Sveti Duh

Sveti Duh ima svojstva Boga, izjednačen je sa Bogom i čini stvari koje samo Bog čini. Poput Boga, Sveti Duh je svet - toliko svet da je grešno proklinjati Svetog Duha kao što je Sin Božiji (Jevrejima 10,29). Hula, hula na Duha Svetoga je neoprostiv grijeh (Matej 12,32). To znači da je duh inherentno svet i da mu nije priznata svetost, kao što je slučaj sa hramom.

Poput Boga, Sveti Duh je vječan (Jevrejima 9,14). Poput Boga, Sveti Duh je prisutan svuda (Psalam 139,7-9). Poput Boga, Sveti Duh je sveznajući (1. Corinthians 2,10-11; Jovan 14,26). Duh Sveti stvara (Jov 33,4; Psalam 104,30) i stvara čuda (Matej 12,28; Rimljanima 15,18-19) i doprinosi Božjem djelu. Nekoliko pasusa naziva Oca, Sina i Svetoga Duha jednako božanskim. U raspravi o darovima Duha, Pavle upućuje na paralelne konstrukcije Duha, Gospoda i Boga (1. Korinćanima 12,4-6). Svoje pismo završava tročlanom molitvom (2. Korinćanima 13,14). Petar počinje pismo drugim trodelnim oblikom (1. Peter 1,2). Iako ovi primjeri nisu dokaz jedinstva Trojstva, oni podržavaju ovu ideju.

Formula krštenja pojačava znak takvog jedinstva: "Krsti ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha" (Matej 28:19). Trojica imaju ime, koje se odnosi na to da su jedno biće.Kada Sveti Duh učini nešto, Bog to čini. Kada Sveti Duh govori, Bog govori. Ako je Ananija lagao Svetom Duhu, lagao je Bogu (Dela 5:3-4). Petar kaže da Ananija nije lagao predstavnika Boga, već samog Boga.Ljudi ne lažu bezličnu moć.

U jednom odlomku Pavle kaže da su hrišćani hram Božji (1. Corinthians 3,16), u drugom kaže da smo mi hram Duha Svetoga (1. Corinthians 6,19). Mi smo hram za obožavanje božanskog bića, a ne bezlične moći. Kada Pavle piše da smo hram Svetog Duha, on implicira da je Sveti Duh Bog.

Tako su Duh Sveti i Bog isti: „Dok su služili Gospodu i postili, Duh Sveti reče: Odvojite me od Varnave i Savla za delo na koje sam ih pozvao“ (Dela 1.3,2), Ovde, Sveti Duh koristi lične zamenice kao što Bog čini. Slično tome, Sveti Duh kaže da su ga Izraelci testirali i isprobali i rekli: „Zakleo sam se u svom gnevu da se neće upokojiti“ (Jevrejima 3,7-11.). Ali Duh Sveti nije samo drugo ime za Boga. Duh Sveti je nezavisan od Oca i Sina, kao što je već pokazano na Isusovom krštenju (Matej 3,16-17). Trojica su nezavisna, a ipak jedno.Duh Sveti vrši Božje djelo u našim životima. Mi smo rođeni od Boga i od Boga (Jovan 1:12), što je isto kao da smo rođeni od Duha Svetoga (Jovan 3,5). Duh Sveti je sredstvo pomoću kojeg Bog živi u nama (Efežanima 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Duh Sveti živi u nama (Rimljanima 8,11; 1. Corinthians 3,16) - a pošto duh živi u nama, možemo reći i da Bog živi u nama.

Sveti Duh je osoban

Biblija opisuje Svetog Duha sa ljudskim karakteristikama:
Duh živi (Rimljanima 8,11; 1. Corinthians 3,16)
Duh govori (Djela 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1. Timotej 4,1; Hebrejima 3,7)
Duh ponekad koristi ličnu zamjenicu "ja" (Djela 10,20;13,2)
Duhu se može razgovarati, iskušavati ga, oplakivati, grditi i zlostavljati (Djela 5,3; 9; Efescima 4,30; Hebrejima 10,29; Matej 12,31)
Duh vodi, posreduje, poziva i poučava (Rimljanima 8,14; 26; Djela 13,2; 20,28)

Rimljani 8,27 govori o glavi uma. Duh donosi odluke - Duh Sveti je donio odluku (Djela 15,28). Um zna i radi (1. Corinthians 2,11; 12,11). On nije bezlična sila.Isus je nazvao Duha Svetoga Paraklet - u prijevodu Utješitelj, Savjetnik ili Branitelj.

