Šest funkcija crkve

Zašto se svake sedmice sastajemo za bogosluženje i pouku? Zar se ne bismo mogli moliti kod kuće sa mnogo manje truda, čitati Bibliju i čuti propovijed na radiju?

U prvom veku, ljudi su se sastajali jednom nedeljno da čuju Pismo - ali danas možemo da čitamo naše sopstvene kopije Biblije. Zašto ne biste ostali kod kuće i čitali samo Bibliju? Svakako bi bilo lakše - i jeftinije. Sa modernom tehnologijom, svake sedmice u svijetu, svake sedmice, možete slušati najbolje propovjednike na svijetu! Ili bismo mogli imati izbor izbora i samo slušati propovijedi koje nas zanimaju ili teme koje volimo. Zar to ne bi bilo divno?

Pa, zapravo ne. Vjerujem da kršćani koji ostaju kod kuće propuštaju mnoge važne aspekte Crkve. Nadam se da ću se o njima pozabaviti u ovom članku, kako bih ohrabrio vjerne posjetitelje da nauče više iz naših sastanaka, tako i ohrabrio druge da prisustvuju sedmičnim službama. Da bismo razumeli zašto se sastajemo svake nedelje, pomaže da se zapitamo: „Zašto je Bog stvorio crkvu?“ Koja je njena svrha? Dok učimo o funkcijama Crkve, možemo vidjeti kako naši nedjeljni sastanci služe različitim svrhama kako Bog želi za svoju djecu.

Vidite, Božje zapovesti nisu nasumične naredbe samo da vidimo da li skočimo kada On kaže skoči. Ne, njegove zapovijesti su za naše dobro. Naravno, kada smo mladi kršćani, možda nećemo razumjeti zašto On zapovijeda određene stvari, i moramo se pokoravati čak i prije nego što shvatimo sve razloge. Samo vjerujemo Bogu da on najbolje zna i radimo ono što kaže. Dakle, mladi kršćanin može ići u crkvu samo zato što se od kršćana očekuje da to čine. Mladi kršćanin bi mogao prisustvovati službi samo zato što je na hebrejskom 10,25 kaže: "Nemojmo napuštati naše sastanke..." Za sada je dobro. Ali kako sazrijevamo u vjeri, trebali bismo doći do dubljeg razumijevanja zašto Bog naređuje svom narodu da se okupi.

Mnogo ponuda

U ispitivanju ove teme, počnimo tako što ćemo primijetiti da Poslanica Hebrejima nije jedina knjiga koja naređuje kršćanima da se okupe. “Volite jedni druge” Isus govori svojim učenicima (Jovan 13,34). Kada Isus kaže "jedni drugima", on ne misli na našu dužnost da volimo sve ljude. Umjesto toga, to se odnosi na potrebu da učenici vole druge učenike – to mora biti uzajamna ljubav. I ova ljubav je identifikacioni znak Isusovih učenika (r. 35).

Međusobna ljubav se ne izražava u slučajnim susretima u prodavnici i na sportskim događajima. Isusova zapovest zahteva da se njegovi učenici redovno sastaju. Hrišćani bi trebali redovno da se druže sa drugim hrišćanima. „Činimo dobro svima, a najviše onima koji dijele vjeru“, piše Pavle (Galatima 6,10). Da bismo se pridržavali ove zapovijesti, neophodno je da znamo ko su naši suvjernici. Moramo ih vidjeti i moramo vidjeti njihove potrebe.

„Služite jedni drugima“, napisao je Pavle crkvi u Galatiji (Galatima 5,13). Iako bismo trebali na neki način služiti nevjernicima, Pavle ne koristi ovaj stih da nam to kaže. U ovom stihu on nam ne zapovijeda da služimo svijetu i ne zapovijeda svijetu da služi nama. Umjesto toga, on zapovijeda međusobno služenje među onima koji slijede Krista. „Nosite bremena jedan drugoga, i ispunićete zakon Hristov“ (Galatima 6,2). Pavle se obraća ljudima koji žele poslušati Isusa Krista, govori im o odgovornosti koju imaju prema drugim vjernicima. Ali kako možemo pomoći jedni drugima da podnesemo teret ako ne znamo koji su to tereti - i kako ih možemo znati ako se ne sastajemo redovno.

