Šest funkcija crkve

Zašto se svake sedmice sastajemo za bogosluženje i pouku? Zar se ne bismo mogli moliti kod kuće sa mnogo manje truda, čitati Bibliju i čuti propovijed na radiju?

U prvom veku, ljudi su se sastajali jednom nedeljno da čuju Pismo - ali danas možemo da čitamo naše sopstvene kopije Biblije. Zašto ne biste ostali kod kuće i čitali samo Bibliju? Svakako bi bilo lakše - i jeftinije. Sa modernom tehnologijom, svake sedmice u svijetu, svake sedmice, možete slušati najbolje propovjednike na svijetu! Ili bismo mogli imati izbor izbora i samo slušati propovijedi koje nas zanimaju ili teme koje volimo. Zar to ne bi bilo divno?

Pa, ne baš. Verujem da hrišćani koji ostaju kod kuće propuštaju mnoge važne aspekte crkve. Nadam se da ću ovo riješiti u ovom članku, kako ohrabriti lojalne posjetitelje da uzmu više od naših sastanaka, tako i da ohrabre druge da pohađaju tjedne bogoslužbene usluge. Da bismo razumeli zašto se sastajemo svake nedelje, pomaže nam da pitamo: "Zašto je Bog stvorio crkvu?" Koju svrhu ima? Kada upoznamo funkcije Crkve, možemo vidjeti kako naša nedjeljna okupljanja, za Boga miloga, služe Njegovoj djeci drugačije svrhe.

Vidite, Božje zapovesti nisu proizvoljne naredbe, samo da vidimo da li ćemo skočiti kada kaže proljeće. Ne, njegove zapovijedi služe našem dobru. Naravno, mi možda ne razumijemo kada smo mladi kršćani, zašto on naređuje određene stvari, i mi moramo slušati, čak i prije nego što svi shvatimo razloge. Mi samo vjerujemo Bogu da on najbolje zna i radimo ono što on kaže. Tako je mladi hrišćanin mogao ići samo u crkvu zato što se od kršćana jednostavno očekuje. Mladi hrišćanin je mogao da prisustvuje službi samo zato što hebrejski 10,25 kaže: "Nemojmo napustiti naše sastanke ..." Do sada, tako dobro. Ali kako sazrijevamo u vjeri, trebamo doći do dubljeg razumijevanja zašto Bog zapovijeda svom narodu da se okupi.

Mnogo ponuda

Ispitujući ovu temu, započnimo s time da pismo Hebrejima nije jedina knjiga koja kršćanima naređuje da se okupljaju. "Ljubite jedni druge", kaže Isus svojim učenicima (Ivan 13,34). Kad Isus kaže "jedni drugima", on se ne odnosi na našu dužnost da volimo sve ljude. Umjesto toga, odnosi se na potrebu da učenici vole druge učenike - to mora biti obostrana ljubav. A ta ljubav je prepoznatljiva karakteristika Isusovih učenika (V.35).

Međusobna ljubav ne iskazuje se nasumičnim susretima na drogu i na sportskim događajima. Isusova zapovijed zahtijeva da se njegovi učenici redovno sastaju. Hrišćani bi trebali imati redovito zajedništvo s drugim kršćanima. "Učinimo dobro svima, ali najviše drugarima vjere", piše Paul (Galaćanima 6,10). Da bismo izvršili ovu naredbu, moramo znati ko su naši vjernici. Mi ih moramo vidjeti i moramo vidjeti njihove potrebe.

"Služite jedni drugima", napisao je Paul Crkvi u Galatiji (Galaćanima 5,13). Iako bismo trebali na neki način služiti nevjernicima, Pavao ne koristi ovaj ajet da bi nam to rekao. U ovom stihu on ne zapovijeda da služimo svijetu a on ne zapovijeda da svijet služi nama. Umjesto toga, on zapovijeda uzajamno služenje među onima koji slijede Krista. "Nosite teret drugoga, tako ćete ispuniti Hristov zakon" (Galaćanima 6,2). Pavao razgovara s ljudima koji se žele pokoriti Isusu Kristu, govori im o odgovornosti koju imaju prema drugim vjernicima. Ali kako možemo jedni drugima pomoći da nosimo teret kad ne znamo koja su ta opterećenja - i kako ih možemo znati ako se ne redovno sastajemo.

