zvučni
Srednje stanje
Međustanje je stanje u kojem se mrtvi nalaze do uskrsnuća tijela. Ovisno o njihovom tumačenju relevantnih svetih spisa, kršćani imaju različite poglede na prirodu ovog prelaznog stanja. Neki odlomci sugeriraju da mrtvi doživljavaju ovo stanje svjesno, drugi da je njihova svijest ugašena. Svjetska Božja crkva vjeruje da treba poštovati oba gledišta. (Isaija 14,9-10; Ezekiel 32,21; Luka 16,19-31; 23,43; 2. Corinthians 5,1-8; Filipljanima 1,21-24; epifanija 6,9-11; psalam 6,6; 88,11-13; 115,17; propovjednik 3,19-dvadeset; 9,5.10; Isaiah 38,18; John 11,11-dvadeset; 1. Solunjani 4,13-14.).
Šta je sa "srednjom državom"?
U prošlosti smo zauzeli dogmatski stav o takozvanom "međustanju", odnosno da li je osoba nesvjesna ili svjesna između smrti i vaskrsenja. Ali ne znamo. Kroz hrišćansku istoriju, većina je bila mišljenja da je čovek posle smrti svesno sa Bogom ili da svesno trpi kaznu. Manjinsko mišljenje je poznato kao "spavati u duši".
Kada ispitujemo Pismo, vidimo da Novi zavet ne nudi uvjerljiv pogled na srednje stanje. Postoje neki stihovi koji naizgled ukazuju na to da su ljudi u nesvijesti nakon smrti, kao i neki stihovi koji kao da ukazuju na to da su ljudi svjesni nakon smrti.
Većina nas je upoznata sa stihovima koji koriste izraz "san" za opisivanje smrti, kao što su oni u knjizi Propovjednika i psalama. Ovi stihovi su napisani iz fenomenološke perspektive. Drugim riječima, gledajući fizički fenomen mrtvog tijela, čini se da tijelo spava. U takvim odlomcima, san je slika smrti, koja se odnosi na izgled tijela. Međutim, ako čitamo stihove poput Mateja 27,52, John 11,11 i Dela 13,36 Čitajući se čini da se smrt doslovno poistovjećuje sa "spavanjem" - iako su autori bili svjesni da postoji značajna razlika između smrti i sna.
Međutim, treba obratiti ozbiljnu pažnju i na stihove koji ukazuju na post-smrtnu svijest. U 2. Corinthians 5,1-10 Čini se da Pavle govori o srednjem stanju riječima "neodjeven" u 4. stihu i kao "biti kod kuće s Gospodom" u 8. stihu. U Filipljanima 1,21-23 Pavle kaže da je umiranje "dobitak" jer kršćani odlaze iz svijeta "da bi bili s Kristom". Ovo ne zvuči kao nesvjestica. Ovo se takođe vidi u Luki 22,43, gdje Isus kaže razbojniku na krstu: „Danas ćeš biti sa mnom u raju.“ Grčki je jasno i ispravno preveden.
Konačno, doktrina o srednjem stanju je nešto što je Bog odlučio da nam ne opiše tačno i dogmatski u Bibliji. Možda je to jednostavno izvan ljudske sposobnosti da shvati, iako bi se moglo objasniti. Ovo učenje svakako nije pitanje oko kojeg bi se kršćani trebali svađati i dijeliti. Kao što Evangelički rječnik teologije kaže, "Spekulacije o srednjem stanju nikada ne bi smjele omalovažavati sigurnost križa ili nadu u novo stvaranje."
Ko bi želeo da se žali Bogu kada su posle smrti potpuno svesni sa Bogom i kažu: „Trebalo bi da spavam dok se Isus ne vrati – zašto sam svestan?“ I naravno, kada smo nesvesni, nećemo biti u mogućnosti tužiti. U svakom slučaju, u sljedećem svjesnom trenutku nakon smrti, mi ćemo biti s Bogom.
Paul Kroll