"Ali ako hodamo u svjetlosti... imamo zajedništvo jedni s drugima", napisao je John (1. Johannes 1,7). John govori o ljudima koji hodaju po svjetlu. On govori o duhovnom zajedništvu, a ne o slučajnom poznanstvu sa nevjernicima. Dok hodamo u svjetlu, tražimo druge vjernike za druženje. Slično, Pavle je napisao: „Primite jedni druge“ (Rimljanima 1. Kor5,7). „Budite ljubazni i ljubazni jedni prema drugima, praštajući jedni drugima“ (Efešanima 4,35). Kršćani imaju posebnu odgovornost jedni za druge.

U cijelom Novom zavjetu čitamo o ranim kršćanima koji su se okupljali kako bi zajedno bogoslužili, kako bi zajedno učili, dijelili svoje živote (npr. u Djelima apostolskim 2,41-47). Gdje god je Pavle išao, on je sadio crkve umjesto da ostavi razbacane vjernike. Bili su nestrpljivi da podijele svoju vjeru i revnost. Ovo je biblijski obrazac.

Ali danas se ljudi žale da uopšte ne uzimaju ništa iz propovijedi. To je možda i istina, ali to zapravo nije izgovor da ne dolazite na sastanke. Takvi ljudi moraju promijeniti svoju perspektivu sa "uzimanja" na "davanje". Ne idemo u crkvu ne samo da bismo uzimali, već i davali – da bismo obožavali Boga svim svojim srcem i služili drugim članovima skupštine.

Kako možemo služiti jedni drugima u službama? Podučavajući decu, pomažući očistiti zgradu, pevati pesme i svirati posebnu muziku, postaviti stolice, pozdraviti ljude, itd. Mi stvaramo atmosferu u kojoj drugi mogu da prihvate neku od propovedi. Imamo zajedništvo i nalazimo poteškoće za koje se molimo i stvari koje možemo učiniti da pomognemo drugima tokom sedmice. Ako ne dobijete ništa od propovijedi, barem prisustvujte službi da biste dali drugima.

Pavle je napisao: "Tako da se tješite... jedni druge i izgrađujte jedni druge" (2. Solunjani 4,18). „Podsticajmo jedni druge na ljubav i dobra dela“ (Jevrejima 10,24). To je precizan razlog dat u kontekstu zapovijesti o redovnim sastancima u Poslanici Hebrejima 10,25 je dato. Moramo da ohrabrujemo druge, da budemo izvor pozitivnih reči, šta god da je istinito, dopadljivo i na dobrom glasu.

Uzmite primer Isusa. Redovno je posećivao sinagogu i redovno slušao čitanja iz Svetih pisama koja nisu doprinela njegovom razumevanju, ali je ipak otišao da obožava. Možda je to bilo dosadno za obrazovanog čoveka kao što je Paul, ali to ga nije zaustavilo.

Dužnost i želja

Ljudi koji veruju da ih je Isus spasio od večne smrti bi zaista trebalo da ga vole. Oni su sretni da se sastanu sa drugima kako bi pohvalili svog Spasitelja. Naravno, ponekad imamo loše dane i zaista ne želimo ići u crkvu. Ali čak i ako to nije naša želja u ovom trenutku, ona je i dalje naša dužnost. Ne možemo samo proći kroz život i učiniti samo ono što želimo, a ne kada slijedimo Isusa kao našeg Gospodina. On nije tražio da obavi svoju volju, već Očevu volju. To je ponekad ono što nam pada na pamet. Ako sve ostalo propadne, kako kaže stara izreka, pročitajte priručnik. A uputstva nam govore da budemo prisutni u službama.

Ali zašto? Za šta je crkva? Crkva ima mnogo funkcija. Možete ih podijeliti u tri kategorije - prema gore, prema unutra i prema van. Ovaj organizacioni plan, kao i svaki drugi plan, ima i prednosti i ograničenja. On je jednostavan i jednostavnost je dobra.

Ali to ne pokazuje činjenicu da naš odnos prema gore ima i privatni i javni izraz. Ona pokriva činjenicu da naši odnosi unutar crkve nisu potpuno isti za sve u crkvi. To ne pokazuje da je služba obavljena i interno i eksterno, kako unutar crkve tako i izvan nje u zajednici iu susjedstvu.