„I zamolit ću Oca, i on će vam dati drugog Utješitelja da bude s vama zauvijek: Duha istine, koga svijet ne može primiti, jer niti vidi niti zna. Vi ga poznajete, jer on prebiva s vama i biće u vama” (Jovan 14,16-17).

Prvi savjetnik učenika bio je Isus. Dok poučava, svjedoči, osuđuje, vodi i otkriva istinu, Duh Sveti (Jovan 1 Kor4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Sve su to lične uloge. Ivan koristi muški oblik grčke riječi parakletos jer nije bilo potrebno koristiti neutralni oblik. U Johannes16,14 čak se i lična zamjenica muškog roda "on" koristi nakon srednjeg roda riječi Geist. Bilo bi lakše prebaciti se na neutralnu ličnu zamjenicu, ali Johannes to ne čini. Duh se oslovljava sa "on". Međutim, gramatika je relativno nevažna. Međutim, važno je da Sveti Duh ima lične kvalitete. On nije bezlična sila, već inteligentni i božanski pomoćnik koji živi u nama.

Duh Starog zaveta

U Bibliji ne postoji dio pod nazivom „Duh Sveti“. Tu i tamo ponešto učimo od Svetog Duha kada ga biblijski tekstovi spominju. Stari zavjet nam daje samo nekoliko pogleda. Duh je bio prisutan u stvaranju života (1. Moss 1,2; Posao 33,4;34,14). Duh Božji je ispunio Bezalela sposobnošću da izgradi šator (2. Mojsije 31,3-5). On je ispunio Mojsija i takođe je prošao kroz 70 starešina (4. Moss 11,25). Ispunio je Joshuu mudrošću kao vođa, baš kao što je Samson napunio snagom i sposobnošću da se bori (5. Mojsije 34,9; sudija [razmak]]6,34; 14,6). Duh Božji je dat Saulu i ponovo uzet (1. Sam 10,6; 16,14). Duh je Davidu dao planove za hram (1. 2 Chr8,12). Duh je nadahnuo proroke da govore (4. Mojsije 24,2; 2. sub 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Ezekiel 11,5; Zaharija 7,12;2. Peter 1,21).

I u Novom zavjetu, Duh Sveti je bio taj koji je pokrenuo ljude poput Elizabete, Zaharija i Simeona da govore (Luka 1,41; 67; 2,25-32). Jovan Krstitelj je bio ispunjen Duhom Svetim od svog rođenja (Lk 1,15). Njegovo najvažnije djelo bilo je najaviti dolazak Isusa Krista, koji će krstiti ljude ne samo vodom nego i Duhom Svetim i vatrom (Luka 3,16).

Sveti Duh i Isus

Duh Sveti je bio veoma prisutan i uključen u Isusov život. Duh je izazvao njegovo začeće (Matej 1,20), legli na njega nakon krštenja (Matej 3,16), odveo ga je u pustinju (Lk4,1) i omogućio mu da propovijeda dobru vijest (Luka 4,18). Isus je istjerao demone uz pomoć Svetog Duha2,28). Kroz Duha Svetoga prinio je sebe na žrtvu za grijeh čovječanstva (Jevr.9,14) i istim Duhom je uskrsnuo iz mrtvih (Rim 8,11).

Isus je poučavao da će Sveti Duh govoriti u vremenima progona njegovih učenika (Matej 10,19-20). Rekao im je da krste Isusove sljedbenike u ime Oca, Sina i Svetoga Duha8,19). I dalje da Bog daje Duha Svetoga svim ljudima kada ga zamole (Lk 11,13). Neke od najvažnijih stvari koje je Isus rekao o Svetom Duhu nalaze se u Jevanđelju po Jovanu. Prvo bi ljudi morali biti rođeni iz vode i Duha (Jovan 3,5). Ljudima je potrebna duhovna obnova i ona ne dolazi od njih samih, već je dar od Boga. Čak i kada duh nije vidljiv, on čini razliku u našim životima (r. 8).

