Trenutna sreća

Kada sam vidio ovu naučnu formulu za sreću u članku Psychology Today, glasno sam se nasmijao:

Iako je ova apsurdna formula proizvela trenutnu sreću, nije proizvela trajnu radost. Nemojte ovo pogrešno shvatiti; Uživam u dobrom smijehu kao i svi ostali. Zato cijenim izjavu Karla Bartha: „Smijte se; je najbliža Božjoj milosti. “Iako nas i sreća i radost mogu nasmijati, postoji značajna razlika između njih. Razlika koju sam doživio prije mnogo godina kada mi je otac umro (na slici smo zajedno na desnoj strani). Naravno, nisam bio sretan zbog očeve smrti, ali me je tješila i ohrabrila radost saznanja da on doživljava novu blizinu Bogu u vječnosti. Pomisao na ovu veličanstvenu stvarnost nastavila se i obradovala me. U zavisnosti od prijevoda, Biblija koristi riječi sreća i sreća oko 30 puta, dok se radovanje i veselje pojavljuju više od 300 puta. U Starom zavjetu, hebrejska riječ Sama (prevedena na radost, radost i radost) koristi se da pokrije širok spektar ljudskih iskustava kao što su seks, brak, rađanje djece, žetva, pobjeda i pijenje vina (Pjesma nad pjesmama). 1,4 ; Izreke 05,18; Psalam 113,9; Isaiah 9,3 i Psalam 104,15). U Novom zavjetu, grčka riječ chara prvenstveno se koristi za izražavanje radosti zbog Božjeg otkupiteljskog čina, dolaska Njegovog Sina (Luka 2,10) i Isusovo vaskrsenje (Luka 24,41). Dok je čitamo u Novom zavetu, razumemo da je reč radost više od osećanja; to je definitivna karakteristika kršćanina. Radost je deo ploda proizvedenog unutrašnjim radom Duha Svetoga.

Dobro nam je poznata radost koju nalazimo u dobrim djelima u prispodobama o rasipnoj ovci, izgubljenom novčiću i izgubljenom sinu5,2-24) vidi. Kroz obnovu i pomirenje onog što je „izgubljeno“, vidimo ovdje glavnu figuru koja utjelovljuje Boga Oca kao radost. Sveto pismo nas također uči da na istinsku radost ne utiču vanjske okolnosti kao što su bol, tjeskoba i gubitak. Radost može pratiti patnju radi Hrista (Kološanima 1,24) biti. Čak i pred užasnom patnjom i sramotom raspeća, Isus doživljava veliku radost2,2).

Poznavajući realnost večnosti, mnogi od nas su našli pravu radost čak i kada smo morali da se oprostimo od voljene osobe. To je istina jer postoji neraskidiva veza između ljubavi i radosti. To vidimo u Isusovim riječima dok je sažimao svoja učenja za svoje učenike: „Sve ovo vam govorim da vam moja radost bude puna, a vaša radost time potpuna. I moja zapovest: Ljubite jedni druge kao što sam ja ljubio vas.” (Jovan 15,11-12). Kao što rastemo u Božjoj ljubavi, raste i naša radost. Zaista, dok rastemo u ljubavi, sav plod Duha Svetoga raste u nama.

U svom pismu crkvi u Filipima, koje je Pavle napisao tokom svog zatočeništva u Rimu, on nam pomaže da shvatimo razliku između sreće i radosti. U ovom pismu je 16 puta upotrebio reči radost, srećan i radostan. Obišao sam mnoge zatvore i pritvorske centre i obično tamo nećete naći srećne ljude. Ali Pavle, okovan u zatvoru, osećao je radost ne znajući da li će preživeti ili umreti. Zbog svoje vere u Hrista, Pavle je bio spreman da svoje okolnosti vidi očima vere u sasvim drugačijem svetlu nego što bi to većina ljudi videla. Obratite pažnju na ono što kaže u poslanici Filipljanima 1,12-14 je napisao:

„Draga moja braćo! Želim da znate da moj pritvor nije spriječio širenje evanđelja. Naprotiv! Svim mojim čuvarima ovdje, ali i ostalim učesnicima suđenja, postalo je jasno da sam zatvoren samo zato što vjerujem u Krista. Osim toga, mnogi kršćani su stekli novu hrabrost i samopouzdanje kroz moje zatvaranje. Oni sada propovijedaju Božju riječ bez straha i bojazni.”

