Ko je bio Isus?

Je li Isus bio čovjek ili Bog? odakle je došao Jevanđelje po Jovanu nam daje odgovor na ova pitanja. Ivan je pripadao onom unutrašnjem krugu učenika kojima je bilo dozvoljeno da budu svjedoci Isusovog preobraženja na visokoj gori i dobili su predokus kraljevstva Božjeg u viziji (Matej 1.7,1). Do tada je Isusova slava bila prekrivena normalnim ljudskim tijelom. Jovan je takođe bio prvi od učenika koji je poverovao u Hristovo vaskrsenje. Ubrzo nakon Isusovog uskrsnuća, Marija Magdalena je došla do groba i videla da je prazan: „Tada je otrčala i došla do Simona Petra i drugog učenika koga je Isus voleo [to je bio Jovan], i rekla im: 'Oni uzmi ga od Gospoda iz groba, i ne znamo gdje su ga položili“ (Jovan 20,2). Jovan je otrčao do groba i stigao tamo brže od Petra, ali hrabri Petar je prvi ušao. „Za njim uđe drugi učenik, koji prvi dođe na grob, i vidje i povjerova“ (Jovan 20,2).

John duboko razumijevanje

Ivan je, možda dijelom zbog svoje posebne bliskosti s Isusom, dobio dubok i sveobuhvatan uvid u prirodu svog Otkupitelja. Matej, Marko i Luka započinju svoje Isusove biografije događajima koji spadaju u Hristov zemaljski život. Jovan, s druge strane, počinje u trenutku koji je stariji od istorije stvaranja: „U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog. Isto je bilo u početku i sa Bogom. Sve je po istom stvoreno, a bez istog ništa nije nastalo što je nastalo“ (Jovan 1,1-3). Pravi identitet Riječi otkriva se nekoliko stihova kasnije: "Riječ tijelom postade i nastani se među nama, i vidjesmo slavu njegovu, slavu kao Jedinorodnog od Oca, punu milosti i istine" (Jovan 1,14). Isus Krist je jedino nebesko biće koje je ikada sišlo na zemlju i postalo tjelesni čovjek.
Ovih nekoliko stihova nam govori mnogo o Hristovoj prirodi. Bio je Bog i postao čovjek u isto vrijeme. Od početka je živio s Bogom, koji mu je bio otac od začeća Isusa od Duha Svetoga. Isus je ranije bio "Riječ" (grčki logos) i postao je glasnogovornik i otkrivač Oca. „Boga niko nikada nije video. Samo nam ga je jedan jedini, koji je sam Bog pored Oca, otkrio" (Jovan 1,18).
U prvom Jovanovom pismu on daje odličan dodatak: „Šta je bilo od početka, što smo čuli, što smo svojim očima vidjeli, što smo pogledali i dotakli se svojim rukama, o riječi života – i života se pojavio, i mi smo vidjeli i svjedočimo i naviještamo vam život vječni, koji bješe kod Oca i javi se nama“ (1. Johannes 1,1-2.).

Ovaj tekst ne ostavlja nikakvu sumnju da je osoba s kojom su živjeli, radili, igrali se, plivali i pecali ribu bila niko drugi do član Božanstva – supstancijalni s Bogom Ocem i s Njim od početka. Pavle piše: „Jer u njemu [Isusu] je stvoreno sve što je na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja ili gospodstva, bilo vlasti ili vlasti; sve je stvoreno od njega i za njega. I on je iznad svega, i sve je u njemu” (Kološanima 1,16-17). Pavle ovdje naglašava gotovo nezamisliv opseg službe i autoriteta predljudskog Krista.

Hristovo božanstvo

Nadahnut Duhom Svetim, Jovan više puta naglašava postojanje Hrista kao Boga pre njegovog rođenja kao čoveka. Ovo se kao crvena nit provlači kroz cijelo njegovo jevanđelje. "Bio je u svijetu, i svijet je postao kroz njega, i svijet ga nije prepoznao" (Jovan 1,10 Elberfeld Bible).

Ako je svijet stvorio on, on je živio prije nego što je stvoren. Ivan Krstitelj podiže istu temu, ukazujući na Isusa: «To je bio onaj za koga sam rekao: 'Za mnom će doći onaj koji je došao prije mene; jer je bio bolji od mene" (Jovan 1,15). Istina je da je Jovan Krstitelj začet i rođen prije Sina Čovječjega Isusa (Lk 1,35-36), ali je Isus u svom prethodnom postojanju, s druge strane, živio vječno prije Jovanovog začeća.

Isusovo natprirodno znanje

Ivan otkriva da je Krist, iako podložan slabostima i iskušenjima tijela, posjedovao moći izvan ljudskog postojanja (Hebrejima 4,15). Kada je Krist pozvao Natanaila da bude učenik i budući apostol, Isus ga je vidio kako dolazi i rekao mu: «Prije nego te je Filip pozvao, kad si bio pod smokvom, vidio sam te. Natanael mu odgovori: Rabi, ti si sin Božji, ti si kralj Izraela! (Jovan 1,48-49). Nathanael je očito bio iznenađen što potpuni stranac može razgovarati s njim kao da ga poznaje.

