Obraćenje, pokajanje i pokajanje

Pokajanje znači: okrenuti se od grijeha, okrenuti se Bogu!

Obraćenje, obraćenje, pokajanje (također prevedeno kao "pokajanje") prema milostivom Bogu je promjena srca, koju donosi Duh Sveti i ukorijenjena u Riječi Božjoj. Pokajanje uključuje spoznaju svoje grešnosti i prati novi život posvećen vjerom Isusa Krista. Pokajati se znači pokajati se i vratiti.

 Prevod Biblije "Luther 2017"

„Samuel reče cijelom domu Izraelovu: 'Ako se svim srcem želite obratiti Gospodu, odbacite od sebe strane bogove i grane, i priklonite svoje srce Gospodu i služite samo njemu, i on će vas spasiti iz ruku Filistejaca» (1. Samuilo 7,3).

„Izbrisat ću bezakonja vaša kao oblak i grijehe vaše kao maglu. Okreni se meni, jer ću te iskupiti!" (Izaija 44.22).

«Okrenite se k meni, i bit ćete spašeni, na krajevima cijele zemlje; jer ja sam Bog, i nema drugog” (Isaija 45.22).

«Tražite Gospodina dok se može naći; prizovite ga dok je blizu” (Isaija 55.6).

„Vratite se, djeco otpadnici, i ja ću vas izliječiti od vaše neposlušnosti. Evo, mi dolazimo k vama; jer ti si Gospod Bog naš” (Jeremija 3,22).

„Daću im srce da me upoznaju, da sam ja Gospod. I oni će biti moj narod, a ja ću im biti Bog; jer će se okrenuti k meni svim srcem svojim” (Jeremija 24,7).

„Čuo sam Efraima kako jadikuje: disciplinovao si me, a ja sam bio disciplinovan kao mladi bik koji još nije ukroćen. obrati me, i ja ću se obratiti; jer si ti, Gospode, moj Bog! Nakon obraćenja sam se pokajao, a kada sam došao k sebi, tukao sam se u prsa. Stidim se i stojim crveno posramljen; jer ja nosim sramotu svoje mladosti. Nije li Efraim moj dragi sine i moje drago dijete? Jer koliko god mu često prijetio, moram ga se sjetiti; zato mi se srce slama, da se smilujem na njega, govori Gospod” (Jeremija 31,18-20.).

«Zapamti, Gospode, kako nam je; pogledajte i vidite našu sramotu!" (Jadikovke 5,21).

„I dođe mi riječ Gospodnja: Ali ako se bezbožnik odvrati od svih grijeha svojih koje je počinio, i drži sve moje odredbe, i vrši pravdu i pravdu, živjet će i neće umrijeti. Svi njegovi prijestupi koje je počinio neće se sjetiti, ali će živjeti zbog pravednosti koju je učinio. Mislite li da ja uživam u smrti bezbožnika, govori Gospod Gospod, a ne u tome da se okrene sa svojih puteva i živi?" (Jezekilj 18,1 i 21-23).

„Zato ću vam suditi, dome Izrailjev, svakome po svom putu, govori Gospod Bog. Pokajte se i odvratite od svih svojih prijestupa, da zbog njih ne padnete u krivnju. Odbacite od sebe sve svoje prijestupe koje ste počinili i napravite sebi novo srce i novi duh. Jer zašto želite umrijeti, dome Izraelova? Jer nemam zadovoljstva u smrti bilo koga ko mora umrijeti, govori Gospod Bog. Zato se obratite i živjet ćete” (Jezekilj 18,30-32.).

„Reci im: Ja sam živ, govori Gospod Bog: Ne volim smrt bezbožnika, nego da se bezbožnik odvrati od svog puta i živi. Zato se sada okreni od svojih zlih puteva. Zašto želiš da umreš, dome Izrailjev?" (Jezekilj 33,11).

„Vratit ćeš se sa svojim bogom. Čvrsto se držite ljubavi i pravde i uvijek se nadaj u svog Boga!" (Osija 12,7).

"I sada, govori Gospod, vratite se k meni svim srcem svojim, posteći, plačući i tugujući." (Joel 2,12).

"Ali reci im: 'Ovako kaže Gospod nad vojskama: vratite se k meni, veli Gospod nad vojskama, i ja ću se vratiti k vama, veli Gospod nad vojskama" (Zaharija 1,3).