"Ali ako hodamo u svjetlu ... imamo zajedništvo jedno s drugim", napisao je Johannes (1. Ivanova 1,7). John govori o ljudima koji hodaju u svjetlu. Govori o duhovnoj zajednici, a ne o povremenim poznanstvima s nevjernicima. Kad hodamo u svjetlu tražimo druge vjernike s kojima imamo zajedništvo. Pavao je napisao ovako nešto: „Prihvatimo jedni druge“ (Rim 15,7). "Budite prijateljski i srdačni jedni prema drugima i oprostite jedni drugima" (Efežanima 4,35). Kršćani imaju posebnu odgovornost jedni prema drugima.

Čitali smo u Novom zavjetu da su se prvi kršćani okupili da zajedno slave štovanje, da zajedno uče, da zajednički dijele svoje živote (npr. u Delima 2,41: 47). Gdje god je Pavao otišao, osnovao je crkve umjesto da ostavi raštrkane vjernike iza sebe. Željeli su podijeliti svoju vjeru i revnost jedni s drugima. Ovo je biblijski obrazac.

Ali danas se ljudi žale da ne uzimaju ništa od propovijedi. To može biti istina, ali to nije pravi izgovor da ne dođete na sastanke. Takvi ljudi moraju da promene svoju perspektivu, od "uzimanja" do "davanja". Mi ne idemo na obožavanje samo da bismo prihvatili, već da bismo dali - da obožavamo Boga svim našim srcima i da služimo drugim članovima crkve.

Kako možemo služiti jedni drugima u službama? Podučavajući decu, pomažući očistiti zgradu, pevati pesme i svirati posebnu muziku, postaviti stolice, pozdraviti ljude, itd. Mi stvaramo atmosferu u kojoj drugi mogu da prihvate neku od propovedi. Imamo zajedništvo i nalazimo poteškoće za koje se molimo i stvari koje možemo učiniti da pomognemo drugima tokom sedmice. Ako ne dobijete ništa od propovijedi, barem prisustvujte službi da biste dali drugima.

Pavao je napisao: "Zato se utešite ... i gradite jedan drugog" (2. Solunjanima 4,18). "Podstaknimo jedni druge da volimo i činimo dobra dela" (Jevrejima 10,24). To je točan razlog naveden u kontekstu zahtjeva za redovnim sastancima u Jevrejima 10,25. Trebali bismo ohrabriti druge, biti izvor pozitivnih riječi, bez obzira na istinitost, ono što je simpatično i ima dobru reputaciju.

Uzmite primer Isusa. Redovno je posećivao sinagogu i redovno slušao čitanja iz Svetih pisama koja nisu doprinela njegovom razumevanju, ali je ipak otišao da obožava. Možda je to bilo dosadno za obrazovanog čoveka kao što je Paul, ali to ga nije zaustavilo.

Dužnost i želja

Ljudi koji veruju da ih je Isus spasio od večne smrti bi zaista trebalo da ga vole. Oni su sretni da se sastanu sa drugima kako bi pohvalili svog Spasitelja. Naravno, ponekad imamo loše dane i zaista ne želimo ići u crkvu. Ali čak i ako to nije naša želja u ovom trenutku, ona je i dalje naša dužnost. Ne možemo samo proći kroz život i učiniti samo ono što želimo, a ne kada slijedimo Isusa kao našeg Gospodina. On nije tražio da obavi svoju volju, već Očevu volju. To je ponekad ono što nam pada na pamet. Ako sve ostalo propadne, kako kaže stara izreka, pročitajte priručnik. A uputstva nam govore da budemo prisutni u službama.

Ali zašto? Za šta je crkva? Crkva ima mnogo funkcija. Možete ih podijeliti u tri kategorije - prema gore, prema unutra i prema van. Ovaj organizacioni plan, kao i svaki drugi plan, ima i prednosti i ograničenja. On je jednostavan i jednostavnost je dobra.

Ali to ne pokazuje činjenicu da naš odnos prema gore ima i privatni i javni izraz. Ona pokriva činjenicu da naši odnosi unutar crkve nisu potpuno isti za sve u crkvi. To ne pokazuje da je služba obavljena i interno i eksterno, kako unutar crkve tako i izvan nje u zajednici iu susjedstvu.

