Obožavanje ili obožavanje idola

525 bogoslužjeZa neke ljude, rasprava o svjetonazoru izgleda akademski i apstraktno - daleko od svakodnevnog života. Ali za one koji žele da žive život koji je Sveti Duh preobrazio u Hrista, malo stvari je značajnije i imaju dublje implikacije za stvarni život. Naš pogled na svet određuje kako posmatramo sve vrste pitanja - Boga, politiku, istinu, obrazovanje, abortus, brak, životnu sredinu, kulturu, rod, ekonomiju, šta znači biti čovek, poreklo univerzuma - da spomenemo samo neke.

U svojoj knjizi Novi zavet i Božji narod, NT Wright komentira: "Svjetonazori su sirovina ljudskog postojanja, objektiv kroz koji se svijet vidi, nacrt, kao u Iznad svega, oni su usidreni u identitet i osjećaj doma koji omogućava ljudima da budu ono što jesu, ignorirajući svjetske poglede, bilo vlastite ili one druge kulture koju učimo, postaje jedno izvanredna površnost "(strana 124).

Orijentacija našeg pogleda na svijet

Ako je naš pogled na svet, a time i naš povezan osećaj identiteta, više orijentisan na svet, nego na Hrista, on nas nekako udaljava od Hristovog načina mišljenja. Iz tog razloga, važno je da prepoznamo i tretiramo sve aspekte našeg pogleda na svet koji nisu podložni Hristovoj vladavini.

Izazov je da se naš pogled na svet sve više i više prilagodi Hristu, jer kada smo bili spremni da ozbiljno shvatimo Boga, obično smo već imali potpuno razvijen svjetonazor - jedan kroz osmozu (uticaj) i promišljena misao je skovan. Formiranje pogleda na svijet slično je načinu na koji dijete uči svoj jezik. To je i formalna, namjerna aktivnost djeteta i roditelja, kao i proces s vrlo vlastitim životnim sadržajem. Mnogo toga se dešava jednostavno sa određenim vrednostima i pretpostavkama koje se osećaju kao da su ispravne za nas, jer postaju osnova na kojoj mi (i svesno i podsvesno) procenjujemo šta se dešava ui oko nas. To je nesvesna reakcija koja često postaje najteža prepreka našem rastu i našem svjedočenju kao Isusovim sljedbenicima.

Naš odnos prema ljudskoj kulturi

Pismo nas upozorava da sve ljudske kulture u određenoj mjeri nisu u skladu s vrijednostima i načinima kraljevstva Božjega. Kao hrišćani, pozvani smo da odbacimo takve vrednosti i načine života kao ambasadore Kraljevstva Božjeg. Pismo često koristi reč Babilon da bi opisalo kulture koje su neprijateljske prema Bogu, nazivajući je "majkom svih gadosti na zemlji" (Rev. 17,5 NG) i pozivajući nas da odbacimo sve bezbožne vrednosti i ponašanja u svetu odbaciti okolnu kulturu (svijet). Obratite pažnju na to što je apostol Pavle pisao o ovome: "Prestanite da živite po standardima ovog sveta, naučite da razmišljate na novi način da biste se mogli promeniti i suditi da li je nešto Božja volja - da li je dobro da li Bog uživa u tome i da li je savršen “(Rom 12,2 NG).

Čuvajte se onih koji žele da vas uhvate praznom, varljivom filozofijom, sa intuicijama čisto ljudskog porekla koje se vrte oko principa koji vladaju ovim svetom, a ne Hrista (Col. 2,8 NGÜ).

Bitno za naš poziv kao sljedbenika Isusa je potreba da živimo na anti-kulturni način, za razliku od grešnih karakteristika kulture oko nas. Rečeno je da je Isus živio jednom nogom u jevrejskoj kulturi i bio je čvrsto ukorijenjen u vrijednostima Božjeg kraljevstva s drugom nogom. Često je odbacivao kulturu da ne bi bio zarobljen ideologijama i praksama koje su bile uvrede Bogu. Međutim, Isus nije odbacio ljude u ovoj kulturi. Umjesto toga, on ju je volio i saosećao sa njima. Ističući aspekte kulture koji su bili u suprotnosti sa Božijim putevima, on je takođe naglasio aspekte koji su bili dobri - u stvari, sve kulture su mešavina oba.

Pozvani smo da slijedimo Isusov primjer. Naš uskrsli i uzašli Gospod očekuje od nas da se dobrovoljno podredimo vođenju Njegove Reči i Duha, tako da, kao verni ambasadori Njegovog Kraljevstva Ljubavi, osvetljavamo Njegovu slavu u često mračnom svetu.

