Isus: Kruh života

Ako tražite riječ kruh u Bibliji, naći ćete je u 269 stihova. To nije iznenađenje, jer je kruh glavni sastojak svakodnevnih mediteranskih obroka i osnovna prehrana običnih ljudi. Žitarice obezbeđuju većinu proteina i ugljenih hidrata za ljude vekovima, pa čak i milenijumima. Isus je koristio hljeb simbolično kao darovatelja života i rekao: «Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Ko bude jeo od ovog hleba, živeće doveka. A hljeb koji ću dati tijelo je moje za život svijeta” (Jovan 6,51).

Isus je razgovarao s gomilom koja je nekoliko dana ranije čudesno nahranjena s pet ječmenih pogača i dvije ribe. Ovi ljudi su ga slijedili i nadali se da će ih opet nahraniti. Hljeb koji je Isus čudesno dao ljudima dan prije hranio ih je nekoliko sati, ali poslije su opet bili gladni. Isus ih podsjeća na manu, još jedan poseban izvor hrane koji je njihove pretke održavao u životu samo privremeno. Koristio je njihovu fizičku glad da ih nauči duhovnoj lekciji:
„Ja sam hleb života. Vaši očevi su jeli manu u pustinji i umrli. Ovo je hljeb koji silazi s neba, da ko god od njega jede ne umre" (Jovan 6,48-49.).

Isus je kruh života, živi kruh i uspoređuje se s izvanrednim hranjenjem Izraelaca i čudesnim hljebom koji su sami jeli. Isus je rekao: Trebali biste ga tražiti, vjerovati u njega i dobiti vječni život kroz njega, umjesto da ga slijedite u nadi da ćete dobiti čudesan obrok.
Isus je propovijedao u sinagogi u Kafarnaumu. Neki u gomili su lično poznavali Josipa i Mariju. Ovo je bio čovjek kojeg su poznavali, čije su roditelje poznavali, koji je tvrdio da ima lično znanje i autoritet od Boga. Naslonili su se na Isusa i rekli nam: „Nije li ovo Isus, sin Josifov, čijeg oca i majku poznajemo? Kako sada može reći: Sišao sam s neba?" (Jovan 6,42-43.).
Shvatili su ono što je Isus rekao doslovno i nisu razumjeli duhovne analogije koje je pravio. Simbolika hljeba i mesa za njih nije bila nova. Nebrojene životinje žrtvovane su za ljudske grijehe tokom milenijuma. Meso ovih životinja pržilo se i jelo.
Hleb se koristio kao posebna ponuda u hramu. Hlebovi, koji su svake nedelje stavljali u hramsku svetinju, a zatim ih jeli sveštenici, podsećao ih je da je Bog njihov Opskrbljivač i hranitelj i da stalno žive u Njegovom prisustvu (3. Mojsije 24,5-9.).

Čuli su od Isusa da je jesti njegovo tijelo i piti njegovu krv ključ za vječni život: „Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u ti. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu” (Jovan 6,53 i 56).

Pijenje krvi bilo je posebno nečuveno za ljude koje su dugo učili da je to grijeh. Jesti Isusovo meso i piti njegovu krv bilo je teško za shvatiti njegovim vlastitim učenicima. Mnogi su se okrenuli od Isusa i u tom trenutku ga više nisu slijedili.
Kada je Isus upitao 12 učenika da li bi i oni njega ostavili, Petar je hrabro upitao: „Gospode, kuda ćemo ići? Vi imate riječi vječnog života; i vjerovasmo i poznadosmo da si Ti Svetac Božji" (Jovan 6,68-69). Njegovi učenici su vjerovatno bili isto toliko zbunjeni kao i ostali, ali su vjerovali u Isusa i povjerili mu svoje živote. Možda su se kasnije prisjetili Isusovih riječi o jelu njegovog mesa i piću njegove krvi kada su se okupili na posljednjoj večeri da jedu pashalno jagnje: „Kad su jeli, Isus uze kruh, zahvali se, prelomi ga i dade ga učenici i rekoše: Uzmite, jedite; ovo je moje tijelo. I uze čašu, zahvali i dade im je govoreći: Pijte iz nje svi; Ovo je krv moja zavjeta, koja se prolijeva za mnoge na oproštenje grijeha" (Matej 26,26-28.).