Da bi se naglasili dodatni aspekti rada Crkve, neki hrišćani su koristili četiri ili pet puta. U ovom članku ću koristiti šest kategorija.

obožavanje

Naš odnos s Bogom je i privatni i javni i potrebno nam je oboje. Započnimo s našim javnim odnosom s Bogom - sa štovanjem. Naravno da je moguće obožavati Boga kada smo svi sami, ali termin štovanje obično znači nešto što radimo u javnosti. Engleska riječ obožavanje (štovanje) povezano je s vrijednošću riječi (vrijedi). Potvrđujemo Božju vrednost kada ga obožavamo.

Ova afirmacija se izražava i privatno, u našim molitvama, i javno u riječima i pjesmama hvale. U 1. Petar 2,9 kaže da smo pozvani da proglasimo slavu Božju. Ovo ukazuje na javnu izjavu. I Stari i Novi Zavet pokazuju kako Božiji narod obožava zajedno, kao zajednica.

Biblijski model u Starom i Novom zavjetu pokazuje da su pjesme često dio obožavanja. Pesme izražavaju neke emocije koje imamo za Boga. Pjesme mogu izražavati strah, vjeru, ljubav, radost, povjerenje, strahopoštovanje i širok spektar drugih emocija koje imamo u našem odnosu s Bogom.

Naravno, nemaju svi u crkvi istovremeno iste emocije, ali mi ipak zajedno pevamo. Neki bi članovi iste emocije izražavali različito, s različitim pjesmama i na različite načine. Ipak zajedno pjevamo. "Ohrabrujte jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pesmama" (Efežanima 5,19). Da bismo to postigli moramo se upoznati!

Muzika bi trebala biti izraz jedinstva - ali je često razlog za neslaganje. Različite kulture i različite grupe izražavaju slavu Boga na različite načine. U gotovo svakoj opštini zastupljene su različite kulture. Neki članovi žele naučiti nove pjesme; neki žele da koriste stare pesme. Izgleda da Bog voli oboje. On voli hiljadugodišnje psalme; Voli i nove pjesme. Takođe je korisno primetiti da neke od starih pesama - psalama - komanduju novim pesmama:

„Radujte se Gospodu, pravedniče; pobožni bi ga trebao s pravom pohvaliti. Hvala Gospodu s harfama; hvali ga psalterijom od deset gudača! Otpjevajte mu novu pjesmu; svira lijepo na žicama sa zadovoljnim zvukom! " (Psalam 33,13).

U našoj muzici moramo uzeti u obzir potrebe onih koji prvi put mogu posjetiti našu crkvu. Potrebna nam je muzika koja ima smisla, muziku koja izražava radost tako da je shvataju kao radosnu. Pjevajući samo one pjesme koje volimo, shvatamo da više brinemo o vlastitom blagostanju nego o drugim ljudima.

Ne možemo čekati da novi ljudi prisustvuju službi prije nego što počnemo učiti neke suvremene pjesme. Moramo ga sada naučiti kako bismo je mogli pjevati smisleno. Ali muzika je samo jedan aspekt našeg obožavanja. Obožavanje uključuje više od izražavanja naših emocija. Naš odnos sa Bogom uključuje i naš um, naše misaone procese. Deo naše razmene sa Bogom se dešava u obliku molitve. Kao okupljeni Božji narod, mi govorimo Bogu. Hvalimo ga ne samo poezijom i pjesmama, već i običnim riječima i običnim jezikom. I to je biblijski primjer da se molimo zajedno i pojedinačno.

Bog nije samo ljubav već i istina. Postoji emocionalna i faktička komponenta. Zato nam je potrebna istina u našem obožavanju i nalazimo istinu u Božjoj riječi. Biblija je naš krajnji autoritet, temelj svega što radimo. Propovedi moraju biti zasnovane na ovom autoritetu. Čak i naše pesme treba da odražavaju istinu.

