Mladica u neplodnom tlu

Mi smo stvoreni, zavisna i ograničena bića. Niko od nas nema život u sebi, život nam je dat i uzet nam je. Trojedini Bog, Otac, Sin i Duh Sveti postoji od vječnosti, bez početka i bez kraja. On je uvek bio sa Ocem, od večnosti. Zato apostol Pavle piše: „Onaj [Isus], koji je bio u božanskom obličju, nije smatrao pljačkom da bude jednak Bogu, nego se ispraznio i uzeo lik sluge, postao jednak ljudima i priznat u izgled kao čovek» (Filipljanima 2,6-7). 700 godina prije Isusovog rođenja, prorok Izaija opisuje Spasitelja obećanog od Boga: „Izrastao je pred njim kao mladica, kao klica iz suhe zemlje. Nije imao oblik i sjaj; vidjeli smo ga, ali nam prizor nije prijao” (Isaija 53,2 Biblija mesara).

Isusov život, patnja i njegov čin otkupljenja ovdje su opisani na poseban način. Luter je preveo ovaj stih: "Pucao je pred njim kao grana". Otuda i božićna pjesma: "Iznikla je ruža". To ne znači ružu, već pirinač, koji je mladi izdanak, tanka grančica ili izdanak biljke i simbol je Isusa, Mesije ili Krista.

značenje slike

Prorok Izaija prikazuje Isusa kao slabu mladicu koja je izbila iz sušne i neplodne zemlje! Korijen koji raste na bogatom i plodnom polju duguje svoj rast dobrom tlu. Svaki poljoprivrednik koji postavi biljku zna da ona zavisi od idealnog tla. Zato on ore, đubri, mulja i obrađuje svoju njivu tako da bude dobro tlo bogato hranljivim materijama. Kada vidimo biljku kako raskošno raste na tvrdoj, suhoj površini, ili čak u pustinjskom pijesku, poprilično smo zapanjeni i plačemo: kako išta ovdje još uvijek uspijeva? Tako to vidi Isaiah. Reč arid izražava suvo i neplodno stanje, stanje koje nije u stanju da proizvede život. Ovo je slika čovječanstva odvojenog od Boga. Ona je zaglavljena u svom grešnom načinu života, bez načina da se sama oslobodi stiska grijeha. Ona je fundamentalno uništena prirodom grijeha, odvojena od Boga.

Naš Spasitelj, Isus Hristos, je kao koren klice, koji ništa ne vadi iz zemlje dok raste, ali sve donosi u neplodnu zemlju, što je ništa, nema ništa i nije ni za šta. „Jer znate milost Gospoda našega Isusa Hrista, da iako je bio bogat, ipak je zbog vas postao siromašan, da biste se vi obogatili njegovim siromaštvom“ (2. Corinthians 8,9).

Možete li razumjeti značenje ove parabole? Isus nije živeo od onoga što mu je svet dao, već svet živi od onoga što mu Isus daje. Za razliku od Isusa, svijet se hrani samim sobom poput mladog izdanka, uzimajući sve s bogatog tla i dajući malo zauzvrat. To je velika razlika između kraljevstva Božjeg i našeg pokvarenog i zlog svijeta.

Istorijski značaj

Isus Hrist ne duguje ništa svom ljudskom rodu. Isusova zemaljska porodica se zaista može uporediti sa suvom zemljom. Marija je bila siromašna, jednostavna seoska djevojka, a Joseph je bio jednako siromašan stolar. Nije bilo ničega od čega bi Isus mogao imati koristi. Da je rođen u plemićkoj porodici, da je bio sin velikog čovjeka, onda bi se moglo reći: Isus mnogo duguje svojoj porodici. Zakon je propisivao da Isusovi roditelji svoje prvence prikažu Gospodu nakon trideset i tri dana i prinesu žrtvu za Marijino očišćenje: "Svaki mužjak koji prvi probije matericu neka se posveti Gospodu i da prinese žrtvu, kao što je rečeno u zakonu Gospodnjem: par grlica ili dvije golubice" (Luka 2,23-24). Činjenica da Marija i Josip nisu prinijeli jagnje kao žrtvu znak je siromaštva u kojem se Isus rodio.

Isus, Sin Božji, rođen je u Betlehemu, ali je odrastao u Nazaretu. Ovo mjesto su Jevreji uglavnom prezirali: «Filip je ugledao Natanaela i rekao mu: Našli smo onoga o kome je Mojsije pisao u zakonu i koji je najavljen i prorocima! To je Isus, sin Josipov; dolazi iz Nazareta. Iz Nazareta?” odgovorio je Natanael. "Šta dobro može izići iz Nazareta?" (Jovan 1,45-46). Ovo je bilo tlo na kojem je Isus odrastao. Dragocena biljka, mala ruža, ruža, koren koji je nežno iznikao iz suve zemlje.

