zvučni
Sa Isusom u radosti i tuzi
Slažete li se da su mediji pali na novi nivo uvredljivosti? Reality TV emisije, humoristične serije, informativni programi (web, TV i radio), društveni mediji i političke debate - svi oni izgledaju sve više i više odvratni. Zatim, tu su i beskrupulozni propovjednici koji propovijedaju evanđelje blagostanja s njegovim lažnim obećanjima zdravlja i bogatstva. Kada sam u razgovoru pitao jednog od sljedbenika ove lažne poruke, zašto "reci-i-dobi-molitve" ovog pokreta nisu okončale mnoge krize u ovom svijetu (IS, ebola, ekonomska krize itd.) Dobio sam samo odgovor da bih ih iznervirao ovim pitanjem. Istina je da ponekad umem da budem pomalo dosadan, ali pitanje je bilo ozbiljno mišljeno.
Dobra vest je Isus, a ne prosperitet
Jednom se stvarno iznerviram kada sam bolestan (barem tako kaže moja supruga Tammy). Srećom (za oboje) ne obolijevam često. Jedan od razloga je, bez sumnje, taj što se Tammy moli za moje zdravlje. Molitva djeluje, ali jevanđelje blagostanja lažno obećava da ako imate dovoljno vjere, nikada se nećete razboljeti. Isto tako, tvrdi da ako je neko bolestan (ili pati od nečega), to je zato što ne vjeruje dovoljno. Takva razmatranja i učenja su izopačenje vjere i pravog evanđelja Isusa Krista. Prijatelj mi je pričao o tragediji koja se dogodila kada je bio vrlo mlad. Izgubio je dvije sestre u saobraćajnoj nesreći. Zamislite samo kako se njegov otac osjećao kada mu je zagovornik ove lažne doktrine rekao da su mu dvije djevojčice umrle jer nije dovoljno vjerovao! Takvo zlo i pogrešno razmišljanje zanemaruje stvarnost Isusa Krista i Njegove milosti. Isus je evanđelje – on je istina koja nas oslobađa. Nasuprot tome, evanđelje blagostanja održava poslovni odnos s Bogom i tvrdi da naše ponašanje utiče na stepen u kojem nas Bog blagosilja. Također podstiče laž da je cilj smrtnog života izbjegavanje patnje i da je Božji cilj maksimizirati naše zadovoljstvo.
Sa Isusom u bolu
Kroz Novi zavet, Bog poziva svoje ljude da dijele radost i tugu s Isusom. Patnja o kojoj govorimo ovde nije patnja koja dolazi od glupih grešaka ili pogrešnih odluka, ili zato što smo postali žrtve okolnosti ili nedostatka vere. Patnja koju je Isus iskusio i koju treba da podnesemo u ovom palom svetu je stvar srca. Da, Isus je takođe patio fizički, kako svedoče evanđelja, ali patnja koju je dobrovoljno pretrpio rezultat je njegove milosrdne ljubavi prema ljudima. Biblija svjedoči o tome na mnogim mjestima:
- „Ali kad ugleda mnoštvo, potrese se u sebi, jer bijahu umorni i umorni kao ovce bez pastira“ (Matej 9,36 Eberfeld Biblija)
- „Jerusalime, Jerusaleme, ti koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko puta sam htio sabrati djecu tvoju, kao što kokoš skuplja piliće pod svoja krila; a vi to niste htjeli!” (Matej 23,37)
- „Dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste; Želim da te osvežim. Uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene; jer sam krotka i ponizna srca; pa ćeš naći pokoj dušama svojim. Jer je jaram moj blag i breme moje lako” (Matej 11,28-30)
- „I kad se približio, ugleda grad i zaplaka za njim govoreći: 'Kad bi i ti znao u to vrijeme šta čini mir! Ali sada je skriveno od očiju tvojih” (Luka 19,41-42)
- „I oči Isusove preplaviše“ (Jovan 11,35)
Dijeljenje ove Isusove saosećajne ljubavi prema ljudima često vodi do bola i patnje, a ponekad ta patnja može biti veoma duboka. Izbjegavanje takve patnje znači izbjegavanje ljubavi prema drugima Kristovom ljubavlju. Takav cilj bi nas pretvorio u egocentrične željne zadovoljstva, a upravo to sekularno društvo podstiče: razmazite se – zaslužili ste! Evanđelje prosperiteta ovoj lošoj ideji dodaje praksu pogrešno označenu kao vjera, osmišljenu da navede Boga da ispuni naše hedonističke želje. Ovo tragično, lažno učenje da možemo izbjeći patnju ako je oštro ukorimo u Isusovo ime protivreči se onome što je pisac Poslanice Jevrejima napisao o herojima vjere (Hebrejima 11,37-38): Ovi muškarci i žene „bili su kamenovani, prerezani na dva dijela, pobijeni mačem; hodali su u ovčijim i kozjim kožama; trpeli su oskudicu, nevolje, zlostavljanje.” U Jevrejima nije zapisano da im je nedostajala vera, već da su bili ljudi duboke vere – ljudi koji nisu cenili svet. Uprkos velikim patnjama, oni su ostali vjerni, odani svjedoci Boga i Njegove vjernosti riječima i djelima.
