zvučni
Rapture - Isusov povratak
„Doktrina o uznesenju“ koju zagovaraju neki hrišćani bavi se onim što će se dogoditi s crkvom po Isusovom povratku – prilikom „drugog dolaska“, kako se to obično naziva. Učenje kaže da vjernici doživljavaju neku vrstu malog uzdizanja; da će biti "uhvaćeni" da sretnu Krista nekada na Njegovom povratku u slavi. Vjernici ushićenja u suštini koriste jedan odlomak kao referencu:
1. Solunjani 4,15-17:
„Jer ovo vam govorimo riječju Gospodnjom, da mi koji živimo i ostajemo do dolaska Gospodnjeg nećemo prethoditi onima koji su usnuli. Jer će sam Gospod sići s neba kada se čuje zapovest, kada zatrubi glas arhanđela i truba Božija, i prvi će uskrsnuti mrtvi koji su umrli u Hristu. Poslije toga mi koji smo živi i ostali bit ćemo odneseni zajedno s njima u oblacima u zraku u susret Gospodu; i tako ćemo uvek biti sa Gospodom."
Čini se da doktrina zanesenja datira još od čovjeka po imenu John Nelson Darby iz 1830-ih. Vrijeme drugog dolaska podijelio je na dva dijela. Prvo, prije nevolje, Krist će doći svojim svetima („uznesenje“); nakon nevolje on će doći s njima, i samo u tome je Darby vidio pravi povratak, "drugi dolazak" Krista u sjaju i slavi. Vjernici u ushićenje imaju različite stavove o tome kada će se ushićenje dogoditi s obzirom na „veliku nevolju“ (nevolju): prije, za vrijeme ili poslije nevolje (pre-, sredinom i post-tribulationism). Osim toga, postoji mišljenje manjine da će samo odabrana elita unutar kršćanske crkve biti zanesena na početku nevolje.
Kako Grace Communion International (GCI/WCG) gleda na Rapture?
Ako 1. Solunjani 4,15-17, apostol Pavle samo kao da govori da će na zvuk "trube Božje" prvi uskrsnuti mrtvi koji su umrli u Hristu i da će zajedno sa još živim vernicima "ustati na oblacima u vazduh Gospodu za razliku od“. Ne pominje se da će cijela crkva - ili dio crkve - prije, za vrijeme ili poslije nevolje biti uhvaćena ili prebačena na drugo mjesto.
Matej 24,29-31 izgleda da govori o sličnom događaju. U Mateju, Isus kaže da će sveci biti okupljeni "odmah nakon nevolje tog vremena". Uskrsnuće, okupljanje, ili ako hoćete, "uznesenje" se odvija ukratko prilikom Isusovog drugog dolaska. Iz ovih Svetih pisama teško je razumjeti razlike koje prave vjernici ushićenja. Iz tog razloga, crkva predstavlja činjenično tumačenje gore spomenutog spisa i ne vidi poseban zanos kao dat. Dotični stihovi jednostavno govore da kada se Isus vrati u slavi, mrtvi sveci će uskrsnuti i pridružiti se onima koji su još živi.
Pitanje što će se dogoditi s crkvom prije, za vrijeme i nakon Isusova povratka ostaje u velikoj mjeri otvoreno u Svetom Pismu. S druge strane, imamo sigurnost u onome što Pismo jasno i dogmatično kaže: Isus će se vratiti u slavi da sudi svijetu. Oni koji su mu ostali vjerni uskrsnut će i živjeti s njim u radosti i slavi zauvijek.
Paul Kroll