Isus je takođe učio: „Ko je žedan, dođi k meni i pij. Ko vjeruje u mene, kako Pismo kaže, iz njega će poteći potoci žive vode. Ali ovo je rekao o Duhu, kojeg trebaju primiti oni koji vjeruju u njega; jer duh još nije bio tamo; jer Isus još nije bio proslavljen” (Jovan 7,37-39.).

Sveti Duh zadovoljava unutrašnju žeđ. To nam omogućava da imamo odnos sa Bogom za koga smo mi stvoreni. Mi primamo Duha tako što dolazimo do Isusa i Sveti Duh ispunjava naše živote.

John kaže „jer duh još nije bio tamo; jer Isus još nije bio proslavljen” (r. 39).. Duh je već ispunio neke muškarce i žene prije Isusovog života, ali će uskoro doći na novi moćan način - na Pedesetnicu. Duh je sada dan svima koji prizivaju ime Gospodnje (Djela 2,38-39). Isus je obećao svojim učenicima da će Duh istine biti dan onima koji će živjeti u njima4,16-18). Ovaj duh istine je isti kao da je sam Isus došao svojim učenicima (r. 18), jer je on Duh Kristov i Duh Očev - poslan od Isusa i Oca (Jovan 15,26). Duh omogućava da Isus postane dostupan svima i da se Njegovo djelo nastavi. Isus je obećao da će Duh poučavati učenike i podsjetiti ih na sve što ih je Isus naučio (Ivan 1 Kor4,26). Duh ih je naučio stvarima koje nisu mogli razumjeti prije Isusovog uskrsnuća6,12-13.).

Duh govori o Isusu (Jovan 15,26;16,24). On se ne reklamira, nego vodi ljude Isusu Hristu i Ocu. On ne govori o sebi, samo onako kako bi Otac želio (Jovan 16,13). Dobro je što Isus više ne živi s nama jer Duh može biti aktivan u milionima ljudi (Ivan 16,7). Duh evangelizira i pokazuje svijetu njegov grijeh i krivicu i ispunjava njegovu potrebu za pravdom i pravdom (stihovi 8-10). Sveti Duh ukazuje ljudima na Isusa kao na njihovo rješenje krivice i njihov izvor pravednosti.

Duh i crkva

Jovan Krstitelj je rekao da će Isus krstiti ljude Duhom Svetim (Mk 1,8). To se dogodilo na Pedesetnicu nakon njegovog vaskrsenja, kada je Duh dao novu snagu učenicima (Djela 2). Ovo uključuje govorenje jezika koje razumiju ljudi drugih naroda (v. 6). Slična čuda su se događala u različito vrijeme kako je crkva rasla (Djela apostolska 10,44-46; 19,1-6), ali se ne spominje da se ta čuda događaju svim ljudima koji su našli put do kršćanske vjere.

Pavle kaže da su svi vjernici formirani u jedno tijelo, crkvu, u Duhu Svetom (1. Korinćanima 12,13). Duh Sveti je dat svima koji vjeruju (Galatima 3,14). Bez obzira da li su se dogodila čuda ili ne, svi vjernici su kršteni u Duha Svetoga. Nije potrebno tražiti i nadati se određenom čudu da bi se dokazalo da je neko kršten u Duha Svetoga.

