Dar majčinstva

220 dar majčinstvaMajčinstvo je jedno od najvećih djela u stvaranju Boga. To mi se vratilo u glavu kada sam nedavno razmišljao o tome šta mogu da dam majci i svekrvi mojoj supruzi i svekrvi. Volim se prisjećati riječi moje majke, koja je često govorila mojim sestrama i meni kako je sretna što je naša majka. Rodivši nas, ona bi u potpunosti redefinisala Božju ljubav i veličinu. Mogla sam samo da shvatim kada su se rodila naša deca. Još se sjećam kako sam bio iznenađen kada se sa svojom suprugom Tammy, bol poroda okrenuo strašnoj radosti dok je držala našeg sina i kćerku u naručju. Proteklih nekoliko godina, bilo je strahopoštovanje da se misli na majčinu ljubav. Naravno da postoji razlika u mom načinu ljubavi, a mi smo također iskusili ljubav našeg oca na drugačiji način.

Imajući u vidu intimnost i snagu majčinske ljubavi, ne čudi me da Pavle uključuje materinstvo u važne izjave o Božjem savezu s ljudima kada piše u Galatijskom 4,22-26 (Luther 84):

Jer pisano je da je Abraham imao dva sina, jednoga od sluškinje, a drugo slobodno. Ali onoga sluge bilo je rođeno od tijela, slobodnoga, ali obećanjem. Ove reči imaju dublje značenje. Jer dvije žene označavaju dva saveza: jedan sa brda Sinaja, koji rađa ropstvo, to jest Hagar; jer Hagar označava planinu Sinaj u Arabiji i parabola o sadašnjem Jerusalemu, koji živi u ropstvu sa svojom djecom. Ali Jeruzalem koji je gore, to je slobodan; ovo je naša majka. "

Kao što je upravo pročitano, Abraham je imao dva sina: to su bili Izak od njegove žene Sara i Jišmaela iz njegove sluškinje Hagar. Ishmael je rođen prirodno. Međutim, kod Isaaca je bilo potrebno čudo zbog obećanja, pošto njegova majka Sara više nije bila u reproduktivnoj dobi. Tako je zahvaljujući Božjoj intervenciji rođen Isak. Jakov, čije je ime kasnije promenjeno u Izrael, rođen je Izaku, i tako su Abraham, Izak i Jakov postali roditelji izraelskog naroda. U ovom trenutku važno je naglasiti da sve žene očeva predaka mogu imati djecu samo kroz natprirodnu Božju intervenciju. Za mnoge generacije, loza vodi do Isusa, Sina Božjeg, koji je rođen kao čovek. Pročitajte što je TF Torrance napisao:

Izabrano oruđe Božje u Božjoj ruci za spasenje svijeta je Isus iz Nazareta, rođen iz utrobe Izraela - ali on nije bio samo sredstvo, već i sam Bog, koji je došao u ljudskom obliku kao sluga naše unutrašnje prirode sa svojim Da izliječi ograničenja i njegovu neposlušnost, i da trijumfalno obnovi živu zajednicu sa Bogom kroz pomirenje Boga sa čovečanstvom.

Prepoznajemo Isusa u priči o Isaku. Isak je došao na svijet kroz nadnaravno djelovanje, dok se Isusovo rođenje vraća natprirodnom rađanju. Isak je označen kao potencijalna žrtva, ali Isus je zaista i dobrovoljno žrtvovao žrtvu koja je pomirila čovečanstvo sa Bogom. Postoji i paralela između Isaaca i nas. Nadnaravna intervencija u Isakovom rođenju odgovara (nadnaravnom) ponovnom rođenju Svetog Duha. Postajemo braća u Isusu (Joh 3,3, 5). Mi više nismo deca ropstva pod zakonom, već usvojena deca, zauzeta u Božjoj porodici i kraljevstvu, i tamo imamo večno nasledstvo. Ova nada je sigurna.

U Galaćanima 4, Pavle upoređuje stari i novi zavet. Kao što smo pročitali, on povezuje Hagara sa narodom Izraela pod drevnim savezom na Sinaju, i sa Mojsijevim zakonom, koji je obećao porodičnu pripadnost i nikakvo nasljedstvo u Božjem kraljevstvu. Sa novim zavetom, Pavle se poziva na prvobitna obećanja (sa Abrahamom) da Bog treba da postane Bog Izraela i Izraela, njegov narod i da kroz njih budu blagoslovljene sve porodice na zemlji. Ova obećanja su ispunjena u Božjem savezu milosti. Sara je dobila sina, autohtonog kao direktnog člana porodice. Grace radi na isti način. Kroz Isusov čin milosti, ljudi postaju posvojena deca, deca Božija sa večnim nasledstvom.

Pavle pravi razliku između Hagara i Sara u galatskom 4-u. Hagar povezuje Pavla sa tadašnjim Jerusalimom, gradom pod rimskom vladavinom i zakonom. Sara, s druge strane, označava "Jeruzalem koji je gore", majka sve djece milosti Božije sa baštinom. Nasleđe je mnogo više od bilo kojeg grada. To je "Nebeski Grad (Offb 21,2) Živog Boga" (Hebr 12,22) koji će se jednog dana spustiti na zemlju. Nebeski Jerusalim je naš rodni grad, gdje je naše istinsko građanstvo. Pavle poziva Jerusalim, koji je gore, slobodnjake; ona je naša majka (Gal 4,26). Povezani sa Hristom preko Svetog Duha, mi smo slobodni građani i usvojeni od Oca kao Njegova deca.

Zahvaljujem Bogu za Sara, Rebeku i Leu, tri plemenske majke na početku loze Isusa Hrista. Bog je izabrao ove majke, ma koliko one bile nesavršene, kao i Marija, majka Isusova, da pošalju svoga Sina na zemlju kao ljudsko biće i koji nam je poslao Duha Svetoga da nas učini djecom njegovog oca. Majčin dan je posebna prilika da se zahvalimo našem Bogu zaveta milosti za dar majčinstva. Zahvaljujemo mu za našu majku, svekrvu i ženu - za sve majke. Majčinstvo je uistinu izraz Božje divno dobre životne dobrobiti.

Puna zahvalnosti za dar majčinstva,

Joseph Tkach

predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDar majčinstva