Ispovest anonimnog legaliste

„Zdravo, moje ime je Tammy i ja sam„ legalista “. Prije deset minuta u mislima sam osuđivao nekoga. "Vjerovatno bih se na sličan način predstavio na sastanku" Anonimnih pravnika "(AL). Nastavio bih i opisao kako sam počeo sa malim stvarima; misleći da sam posebna za držanje Mojsijevog zakona. Kako sam onda počeo s visinom gledati na ljude koji nisu vjerovali isto kao i ja. Pogoršalo se: počeo sam vjerovati da u mojoj crkvi nema drugih hrišćana. Moj legalizam čak je uključivao i mišljenje da samo ja znam pravu verziju crkvene istorije i da će ostatak svijeta biti prevaren.

Moja zavisnost je postala toliko loša da nisam ni želeo da budem u blizini ljudi koji nisu bili u mojoj crkvi, koji su bili u "svetu." Učila sam svoju decu da budu netolerantna kao i ja. Kao koreni vrba, pa raste Legalizam duboko u glavama kršćana Ponekad se vrhovi otkinu i ostanu tu dugo iako je glavni korijen već izvađen Znam da se iz ove ovisnosti može izvući ali legalizam se može porediti prilično blisko ovisnosti o alkoholu, na kraju krajeva, nikad tačno ne znate kada je neko potpuno izliječen.

Jedan od najtrajnijih korijena je objektno orijentirani mentalitet kada prema ljudima tretiramo objekte, ocjenjujući ih samo njihovim radom prema onome što oni predstavljaju. To je put sveta. Ako ne izgledate dobro ili ne radite dobro, ne samo da ćete biti smatrani bezvrijednim, već i potrošnim.

Stavljanje previše naglaska na performanse i korisnost je navika razmišljanja kojoj je potrebno mnogo vremena da se prekine. Ako muževi i žene ne urade ono što se od njih očekuje, prije ili kasnije će neko biti razočaran ili čak ogorčen na duge staze. Mnogi roditelji vrše nepotreban pritisak na svoju djecu da nastupaju. To može dovesti do kompleksa inferiornosti ili emocionalnih problema. U crkvama su poslušnost i doprinos nečemu (bilo u novcu ili na drugi način) često mjerilo vrijednosti.

Postoji li još neka grupa ljudi koja sudi jedni o drugima sa toliko energije i entuzijazma? Ova pretjerano ljudska sklonost nije bila problem za Isusa. Vidio je ljude koji stoje iza djela. Kada su mu fariseji doveli ženu koja je bila uhvaćena u preljubi, vidjeli su samo ono što je učinila (gdje joj je bio partner?). Isus ju je vidio kao usamljenu grešnicu koja je bila malo zbunjena i oslobodila je samopravednosti njenih tužitelja i njihovog suda o ženi kao objektu.

Da se vratim na moj "AL sastanak." Da sam imao plan od koraka, on bi morao uključivati ​​vježbu tretiranja ljudi kao ljudi, a ne objekata. Mogli bismo početi tako što bismo zamislili nekoga koga stalno sudimo kao što je to bilo sa tom ženom u preljubi, a Isus Krist stoji pred njom ili njim, pitajući se hoćemo li baciti prvi kamen.

Možda ću jednog dana poraditi na ostalih jedanaest stepenica, ali za sada mislim da je dovoljno ako sa sobom navučem svoj "prvi kamen" da se podsjetim da Isusa zanima više od toga tko smo mi šta mi radimo.

- Tammy Tkach