Kada je Isus došao na zemlju u svom posjedu, osjetio je odbačenost ne samo od Heroda. Vjerske vođe tog vremena – saduceji, fariseji i književnici – držali su tradicije zasnovane na ljudskom razmišljanju (Talmud) i stavljali ih iznad Božje Riječi. „Bio je u svijetu i svijet je preko njega nastao, ali ga svijet nije prepoznao. On dođe u svoje, a njegovi ga ne primiše" (Jovan 1,10-11 Butcher Bible). Većina naroda Izraela nije prihvatila Isusa, tako da je u njihovom posjedu bio korijen iz suhe zemlje!

Njegovi učenici su takođe bili suva zemlja. Iz svjetovne perspektive, mogao je da imenuje nekoliko utjecajnih ljudi iz politike i biznisa i, da budemo sigurni, i neke iz Visokog vijeća, koji su mogli govoriti umjesto njega i uzeti riječ: „Ali šta je glupo u svijet, Bog je izabrao, da posrami mudre; a ono što je slabo u svijetu Bog je izabrao da posrami ono što je jako" (1. Corinthians 1,27). Isus je otišao do ribarskih čamaca na Galilejskom jezeru i izabrao jednostavne ljude sa malo obrazovanja.

"Bog Otac nije želio da Isus postane nešto kroz svoje učenike, već da njegovi sljedbenici dobiju sve na dar kroz Isusa!"

I Pavle je ovo doživeo: „Jer mi je postalo jasno: u poređenju sa neuporedivim dobitkom da je Isus Hrist moj Gospod, sve ostalo je izgubilo svoju vrednost. Sve sam to ostavio iza sebe zbog njega; za mene je samo prljavština ako imam samo Hrista“ (Filipljanima 3,8 Nada za sve). Ovo je Pavlovo obraćenje. Svoju prednost kao pisara i fariseja smatrao je prljavštinom.

iskustvo sa ovom istinom 

Nikada ne smijemo zaboraviti odakle smo došli i šta smo bili dok smo živjeli na ovom svijetu bez Isusa. Dragi čitatelju, kako je bilo vaše vlastito preobraćenje? Isus je izjavio: "Niko ne može doći k meni ako ga ne privuče Otac koji me posla" (Jovan 6,44 Biblija mesara). Kada je Isus Krist došao da vas spasi, da li je našao plodno tlo da njegova milost poraste u vašem srcu? Zemlja je bila tvrda, isušena i mrtva.Mi ljudi ne možemo ništa Bogu donijeti osim suše, suhoće, grijeha i neuspjeha. Biblija to opisuje u smislu izopačenosti našeg tijela, ljudske prirode. U Rimljanima Pavle govori kao obraćeni hrišćanin, osvrćući se na vreme kada je još uvek bio na način prvog Adama, živeći kao rob greha i odvojen od Boga: „Jer znam da u meni, tj. tijelo moje, ništa dobro ne stanuje. Imam volju, ali ne mogu činiti dobro“ (Rimljanima 7,18). Zemlja mora biti oživljena nečim drugim: «Duh je taj koji daje život; meso je beskorisno. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su” (Jovan 6,63).

Ljudsko tlo, meso, nije dobro za ništa. Šta nas ovo uči? Treba li cvijet rasti na našoj grešnosti i tvrdoglavosti? Ljiljan pokore možda? Više kao osušeni cvijet rata, mržnje i uništenja. Odakle bi ona trebala doći? Sa suvog tla? To je nemoguće. Nitko se ne može sam pokajati, donijeti pokajanje ili vjeru! Zašto? Zato što smo bili duhovno mrtvi. Za to je potrebno čudo. U pustinji naših suhih srca, Bog je zasadio izdanak s neba – to je duhovno preporod: „Ali ako je Hristos u vama, telo je mrtvo u grehu, a duh je živ u pravednosti“ (Rimljanima 8,10). U pustoši naših života, gdje duhovni rast nije moguć, Bog je zasadio svog Svetog Duha, život Isusa Krista. Ovo je biljka koja se nikada ne može zgaziti.

Bog ne bira zato što ljudi tako biraju ili to zaslužuju, već zato što to čini iz milosti i ljubavi. Spasenje dolazi u potpunosti iz Božje ruke od početka do kraja. U konačnici, čak ni osnova za našu odluku za ili protiv kršćanske vjere ne dolazi od nas samih: „Jer ste po milosti spaseni kroz vjeru, i to ne od vas samih: to je dar Božji, a ne od djela, da se neko ne hvali “ (Efešanima 2,8-9.).

