molitva za sve ljude

Pavle je poslao Timoteja u crkvu u Efesu da razjasni neke probleme u prenošenju vjere. Takođe mu je poslao pismo u kojem je izložio njegovu misiju. Ovo pismo je trebalo pročitati pred cijelom skupštinom kako bi svaki od njenih članova bio svjestan Timotejevog autoriteta da djeluje u ime apostola.

Pavle je, između ostalog, ukazao na ono što treba paziti u crkvenoj službi: „Zato opominjem da prije svega činimo molbe, molitve, zagovore i zahvale za sve ljude“ (1. Timotej 2,1). One bi također trebale uključivati ​​molitve pozitivnog karaktera, za razliku od podrugljivih poruka koje su postale dio liturgije u nekim sinagogama.

Zagovor se ne bi trebao odnositi samo na članove crkve, već bi se molitve trebale odnositi na sve: „Molite se za vladare i za sve koji su na vlasti, da živimo u tišini i miru, u strahu Božjem i u pravednosti " (1. Timotej 2,2 Biblija dobrih vijesti). Pavle nije želio da crkva bude elitistička ili da bude povezana s podzemnim pokretom otpora. Kao primjer mogu se navesti odnosi judaizma s Rimskim Carstvom. Jevreji nisu hteli da obožavaju cara, ali su se mogli moliti za cara; obožavali su Boga i prinosili mu žrtve: "Sveštenici će prinijeti tamjan Bogu nebeskom i moliti se za život kralja i njegovih sinova" (Ezra 6,10 Nada za sve).

Rani hrišćani su bili proganjani zbog evanđelja i njihove odanosti drugom gospodaru. Dakle, nisu morali da provociraju državni vrh antivladinom agitacijom. Ovaj stav odobrava i sam Bog: "Ovo je dobro i ugodno u očima Boga, Spasitelja našega" (1. Timotej 2,3). Izraz "Spasitelj" se obično odnosi na Isusa, pa se u ovom slučaju čini da se odnosi na Oca.

Pavle ubacuje važnu digresiju u vezi s Božjom voljom: "Koji želi da se svi ljudi spasu" (1. Timotej 2,4). U našim molitvama treba da se sjećamo teških službenika; jer im sam Bog ne želi ništa loše. On želi da budu spašeni, ali za to je potrebno prvo prihvatiti poruku evanđelja: "Da dođu do spoznaje istine" (1. Timotej 2,4).

Da li se uvek sve dešava po Božijoj volji? Hoće li svi zaista biti spašeni? Pavle se ne bavi ovim pitanjem, ali očigledno se želje našeg Nebeskog Oca ne ostvaruju uvijek, barem ne odmah. Čak i danas, skoro 2000 godina kasnije, nipošto "svi ljudi" nisu došli do spoznaje evanđelja, mnogo manje ih je prihvatilo za sebe i iskusilo spasenje. Bog želi da se njegova djeca vole, ali to nije slučaj svuda. Jer i on želi da ljudi imaju svoju volju. Pavle svoje izjave potkrepljuje razlozima: "Jer jedan je Bog i jedan je posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus" (1. Timotej 2,5).

Postoji samo jedan Bog koji je stvorio sve i svakoga. Njegov plan se podjednako odnosi na sva ljudska bića: Svi smo stvoreni na njegovu sliku, da bismo mogli svjedočiti o Bogu na zemlji: „Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, da, na sliku Božju; i stvorio ih je muško i žensko" (1. Postanak 1:27). Identitet Boga ukazuje da je prema njegovom planu sva njegova kreacija jedno. Svi ljudi su uključeni.

Osim toga, postoji posrednik. Svi smo povezani s Bogom kroz inkarniranog Sina Božjeg, Isusa Krista. Bogočovjek Isus se još uvijek može nazvati takvim, budući da svoju ljudsku prirodu nije predao u grob. Umjesto toga, on je ponovo uskrsnuo kao proslavljeni čovjek i kao takav uzašao na nebo; jer je proslavljeno čovječanstvo dio samog sebe.. Pošto je čovječanstvo stvoreno na Božju sliku, bitni aspekti ljudske prirode bili su prisutni Svemogućem od početka; i stoga nije iznenađujuće da se ljudska priroda izražava u Isusovoj božanskoj prirodi.

Kao naš posrednik, Isus je onaj "koji je dao sebe otkupninu za sve, svoje svjedočanstvo u svoje vrijeme" (1. Timotej 2,6). Neki teolozi prigovaraju jednostavnom značenju ovog stiha, ali se dobro uklapa sa 7. stihom i sadržajem onoga što Pavle čita malo kasnije: „Mi naporno radimo i mnogo patimo jer je naša nada živi Bog. On je Otkupitelj svih ljudi, a posebno vjernika” (1. Timotej 4,10 Nada za sve). Umro je za grijehe svih ljudi, čak i onih koji to još ne znaju. Umro je samo jednom i nije čekao da naša vjera djeluje za naše spasenje. Da to kažem u smislu finansijske analogije, on je sam platio dug za ljude koji to nisu shvatili.

Sada kada je Isus to učinio za nas, šta nam ostaje da se uradi? Sada je vrijeme da ljudi prepoznaju šta je Isus postigao za njih, a to je ono što Pavle pokušava postići svojim riječima. „Za to sam određen za propovjednika i apostola – istinu govorim i ne lažem, kao učitelj neznabožaca u vjeri i istini“ (1. Timotej 2,7). Pavle je želeo da Timotej bude učitelj neznabožaca u veri i istini.

Michael Morrison