Oprost: vitalni ključ

376 oprost vitalni ključ U namjeri da joj ponudim samo najbolje, otišao sam s Tammy (moja žena) na ručak u Burger Kingu (Po vašem ukusu), a zatim na Mljekarsku kraljicu za desert (Nesto drugacije). Možda mislite da bih trebao biti neugodno zbog pokazne upotrebe slogana kompanije, ali kako McDonalds kaže: "Volim to". Sad mi trebaš (a posebno Tammy!) traže oproštaj i ostave glupu šalu na stranu. Oproštaj je ključ u izgradnji i jačanju odnosa koji su trajni i osnažujući. Ovo se odnosi na odnose između menadžera i zaposlenika, muževa i supruga, kao i roditelja i dece - za ljudske odnose svih vrsta.

Oproštenje je takođe vitalna komponenta u odnosu koju Bog ima s nama. Bog, koji je ljubav, pokrio je čovječanstvo pokrivačem oproštenja koje je on bezuslovno širio nad nama (tj. da njegov oprost dobijamo nezasluženo i bez ikakvog razmatranja). Primanjem oproštenja kroz Duha Svetoga i živeći u njemu, sve bolje i bolje razumijemo koliko je prava i čudesna Božja ljubav, koja se pokazuje kroz Njegovo oproštenje, stvarna. Dok je David razmišljao o Božjoj ljubavi prema čovječanstvu, napisao je: "Kad vidim nebo, vaše prste, mjesec i zvijezde koje ste pripremili: šta je čovjek po kojem ga se sjećate i čovjekovo dijete, da se brineš za njega? » (Psalam 8,4: 5). I ja se mogu zadiviti samo kad uzmem u obzir: veliku moć i divnu velikodušnost Boga u stvaranju i održavanju našeg ogromnog svemira, koji uključuje svijet koji je, znao je, smrt njegova sina, umjesto naizgled beznačajne i sigurno grešne Potrebna su bića poput vas i mene.

U Galaćanima 2,20, Pavao piše kako je sretan što se Isus Krist, koji nas je ljubio, odrekao za nas. Nažalost, ovu divnu istinu evanđelja ugušila je "buka" našeg brzog sveta. Ako nismo oprezni, možemo izgubiti našu pažnju na ono što Pismo ima da kaže o Božjoj ljubavi, što se pokazuje istančanim opraštanjem. Jedna od najčešćih pouka Biblije o Bogu koji prašta ljubav i milost je Isusova prispodoba o bludnom sinu. Teolog Henry Nouwen rekao je da je o njemu dosta naučio kad je pomno pogledao Rembrandtovu sliku "Povratak bludnog sina". Prikazuje kajanje bezbožnog sina, neopravdanu ozbiljnost ljubomore ljutog brata i neizbežni ljubavni oprost oca koji predstavlja Boga.

Drugi duboki primjer Božje opraštajuće ljubavi je inscenirana prispodoba koja je pripovijedana u Hošejevoj knjizi. Ono što se Hosei dogodilo u njegovom životu pokazuje bezuvjetnu ljubav Boga i obilan oprost za često tvrdoglavim Izraelom i služi kao neodoljiv dokaz njegova oproštenja, koje je dodijeljeno svim ljudima. Bog je naredio Hosei da se uda za prostitutku po imenu Gomer. Neki vjeruju da je to značila ženu iz duhovno preljubljenog sjevernog kraljevstva Izraela. U svakom slučaju, to nije brak kakav bi inače želio, jer je Gomer nekoliko puta napustio Hosea da živi životom u prostituciji. U jednom se trenutku kaže da se vjeruje da je Hosea Gomer otkupila od trgovaca robljem, ali ona je nastavila bježati do svojih ljubavnika koji su joj obećali materijalnu korist. „Želim da trčim za svojim ljubavnicima“, kaže, „koji mi daju svoj hljeb i vodu, vunu i lan, ulje i piće“ (Hosea 2,7). Unatoč svim Hoseinim pokušajima da je spriječi u tome, ona je nastavila tražiti grješno zajedništvo s drugima.