Prateći stopama Isusa
Isus je noć prije svoje najveće patnje (koja je bila produžena mučenjem i kasnijim raspećem) rekao svojim učenicima: „Dao sam vam primjer da činite kao što sam ja učinio vama“ (Ivan 1.3,15). Vjerujući Isusu na riječ, jedan od njegovih učenika, Petar, kasnije je napisao ovo: „Jer na to ste pozvani, budući da je i Krist stradao za vas i ostavio vam primjer, da idete njegovim stopama“ (1. Peter 2,21). Šta zapravo znači ići Isusovim stopama? Ovdje moramo biti oprezni, jer je Petrova opomena često preuska i često isključuje nasljedovanje Isusa u njegovoj patnji (što Petar, s druge strane, eksplicitno spominje). S druge strane, opomena je preširoka. Nismo pozvani da oponašamo svaki aspekt Isusovog života. Pošto nismo palestinski Jevreji iz prvog veka (kao što je bio Isus), ne moramo da nosimo sandale, haljine i filakterije da bismo sledili Isusa. Također razumijemo (kao što kontekst Petrovog poticaja sugerira) da je Isus bio, jeste i ostaje jedinstven kao Sin Božji. Vjetar, valovi, demoni, bolest, hljeb i ribe poslušali su njegove riječi dok je činio nevjerovatna čuda koja su potvrdila njegov identitet kao obećanog Mesije. Čak i ako smo njegovi sljedbenici, nemamo automatski te sposobnosti.Da, Petar nas sve poziva da slijedimo Isusa čak i u patnji. U 1. Peter2,18-25 Govorio je grupi kršćanskih robova kako bi oni, kao Isusovi sljedbenici, trebali odgovoriti na nepravedan tretman koji su primili. On citira tekst iz Isaije 53 (vidi također 1. Peter 2,22;24; 25). To što je Isus bio poslan Božjom ljubavlju da otkupi svijet znači da je Isus nepravedno patio. Bio je nevin i ostao je takav kao odgovor na njegovo nepravedno postupanje. Nije uzvratio prijetnjama ili nasiljem. Kao što Isaija kaže, "u čijim se ustima nije našla prijevara."
Patnja zato što volite druge
Isus je mnogo patio, ali nije patio od nestale ili pogrešne vjere. Naprotiv, iz ljubavi, on je došao na zemlju - Sin Božiji je postao čovek. Iz vere u Boga i iz ljubavi prema onima za čije je spasenje došao na zemlju, Isus je pretrpio neopravdanu patnju i odbio da naškodi čak i onima koji su ga zlostavljali - tako savršene su bile njegova ljubav i vera. Ako slijedimo Isusa u patnji zato što volimo druge ljude, utješimo se da je to osnovni dio našeg sukcesije. Obratite pažnju na sledeća dva stiha:
- „Blizu je Gospod slomljenog srca, i spasava skrušene duhom“ (Psalam 34,19)
- „I svi koji žele da žive pobožno u Hristu Isusu, moraju trpeti progonstvo.” (2. Timotej 3,12)Kada vidimo druge kako pate empatično, puni smo dobročinstva za njih.
Kada se naša ljubav i Božja milost odbace, mi smo tužni. Iako je takva ljubav dragocjena jer potiče našu patnju, mi ne bežimo od nje i ne prestajemo da volimo druge onako kako ih Bog voli. Trpjeti za ljubavlju znači biti vjerno svjedočanstvo o Kristu. Zato slijedimo njegov primjer i slijedimo njegove korake.
Sa Isusom u radosti
Kada hodamo s Isusom, zajedno s njim, susrest ćemo sve ljude sa saosećajnom ljubavlju, koja dijeli njegovu patnju. S druge strane - i to je paradoks - često je istina da dijelimo njegovu radost - njegovu radost da je cijelo čovječanstvo iskupljeno u njemu, da ti je oprošteno, i da ju je prihvatio u svojoj promjenjivoj ljubavi i životu , Zato to znači podijeliti radost i tugu podjednako s njim dok ga aktivno pratimo. To je suština duhovnog i biblijskog života. Ne bismo trebali pasti na lažno evanđelje koje obećava samo radost i bez patnje. Dijeljenje u oba dijela je dio naše misije i bitno je za našu intimnu zajednicu s našim suosjećajnim Gospodom i Spasiteljem.
- Joseph Tkach