Kao rezultat znakova koje je Isus učinio u Jerusalimu, mnogi su vjerovali u njegovo ime. Isus je znao da su radoznali: «Ali Isus im se nije povjerio; jer ih je sve poznavao i nije mu trebao niko da svedoči o čoveku; jer je znao šta je u čovjeku” (Jovan 2,24-25). Hristos Stvoritelj je stvorio čovečanstvo i nijedna ljudska slabost mu nije bila strana. Znao je sve njene misli i motive.

koji dolazi sa neba

Jovan je vrlo dobro znao pravo Isusovo poreklo. Sa njim je veoma jasna Hristova reč: "Niko nije uzašao na nebo osim onoga koji je sišao s neba, naime Sina čovečijeg" (Jovan 3,13). Nekoliko stihova kasnije, Isus pokazuje svoje nebesko spuštanje i vrhovni položaj: „Ko je odozgo, iznad je svih. Ko je sa zemlje, sa zemlje je i govori sa zemlje. Onaj koji dolazi s neba je iznad svih" (Jovan 3,31).
Čak i prije svog ljudskog rođenja, naš Spasitelj je vidio i čuo poruku koju je kasnije objavio na zemlji. U namjerno kontroverznim razgovorima s vjerskim vođama svog vremena na zemlji, rekao je: «Vi ste odozdo, ja sam odozgo; vi ste od ovoga svijeta, ja nisam od ovoga svijeta” (Jovan 8,23). Njegove misli, riječi i djela bili su nadahnuti nebom. Mislili su samo na stvari ovoga svijeta, dok je Isusov život pokazao da je došao iz svijeta tako čistog kao što je naš.

Gospodar Starog zavjeta

U ovom dugom dijalogu s Isusom, fariseji su odgajali Abrahama, veoma cijenjenog rodonačelnika ili oca vjere? Isus im je objasnio: "Abraham, vaš otac, bio je sretan što vidi moj dan, i vidio je to i obradovao se" (Jovan 8,56). Zaista, Bog-Osoba koja je postala Krist hodala je s Abrahamom i razgovarala s njim (1. Mojsije 18,1-2). Nažalost, ovi revnitelji nisu razumjeli Isusa i rekli su: "Još nemaš pedeset godina i jesi li vidio Abrahama?" (Jovan 8,57).

Isus Krist je identičan s Bogom-osobom koja je hodala po pustinji s Mojsijem, koji je izveo djecu Izraelovu iz Egipta. Pavle to jasno objašnjava: „Svi su [naši očevi] jeli istu duhovnu hranu i svi su pili isto duhovno piće; jer su pili od duhovne stene koja ih je pratila; ali stijena je bio Krist" (1. Corinthians 10,1-4.).

Od Stvoritelja do Sina

Koji je razlog zašto su farisejske vođe htjele da ga ubiju? „Jer Isus ne samo da nije poslušao njihovo (farizejsko) svetkovanje subote, već je čak Boga nazvao svojim Ocem, čime je sebe učinio jednakim Bogu.“ (Jovan 5,18 Nada za sve). Dragi čitaoče, ako imate djecu, onda su ona na istom nivou kao i vi. Oni nisu niža bića poput životinja. Međutim, viši autoritet je bio i jeste svojstven Ocu: "Otac je veći od mene" (Iv. 14,28).

U toj raspravi s farisejima, Isus vrlo jasno daje odnos oca i sina: „Zaista, zaista, kažem vam, sin ne može ništa sam od sebe, nego samo ono što vidi da otac čini; jer sve što čini, i Sin čini na isti način” (Jovan 5,19). Isus ima istu moć kao i njegov otac jer je i on Bog.

Proslavljeno božanstvo je vraćeno

Prije nego što su postojali anđeli i ljudi, Isus je bio proslavljena Božja osoba. Isus postoji kao Bog od vječnosti. On se ispraznio od ove slave i sišao na zemlju kao čovek: „Onaj koji je bio u božanskom obliku nije smatrao da je pljačka jednak Bogu, nego se ispraznio i uzeo obličje sluge, postao jednak ljudima i on je Očigledno prepoznat kao ljudsko biće” (Filipljanima 2,6-7.).

Ivan piše o Isusovoj posljednjoj Pashi prije njegove muke: „A sada, Oče, proslavi me s tobom slavom koju sam imao s tobom prije nego što je svijet postao“ (Jovan 1.7,5).

Isus se vratio svojoj nekadašnjoj slavi četrdeset dana nakon uskrsnuća: „Zato ga je i Bog uzvisio i dao mu ime koje je iznad svih imena, da se pred imenom Isusovim pokloni svako koleno koje je na nebu i na zemlji i pod zemlju, i svaki jezik neka priznaje da je Isus Hristos Gospod, na slavu Boga Oca“ (Filipljanima 2,9-11.).

deo Božje porodice

Isus je bio Bog prije nego što je rođen kao čovjek; on je bio Bog dok je hodao zemljom u ljudskom obliku, i on je sada Bog s desne strane Oca na nebu. Jesu li ovo sve lekcije koje možemo naučiti o porodici Boga? Čovjekova krajnja sudbina je da sam bude dio Božje porodice: „Ljubljeni, mi smo već Božja djeca; ali još nije otkriveno šta ćemo biti. Znamo da ćemo biti slični kad se otkrije; jer videćemo ga takvog kakav jeste” (1. Johannes 3,2).

Razumijete li pune implikacije ove izjave? Stvoreni smo da budemo dio porodice – Božje porodice. Bog je otac koji želi odnos sa svojom djecom. Bog, Nebeski Otac, žudi da dovede čitavo čovečanstvo u prisan odnos sa Njim i da nas obasipa svojom ljubavlju i dobrotom. Božja je duboka želja da se svi ljudi pomire s njim. Zato je poslao svog jedinorođenog sina, Isusa, posljednjeg Adama, da umre za grijehe čovječanstva kako bismo bili oprošteni i pomireni s Ocem i vraćeni da budemo ljubljena djeca Božja.

od John Ross Schroeder