Da bi se naglasili dodatni aspekti rada Crkve, neki hrišćani su koristili četiri ili pet puta. U ovom članku ću koristiti šest kategorija.

obožavanje

Naš odnos s Bogom je i privatan i javni, i potrebno nam je oboje. Počnimo s našim javnim odnosom s Bogom – s obožavanjem. Naravno da je moguće obožavati Boga kada smo sami, ali izraz obožavanje najčešće se odnosi na nešto što radimo u javnosti. Engleska riječ worship povezana je sa riječju worth. Mi potvrđujemo Božju vrijednost kada ga obožavamo.

Ova afirmacija vrijednosti izražava se i privatno, u našim molitvama, i javno, kroz riječi i pjesme ibadeta. U 1. Peter 2,9 kaže da smo pozvani da naviještamo hvalu Bogu. Ovo sugerira javnu izjavu. I Stari i Novi zavjet pokazuju da Božji narod obožava Boga zajedno, kao zajednica.

Biblijski model u Starom i Novom zavjetu pokazuje da su pjesme često dio obožavanja. Pesme izražavaju neke emocije koje imamo za Boga. Pjesme mogu izražavati strah, vjeru, ljubav, radost, povjerenje, strahopoštovanje i širok spektar drugih emocija koje imamo u našem odnosu s Bogom.

Naravno, nemaju svi u crkvi iste emocije u isto vrijeme, ali mi ipak pjevamo zajedno. Neki članovi bi drugačije izražavali iste emocije, različitim pjesmama i na različite načine. Ipak pevamo zajedno. „Bodrite jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pjesmama“ (Efescima 5,19). Da bismo to uradili, moramo se sastati!

Muzika bi trebala biti izraz jedinstva - ali je često razlog za neslaganje. Različite kulture i različite grupe izražavaju slavu Boga na različite načine. U gotovo svakoj opštini zastupljene su različite kulture. Neki članovi žele naučiti nove pjesme; neki žele da koriste stare pesme. Izgleda da Bog voli oboje. On voli hiljadugodišnje psalme; Voli i nove pjesme. Takođe je korisno primetiti da neke od starih pesama - psalama - komanduju novim pesmama:

„Radujte se u Gospodu, pravednici; neka ga pobožni s pravom hvale. Hvalite Gospoda harfama; pjevajte mu hvalu u psaltiru od deset žica! otpevaj mu novu pesmu; sviraj lijepo po žicama uz veselo zvuk!” (Psalam 33,13).

U našoj muzici moramo uzeti u obzir potrebe onih koji prvi put mogu posjetiti našu crkvu. Potrebna nam je muzika koja ima smisla, muziku koja izražava radost tako da je shvataju kao radosnu. Pjevajući samo one pjesme koje volimo, shvatamo da više brinemo o vlastitom blagostanju nego o drugim ljudima.

Ne možemo čekati da novi ljudi prisustvuju službi prije nego što počnemo učiti neke suvremene pjesme. Moramo ga sada naučiti kako bismo je mogli pjevati smisleno. Ali muzika je samo jedan aspekt našeg obožavanja. Obožavanje uključuje više od izražavanja naših emocija. Naš odnos sa Bogom uključuje i naš um, naše misaone procese. Deo naše razmene sa Bogom se dešava u obliku molitve. Kao okupljeni Božji narod, mi govorimo Bogu. Hvalimo ga ne samo poezijom i pjesmama, već i običnim riječima i običnim jezikom. I to je biblijski primjer da se molimo zajedno i pojedinačno.

Bog nije samo ljubav već i istina. Postoji emocionalna i faktička komponenta. Zato nam je potrebna istina u našem obožavanju i nalazimo istinu u Božjoj riječi. Biblija je naš krajnji autoritet, temelj svega što radimo. Propovedi moraju biti zasnovane na ovom autoritetu. Čak i naše pesme treba da odražavaju istinu.

