je takođe vitalna komponenta u odnosu koji Bog ima s nama. Bog, koji je ljubav, pokrio je čovječanstvo pokrivačem oprosta koji je bezuslovno proširio na nas (što znači da primamo njegov oprost nezasluženo i bez povratka). Dok primamo oproštenje kroz Duha Svetoga i živimo u njemu, bolje razumijemo koliko je Božja ljubav koju pokazuje Njegovo oproštenje zaista veličanstvena i divna. Razmišljajući o Božjoj ljubavi prema čovečanstvu, David je napisao: „Kad vidim nebo, delo prstiju tvojih, mesec i zvezde koje si pripremio, šta je čovek da ga se sećaš, i sin čovečiji? od njega?” (Psalam 8,4-5). I ja se mogu samo začuditi kada uzmem u obzir: veliku moć i bujnu darežljivost Boga u stvaranju i održavanju našeg ogromnog svemira, koji uključuje svijet koji, kao što je znao, smrt njegovog sina, umjesto naizgled beznačajne i sigurno grešna stvorenja poput tebe i mene, bi zahtijevala.

U Galatima 2,20 Pavle piše kako mu je drago što se Isus Krist, koji nas je volio, predao za nas. Nažalost, ova veličanstvena evanđeoska istina je prigušena „bukom“ našeg svijeta koji se brzo kreće. Ako nismo pažljivi, možemo izgubiti pažnju na ono što nam Sveto pismo govori o Božjoj ljubavi iskazanoj u izobilju praštanja. Jedna od najupečatljivijih lekcija napisanih u Bibliji o Božjoj ljubavi koja oprašta i Božjoj milosti je Isusova parabola o izgubljenom sinu. Teolog Henry Nouwen rekao je da je naučio mnogo o tome proučavajući Rembrandtovu sliku Povratak izgubljenog sina. Prikazuje kajanje svojeglavog sina, neopravdanu ozbiljnost ljubomore ljutog brata i neizbežni oprost pun ljubavi oca koji predstavlja Boga.

Još jedan duboki primjer Božje ljubavi koja oprašta je inscenirana parabola ispričana u knjizi Osije. Ono što se Osiji dogodilo u njegovom životu metaforički demonstrira Božju bezuslovnu ljubav i raskošan oprost prema često svojeglavom Izraelu, i služi kao zapanjujuća demonstracija Njegovog oproštaja darovanog svim ljudima. Bog je naredio Osiji da se oženi prostitutkom po imenu Gomer. Neki vjeruju da je to značilo ženu iz duhovno preljubničkog sjevernog kraljevstva Izraela. U svakom slučaju, to nije bio brak kakav bi se inače poželio, jer je Gomer u više navrata napuštao Ošu da bi vodio život u prostituciji. U jednom trenutku se priča da se vjeruje da je Hosea otkupila Gomera od trgovaca robljem, ali je nastavila trčati svojim ljubavnicima koji su joj obećali materijalnu korist. „Potrčaću za svojim ljubavnicima“, kaže ona, „koji mi daju hleb i vodu, vunu i lan, ulje i piće“ (Osija 2,7). Uprkos svim pokušajima Hošea da je spreči, nastavila je da traži grešno zajedništvo s drugima.

Veoma je dirljivo kako je Hosea stalno uzimala svoju nevjernu suprugu - ona je nastavila da je voli i oprašta joj bezuvjetno. Možda je Gomer povremeno pokušavao da ispravi stvari, ali ako jesu, njihovo kajanje je bilo kratkotrajno. Uskoro se vratila u svoj preljubnički način života da bi trčala za drugim ljubavnicima.

Hošein odnos pun ljubavi i praštanja prema Gomeru pokazuje nam Božju vjernost čak i kada smo mu nevjerni. Ovaj bezuslovni oprost ne zavisi od toga kako se ponašamo prema Bogu, već od toga ko je Bog. Poput Gomera, vjerujemo da možemo pronaći mir upuštajući se u nove oblike ropstva; odbacujemo Božju ljubav pokušavajući da pronađemo svoj put. U jednom trenutku, Hosea mora otkupiti Gomera materijalnom imovinom. Bog, koji je ljubav, platio je daleko veću otkupninu – dao je svog ljubljenog Sina Isusa “za otkupninu svih” (1. Timotej 2,6). Božja nepokolebljiva, neprolazna, beskrajna ljubav "sve podnosi, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi" (1. Korinćanima 13,7). Ona takođe sve oprašta, jer ljubav "ne pripisuje zlo" ​​(1. Korinćanima 13,5).

Neki koji su pročitali Hoseinu priču mogu tvrditi da ponavljanje oprosta bez kajanja ohrabruje počinioca u njegovim grijesima - to ide tako daleko da prihvati ponašanje grešnika. Drugi mogu tvrditi da opetovano opraštanje izaziva krivca da misli da može da se nosi sa svime što želi. Međutim, primanje velikodušnog opraštanja nužno zahtijeva priznanje da je potrebno opraštanje - i to je tako, bez obzira koliko često se oprašta. Svako ko tvrdi da koristi Božje oproštenje da bi opravdao ponovljeno grešenje nikada neće primiti oprost jer im nedostaje uvid da je oproštenje potrebno.

Preterana upotreba opraštanja ukazuje na odbacivanje, a ne na prihvatanje Božje milosti. Takvo shvaćanje nikada ne dovodi do radosnog, pomirenja odnosa s Bogom. Ipak, takvo odbacivanje ne izaziva Boga da povuče svoju ponudu oprosta. Bog nudi oproštenje u Hristu svim ljudima, što je bezuslovno, bez obzira na to ko smo ili šta radimo.

Oni koji su prihvatili Božju bezuslovnu milost (poput izgubljenog sina) ne pretpostavljaju ovaj oprost. Znajući da im je bezuslovno oprošteno, njihov odgovor nije drskost ili odbijanje, već olakšanje i zahvalnost, koja se izražava u želji da uzvrate oprost ljubaznošću i ljubavlju. Kada primimo oprost, naš um se čisti od blokova koji brzo grade zidove između nas, a mi tada doživljavamo slobodu rasta u našim međusobnim odnosima. Isto je i kada bezuslovno opraštamo onima koji su nam zgriješili.

Zašto bismo želeli da bezuslovno oprostimo drugima koji su nas povrijedili? Zato što to odgovara tome kako nam Bog oprašta u Hristu. Obratite pažnju na Pavlove izjave:

Ali budite ljubazni i srdačni jedni prema drugima i praštajte jedni drugima, kao što je i Bog oprostio vama u Hristu (Efežanima 4,32).

Zato privucite kao izabranike Božije, kao svece i voljene, srdačnu milost, dobrotu, poniznost, blagost, strpljenje; i podnosite jedni druge i opraštajte jedni drugima ako se ko na drugoga žali; kao što ti je Gospod oprostio, tako i ti opraštaš! Ali iznad svega se oslanja na ljubav, koja je veza savršenstva (Kološanima 3,12-14.).

Ako primimo i uživamo u bezuslovnom opraštanju koje nam Bog daje u Hristu, onda možemo istinski cijeniti blagoslov koji dolazi od dijeljenja života, izgradnje odnosa, bezuvjetnog opraštanja drugih u ime Krista.

U radosti koliko je oprost blagoslovio moje odnose.

Joseph Tkach

predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Opraštanje: vitalni ključ za dobre odnose