Sa Isusom u radosti i tuzi

225 s Isusom u radosti i tuzi

Slažete li se da su mediji došli do nove niske tačke uvrede? Reality TV emisije, komedije, informativni programi (na internetu, televiziji i radiju), društveni mediji i političke debate - sve to čini se sve više i više odvratnim. Zatim tu su beskrupulozni propovjednici koji naviještaju evanđelje blagostanja s lažnim obećanjima zdravlja i bogatstva. Kada sam u razgovoru pitao jednog od sledbenika ove lažne poruke zašto "kažu-i-i-ti-se-molite" ovog pokreta nisu okončali mnoge krize sveta (IS, Ebola, ekonomske krize, itd.) Upravo sam dobio odgovor da ću je uznemiriti ovim pitanjem. Istina je da ponekad mogu biti dosadna, ali pitanje je bilo ozbiljno.

Dobra vest je Isus, a ne prosperitet

Vreme kada sam stvarno ljuta je kada sam bolestan (bar to tvrdi moja žena Tammy). Srećom (za nas oboje), nisam često bolesna. Jedan od razloga je bez sumnje da se Tammy moli za moje zdravlje. Molitva ima pozitivan efekat, ali Evanđelje blagostanja lažno obećava da ako je vjera dovoljno jaka, nikada se ne bi razboljeli. Isto tako, ako je neko bolestan (ili patio), kaže se da se radi zato što se ne vjeruje dovoljno. Takva razmišljanja i učenja su perverzija vjere i istinskog evanđelja Isusa Krista. Prijatelj mi je pričao o tragediji koja se dogodila kada je bio vrlo mlad. Izgubio je dve sestre u saobraćajnoj nesreći. Zamislite kako se njegov otac morao osjećati kad mu je predstavnik ovog lažnog učenja rekao da su njegove dvije djevojčice umrle jer nije vjerovao dovoljno! Takvo nestašno i pogrešno razmišljanje ignoriše stvarnost Isusa Hrista i Njegove milosti. Isus je evanđelje - on je istina koja nas oslobađa. Nasuprot tome, Evanđelje blagostanja ima poslovni odnos s Bogom i tvrdi da naše ponašanje utječe na to kako nas Bog blagoslivlja. Takođe promoviše laž da je svrha zemaljskog života da izbegne patnju, i da je Božija svrha da maksimizira naše uživanje.

Sa Isusom u bolu

Kroz Novi zavet, Bog poziva svoje ljude da dijele radost i tugu s Isusom. Patnja o kojoj govorimo ovde nije patnja koja dolazi od glupih grešaka ili pogrešnih odluka, ili zato što smo postali žrtve okolnosti ili nedostatka vere. Patnja koju je Isus iskusio i koju treba da podnesemo u ovom palom svetu je stvar srca. Da, Isus je takođe patio fizički, kako svedoče evanđelja, ali patnja koju je dobrovoljno pretrpio rezultat je njegove milosrdne ljubavi prema ljudima. Biblija svjedoči o tome na mnogim mjestima:

  • "Ali kad je ugledao mnoštvo, bio je potaknut iznutra na njih, jer su bili iscrpljeni i bolesni, kao ovce koje nemaju pastira." (Mt. 9,36, ELB)
  • Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaju proroke i najokorenije, koji su vam poslani! Koliko puta sam htio skupiti vašu djecu, kao kvočka koja skuplja njihove piliće pod krila; i niste htjeli! "(Mt 23,37)
  • "Dođite k meni svi koji ste naporni i opterećeni; Želim da vas osvežim. Uzmite jaram moj na sebe i učite od mene; jer sam krotka i ponizna srca; naći ćete mir za svoje duše. Zato što je moj jaram blag, i moj teret je lak. "(Mt 11,28-30)
  • Kada se on približi, ugleda grad i zaplaka nad njim govoreći: "Da ste i vi u to vrijeme znali kakav je mir!" Ali sada je skrivena od tvojih očiju. "(Lk 19,41-42)
  • "A Isus je otvorio oči." (Joh 11,35)

Deljenje ove saosećajne ljubavi prema Isusu za ljude često dovodi do bola i patnje, i ova patnja ponekad može biti veoma duboka. Izbjegavanje takve patnje znači izbjegavanje ljubavi prema drugima Kristovom ljubavlju. Takav cilj bi nas učinio samozatajnim tragačima za zabavom i to je upravo ono što sekularno društvo podržava: Razmazite se - zaslužujete to! Evanđelje blagostanja dodaje ovoj lošoj ideji pravac djelovanja koji se lažno naziva Vjera, što uzrokuje da Bog ispuni naše hedonističke želje. Ova tragična lažna doktrina da možemo da izbegnemo patnju tako što ćemo je strogo ukoriti u Isusovo ime kontradiktorna je onome što pisac Jevreja piše o herojima vere (Hebr 11,37-38): Ovi muškarci i žene su kamenovani, piljene, ubijene mačem; lutali su u kožama i kozjim kožama; "Jevreji ne kažu da im je nedostajala vjera, nego da su to bili ljudi dubokih vjera - ljudi koje svijet nije vrijedio." Iako su jako patili, ostali su u vjernim riječima i djelima vjerni svjedoci Božji i njegova vjernost.

