Molitva - mnogo više od riječi

232 je više nego samo molitvaPretpostavljam da ste i vi iskusili vremena očaja u kojima ste molili Boga da interveniše. Možda ste se molili za čudo, ali očigledno uzalud; čudo se nije dogodilo. Isto tako, pretpostavljam da ste bili veoma zadovoljni kada ste saznali da su na molitve za isceljenje odgovarali. Poznajem damu koja je izrasla iz rebra nakon što se molila za svoje isceljenje. Doktor joj je savetovao: "Šta god da radite, nastavite!" Mnogi od nas, sigurni smo, utješeni su i ohrabreni jer znamo da se drugi mole za nas. Uvek sam ohrabren kada mi ljudi kažu da se mole za mene. Kao odgovor, obično kažem: "Hvala vam, zaista mi trebaju sve vaše molitve!"

Pogrešan način razmišljanja

Naša molitvena iskustva su možda bila pozitivna ili negativna (vjerovatno oboje). Zato ne smijemo zaboraviti ono što je Karl Bart primijetio: "Ključni element naših molitvi nisu naše molitve, već Božji odgovor" (Molitva, str. 66). Lako se može pogrešno shvatiti Božija reakcija ako on ne odgovori na očekivani način. Brzo je spreman da veruje da je molitva mehanički proces - čovek može da koristi Boga kao kosmičku mašinu za prodaju, u koju se baca njegova želja i može se uzeti željeni "proizvod". Ovaj pogrešni način razmišljanja, koji se već približava obliku podmićivanja, često se ušulja u molitve koje se tiču ​​sticanja kontrole nad situacijom s kojom se nemoćemo suočiti.

Svrha molitve

Molitva ne služi da Bog učini stvari koje on ne želi da radi, već da se pridruži njegovim postupcima. Ona takođe ne služi da kontroliše Boga, već da prizna da on kontroliše sve. Barth to objašnjava ovako: "Dok mi preklapamo ruke za molitvu, počinje nasa pobuna protiv nepravde na ovom svijetu." Rekavši to, priznao je da se mi, koji nismo od ovog svijeta, molimo za Božju misiju svijetu \ t doprinos. Umjesto napuštanja svijeta (sa svom svojom nepravdom), molitva nas ujedinjuje s Bogom i Njegovom misijom da spasimo svijet. Pošto Bog voli svet, poslao je svoga Sina u svet. Kada u molitvi otvorimo svoja srca i umove volji Božjoj, uzdamo naše pouzdanje u onoga koji voli svet i nas. On je taj koji je znao kraj od početka i koji nam može pomoći da shvatimo da je ovaj sadašnji, konačni život početak, a ne kraj. Ova vrsta molitve nam pomaže da vidimo da ovaj svijet nije ono što Bog želi da bude, i mijenja nas tako da ovdje i sada možemo biti nositelji nade u Božijem sadašnjem kraljevstvu koje se širi. Kada je suprotno od onoga što su tražili, neki ljudi se bave deističkim pogledom na udaljenog i neupućenog Boga. Drugi ne žele imati nikakve veze sa vjerom u Boga. Tako ga je iskusio Michael Shermer, osnivač Skeptičkog društva (njemački: Verein der Skeptiker). Izgubio je vjeru kada je njegov prijatelj iz koledža bio ozbiljno povrijeđen u saobraćajnoj nesreći. Kičma joj je bila slomljena, a zbog paralize niz njen struk, mora se osloniti na invalidska kolica. Majkl je verovao da Bog mora da čuje molitve za njeno isceljenje jer je bila zaista dobra osoba.

Bog je suveren

Molitva nije sredstvo usmjeravanja Boga, već ponizno priznanje da je sve pod njegovim autoritetom, ali ne i mi. U svojoj knjizi, Bog u doku, CS Lewis objašnjava kako slijedi: Većina događaja koji se odvijaju u svemiru ne može se utjecati, ali neki su. Sličan je komadu u kojem scenu i opštu priču priče diktira autor; međutim, ostaje određeni opseg u kojem akteri moraju improvizirati. Može se činiti čudnim zašto nam čak dopušta da pokrenemo stvarne događaje, a čini se još čudesnije da nam je dao molitvu umjesto bilo kojeg drugog načina. Hrišćanski filozof Blaise Pascal je rekao da je Bog "uveo molitvu kako bi svojim bićima dao dostojanstvo da izvrši promjene".