Čuvajte se idolopoklonstva

Da živimo kao ambasadori u svijetu sa svojim različitim kulturama, slijedimo Isusov primjer. Mi smo stalno svesni najdubljeg greha ljudske kulture - ona koja postavlja problem iza problema sekularnog pogleda na svet. Ovaj problem, ovaj greh je idolopoklonstvo. Tužna je činjenica da je obožavanje idola rasprostranjeno u našoj modernoj, egocentričnoj zapadnoj kulturi. Potrebne su nam oprezne oči da vidimo ovu stvarnost - iu svijetu oko nas iu našem vlastitom svjetonazoru. Vidjeti to je izazov, jer idolopoklonstvo nije uvijek lako uočiti.

Idolopoklonstvo je obožavanje nečeg drugog osim Boga. Radi se o ljubavi, povjerenju i služenju nečemu ili nekome više od Boga. Kroz Sveto Pismo nalazimo Boga i bogobojazne vođe koji pomažu ljudima da prepoznaju idolopoklonstvo i onda odustanu od njega. Na primjer, Deset zapovijedi počinju zabranom idolopoklonstva. Knjiga sudija i knjige proroka navode kako su socijalni, politički i ekonomski problemi uzrokovani ljudima koji vjeruju u nekoga ili nešto drugo do istinskog Boga.

Veliki greh iza svih drugih grijeha je idolopoklonstvo - uzdržavanje od ljubavi, poslušnosti i služenja Bogu. Kao što je apostol Pavle primetio, rezultati su poražavajući: "Za ono što su znali o Bogu, nisu mu dali čast koje zaslužuju i duguju im svoju zahvalnost, izgubili su se u besmislenim vlakovima misli, iu svojim srcima Oni koji su izgubili svaki uvid postali su sumorni: umesto slave neraspadljivog Boga, oni postavljaju predodžbe ... Zato ih je Bog napustio prema željama njihovih srca i izložio ih nemoralu, tako da su unakazili njihova tela (Rim 1,21, 23, 24) NIV). Pavle pokazuje da nedostatak spremnosti da prihvati Boga kao istinitog Boga dovodi do nemorala, pokvarenosti uma i zamračenja srca.

Svako ko bi bio zainteresovan za preoblikovanje svog pogleda na svijet bi dobro proučio Rimljane 1,16-32, gdje apostol Pavao jasno kaže da je suprotstavljanje idolopoklonstvu (problem iza problema) da bude dosljedan proizvesti dobre plodove (donositi mudre odluke i ponašati se moralno). Pavle ostaje dosledan tokom svog služenja u ovom pogledu (vidi, na primer, 1 Kor 10,14, gde Pavle podstiče hrišćane da beže od idolopoklonstva).

Obuka naših članova

S obzirom na činjenicu da idolopoklonstvo uspijeva u modernim zapadnim kulturama, važno je da pomognemo našim članovima da shvate prijetnju s kojom se suočavaju. Trebalo bi da odražavamo ovo shvatanje nesigurne generacije koja idolopoklonstvo gleda samo kao stvar naklonosti fizičkim objektima. Idolopoklonstvo je mnogo više od toga!

Treba napomenuti, međutim, da naš poziv kao crkvenih vođa nije da stalno usmjeravamo ljude na ono što je upravo obožavanje idola u njihovom ponašanju i razmišljanju. Njihova je odgovornost da sami otkriju. Umesto toga, mi se zovemo "pomagači njihove radosti" kako bismo im pomogli da prepoznaju stavove i ponašanja koja su simptomatična za idolopokloničke vezanosti. Moramo ih upozoriti na opasnosti od obožavanja idola i dati im biblijske kriterije kako bi mogli provjeriti pretpostavke i vrijednosti koje čine njihov pogled na svijet kako bi vidjeli da li su u skladu s kršćanskom vjerom koju ispovijedaju.