Ove snažne riječi proizašle su iz unutrašnje radosti koju je Pavle doživio uprkos svojim okolnostima. Znao je ko je on u Hristu i ko je Hristos u njemu. U Filipljanima 4,11-13 napisao je:

„Ne govorim ovo da bih vam skrenuo pažnju na moju potrebu. Na kraju krajeva, naučio sam da se snalazim u svim životnim situacijama. Bilo da imam malo ili mnogo, dosta mi je poznato i jedno i drugo, pa se mogu nositi i sa jednim i sa drugim: mogu biti sit i gladan; Mogu biti u oskudici i mogu imati u izobilju. Sve to mogu kroz Hrista, koji mi daje moć i snagu.”

Razliku između sreće i radosti možemo sažeti na mnogo načina.

• Sreća je privremena, često privremena ili je rezultat kratkoročnog zadovoljstva. Radost je vječna i duhovna, ključ za saznanje ko je Bog i šta je učinio, šta radi i što će učiniti.
• Jer sreća ovisi o mnogim faktorima. Prolazan je, produbljen ili sazreo. Radost se razvija kako rastemo u našem odnosu s Bogom i jedni s drugima.
• Sreća dolazi iz vremenskih, vanjskih događaja, zapažanja i radnji. Radost leži u vama i dolazi od djela Duha Svetoga.

Budući da nas je Bog stvorio za zajednicu sa sobom, ništa drugo ne može zadovoljiti naše duše i donijeti nam trajnu radost. Vjerom Isus živi u nama i mi u njemu. Budući da više ne živimo za sebe, možemo se radovati u svim situacijama, čak i u patnji (James 1,2), sjedinjujući se s Isusom koji je patio za nas. Uprkos velikoj patnji u zatvoru, Pavle je pisao u poslanici Filipljanima 4,4: "Raduj se što pripadaš Isusu Hristu. I želim da ponovim: Raduj se!"

Isus nas je pozvao na život davanja sebe za druge. U ovom životu postoji naizgled paradoksalna izjava: „Ko bi po svaku cenu spasio život svoj izgubiće ga, a ko život svoj položi za mene, dobiće ga zauvek.“ (Matej 1.6,25). Kao ljudska bića, često provodimo sate ili dane ne razmišljajući o Božjoj slavi, ljubavi i svetosti. Ali siguran sam da ćemo, kada vidimo Krista u Njegovoj punoj slavi, sklopiti glave i reći: "Kako sam mogao posvetiti toliko pažnje drugim stvarima?"

Mi još ne vidimo Hrista onako jasno kako bismo želeli. Živimo u slamovima, da tako kažem, i teško je zamisliti mjesta na kojima nikada nismo bili. Previše smo zauzeti pokušavajući da preživimo sirotinjski kvart da bismo ušli u Božju slavu (pogledajte naš članak Radost spasenja). Radost vječnosti omogućava da se patnje ovog života shvate kao prilike za primanje milosti, spoznaje Boga i dublje povjerenje u Njega. Počinjemo još više cijeniti radosti vječnosti nakon što se borimo s ropstvom grijeha i svim poteškoćama ovog života. Još više ćemo cijeniti proslavljena tijela nakon što iskusimo bol naših fizičkih tijela. Vjerujem da je zato Karl Barth rekao: „Radost je najjednostavniji oblik zahvalnosti.“ Možemo biti zahvalni što je radost uspostavljena prije Isusa. Ona je omogućila Isusu da izdrži krst. Isto tako, radost je bila postavljena pred nas.

Joseph Tkach
Predsjednik GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Trenutna sreća za trajnu radost