Kada bi se neko mogao spasiti kroz vjeru u Krista i svoja dobra djela, onda bismo imali apsurdnu situaciju da postoje dva Spasitelja, Isus i grešnik. Cijelo naše obraćenje nije rezultat činjenice da je Bog našao tako dobre uslove u nama, ali mu je bilo drago da zasadi svoj duh tamo gdje ništa ne može rasti bez njega. Ali čudo nad čudima je: biljka milosti mijenja tlo naših srca! Iz ranije neplodnog tla raste pokajanje, pokajanje, vjera, ljubav, poslušnost, posvećenje i nada. Samo Božja milost to može! Da li razumiješ? Ono što Bog sadi ne zavisi od našeg tla, već obrnuto.

Kroz sadnicu, Isusa Krista, koji je u nama nastanio Duh Sveti, prepoznajemo svoju sterilnost i sa zahvalnošću prihvaćamo Njegov dar milosti. Suva zemlja, neplodno tlo, dobija novi život kroz Isusa Krista. To je milost Božija! Isus je objasnio ovo načelo Andriji i Filipu: „Ako pšenično zrno ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo; ali kad umre, donosi mnogo ploda” (Jovan 12,24).

Hristos u nama, mrtvo zrno pšenice, tajna je našeg života i našeg duhovnog rasta: „Tražite dokaz da Hristos govori u meni, koji nisam slab prema vama, nego sam među vama moćan. Jer iako je bio razapet u slabosti, on ipak živi silom Božjom. I iako smo slabi u njemu, ipak ćemo živjeti s njim silom Božjom za vas. Ispitajte sebe da li stojite u vjeri; provjerite sami! Ili ne prepoznajete u sebi da je Isus Krist u vama?" (2. Korinćanima 13,3-5). Ako svoju vrijednost ne dobijete od Boga, već od neplodne zemlje, bilo čega drugog osim Boga, umrijet ćete i ostati mrtvi. Živite uspješno jer Isusova sila moćno djeluje u vama!

riječi ohrabrenja 

Parabola nudi riječi ohrabrenja svima koji nakon obraćenja otkriju vlastitu neplodnost i grešnost. Vidite nedostatke vašeg slijeđenja Krista. Osjećate se kao pusta pustinja, potpuna bezvodnost, sa isušenom dušom samooptuživanja, krivice, samoprijekora i neuspjeha, besplodnosti i bezvodnosti.  

Zašto Isus ne očekuje pomoć grešnika da bi ga spasio? „Jer je Bogu svidjelo da sva punina u njemu nastani u Isusu“ (Kološanima 1,19).

Kada sva punina obitava u Isusu, njemu nije potreban naš doprinos, niti ga očekuje. Hristos je sve! Da li vam ovo daje dobro raspoloženje? "Ali mi imamo ovo blago u zemljanim posudama, da velika moć bude od Boga, a ne od nas" (2. Corinthians 4,7).

Umjesto toga, Isusova je radost doći u prazna srca i ispuniti ih svojom ljubavlju. Uživa u radu na smrznutim srcima i da ih ponovo izgori kroz svoju duhovnu ljubav. Njegova specijalnost je da oživljava mrtva srca. Živite li u krizi vjere, punoj iskušenja i grijeha? Da li je kod vas sve tvrdo, suvo i suvo? Bez radosti, bez vjere, bez ploda, bez ljubavi, bez vatre? Sve se osušilo? Postoji divno obećanje: „On neće slomiti nagnječenu trsku, niti ugasiti fitilj koji tinja. U vjernosti on vrši sud” (Isaija 42,3).

Tinjajući fitilj će se potpuno ugasiti. On više ne nosi plamen jer ga vosak guši. Ova situacija je prava za Boga. Da bi ušao u vaše suvo tlo, u vaše uplakano srce, želio bi zasaditi svoj božanski korijen, svoje potomstvo, Isusa Krista. Dragi čitaoče, postoji divna nada! „I uvijek će te Gospod voditi, i na suhoj će te ispuniti, i kosti će tvoje ojačati. I bit ćeš kao vrt koji je napojen, i kao izvor vode čije vode neće prevariti” (Isaija 58,11). Bog djeluje na takav način da samo on dobije slavu. Zato je novorođeni Isus odrastao kao izdanak u suhoj zemlji, a ne u bogatoj zemlji.

Pablo Nauer

 Osnova za ovaj članak je propovijed Charlesa Haddona Spurgeona, koju je održao 13. oktobra 1872. održan.