Ali istina nije nejasna ideja o kojoj možemo govoriti bez emocija. Božja istina se tiče našeg života i naših srca. Ona traži odgovor od nas. Zahteva sve naše srce, um, dušu i snagu. Zato propovedi moraju biti relevantne za život. Propovedi treba da prenose koncepte koji utiču na naše živote i kako razmišljamo i delujemo kod kuće i na poslu nedeljom, ponedeljkom, utorkom i tako dalje.

Propovedi moraju biti istinite i zasnovane na Svetom pismu. Propovedi treba da budu praktične, da se dopadnu stvarnom životu. I propovijedi moraju biti sentimentalne i proizvesti iskren odgovor na pravi način. Naše bogoslužje takođe podrazumijeva da slušamo Božju riječ i odgovaramo pokajanjem za naše grijehe i radost za spasenje koje nam daje.

Možemo slušati propovijedi kod kuće, bilo putem MC / CD-a ili na radiju. Postoje mnoge dobre propovedi. Ali ovo nije puno iskustvo koje nudi bogosluženje. Kao oblik obožavanja to je samo djelimično učešće. Nedostaje zajednički aspekt obožavanja u kojem zajedno pjevamo pjesme hvale tako što zajedno odgovaramo na Božju riječ, potičući jedni druge da istinu prakticiraju u našim životima.

Naravno, neki od naših članova zbog svog zdravlja ne mogu doći na službu. Nešto vam nedostaje - i većina ljudi to dobro zna. Molimo se za njih i također znamo da je naša dužnost posjetiti ih kako bi se zajedno klanjali (James 1,27).

Iako je kršćanima vezanim za kuću možda potrebna fizička pomoć, oni često mogu služiti drugima emocionalno i duhovno. Ipak, kršćanstvo koje ostaje kod kuće je izuzetak opravdan nuždom. Isus nije želio da njegovi učenici, koji su bili fizički sposobni, to rade na taj način.

Duhovne discipline

Obožavanje je samo dio našeg obožavanja. Božija Reč mora ući u naša srca i umove da utiče na sve što radimo tokom nedelje. Obožavanje može promijeniti svoj format, ali nikada ne smije prestati. Dio našeg odgovora na Boga uključuje osobnu molitvu i proučavanje Biblije. Iskustvo nam pokazuje da su oni apsolutno neophodni za rast. Ljudi koji postaju sve zreliji duhovno žele da nauče o Bogu u Njegovoj Reči. Oni su željni da odgovore na svoje zahtjeve, da podijele svoj život s njim, da hodaju s njim, da budu svjesni njegove stalne prisutnosti u njihovim životima. Naša predanost Bogu obuhvaća naše srce, naš duh, našu dušu i našu moć. Trebalo bi da imamo želju za molitvom i učenjem, ali čak i ako to nije naša želja, još uvek moramo da je praktikujemo.

To me podsjeća na savjet koji je John Wesley jednom dao. U tom periodu svog života, rekao je, imao je intelektualno razumevanje hrišćanstva, ali nije osetio veru u svoje srce. Tako mu je savetovano da propoveda veru dok ne dobiješ veru - i ako je imaš, sigurno ćeš je propovedati! Znao je da ima dužnost da propoveda veru, tako da treba da obavlja svoju dužnost. S vremenom, Bog mu je dao ono što mu je bilo potrebno. Dao mu je vjeru koju osjećaš u svom srcu. Ono što je ranije radio van dužnosti, sada je učinio iz želje. Bog mu je dao želju koja mu je bila potrebna. I Bog će učiniti isto za nas.

Molitva i učenje se ponekad nazivaju duhovnim disciplinama. "Disciplina" može zvučati kao kazna, ili možda nešto neprijatno na šta moramo da se prisilimo. Ali tačno značenje riječi disciplina je nešto što nas čini učenicima, odnosno uči nas ili nam pomaže da učimo. Duhovne vođe kroz vjekove otkrile su da nam određene aktivnosti pomažu da učimo od Boga.

Postoje mnoge prakse koje nam pomažu da hodamo s Bogom. Mnogi članovi Crkve su upoznati sa molitvom, učenjem, meditacijom i postom. Takođe možete učiti i iz drugih disciplina, kao što su jednostavnost, velikodušnost, proslave ili posjeta udovica i siročadi. Biti prisutan u crkvenim službama je također duhovna disciplina koja promiče individualni odnos s Bogom. Mogli bismo saznati više o molitvi, o proučavanju Biblije i drugim duhovnim navikama, posjetom malim grupama gdje vidimo druge kršćane koji se bave takvim obožavanjem.