Ali istina nije nejasna ideja o kojoj možemo govoriti bez emocija. Božja istina se tiče našeg života i naših srca. Ona traži odgovor od nas. Zahteva sve naše srce, um, dušu i snagu. Zato propovedi moraju biti relevantne za život. Propovedi treba da prenose koncepte koji utiču na naše živote i kako razmišljamo i delujemo kod kuće i na poslu nedeljom, ponedeljkom, utorkom i tako dalje.

Propovedi moraju biti istinite i zasnovane na Svetom pismu. Propovedi treba da budu praktične, da se dopadnu stvarnom životu. I propovijedi moraju biti sentimentalne i proizvesti iskren odgovor na pravi način. Naše bogoslužje takođe podrazumijeva da slušamo Božju riječ i odgovaramo pokajanjem za naše grijehe i radost za spasenje koje nam daje.

Možemo slušati propovijedi kod kuće, bilo putem MC / CD-a ili na radiju. Postoje mnoge dobre propovedi. Ali ovo nije puno iskustvo koje nudi bogosluženje. Kao oblik obožavanja to je samo djelimično učešće. Nedostaje zajednički aspekt obožavanja u kojem zajedno pjevamo pjesme hvale tako što zajedno odgovaramo na Božju riječ, potičući jedni druge da istinu prakticiraju u našim životima.

Naravno, neki od naših članova ne mogu doći u crkvu zbog svog zdravlja. Nedostaje vam nešto - a većina vas to zna. Molimo se za njih i također znamo da je naša dužnost da ih posjetimo kako bismo im omogućili zajedničko klanjanje (Jakov 1,27).

Iako su hrišćani koji su vezani za kuću možda potrebna fizička pomoć, oni često mogu služiti drugima emocionalno i duhovno. Ipak, hrišćanstvo "ostati kod kuće" je izuzetak opravdano nužnošću. Isus nije želio da to učine njegovi učenici, koji su bili fizički sposobni.

Duhovne discipline

Obožavanje je samo dio našeg obožavanja. Božija Reč mora ući u naša srca i umove da utiče na sve što radimo tokom nedelje. Obožavanje može promijeniti svoj format, ali nikada ne smije prestati. Dio našeg odgovora na Boga uključuje osobnu molitvu i proučavanje Biblije. Iskustvo nam pokazuje da su oni apsolutno neophodni za rast. Ljudi koji postaju sve zreliji duhovno žele da nauče o Bogu u Njegovoj Reči. Oni su željni da odgovore na svoje zahtjeve, da podijele svoj život s njim, da hodaju s njim, da budu svjesni njegove stalne prisutnosti u njihovim životima. Naša predanost Bogu obuhvaća naše srce, naš duh, našu dušu i našu moć. Trebalo bi da imamo želju za molitvom i učenjem, ali čak i ako to nije naša želja, još uvek moramo da je praktikujemo.

To me podsjeća na savjet koji je John Wesley jednom dao. U tom periodu svog života, rekao je, imao je intelektualno razumevanje hrišćanstva, ali nije osetio veru u svoje srce. Tako mu je savetovano da propoveda veru dok ne dobiješ veru - i ako je imaš, sigurno ćeš je propovedati! Znao je da ima dužnost da propoveda veru, tako da treba da obavlja svoju dužnost. S vremenom, Bog mu je dao ono što mu je bilo potrebno. Dao mu je vjeru koju osjećaš u svom srcu. Ono što je ranije radio van dužnosti, sada je učinio iz želje. Bog mu je dao želju koja mu je bila potrebna. I Bog će učiniti isto za nas.

Molitva i proučavanje se ponekad nazivaju duhovnim disciplinama. "Disciplina" može zvučati kao kazna, ili možda nešto neugodno, koje moramo prisiliti da to učinimo. Ali tačno značenje reči disciplina je nešto što nas čini učenikom, to jest, ono nas uči ili pomaže da učimo. Tokom vekova, duhovni vođe su otkrili da nam određene aktivnosti pomažu da učimo od Boga.

Postoje mnoge prakse koje nam pomažu da hodamo s Bogom. Mnogi članovi Crkve su upoznati sa molitvom, učenjem, meditacijom i postom. Takođe možete učiti i iz drugih disciplina, kao što su jednostavnost, velikodušnost, proslave ili posjeta udovica i siročadi. Biti prisutan u crkvenim službama je također duhovna disciplina koja promiče individualni odnos s Bogom. Mogli bismo saznati više o molitvi, o proučavanju Biblije i drugim duhovnim navikama, posjetom malim grupama gdje vidimo druge kršćane koji se bave takvim obožavanjem.

