zvučni
Prvi bi trebao biti posljednji!
Kada čitamo Bibliju, borimo se da shvatimo sve što je Isus rekao. Izjava koja se iznova pojavljuje može se pročitati u Evanđelju po Mateju: "Ali mnogi koji su prvi bit će posljednji, i posljednji će biti prvi" (Matej 1.9,30).
Čini se da Isus više puta pokušava poremetiti društveni poredak, ukinuti status quo i daje kontroverzne izjave. Jevreji iz prvog veka u Palestini bili su veoma upoznati sa Biblijom. Budući studenti su se vratili zbunjeni i uznemireni nakon susreta s Isusom. Nekako im se Isusove riječi nisu slagale. Rabini tog vremena bili su veoma poštovani zbog svog bogatstva, koje se smatralo Božjim blagoslovom. Oni su bili među "prvima" na društvenoj i vjerskoj ljestvici.
Jednom drugom prilikom, Isus je rekao svojim slušaocima: „Bit će plač i škrgut zuba kada vidite Abrahama, Isaka i Jakova i sve proroke u kraljevstvu Božjem, a sami protjerani! I doći će sa istoka i sa zapada, sa sjevera i s juga, i sjesti će za trpezu u kraljevstvu Božjem. I gle, postoje posljednji koji će biti prvi; a oni koji su prvi bit će posljednji” (Luka 13:28-30 Butcher Bible).
Nadahnuta Duhom Svetim, Marija, Isusova majka, rekla je svojoj rođaki Elizabeti: „Moćnom rukom pokazao je svoju moć; raspršio je na četiri vjetra one čiji je duh ponosan i ohol. On je zbacio moćne i uzvisio ponizne" (Lk 1,51-52 NGÜ). Možda ovdje ima nagoveštaja da je gordost na listi grijeha i grozota Bogu (Izreke 6,16-19.).
U prvom veku Crkve, apostol Pavle potvrđuje ovaj obrnuti redosled. Društveno, politički i vjerski, Paul je bio među „prvima“. Bio je rimski građanin sa privilegijom impresivne loze. „Obrezao sam se osmog dana, od naroda Izraelovog, od plemena Benjaminovog, Jevrejin od Jevreja, farisej po zakonu“ (Filipljanima 3,5).
Pavle je bio pozvan u Hristovu službu u vreme kada su drugi apostoli već bili iskusni službenici. On piše Korinćanima, citirajući proroka Isaiju: „Uništiću mudrost mudrih, i odbaciću razum razuma... Ali Bog je izabrao ono što je ludo u svijetu da posrami mudre; a šta je slabo u svetu Bog je izabrao da posrami ono što je jako (1. Corinthians 1,19 i 27).
Pavle govori istim ljudima da mu se vaskrsli Hrist ukazao „kao prerano rođenje” na kraju, nakon što se jednom drugom prilikom ukazao Petru, 500 braće, zatim Jakovu i svim apostolima. Još jedan nagoveštaj? Slab i glup će posramiti mudre i jake?
Bog je često direktno intervenisao u toku istorije Izraela i preokrenuo očekivani poredak. Ezav je bio prvorođenac, ali je Jakov naslijedio prvorođeno pravo. Ishmael je bio Abrahamov prvorođeni sin, ali je prvorođeno pravo dobio Isaac. Kada je Jakov blagoslovio dva Josifova sina, stavio je ruke na mlađeg sina Efraima, a ne na Manaseha. Tako prvi izraelski kralj Saul nije poslušao Boga dok je vladao narodom. Bog je izabrao Davida, jednog od Jesejevih sinova. David je čuvao ovce u polju i morao je biti pozvan da učestvuje u njegovom pomazanju. Kao najmlađi, nije smatran dostojnim kandidatom za ovu funkciju. Opet, "čovjek po srcu Božjem" izabran je iznad sve druge važnije braće.