Biblija ne zahtijeva da se vjernik krsti u Duha Svetoga. Umjesto toga, svaki vjernik se ohrabruje da se neprestano ispunjava Svetim Duhom (Efežanima 5,18) tako da neko može odgovoriti na smjernice Duha. Ova veza je trajna i nije jednokratna. Umjesto da tražimo čuda, trebamo tražiti Boga i pustiti ga da odluči hoće li se i kada dogoditi čuda. Pavle uglavnom opisuje Božju moć ne kroz fizička čuda koja se dešavaju, već kroz promjenu koja se događa u životu osobe – nadu, ljubav, strpljenje, služenje, razumijevanje, podnošenje patnje i hrabro propovijedanje (Rimljanima 1.5,13; 2. Korinćanima 12,9; Efescima 3,7; 16-18; Kološanima 1,11; 28-29; 2. Timotej 1,7-8.). I ova čuda možemo nazvati fizičkim čudima, jer Bog mijenja živote ljudi. Djela apostolska pokazuju da je Duh pomogao crkvi da raste. Duh je omogućio ljudima da dijele i svjedoče o Isusu (Djela apostolska 1,8). Omogućio je učenicima da propovijedaju (Djela 4,8, 31; 6,10). Dao je upute Filipu i kasnije ga je zanio (Djela 8,29; 39). Duh je ohrabrio Crkvu i uspostavio vođe (Djela 9,31; 20,28). Razgovarao je s Petrom i Antiohijskom Crkvom (Djela 10,19; 11,12; 13,2). Radio je u Agabu kada je predvidio glad i odveo Pavla da pobjegne (Djela apostolska 11,28; 13,9-10). On je poveo Pavla i Barnabu na njihov put (Dela 13,4; 16,6-7) i omogućio saboru apostola u Jerusalimu da donese odluku (Djela 1.5,28). Poslao je Pavla u Jerusalim i upozorio ga (Djela 20,22:23-2; 1,11). Crkva je postojala i rasla djelovanjem Duha Svetoga u vjernicima.

Duh danas

Sveti Duh je takođe uključen u živote današnjih vernika:

On nas vodi ka pokajanju i daje nam novi život (Jovan 16,8; 3,5-6)
On živi u nama, uči nas i vodi nas (1. Corinthians 2,10-13; Jovan 14,16-17,26; Rimljanima 8,14)
On nas susreće u Bibliji, u molitvi i kroz druge kršćane. On je duh mudrosti i pomaže nam da na stvari gledamo s hrabrošću, ljubavlju i samokontrolom (Ef.1,17; 2. Timotej 1,7)
Duh obrezuje, posvećuje i mijenja naša srca (Rimljanima 2,29; Efescima 1,14)
Duh stvara u nama ljubav i plod pravednosti (Rim5,5; Efescima 5,9; Galatians 5,22-23)
Duh nas stavlja u crkvu i pomaže nam da shvatimo da smo Božja djeca (1. Korinćanima 12,13Rimljanima 8,14-16)

Mi treba da obožavamo Boga u duhu (Fil3,3; 2. Corinthians 3,6; Rimljanima 7,6; 8,4-5). Trudimo se da mu ugodimo (Galatima 6,8). Kada nas vodi Duh Sveti, on nam daje život i mir (Rimljanima 8,6). Preko njega imamo pristup Ocu (Ef 2,18). On nam pomaže u našoj slabosti i zauzima se za nas (Rimljanima 8,26-27.).

Duh Sveti nam takođe daje duhovne darove. On daje vođe za Crkvu (Efežanima 4,11), ljudi koji obavljaju osnovne dobrotvorne dužnosti u crkvi (Rimljanima 12,6-8) i oni sa posebnim vještinama za posebne zadatke (1. Korinćanima 12,4-11). Niko nema svaki dar i nije svaki dar dat svima (stihovi 28-30). Sve darove, duhovne ili ne, treba iskoristiti za djelo u cjelini – čitavoj Crkvi (1. Korinćanima 12,7; 14,12). Svaki poklon je bitan (1. Korinćanima 12,22-26). Do danas smo primili samo prvine Duha, koji nam, međutim, obećava mnogo više za budućnost (Rimljanima 8,23; 2. Corinthians 1,22; 5,5; Efescima 1,13-14.).

Sveti Duh je Bog u našim životima. Sve što Bog radi čini Sveti Duh. Pavle nas stoga potiče da živimo u i kroz Duha Svetoga (Galatima 5,25; Efescima 4,30; 1. Thes 5,19). Zato poslušajmo šta Sveti Duh kaže. Jer kada on govori, Bog govori.

Michael Morrison