Prava vjera dovodi do istinske poslušnosti - iako ta poslušnost nije ugodna, čak i ako je dosadna, iako zahtijeva od nas da promijenimo naše ponašanje. Mi ga obožavamo u duhu i istini, u Crkvi, kod kuće, na poslu i gdje god idemo. Crkva se sastoji od Božjeg naroda, a Božji narod ima i privatno i javno bogoslužje. Obe su neophodne funkcije crkve.

učeništvo

Kroz Novi zavjet vidimo kako duhovni vođe uče druge. Ovo je dio kršćanskog načina života; to je dio velikog reda: "Idi, dakle, učini učenike svim narodima ... i nauči ih da čuvaju sve što sam ti naredio" (Matej 28,1920). Svi moraju biti učenici ili učitelji i većinu vremena smo oboje istovremeno. "Uči se i opominje jedni druge svom mudrošću" (Kološanima 3,16). Moramo učiti jedni od drugih, od drugih kršćana. Crkva je obrazovni zavod.

Pavao je rekao Timoteju: "I ono što ste čuli od mene prije nego što mnogi svjedoci zapovijedaju odani ljudi koji su sposobni podučavati druge." (2. Timoteju 2,2). Svaki bi kršćanin trebao biti u stanju temeljiti vjeru, odgovoriti nadi koju imamo u Kristu.

Šta je sa onima koji su već naučili? Trebalo bi da postanu nastavnici da prenesu istinu budućim generacijama. Očigledno, mnogo nastave se odvija kroz pastire. Ali Pavle naređuje svim hrišćanima da uče. Male grupe nude mogućnost. Zreli hrišćani mogu podučavati iu Reči iu svom primeru. Oni mogu reći drugima kako im je Hrist pomogao. Ako je njihova vera slaba, oni mogu tražiti ohrabrenje drugih. Ako su njihova uverenja jaka, mogu pokušati da pomognu slabima.

Nije dobro što je čovjek sam; niti je dobra stvar što je hrišćanin sam. „Bolje je ovako dvojici nego biti sam; jer za svoje nevolje imaju dobre plaće. Ako jedan od njih padne, pratilac mu pomaže ustati. Jao onima koji su sami kada padnu! Tada više nema nikoga da mu pomogne. Čak i kada su dvoje bliski zajedno, zagrijavaju se; kako se jedna osoba može ugrijati? Jedna je možda preplavljena, ali dve se mogu oduprijeti, a trostruki kabel ne može se lako razdvojiti u dvoje. " (Propovjednik 4,9: 12).

Možemo si pomoći da rastemo radeći zajedno. Učeništvo je često obostrani proces, jedan član pomaže drugom članu. No, neki učenici teču odlučnije i imaju jasniji fokus. Bog je odredio neke ljude u svojoj crkvi da rade upravo to: „I neke je postavio za apostole, neke kao proroke, neke kao evanđeliste, neke kao pastire i učitelje, tako da su sveci spremni za rad službe. Ovo je izgraditi Hristovo telo dok svi ne postignemo jedinstvo vere i znanja Sina Božjega, ostvarenog čoveka, do pune mere punine u Hristu “ (Efežanima 4,11: 13).

Bog daje liderima čija je uloga da pripreme druge za svoje uloge. Rezultat je rast, zrelost i jedinstvo, ako dozvolimo da se proces nastavi onako kako je Bog nameravao. Neki kršćanski rast i učenje dolaze od vršnjaka; Neki dolaze od ljudi koji imaju specifičan zadatak u Crkvi učenja i življenja hrišćanskog života. Ljudi koji izoluju nedostaju ovaj aspekt verovanja.

Kao crkva imali smo interes za učenje. Bila je naša briga da saznamo istinu o što više tema. Bili smo željni proučavanja Biblije. Pa, izgleda da je nešto od ovog žara izgubljeno. Možda je to neizbježan rezultat doktrinarnih promjena. Ali moramo da povratimo ljubav prema učenju koje smo nekada imali.