Isus je imao mnogo toga da kaže o učiteljima zakona i farizejima. Njima je posvećeno gotovo cijelo 23. poglavlje Mateja. Voljeli su najbolja sjedišta u sinagogi, bili su sretni što su ih dočekali na trgovima, muškarci su ih zvali rabinima. Uradili su sve za odobravanje javnosti. Uskoro je uslijedila značajna promjena. „Jerusalime, Jerusaleme... Koliko puta sam htio sabrati djecu tvoju, kao što kokoš skuplja piliće pod svoja krila; a ti nisi htela! Kuća tvoja ostaće ti pusta” (Matej 23,37-38.).
Šta to znači: “Zbacio je moćne i uzdigao ponizne?” Kakve god blagoslove i darove primili od Boga, nema razloga da se hvalimo samima sobom! Ponos je označio početak sotonine propasti i fatalan je za nas ljude. Jednom kada nas uhvati, to mijenja našu cjelokupnu perspektivu i stav.
Fariseji koji su ga slušali optužili su Isusa da izgoni demone u ime Belzebuba, kneza demona. Isus daje zanimljivu izjavu: „I ko god kaže nešto protiv Sina Čovječjega, oprostit će mu se; Ali ko govori protiv Duha Svetoga, neće mu biti oprošteno, ni na ovome ni na budućem” (Matej 1.2,32).
Ovo izgleda kao konačna presuda protiv farizeja. Bili su svjedoci toliko čuda. Okrenuli su se od Isusa, iako je bio istinit i čudesan. Kao krajnje sredstvo, zamolili su ga za znak. Je li to bio grijeh protiv Svetoga Duha? Da li joj je oproštaj još uvijek moguć? Unatoč svom ponosu i marljivosti, voli Isusa i želi da se pokaje.
Kao i uvijek, bilo je izuzetaka. Nikodim je došao Isusu u noći, želeći da razume više, ali se plašio Sinedriona, Sinedriona (Jovan 3,1). Kasnije je pratio Josifa iz Arimiteje kada je stavio Isusovo tijelo u grob. Gamaliel je upozorio fariseje da se ne protive propovijedanju apostola (Djela 5,34).
Izuzeti iz kraljevstva?
U Otkrivenju 20,11 čitamo o Sudu na Velikom bijelom prijestolju, s Isusom koji sudi „ostatku mrtvih“. Da li je moguće da ovi istaknuti učitelji Izraela, "prvi" u svom društvu u to vrijeme, konačno mogu vidjeti Isusa kojeg su razapeli zbog onoga što je zaista bio? Ovo je daleko bolji "znak"!
Istovremeno, oni sami su isključeni iz kraljevstva. Oni vide one ljude sa Istoka i sa Zapada na koje su gledali sa visine. Ljudi koji nikada nisu imali koristi od poznavanja Svetog pisma sada sjede na velikom prazniku Carstva Božjeg (Luka 1 Kor.3,29). Šta bi moglo biti ponižavajuće?
Postoji čuveno "Polje kostiju" u Ezekielu 37. Bog daje proroku zastrašujuću viziju. Suhe kosti se skupljaju uz "zveckanje" i postaju ljudi. Bog kaže proroku da su ove kosti sav dom Izraelov (uključujući i fariseje).
Oni kažu: „Sine čovječji, ove kosti su cijeli dom Izraelov. Gle, sada govore: Kosti su nam sasušene, i nada naša izgubljena, i naš kraj je na kraju" (Jezekilj 37,11). Ali Bog kaže: „Evo, otvoriću vaše grobove i izvući ću vas iz vaših grobova, narode moj, i dovesti vas u zemlju Izraelovu. I znaćete da sam ja Gospod kada otvorim vaše grobove i izvučem vas iz vaših grobova, narode moj. I staviću dah svoj u vas, da oživite ponovo, i postaviću vas u vašu zemlju, i znaćete da sam ja Gospod" (Jezekilj 37,12-14.).
Zašto Bog postavlja mnoge koji su prvi među posljednjim i zašto posljednji postaju prvi? Znamo da Bog voli sve - prve, posljednje i sve ono što je između. Želi odnos sa svima nama. Neprocjenjivi dar pokajanja može se dati samo onima koji ponizno prihvaćaju Božju divnu milost i savršenu volju.
Hilary Jacobs