Prava vjera dovodi do istinske poslušnosti - iako ta poslušnost nije ugodna, čak i ako je dosadna, iako zahtijeva od nas da promijenimo naše ponašanje. Mi ga obožavamo u duhu i istini, u Crkvi, kod kuće, na poslu i gdje god idemo. Crkva se sastoji od Božjeg naroda, a Božji narod ima i privatno i javno bogoslužje. Obe su neophodne funkcije crkve.

učeništvo

Kroz Novi zavjet vidimo duhovne vođe kako poučavaju druge. Ovo je dio kršćanskog načina života; to je dio velikog naloga: "Zato idite i učinite učenicima sve narode... i naučite ih da slušaju sve što sam vam zapovjedio" (Matej 28,1920). Svako mora biti ili učenik ili učitelj, a većinu vremena smo oboje u isto vrijeme. „Učite i opominjajte jedni druge u svoj mudrosti“ (Kološanima 3,16). Moramo učiti jedni od drugih, od drugih kršćana. Crkva je obrazovna ustanova.

Pavle je rekao Timoteju: "A ono što si čuo od mene pred mnogim svjedocima, zapovjedi vjernim ljudima koji mogu i druge poučiti" (2. Timotej 2,2). Svaki kršćanin bi trebao biti u stanju poučavati temelje vjere kako bi dao odgovor u vezi s našom nadom koju imamo u Krista.

Šta je sa onima koji su već naučili? Trebalo bi da postanu nastavnici da prenesu istinu budućim generacijama. Očigledno, mnogo nastave se odvija kroz pastire. Ali Pavle naređuje svim hrišćanima da uče. Male grupe nude mogućnost. Zreli hrišćani mogu podučavati iu Reči iu svom primeru. Oni mogu reći drugima kako im je Hrist pomogao. Ako je njihova vera slaba, oni mogu tražiti ohrabrenje drugih. Ako su njihova uverenja jaka, mogu pokušati da pomognu slabima.

Nije dobro da je čovjek sam; niti je dobro za hrišćanina da bude sam. „Tako da je bolje u dvoje nego sami; jer imaju dobru nagradu za svoj trud. Ako jedan od njih padne, njegov pratilac će mu pomoći da se podigne. Teško onome ko je sam kad padne! Onda nema ko drugi da mu pomogne da ustane. Čak i kada dvoje leže zajedno, griju jedno drugo; kako se može zagrijati? Jedan može biti savladan, ali dvoje se mogu oduprijeti, a trostruki kabel se ne može lako prekinuti" (Eccl 4,9-12.).

Možemo pomoći jedni drugima da rastu radeći zajedno. Učeništvo je često dvosmjeran proces, jedan član pomaže drugom članu. Ali neko učeništvo teče odlučnije i ima jasniji fokus. Bog je odredio neke u svojoj Crkvi da učine upravo to: „I postavio je neke za apostole, neke za proroke, neke za evanđeliste, neke za pastire i učitelje, da bi sveci bili osposobljeni za djelo službe . Ovo je da se izgrađuje tijelo Kristovo, dok svi ne dođemo u jedinstvo vjere i poznanja Sina Božjega, savršenog čovjeka, punu mjeru punine u Kristu“ (Efežanima 4,11-13.).

Bog daje liderima čija je uloga da pripreme druge za svoje uloge. Rezultat je rast, zrelost i jedinstvo, ako dozvolimo da se proces nastavi onako kako je Bog nameravao. Neki kršćanski rast i učenje dolaze od vršnjaka; Neki dolaze od ljudi koji imaju specifičan zadatak u Crkvi učenja i življenja hrišćanskog života. Ljudi koji izoluju nedostaju ovaj aspekt verovanja.

Kao crkva imali smo interes za učenje. Bila je naša briga da saznamo istinu o što više tema. Bili smo željni proučavanja Biblije. Pa, izgleda da je nešto od ovog žara izgubljeno. Možda je to neizbježan rezultat doktrinarnih promjena. Ali moramo da povratimo ljubav prema učenju koje smo nekada imali.