Jovan Krstitelj
„U to vrijeme dođe Jovan Krstitelj i propovijeda u pustinji Judeji i reče: 'Pokajte se, jer se približilo kraljevstvo nebesko! Jer o ovome je prorok Izaija govorio i rekao (Isaija 40,3): U pustinji je glas propovjednika: Pripremite put Gospodu i ispravite put njegov. Ali on, John, nosio je ogrtač od kamilje dlake i kožni pojas oko slabina; ali njegova hrana su bili skakavci i divlji med. I iziđe k njemu Jeruzalem, i sva Judeja, i sva Jordanska zemlja, i kršteni su od njega u Jordanu, i priznali su svoje grijehe. Pa kad je ugledao mnoge fariseje i sadukeje kako mu dolaze na krštenje, reče im: O zmije odgajene, ko vas je pobrinuo da izbjegnete gnjev koji dolazi? Gle, donesi pravedni plod pokajanja! Samo nemojte misliti da možete sebi reći: Imamo Abrahama za oca. Jer, kažem vam, Bog može podići djecu Abrahamu iz ovog kamenja. Sjekira je već položena u korijenje drveća. Zato: Svako drvo koje ne rađa dobrim plodom, siječe se i baca u vatru. Ja vas krstim vodom za pokajanje; ali onaj koji ide za mnom moćniji je od mene, i nisam dostojan nositi njegove cipele; on će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem. On ima lopatu za vijačenje u ruci i odvojit će pšenicu od kukolja i sabrat će svoju pšenicu u štalu; ali će sagorjeti pljevu ognjem neugasivom" (Matej 3,1-12.).

„Isus reče: Zaista vam kažem, ako se ne okrenete i ne budete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko“ (Matej 1.8,3).

„Tako je Jovan bio u pustinji, krsteći i propovedajući krštenje pokajanja za oproštenje greha“ (Marko 1,4).

„Nakon što je Jovan bio predat, Isus dođe u Galileju i propovijeda evanđelje Božje govoreći: Ispunilo se vrijeme i približilo se kraljevstvo Božje. Pokajte se i vjerujte u jevanđelje!" (Mark 1,14-15.).

„On će mnoge Izraelce obratiti Gospodu Bogu njihovom“ (Luka 1,16).

„Nisam došao da pozovem pravednike, nego da pozovem grešnike na pokajanje“ (Lk 5,32).

„Kažem vam, tako će biti više radosti na nebu zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika kojima nije potrebno pokajanje“ (Luka 15,7).

„Zato vam kažem, radost je pred anđelima Božjim zbog grešnika koji se kaje“ (Luka 1.5,10).

O rasipnom sinu
“Isus je rekao: Jedan čovjek je imao dva sina. A mlađi od njih reče svom ocu: Oče, daj mi baštinu koja je moja. I podijelio je Habakuka i imovinu među njima. I nedugo zatim mlađi sin je sve skupio i otišao u daleku zemlju; i ondje je potrošio svoje nasljedstvo s troškom. Ali kada je sve potrošio, u toj zemlji je nastala velika glad, i on je počeo da gladuje, i otišao je i obesio se sa jednim građaninom te zemlje; poslao ga je na svoju njivu da čuva svinje. I poželi da napuni svoj stomak mahunama koje su jele svinje; i niko mu ih nije dao. Onda je ušao u sebe i rekao: Koliko unajmljenih ljudi ima moj otac, koji imaju dosta hleba, a ja umirem od gladi! Ustat ću i otići svom ocu i reći mu: Oče, sagriješio sam nebu i pred tobom. Nisam više dostojan da se zovem tvoj sin; učini me jednim od tvojih nadničara! I on ustane i dođe svome ocu. Ali dok je još bio daleko, otac ga je ugledao i sažalio se, potrčao je i zagrlio ga oko vrata i poljubio ga. Ali sin mu reče: Oče, sagriješih nebu i tebi; Nisam više dostojan da se zovem tvojim sinom. Ali otac reče svojim slugama: Brzo donesi najbolju haljinu i obuci je, i stavi mu prsten na ruku i cipele na noge, i donesi ugojeno tele i zakolji ga; jedimo i veselimo se! Zbog toga je moj sin bio mrtav i ponovo je živ; izgubljen je i pronađen je. I počeli su da se raduju. Ali stariji sin je bio u polju. I kada je došao blizu kuće, čuo je pjevanje i igru, te pozvao jednog od slugu i upitao šta je to. Ali on mu reče: Tvoj brat je došao, a tvoj otac je ubio ugojeno tele jer ga je ozdravio. Onda se naljutio i nije htio da uđe. Tako je njegov otac izašao i molio ga. Ali on odgovori i reče svome ocu: Evo, ja sam ti služio toliko godina i nikad nisam prestupio tvoju zapovest, i nikad mi nisi dao jarca da budem srećan sa svojim prijateljima. 30 A kad je došao ovaj tvoj sin, koji je protraćio tvog Habakuka i imovinu na kurve, ti si za njega ubio ugojeno tele. Ali on mu reče: Sine moj, ti si uvijek sa mnom, i sve što je moje tvoje je. Ali treba da budete vedri i raspoloženi; jer ovaj tvoj brat bijaše mrtav i oživi, ​​izgubljen je i nađe se“ (Luka 15,11-32.).