Pavle je dao takvu instrukciju u svom pismu crkvi u Kolosima. Pisao je o povezanosti između idolopoklonstva i pohlepe (Kol 3,5 NGÜ). Ako želimo da posjedujemo nešto toliko mnogo da ga želimo, ono je pokorilo naša srca - postalo je idol kojeg mi oponašamo, čime potiskujemo ono na što Bog ima pravo. U našem vremenu bujnog materijalizma i potrošnje potrebna nam je sva pomoć u borbi protiv pohlepe koja vodi u idolopoklonstvo. Čitav svijet oglašavanja osmišljen je da nam ugradi nezadovoljstvo životom dok ne kupimo proizvod ili se prepustimo oglašenom načinu života. Kao da je neko odlučio da stvori kulturu koja podriva ono što je Pavao Timoti rekao:

"Ali pobožnost je velika prednost za one koji se mogu zadovoljiti, jer nismo donijeli ništa na svijet, tako da nećemo ništa iznijeti, ali ako imamo hrane i odjeće, zadovoljimo se njima Oni žele da se obogate, upadnu u iskušenje i upletenost, u mnoge lude i štetne želje koje ljude čine potonulim u propast i prokletstvo, jer je pohlepa za novcem koren svega zla, nakon čega su neki požudjeli i odlutali od vere i učinili se mnogo boli (1, Tim 6,6-10 LUT).

Deo našeg poziva kao crkvenih lidera je da pomognemo našim članovima da shvate kako se kultura obraća našim srcima. Ne samo da stvara jake želje, već i osjećaj prava, pa čak i ideju da nismo vrijedna osoba ako odbacimo oglašeni proizvod ili reklamirani način života. Posebna stvar u ovom obrazovnom zadatku je da je većina stvari koje idolizujemo dobre stvari. Samo po sebi je dobro imati bolji dom i bolji posao. Međutim, kada postanu stvari koje određuju naš identitet, značenje, sigurnost i / ili dostojanstvo, mi smo dali pristup idolu u našim životima. Važno je da pomognemo našim članovima da shvate kada je njihov odnos prema dobrom cilju postao idolopoklonstvo.

Identifikovanje idolopoklonstva kao problema iza problema pomaže ljudima da odrede smjernice u svom životu da bi znali kada treba uzeti dobar razlog i pretvoriti ih u idola - nešto na što se odnose u smislu mira, radosti, ostaviti lični značaj i sigurnost. To su stvari koje samo Bog zaista može ponuditi. Dobre stvari koje mogu pretvoriti ljude u "krajnje stvari" uključuju odnose, novac, slavu, ideologije, patriotizam, pa čak i osobnu pobožnost. Biblija je puna priča o ljudima koji to rade.

Idolopoklonstvo u doba znanja

Živimo u onome što istoričari nazivaju Dobom Znanja (za razliku od Industrijskog doba u prošlosti). U našem vremenu obožavanje idola manje se odnosi na obožavanje fizičkih objekata nego na obožavanje ideja i znanja. Oblici znanja koji najagresivnije nastoje osvojiti naša srca su ideologije - ekonomski modeli, psihološke teorije, političke filozofije, itd. sudite kada dobra ideja ili filozofija postane idol u njihovim srcima i umovima.

Možemo im pomoći tako što ćemo ih obučiti da prepoznaju svoje najdublje vrijednosti i pretpostavke - njihov pogled na svijet. Možemo ih naučiti kako da u molitvi prepoznaju zašto tako snažno reagiraju na nešto u vijestima ili društvenim medijima. Možemo im pomoći da postavljaju ovakva pitanja: Zašto sam se toliko naljutila? Zašto se osjećam tako snažno? Koja je to vrijednost i kada i kako je to postalo vrijednost za mene? Da li moja reakcija daje slavu Bogu i izražava li Isusovu ljubav i suosjećanje za ljude?

Takođe imajte na umu da smo mi sami svesni "svetih krava" u našim srcima i umovima - ideja, stavova i stvari koje ne želimo da Bog dodirne, stvari koje su "tabu". Kao crkveni vođe, molimo Boga da preorijentiše naš vlastiti pogled na svijet tako da ono što govorimo i činimo donosi plod u kraljevstvu Božjem.

zaključak

Mnogi od naših pogrešnih koraka kao hrišćani zasnivaju se na često neprepoznatljivom uticaju našeg ličnog pogleda na svet. Jedan od najštetnijih efekata je smanjen kvalitet našeg hrišćanskog svjedoka u povrijeđenom svijetu. Suviše često se bavimo hitnim pitanjima na načine koji odražavaju partizanske poglede na sekularnu kulturu koja nas okružuje. Kao rezultat toga, mnogi od nas se suzdržavaju da se pozabavimo pitanjima u našoj kulturi, čineći naše članove ranjivima. Dugujemo to Hristu da pomognemo Njegovom narodu da prepozna način na koji njihov pogled na svet može biti plodno tlo za ideje i ponašanja koja sramote Hrista. Mi treba da pomognemo našim članovima da procene stav njihovih srca u svetlu Hristove zapovesti da ljube Boga iznad svega. To znači da oni uče da prepoznaju sve idolopokloničke vezanosti i da ih izbegavaju.

Charles Fleming