Imamo mnogo toga da naučimo - i mnogo toga što treba primijeniti. Lokalne crkve moraju ponuditi biblijske studijske grupe, časove za nove vjernike, evangelizacijske lekcije, itd. Mi moramo poticati laike tako što ćemo ih osloboditi, obučiti ih, dati im alate, dati im kontrolu i izbjegavati ih!

gemeinschaft

Zajednica je očigledno međusobni odnos među kršćanima. Svi moramo dati i primiti zajedništvo. Svi moramo dati i primiti ljubav. Naši nedeljni sastanci pokazuju da nam je zajednica važna, i istorijski iu ovom trenutku. Zajednica znači mnogo više od međusobnog razgovora o sportu, ogovaranju i vijestima. To znači dijeljenje života, dijeljenje osjećaja, uzajamno opterećenje, međusobno ohrabrivanje i pomaganje potrebitima.

Većina ljudi stavi masku kako bi sakrila svoje potrebe od drugih. Ako doista želimo pomoći jedni drugima, moramo se dovoljno približiti da bismo pogledali iza maske. A to znači da moramo malo spustiti vlastitu masku da bi i drugi vidjeli naše potrebe. Male grupe su dobro mjesto za to. Bolje upoznajemo ljude i osjećamo se sigurnije s njima. Često su jaki u područjima u kojima smo slabi, a mi smo snažni u područjima gdje su slabi. Tako se oboje snažimo podržavajući jedni druge. Čak je i apostol Pavao, iako velik u vjeri, vjerovao da će i drugi kršćani ojačati njegovu vjeru (Rim 1,12).

U ranijim vremenima, ljudi se nisu često kretali. Zajednice u kojima su se ljudi poznavale postale su lakše. Ali u današnjim industrijskim društvima ljudi često ne poznaju svoje susjede. Ljudi su često odvojeni od svojih porodica i prijatelja. Ljudi uvijek nose maske, nikada se ne osjećaju dovoljno sigurno da bi znali tko je zapravo unutra.

Ranije crkve nisu morale da naglašavaju male grupe - one su se formirale same od sebe - razlog zbog kojeg ih danas moramo naglasiti je da se društvo toliko promijenilo. Da bismo zaista izgradili međuljudske veze koje bi trebale biti dio kršćanskih crkava, moramo ići skretanjem da bismo stvorili kršćanska prijateljstva / studije / molitvene krugove.

Da, ovo će potrajati. Zaista je potrebno vreme da se realizuju naše hrišćanske obaveze. Potrebno je vremena da služi drugima. Potrebno je i vrijeme da saznate koje usluge trebaju. Ali, kada prihvatimo Isusa kao našeg Gospoda, naše vrijeme nije naše. Isus Hrist postavlja zahtjeve za naše živote. On zahteva potpunu posvećenost, a ne pretvaranje hrišćanstva.

usluga

Ako ovdje navedem "uslugu" kao zasebnu kategoriju, onda naglašavam fizičku uslugu, a ne nastavnu službu. Učitelj je takođe onaj koji pere noge, osoba koja pokazuje značenje hrišćanstva čineći ono što bi Isus uradio. Isus se brinuo o fizičkim potrebama kao što su hrana i zdravlje. On je fizički dao svoj život za nas. Rana crkva je pružala fizičku pomoć tako što je dijelila svoju imovinu sa potrebitima, skupljajući ponude za gladne.

Pavao nam govori da službu treba obavljati u crkvi. "Zato, dok god još imamo vremena, učinimo dobro svima, ali uglavnom drugovima vjere." (Galaćanima 6,10). Ljudima koji se izdvajaju od drugih vjernika nedostaje nešto od ovog aspekta kršćanstva. Koncept duhovnih darova vrlo je važan ovdje. Bog je stavio svakog od nas u jedno tijelo "za dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,7). Svako od nas ima poklone koji mogu pomoći drugima.