Možda bi bilo činjeničnije reći da je u tu svrhu Bog razmatrao i molitvu i fizičke akcije. Dao nam je mala stvorenja dostojanstvo da možemo da učestvujemo u događajima događaja na dva načina. On je stvorio materiju svemira tako da je možemo koristiti u određenim granicama; tako da možemo da operemo ruke i koristimo ih da nahranimo ili ubijemo naša ljudska bića. Slično tome, Bog je uključio u svoj plan ili tok historije da dopušta neku širinu i još uvijek se može modificirati kao odgovor na naše molitve. Glupo je i nepristojno tražiti pobjedu u ratu (ako se očekuje da on zna što je najbolje); to bi bilo isto tako glupo i nepristojno, tražiti lijepo vrijeme i staviti kišni ogrtač - zar Bog ne zna najbolje da li treba da se osušimo ili mokri?

Zašto se molite?

Lewis ističe da Bog želi da komuniciramo s njim kroz molitvu i objašnjava u svojoj knjizi Čuda da je Bog već pripremio odgovore na naše molitve. To postavlja pitanje: zašto se moliti? Lewis odgovara:

Kada dovedemo rezultat u molitvu, recimo spor ili medicinsku konsultaciju, često nam pada na pamet (ako smo samo znali) da je događaj već odlučen na ovaj ili onaj način. Mislim da to nije dobar argument za prestanak molitve. Događaj je svakako odlučio - u smislu da je već odlučeno "prije svih vremena i svijeta". Međutim, jedna stvar koja se uzima u obzir u odluci i zaista čini stvar određenim događajem može biti samo molitva koju sada donosimo.

Da li ste to razumeli? Bog je možda u svom odgovoru na vašu molitvu razmotrio da ćete se moliti. Implikacije ovoga su izazovne i uzbudljive. To još više pokazuje da su naše molitve važne; oni imaju značenje.

Lewis nastavlja:
Koliko god to zvučalo šokantno, zaključujem da se u popodnevnim satima možemo uključiti u uzročni lanac događaja koji su se već odigrali u 10.00-u (neki naučnici smatraju da je lakše opisati kako se generalno kaže). Zamislite ovo, bez sumnje, sada će nam se činiti kao da smo prevareni. Pitam: "Dakle, kada završim molitvu, može li se Bog vratiti i promijeniti ono što se već dogodilo?" Događaj se već dogodio i jedan od razloga za to je činjenica da postavljate takva pitanja umjesto da se molite. Dakle, to zavisi od mog izbora. Moja slobodna aktivnost doprinosi formi kosmosa. Ovo uključivanje je nastalo u vječnosti, ili "prije svih vremena i svjetova", ali moja svijest o tome dolazi do mene tek u određenom trenutku.

Molitva nešto čini

Ono što Lewis želi reći je da molitva nešto čini; Uvijek ima i uvijek će. Zašto? Zato što nam molitve daju priliku da se uključimo u Božja djela, činimo i činimo ono što je on sada učinio. Ne možemo razumjeti kako sve to funkcionira zajedno i radi zajedno: znanost, Bog, molitva, fizika, vrijeme i prostor, stvari kao što je kvantna zamršenost i kvantna mehanika, ali znamo da je Bog sve odredio. Takođe znamo da nas poziva da učestvujemo u onome što radi. Molitva je mnogo.

Kada se molim, mislim da je najbolje da se moje molitve stave u Božje ruke, jer znam da ih on pravilno prosuđuje i ubacuje u svoje dobre namere na odgovarajući način. Verujem da Bog koristi sve stvari za Njegove slavne svrhe za dobro (što uključuje i naše molitve). Takođe sam svestan da naše molitve podržavaju Isus, naš visoki sveštenik i zastupnik. On prima naše molitve, posvećuje ih i razmenjuje sa Ocem i Svetim Duhom. Iz tog razloga, pretpostavljam da ne postoje neodgovorene molitve. Naše molitve su povezane sa voljom, svrhom i misijom trojedinog Boga - od kojih je veliki dio uspostavljen prije postanka svijeta.

Ako ne mogu tačno objasniti zašto je molitva toliko važna, onda vjerujem Bogu da je to tako. Zato sam ohrabren kada saznajem da se moja ljudska bića mole za mene, i nadam se da ćete i vi biti ohrabreni jer znate da se molim za vas. Ja to ne radim da pokušam da usmerim Boga, već da slavim Onoga koji sve upravlja.

Zahvaljujem i hvalim Boga da je on Gospodar svih i da su nam njegove molitve važne.

Joseph Tkach

predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfMolitva - mnogo više od riječi