Možete li vjerovati Svetom Duhu?

Jedan od naših staraca nedavno mi je rekao da je glavni razlog zašto je kršten prije 20 godina taj što je želio primiti snagu Duha Svetoga kako bi mogao pobijediti sve svoje grijehe. Namjere su mu bile dobre, ali razumijevanje mu je bilo pomalo manjkavo (naravno, nitko nema savršeno razumijevanje, spašeni smo Božjom milošću uprkos nesporazumima).

Sveti Duh nije nešto što možemo samo "uključiti" da bismo postigli svoje "ciljeve nadvladavanja", kao neka vrsta superpunjača za našu snagu volje. Duh Sveti je Bog, On je s nama i u nama, On nam daje ljubav, sigurnost i blisko zajedništvo koje nam Otac omogućava u Kristu. Kroz Hrista Otac nas je učinio svojom decom, a Duh Sveti nam daje duhovno razlučivanje da to spoznamo (Rimljanima 8,16). Duh Sveti nam daje blisko zajedništvo s Bogom kroz Hrista, ali ne negira našu sposobnost da griješimo. I dalje ćemo imati pogrešne želje, pogrešne motive, pogrešne misli, pogrešne riječi i djela. 

Čak i ako želimo da se odreknemo određene navike, otkrićemo da to još nismo u stanju učiniti. Znamo da je Božja volja za nas da se oslobodimo ovog problema, ali iz nekog razloga mi se i dalje činimo nemoćnim da se odreknemo njegovog uticaja na nas.

Možemo li vjerovati da je Sveti Duh zaista na djelu u našim životima – posebno kada se čini da se ništa zapravo ne događa jer nismo baš „dobri“ kršćani? Ako se nastavimo boriti s grijehom kada se čini da se uopće ne mijenjamo mnogo, da li zaključujemo da smo toliko slomljeni da čak ni Bog ne može riješiti problem?

Bebe i adolescenti

Kada dođemo do Hrista u veri, mi se ponovo rodimo, nanovo stvoreni od strane Hrista. Mi smo nova stvorenja, novi ljudi, bebe u Hristu. Bebe nemaju snage, nemaju veštine, ne čiste se.

Kako odrastaju, oni stiču neke veštine, a takođe počinju da shvataju da postoji mnogo toga što ne mogu da urade, što ponekad dovodi do frustracije. Vrte se bojama i makazama i brinu se da to ne mogu učiniti ni odrasli. Ali napadi frustracije ne pomažu - samo će vreme i vežbanje pomoći.

To se odnosi i na naš duhovni život. Ponekad mladi kršćani dobijaju dramatičnu moć da raskinu s ovisnošću o drogama ili vrućim temperamentom. Ponekad su mladi kršćani trenutno "blago" za crkvu. Nakon što se mnogo češće, čini se, kršćani bore s istim grijesima kao i prije, imaju iste ličnosti, iste strahove i frustracije. Oni nisu duhovni divovi.

Isus je pobijedio grijeh, kažu nam, ali izgleda kao da nas grijeh još uvijek ima u svojoj moći. Grešna priroda u nama je poražena, ali se i dalje ponaša prema nama kao da smo njegovi zarobljenici. O kakvi smo mi jadni ljudi! Ko će nas spasiti od grijeha i smrti? Isus naravno (Rimljanima 7,24-25). On je već pobijedio - i tu pobjedu je učinio i našom pobjedom.

Ali još ne vidimo potpunu pobjedu. Još ne vidimo Njegovu moć nad smrću, niti vidimo potpuni kraj grijeha u našim životima. Kao Jevreji 2,8 kaže da još ne vidimo sve urađeno pod nogama. Ono što radimo – vjerujemo Isusu. Vjerujemo mu na riječ da je ostvario pobjedu, a vjerujemo mu na riječ da smo i u njemu pobjednici.

Iako znamo da smo čisti i čisti u Hristu, želeli bismo da vidimo napredak u prevazilaženju naših ličnih grijeha. Ovaj proces se ponekad može činiti strašno spor, ali možemo vjerovati da Bog radi ono što je obećao - u nama kao iu drugima. Na kraju krajeva, to nije naš posao. To je njegov plan, a ne naš. Ako se pokorimo Bogu, moramo biti spremni da ga čekamo. Moramo biti voljni da se pouzdamo u Njega da obavlja svoj posao u nama na način i u brzini koju smatra prikladnom.
Adolescenti često misle da znaju više od svog oca. Tvrde da znaju šta je život i da sve mogu i sami (naravno, nisu svi adolescenti takvi, ali stereotip je zasnovan na nekim dokazima).

Mi kršćani ponekad možemo razmišljati na način koji liči na odrastanje. Možemo početi da mislimo da se duhovno „odrastanje“ zasniva na ispravnom ponašanju, što nas navodi na razmišljanje da naš položaj pred Bogom zavisi od toga koliko se dobro ponašamo. Kada se dobro ponašamo, možemo pokazati sklonost da gledamo sa visine na druge ljude koji nisu sretni kao mi. Ako se ne ponašamo tako dobro, možemo pasti u očaj i depresiju, vjerujući da nas je Bog napustio.