Farizej i carinik
„Ali on je rekao ovu parabolu nekima koji su bili uvjereni da su pobožni i pravedni, a prezirali su druge: Dvojica su išla u hram da se pomole, jedan farisej, drugi carinik. Farisej je stajao i molio se u sebi ovako: Hvala ti, Bože, što nisam kao drugi ljudi, razbojnici, nepravednici, preljubnici, pa čak ni kao ovaj carinik. Postim dva puta sedmično i dajem desetinu na sve što uzmem. Carinik je, međutim, stajao daleko i nije hteo da podigne oči ka nebu, nego se udario u prsa i rekao: Bože, pomiluj me grešnog! Kažem vam, ovaj je opravdano otišao kući, a ne onaj. Jer ko se uzvisi, biće ponižen; a ko se ponizi, biće uzvišen” (Luka 18,9-14.).

Zakej
“I uđe u Jerihon i prođe. I gle, bio je čovjek po imenu Zakej, koji je bio glavni carinik i bio je bogat. I želio je vidjeti Isusa, koji je on bio, i nije mogao zbog gomile; jer je bio malog rasta. I potrča naprijed i pope se na javor da ga vidi; jer tu treba da prođe. I kad Isus dođe na to mjesto, pogleda gore i reče mu: Zakeju, siđi brzo; jer moram danas svratiti u tvoju kuću. I brzo siđe i primi ga s radošću. Kad su to vidjeli, svi su mrmljali govoreći: Došao je u kuću grešnika. Ali Zakej priđe i reče Gospodu: Evo, Gospode, pola onoga što imam dajem siromasima, i ako sam koga prevario, vratiću ga četvorostruko. Ali Isus mu reče: Danas je došlo spasenje ovoj kući, jer je i on sin Abrahamov. Jer Sin Čovječji dođe da traži i spase izgubljeno" (Luka 19,1-10.).

«Reče im: Ovako je pisano da će Krist postradati i uskrsnuti iz mrtvih treći dan; i da se u njegovo ime propovijeda pokajanje i oproštenje grijeha među svim narodima" (Luka 24,46-47.).

„Petar im reče: Pokajte se, i neka se krsti svaki od vas u ime Isusa Hrista za oproštenje greha svojih, i primit ćete dar Duha Svetoga“ (Djela 2,38).

«Istina je da je Bog previdio vrijeme neznanja; ali sada zapovijeda ljudima da se svi svuda pokaju“ (Djela 17,30).

„Ili prezireš bogatstvo njegove dobrote, strpljenja i dugotrpljivosti? Zar ne znaš da te Božja dobrota vodi ka pokajanju?" (Rimljanima 2,4).

"Dakle, vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Hristove" (Rimljanima 10,17).

„I nemojte se prilagođavati ovome svijetu, nego se mijenjajte obnavljajući svoje umove, da biste ispitali šta je volja Božja, koja je dobra, prihvatljiva i savršena“ (Rimljanima 1.2,2).

„Zato se sada radujem, ne zato što ste bili ožalošćeni, već zato što ste bili ožalošćeni da se pokajete. Jer ožalošćeni ste po Božjoj volji, tako da niste pretrpjeli nikakvu štetu od nas" (2. Corinthians 7,9).

„Jer oni sami o nama objavljuju kakav smo ulaz našli među vama i kako ste se obratili Bogu, daleko od idola, da služite Bogu živome i istinitom“ (1. Solunjani 1,9).

«Jer ste bili kao ovce zalutale; ali sada ste se vratili pastiru i biskupu svojih duša” (1. Peter 2,25).

"Ali ako priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe naše i da nas očisti od svake nepravde" (1. Johannes 1,9).