Imamo mnogo toga da naučimo - i mnogo toga što treba primijeniti. Lokalne crkve moraju ponuditi biblijske studijske grupe, časove za nove vjernike, evangelizacijske lekcije, itd. Mi moramo poticati laike tako što ćemo ih osloboditi, obučiti ih, dati im alate, dati im kontrolu i izbjegavati ih!

gemeinschaft

Zajednica je očigledno međusobni odnos među kršćanima. Svi moramo dati i primiti zajedništvo. Svi moramo dati i primiti ljubav. Naši nedeljni sastanci pokazuju da nam je zajednica važna, i istorijski iu ovom trenutku. Zajednica znači mnogo više od međusobnog razgovora o sportu, ogovaranju i vijestima. To znači dijeljenje života, dijeljenje osjećaja, uzajamno opterećenje, međusobno ohrabrivanje i pomaganje potrebitima.

Većina ljudi stavlja maske kako bi sakrila svoje probleme od drugih. Ako zaista želimo pomoći jedni drugima, moramo se dovoljno približiti da vidimo iza maske. A to znači da moramo malo pustiti vlastitu masku kako bi drugi mogli vidjeti naše potrebe. Male grupe su dobro mjesto za ovo. Upoznajemo ljude malo bolje i uz njih se osjećamo sigurnije. Često su oni jaki tamo gde smo mi slabi, a mi smo jaki tamo gde su oni slabi. Tako oboje postajemo jači podržavajući jedni druge. Čak je i apostol Pavle, iako veliki u vjeri, osjećao da će drugi kršćani ojačati njegovu vjeru (Rimljanima 1,12).

U ranijim vremenima, ljudi se nisu često kretali. Zajednice u kojima su se ljudi poznavale postale su lakše. Ali u današnjim industrijskim društvima ljudi često ne poznaju svoje susjede. Ljudi su često odvojeni od svojih porodica i prijatelja. Ljudi uvijek nose maske, nikada se ne osjećaju dovoljno sigurno da bi znali tko je zapravo unutra.

Ranije crkve nisu morale da naglašavaju male grupe - one su se formirale same od sebe - razlog zbog kojeg ih danas moramo naglasiti je da se društvo toliko promijenilo. Da bismo zaista izgradili međuljudske veze koje bi trebale biti dio kršćanskih crkava, moramo ići skretanjem da bismo stvorili kršćanska prijateljstva / studije / molitvene krugove.

Da, ovo će potrajati. Zaista je potrebno vreme da se realizuju naše hrišćanske obaveze. Potrebno je vremena da služi drugima. Potrebno je i vrijeme da saznate koje usluge trebaju. Ali, kada prihvatimo Isusa kao našeg Gospoda, naše vrijeme nije naše. Isus Hrist postavlja zahtjeve za naše živote. On zahteva potpunu posvećenost, a ne pretvaranje hrišćanstva.

usluga

Ovdje, kada navodim "službu" kao posebnu kategoriju, naglašavam fizičku službu, a ne službu poučavanja. Učitelj je i onaj koji pere noge, osoba koja pokazuje značenje kršćanstva čineći ono što bi Isus učinio. Isus je vodio računa o fizičkim potrebama poput hrane i zdravlja. Fizički je dao život za nas. Rana crkva je pružala fizičku pomoć, dijeleći imovinu s onima kojima je potrebna, prikupljajući prinose za gladne.

Pavle nam kaže da se služba treba obavljati unutar crkve. „Zato, dok još imamo vremena, činimo dobro svima, a najviše onima koji vjeruju“ (Galatima 6,10). Neki od ovog aspekta kršćanstva nedostaju ljudima koji se izoluju od drugih vjernika. Koncept duhovnih darova je ovdje veoma važan. Bog je svakog od nas postavio u jedno tijelo "na dobrobit svih" (1. Korinćanima 12,7). Svako od nas ima darove koji mogu pomoći drugima.