Veoma je dirljivo kako je Hosea stalno uzimala svoju nevjernu suprugu - ona je nastavila da je voli i oprašta joj bezuvjetno. Možda je Gomer povremeno pokušavao da ispravi stvari, ali ako jesu, njihovo kajanje je bilo kratkotrajno. Uskoro se vratila u svoj preljubnički način života da bi trčala za drugim ljubavnicima.

Hoseino ljubavno i praštajuće postupanje prema Gomeru pokazuje Božju odanost prema nama čak i kada smo mu nevjerni. Ovo bezuvjetno oproštenje ne ovisi o tome kako se ponašamo prema Bogu, već o tome ko je Bog. Kao i Gomer, vjerujemo da možemo pronaći mir ulaskom u nove oblike ropstva; odbacujemo Božju ljubav pokušavajući ići vlastitim putem. U jednom trenutku Hosea Gomer mora otkupiti materijalni imetak. Bog koji je ljubav platio je mnogo veću otkupninu - dao je svom voljenom sinu Isusu "za sve spasenje" (1. Timoteju 2,6). Božja nepokolebljiva, nikad neuspešna, ljubav nikad ne prestaje "sve podnosi, svemu veruje, svemu se nada, sve toleriše" (1. Kor. 13,7). Ona takođe oprašta sve, jer ljubav „ne broji zlo“ (1. Kor. 13,5).

Neki koji su pročitali Hoseinu priču mogu tvrditi da ponavljanje oprosta bez kajanja ohrabruje počinioca u njegovim grijesima - to ide tako daleko da prihvati ponašanje grešnika. Drugi mogu tvrditi da opetovano opraštanje izaziva krivca da misli da može da se nosi sa svime što želi. Međutim, primanje velikodušnog opraštanja nužno zahtijeva priznanje da je potrebno opraštanje - i to je tako, bez obzira koliko često se oprašta. Svako ko tvrdi da koristi Božje oproštenje da bi opravdao ponovljeno grešenje nikada neće primiti oprost jer im nedostaje uvid da je oproštenje potrebno.

Preterana upotreba opraštanja ukazuje na odbacivanje, a ne na prihvatanje Božje milosti. Takvo shvaćanje nikada ne dovodi do radosnog, pomirenja odnosa s Bogom. Ipak, takvo odbacivanje ne izaziva Boga da povuče svoju ponudu oprosta. Bog nudi oproštenje u Hristu svim ljudima, što je bezuslovno, bez obzira na to ko smo ili šta radimo.

Oni koji imaju Božju bezuvjetnu milost (kao bludni sin) pretpostavio je da se ovaj oproštaj ne pretpostavlja. Znajući da će im se bezuvjetno oprostiti njihov odgovor nije pretpostavka ili odbacivanje, već olakšanje i zahvalnost, što izražava želju da se oprost vrati ljubaznošću i ljubavlju. Kad dobijemo oproštenje, naš um se oslobađa blokada koje brzo grade zidove između nas, a mi tada doživljavamo slobodu da rastemo u našim odnosima. Isto je i ako bezuslovno oprostimo onima koji su sagriješili protiv nas.

Zašto bismo želeli da bezuslovno oprostimo drugima koji su nas povrijedili? Zato što to odgovara tome kako nam Bog oprašta u Hristu. Obratite pažnju na Pavlove izjave:

Ali budite ljubazni i srdačni jedni drugima i oprostite jedan drugome, kao što vam je Bog oprostio u Kristu (Efežanima 4,32).

Tako se sada poziva na Božje izabranike, kao svece i voljene, toplu milost, ljubaznost, poniznost, nježnost, strpljenje; i izdržati jedni druge i oprostiti jedni drugima kada se netko žali protiv drugog; kao što vam je Gospod oprostio, tako i vi oprostite! Ali iznad svega privlači ljubav, koja je spona savršenstva (Kološanima 3,12: 14).

Ako primimo i uživamo u bezuslovnom opraštanju koje nam Bog daje u Hristu, onda možemo istinski cijeniti blagoslov koji dolazi od dijeljenja života, izgradnje odnosa, bezuvjetnog opraštanja drugih u ime Krista.

U radosti koliko je oprost blagoslovio moje odnose.

Joseph Tkach

predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOpraštanje: vitalni ključ za dobre odnose