Ali Bog ne traži od nas da budemo pravedni pred njim; traži od nas da vjerujemo njemu, Onome koji opravdava zle (Rimljanima 4,5) koji nas voli i spasava za Hrista.
Kako sazrijevamo u Kristu, čvršće počivamo u Božjoj ljubavi, koja nam se otkriva na najviši način u Kristu (1. Johannes 4,9). Dok se odmaramo u njemu, radujemo se danu otkrivenom u Otkrivenju 21,4 Opisano je: „I Bog će obrisati svaku suzu s očiju njihovih, i smrti više neće biti, niti će biti više tuge, ni jauka, ni bola; jer prva je prošlost.”

Perfection!

Kad taj dan dođe, rekao je Paul, mi ćemo se za tren promijeniti. Bićemo besmrtni, besmrtni, nepotkupljivi (1. Korinćanima 15,52-53). Bog iskupljuje unutrašnjeg čoveka, a ne samo spoljašnjeg. On mijenja naše najdublje biće, od slabosti i nestalnosti do slave i, što je najvažnije, bezgrešnosti. Na zvuk posljednje trube, u trenu ćemo se preobraziti. Naša tijela su iskupljena (Rimljanima 8,23), ali više od toga, na kraju ćemo vidjeti kako nas je Bog stvorio u Kristu (1. Johannes 3,2). Tada ćemo sa punom jasnoćom vidjeti još uvijek nevidljivu stvarnost koju je Bog učinio stvarnošću u Kristu.

Kroz Hrista je naša stara grešna priroda poražena i uništena. Zaista, ona je mrtva.“Jer vi ste mrtvi“, kaže Pavle, „i život je vaš sakriven sa Hristom u Bogu“ (Kološanima 3,3). Grijeh koji nas "tako lako zarobljava" i koji "pokušavamo odbaciti" (Hebrejima 1 Kor2,1) nije dio novog čovjeka mi smo u Kristu po Božjoj volji. U Hristu imamo novi život. Po dolasku Hristovom, na kraju ćemo sebe videti onakvima kakvima nas je Otac stvorio u Hristu. Videćemo sebe onakvima kakvi zaista jesmo, savršeni u Hristu koji je naš stvarni život (Kološanima 3,3-4). Iz tog razloga, pošto smo već umrli i vaskrsli sa Hristom, mi "ubijamo" (stih 5) ono što je zemaljsko u nama.

Mi pobjeđujemo Sotonu i grijeh i smrt na samo jedan način - kroz Jagnjetovu krv (Otkrivenje 1 Kor2,11). Pobjedom Isusa Krista na križu imamo pobjedu nad grijehom i smrću, a ne kroz našu borbu protiv grijeha. Naše borbe protiv grijeha izraz su činjenice da smo u Kristu, da više nismo neprijatelji Božji, nego njegovi prijatelji, kroz Duha Svetoga u zajednici s njim, koji djeluje u nama i da želimo i da činimo za Božje. dobro zadovoljstvo (Filipljanima 2,13).

Naša borba protiv grijeha nije razlog naše pravednosti u Kristu. On ne proizvodi svetost. Božja sopstvena ljubav i dobrota prema nama u Hristu je razlog, jedini razlog za našu pravednost. Opravdani smo, otkupljeni od Boga kroz Hrista od svakog grijeha i bezbožnosti jer je Bog pun ljubavi i milosti – i ni zbog čega drugog. Naša borba protiv grijeha je proizvod novog i pravednog ja koji nam je dat kroz Krista, a ne uzrok tome. Hrist je umro za nas dok smo još bili grešnici (Rimljanima 5,8).

Mrzimo grijeh, borimo se protiv grijeha, želimo izbjeći bol i patnju koju grijeh uzrokuje nama i drugima jer nas je Bog oživjeli u Kristu i Duh Sveti djeluje u nama. Pošto smo u Hristu, borimo se protiv greha koji nas „tako lako zarobljava“ (Jevr. 12,1). Ali mi ne postižemo pobjedu vlastitim naporima, čak ni našim vlastitim naporima koje je omogućio Sveti Duh. Dobijamo pobjedu kroz Kristovu krv, kroz njegovu smrt i vaskrsenje kao utjelovljeni Sin Božji, Bog u tijelu radi nas.

Bog u Hristu je već učinio sve što je potrebno za naše spasenje i već nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost, samo pozvavši nas da ga upoznamo u Hristu. Upravo je ovo uradio jer je tako neverovatno dobar (2. Petrova 1:2-3).

Knjiga Otkrivenja nam govori da će doći vrijeme kada više neće biti vrištanja i suza, nema tuge i bola - a to znači da više neće biti grijeha, jer to je grijeh, patnja izazvali. Odjednom, u kratkom trenutku, tama će se završiti i grijeh više neće moći da nas zavede da mislimo da smo mi još uvijek njegovi zatvorenici. Naša prava sloboda, naš novi život u Hristu, večno će sjati sa njim u svoj njegovoj slavi. U međuvremenu, verujemo u reč njegovog obećanja - i to je nešto o čemu treba razmišljati.

- Joseph Tkach