Henri Nouwen, kršćanski autor, profesor i svećenik, često je razmišljao o posvećenom hljebu i vinu koji su prinošeni na Svetoj pričesti i napisao o njemu sljedeći tekst: «Riječi izgovorene u službi zajednice, uzete, blagoslovljene, slomljene i sažeti moj život svećenika. Jer svaki dan kad se sretnem za stolom sa članovima svog odjela, uzmem kruh, blagoslovim ga, lomim i dajem im. Ove riječi takođe rezimiraju moj život kao kršćanina, jer sam kao kršćanin pozvan biti kruh za svijet, kruh koji se uzima, blagosilja, lomi i daje. Što je najvažnije, riječi rezimiraju moj život kao čovjeka, jer se u svakom trenutku mog života može vidjeti život voljene. "
Jedenje kruha i pijenje vina na Gospodnjoj večeri čini nas jedinstvenim s Hristom i povezuje nas hrišćane jedni s drugima. Mi smo u Hristu i Hristos je u nama. Zaista smo tijelo Hristovo.

Dok proučavam Jovanovo pismo, pitam se kako da jedem Isusovo telo i pijem Isusovu krv? Da li je ispunjenje Isusovog jedenja mesa i pijenja Isusove krvi predstavljeno u službi pričesti? Ja tako ne mislim! Samo kroz Duha Svetoga možemo razumjeti šta je Isus učinio za nas. Isus je rekao da će dati svoj život (tjelo) za život svijeta: "Hljeb koji ću ja dati tijelo je moje - za život svijeta" (Jovan 6,48-51.).

Iz konteksta razumijemo da je 'jedi i pij (glad i žeđ)' duhovno značenje riječi 'dođi i vjeruj', jer je Isus rekao: 'Ja sam hljeb života. Ko dođe k meni neće ogladneti; i ko vjeruje u mene neće ožednjeti dovijeka" (Jovan 6,35). Svaki koji dolazi Isusu i vjeruje ulazi u jedinstvenu zajednicu s njim: "Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu" (Jovan 6,56).
Ova bliska veza postala je moguća tek nakon vaskrsenja Isusa Krista, kroz obećanog Svetog Duha. «Duh je taj koji donosi život; meso je beskorisno. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su” (Jovan 6,63).

Isus svoju ličnu situaciju kao čovjeka uzima kao uzor: “Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu” (Jovan 6,56). Kao što je Isus živio kroz Oca, tako i mi treba da živimo kroz njega. Kako je Isus živio kroz Oca? "Isus im reče: 'Kada uzvisite Sina Čovječjega, tada ćete znati da sam ja jedini i da ništa ne činim sam od sebe, nego kako me nauči Otac, tako govorim'" (Jovan 8,28). Gospoda Isusa Hrista ovde srećemo kao čoveka koji živi u potpunoj, bezuslovnoj zavisnosti od Boga Oca. Kao kršćani gledamo na Isusa koji kaže ovo: «Ja sam kruh živi koji je sišao s neba. Ko bude jeo od ovog hleba, živeće doveka. A hljeb koji ću dati tijelo je moje za život svijeta” (Jovan 6,51).

Zaključak je da, baš kao i 12 učenika, dolazimo do Isusa i vjerujemo u njega i prihvaćamo njegov oprost i ljubav. Sa zahvalnošću prihvaćamo i slavimo dar našega spasenja. Primajući, doživljavamo slobodu od grijeha, krivnje i srama koji je naš u Hristu. Zbog toga je Isus umro na križu. Cilj je da vi živite njegov život na ovom svijetu s istom ovisnošću o Isusu!

autor Sheila Graham