Koji duhovni darovi imate? Možete ga testirati da biste saznali, ali većina testiranja se stvarno oslanja na vaše iskustvo. Šta ste učinili u prošlosti koja je bila uspješna? Šta mislite da su dobri po mišljenju drugih? Kako ste pomogli drugima u prošlosti? Najbolji test duhovnih darova je služenje u hrišćanskoj zajednici. Probajte različite uloge crkve i pitajte druge šta radite najbolje. Prijavite se dobrovoljno. Svaki član treba da ima bar jednu ulogu u crkvi. Još jednom, male grupe su odlična prilika za međusobnu službu. Oni nude mnogo mogućnosti za rad i mnogo mogućnosti za dobijanje povratnih informacija, šta radite dobro i šta uživate.

Hrišćanska zajednica takođe služi svetu oko nas, ne samo u Reči, već iu delima koja prate te reči. Bog nije samo govorio - on je takođe postupao. Dela mogu pokazati da ljubav Božja radi u našim srcima pomažući siromašnima utešavajući obeshrabrene pomažući žrtvama da pronađu smisao u njihovim životima. Oni koji trebaju praktičnu pomoć često odgovaraju na jevanđelje.

Fizičko ministarstvo moglo bi se na neki način smatrati evanđeoskom podrškom. On može biti viđen kao način da se podrži evangelizacija. Ali mnoge usluge treba obaviti bez uslova, bez pokušaja da se nešto vrati. Mi služimo jednostavno zato što nam je Bog dao neke mogućnosti i otvorio nam oči da prepoznamo potrebu. Isus je hranio i iscjeljivao mnoge ljude bez njihovog neposrednog poziva da postanu njegovi učenici. Učinio je to zato što je morao biti učinjen i vidio je hitnu situaciju koju je mogao ublažiti.

odanost

"Izađite u svet i navijestite evanđelje", zapovijeda Isus. Da budem iskren, postoji mnogo prostora za poboljšanje u ovoj oblasti. Previše smo navikli da održimo svoju vjeru za sebe. Naravno, ljudi se ne mogu obraćati ako ih Otac ne pozove, ali ta činjenica ne znači da ne bismo trebali propovedati evanđelje!

Da bismo bili učinkoviti upravitelji evanđeoske poruke, potrebna nam je kulturna promjena unutar Crkve. Ne možemo biti zadovoljni time što dopuštamo drugima da to urade. Ne možemo biti zadovoljni angažovanjem ljudi da to rade na radiju ili u časopisu. Ove vrste evangelizacije nisu pogrešne, ali nisu dovoljne.

Evangelizaciji je potrebno lično lice. Kada je Bog želeo da pošalje poruku ljudima, on je koristio ljude da to učine. Poslao je svoga sina, Boga u tijelu, da propovijeda. Danas šalje svoju decu, ljude u kojima živi Sveti Duh, da propovedaju poruku i da joj daju pravu formu u svakoj kulturi.

Moramo biti aktivni, voljni i željni dijeljenja vjere. Potreban nam je entuzijazam za evanđelje, entuzijazam koji barem malo prenosi kršćanstvo našim susjedima. (Znaju li oni uopće da smo kršćani? Osjeća li se da smo sretni što smo kršćani?) Rastemo i poboljšavamo se u tom pogledu, ali treba nam veći rast.

Ohrabrujem sve da razmisle o tome kako svako od nas može biti hrišćanski svjedok onima koji nas okružuju. Ohrabrujem svakog člana da poštuje zapovest da bude spreman da da odgovor. Ohrabrujem svakog člana da čita o evangelizaciji i da primeni ono što su pročitali. Svi možemo učiti zajedno i poticati jedni druge na dobra djela. Male grupe mogu ponuditi obuku za evangelizaciju, a male grupe često mogu sami provoditi evangelizacijske projekte.

U nekim slučajevima, članovi mogu učiti brže od svojih pastora. To je u redu. Tada pastor može učiti od člana. Bog im je dao različite duhovne darove. Za neke od naših članova on je dao dar evangelizacije koji se mora probuditi i voditi. Ako pastor ove osobe ne može obezbijediti potrebne resurse za ovaj oblik evangelizacije, pastor bi trebao barem ohrabriti tu osobu da uči, i biti primjer drugima, i provesti evangelizaciju kako bi cijela crkva mogla rasti. U ovom šestostepenom planu crkvenog rada, smatram da je važno naglasiti evangelizaciju i naglasiti ovaj aspekt.

- Joseph Tkach


pdfŠest funkcija crkve