Koji duhovni darovi imate? Možete ga testirati da biste saznali, ali većina testiranja se stvarno oslanja na vaše iskustvo. Šta ste učinili u prošlosti koja je bila uspješna? Šta mislite da su dobri po mišljenju drugih? Kako ste pomogli drugima u prošlosti? Najbolji test duhovnih darova je služenje u hrišćanskoj zajednici. Probajte različite uloge crkve i pitajte druge šta radite najbolje. Prijavite se dobrovoljno. Svaki član treba da ima bar jednu ulogu u crkvi. Još jednom, male grupe su odlična prilika za međusobnu službu. Oni nude mnogo mogućnosti za rad i mnogo mogućnosti za dobijanje povratnih informacija, šta radite dobro i šta uživate.

Hrišćanska zajednica takođe služi svetu oko nas, ne samo u Reči, već iu delima koja prate te reči. Bog nije samo govorio - on je takođe postupao. Dela mogu pokazati da ljubav Božja radi u našim srcima pomažući siromašnima utešavajući obeshrabrene pomažući žrtvama da pronađu smisao u njihovim životima. Oni koji trebaju praktičnu pomoć često odgovaraju na jevanđelje.

Fizičko ministarstvo moglo bi se na neki način smatrati evanđeoskom podrškom. On može biti viđen kao način da se podrži evangelizacija. Ali mnoge usluge treba obaviti bez uslova, bez pokušaja da se nešto vrati. Mi služimo jednostavno zato što nam je Bog dao neke mogućnosti i otvorio nam oči da prepoznamo potrebu. Isus je hranio i iscjeljivao mnoge ljude bez njihovog neposrednog poziva da postanu njegovi učenici. Učinio je to zato što je morao biti učinjen i vidio je hitnu situaciju koju je mogao ublažiti.

odanost

„Idite u svijet i propovijedajte evanđelje“, zapovijeda nam Isus. Da budem iskren, imamo mnogo prostora za napredak u ovoj oblasti. Previše smo navikli da svoja uvjerenja držimo za sebe. Naravno, ljudi se ne mogu obratiti ako ih Otac ne pozove, ali ta činjenica ne znači da ne treba propovijedati evanđelje!

Da bismo bili učinkoviti upravitelji evanđeoske poruke, potrebna nam je kulturna promjena unutar Crkve. Ne možemo biti zadovoljni time što dopuštamo drugima da to urade. Ne možemo biti zadovoljni angažovanjem ljudi da to rade na radiju ili u časopisu. Ove vrste evangelizacije nisu pogrešne, ali nisu dovoljne.

Evangelizaciji je potrebno lično lice. Kada je Bog želeo da pošalje poruku ljudima, on je koristio ljude da to učine. Poslao je svoga sina, Boga u tijelu, da propovijeda. Danas šalje svoju decu, ljude u kojima živi Sveti Duh, da propovedaju poruku i da joj daju pravu formu u svakoj kulturi.

Moramo biti aktivni, voljni i željni dijeliti vjeru. Potreban nam je entuzijazam za evanđelje, entuzijazam koji prenosi barem nešto od kršćanstva našim susjedima. (Da li oni uopće znaju da smo kršćani? Čini li se da smo sretni što smo kršćani?) Rastemo i poboljšavamo se u tom pogledu, ali nam treba još rasta.

Ohrabrujem sve da razmisle o tome kako svako od nas može biti hrišćanski svjedok onima koji nas okružuju. Ohrabrujem svakog člana da poštuje zapovest da bude spreman da da odgovor. Ohrabrujem svakog člana da čita o evangelizaciji i da primeni ono što su pročitali. Svi možemo učiti zajedno i poticati jedni druge na dobra djela. Male grupe mogu ponuditi obuku za evangelizaciju, a male grupe često mogu sami provoditi evangelizacijske projekte.

U nekim slučajevima, članovi mogu učiti brže od svojih pastora. To je u redu. Tada pastor može učiti od člana. Bog im je dao različite duhovne darove. Za neke od naših članova on je dao dar evangelizacije koji se mora probuditi i voditi. Ako pastor ove osobe ne može obezbijediti potrebne resurse za ovaj oblik evangelizacije, pastor bi trebao barem ohrabriti tu osobu da uči, i biti primjer drugima, i provesti evangelizaciju kako bi cijela crkva mogla rasti. U ovom šestostepenom planu crkvenog rada, smatram da je važno naglasiti evangelizaciju i naglasiti ovaj aspekt.

- Joseph Tkach

Šest funkcija crkve