Prateći stopama Isusa

Isus je, u noći pred svojim najvećim patnjama (produžen mučenjem i naknadnim raspećem), rekao svojim učenicima: "Dao sam vam primer da činite ono što sam ja učinio" (Jn 13,15). Uzimajući Isusa svojom riječju, jedan od njegovih učenika, Petar, je kasnije napisao ovo: "Jer vi ste pozvani, jer je i Krist patio za vas i dao vam primjer da slijedite njegove korake" (1, Petr 2,21). Šta znači slijediti Isusove stope? Ovdje moramo biti oprezni, jer s jedne strane poticanje Petra je s jedne strane često preusko i često isključuje, čak i slijediti Isusa u njegovoj patnji, (što Petar, međutim, eksplicitno naziva). S druge strane, opomena je preširoka. Mi nismo pozvani da imitiramo svaki aspekt Isusovog života. Pošto nismo palestinski Jevreji prvog veka (kao što je Isus bio jedan), takođe ne moramo nositi sandale, dugačke haljine i molitvene pojaseve koji će pratiti Isusa. Takođe razumemo (kao što to podrazumeva kontekst Petrove opomene) da je Isus, kao Božji Sin, bio jedinstven, jeste i ostaje. Vetar, talasi, demoni, bolesti, hleb i riba pratili su njegove reči dok je izvodio neverovatna čuda koja su potvrdila njegov identitet kao obećanog Mesiju. Čak i ako smo njegovi sledbenici, mi nemamo automatski te sposobnosti Da, Petar nas sve poziva da slijedimo Isusa u patnji. U 1. Rekao je Petrus2,18-25 grupi hrišćana koji su bili robovi o tome kako bi oni, kao Isusovi sledbenici, trebali odgovoriti na nepravedno postupanje koje su iskusili. On citira tekst iz Isaije 53-a (vidi takođe 1, Petr 2,22, 24, 25). Da je Isus poslao Božju ljubav za spasenje svijeta znači da je Isus nepravedno trpio. Bio je nevin i ostao je kao odgovor na svoje neopravdano postupanje. Nije pucao sa prijetnjama ili nasiljem. Kao što kaže Izaija, "u čijim ustima nije nađena obmana".

Patnja zato što volite druge

Isus je mnogo patio, ali nije patio od nestale ili pogrešne vjere. Naprotiv, iz ljubavi, on je došao na zemlju - Sin Božiji je postao čovek. Iz vere u Boga i iz ljubavi prema onima za čije je spasenje došao na zemlju, Isus je pretrpio neopravdanu patnju i odbio da naškodi čak i onima koji su ga zlostavljali - tako savršene su bile njegova ljubav i vera. Ako slijedimo Isusa u patnji zato što volimo druge ljude, utješimo se da je to osnovni dio našeg sukcesije. Obratite pažnju na sledeća dva stiha:

  • "Gospod je blizu onih koji su slomljeni srca i pomažu onima koji imaju slomljeni um." (Ps 34,19)
  • "I svi oni koji žele da žive pobožno u Hristu Isusu moraju trpeti progonstvo." (2, Tim 3,12) Kada vidimo druge kako pate simpatično, mi smo ispunjeni ljubavlju prema njima.

Kada se naša ljubav i Božja milost odbace, mi smo tužni. Iako je takva ljubav dragocjena jer potiče našu patnju, mi ne bežimo od nje i ne prestajemo da volimo druge onako kako ih Bog voli. Trpjeti za ljubavlju znači biti vjerno svjedočanstvo o Kristu. Zato slijedimo njegov primjer i slijedimo njegove korake.

Sa Isusom u radosti

Kada hodamo s Isusom, zajedno s njim, susrest ćemo sve ljude sa saosećajnom ljubavlju, koja dijeli njegovu patnju. S druge strane - i to je paradoks - često je istina da dijelimo njegovu radost - njegovu radost da je cijelo čovječanstvo iskupljeno u njemu, da ti je oprošteno, i da ju je prihvatio u svojoj promjenjivoj ljubavi i životu , Zato to znači podijeliti radost i tugu podjednako s njim dok ga aktivno pratimo. To je suština duhovnog i biblijskog života. Ne bismo trebali pasti na lažno evanđelje koje obećava samo radost i bez patnje. Dijeljenje u oba dijela je dio naše misije i bitno je za našu intimnu zajednicu s našim suosjećajnim Gospodom i Spasiteljem.

- Joseph Tkach


pdfSa Isusom u radosti i tuzi