Božji odnos sa svojim narodom u psalmima

381 psalmi bog odnosIako postoje neki psalmi koji se bave istorijom Božjeg naroda, većina psalama opisuje odnos pojedinca s Bogom. Može se pretpostaviti da se psalam odnosi samo na autora i ne mora nužno sadržavati obećanje drugima. Međutim, psalmi su bili uključeni u knjigu himni drevnog Izraela, pozivajući nas da učestvujemo u odnosu kako je opisano u ovim pjesmama. Oni pokazuju da je Bog tražio ne samo odnos sa ljudima u celini, već i sa pojedincima u njemu. Svi su mogli da učestvuju.

Žali se više nego razumevanje

Međutim, odnos nije uvijek bio tako harmoničan kao što bi nam se svidjelo. Najčešći oblik psalma bio je jadikovanje - gotovo trećina psalama se obratila Bogu u nekoj vrsti žalbe. Pjevači su opisali problem i zamolili Boga da ga riješi. Psalam je često bio pretjeran i emocionalan. Psalam 13,2-3 je primjer: "Gospodine, koliko dugo ćeš me potpuno zaboraviti?" Koliko dugo skrivaš svoje lice od mene? Koliko dugo treba da se brinem u svojoj duši i da se svakodnevno bojim u svom srcu? Koliko dugo bi se moj neprijatelj trebao uzdizati iznad mene? "

Melodije su bile poznate jer su se psalmi često pjevali. Čak i oni koji nisu bili lično pogođeni pozvani su da glasaju u parnici. Možda da ih podsetim da su neki u Božjem narodu zaista bili loši. Očekivali su Božju intervenciju, ali nisu znali kada će se to dogoditi. Ovo takođe opisuje naš sadašnji odnos s Bogom. Iako je Bog aktivno intervenisao kroz Isusa Hrista da pobedi naše najgore neprijatelje (greh i smrt), on ne reaguje uvek na naše fizičke probleme što je brže moguće. Žaljenja nas podsjećaju da poteškoće mogu trajati dugo vremena. Zato i dalje tražimo Boga i nadamo se da će on riješiti problem.

Postoje čak i psalmi koji optužuju Boga za spavanje:
"Probudi se, probudi se za pravdu i učini moju stvar, moj Bože i Gospode! Gospode, Bože moj, pomozi mi pravo na tvoju pravednost, da ne budu zadovoljni sa mnom. Ne dajte joj da kaže u svom srcu: Eto, tamo! To smo hteli. Ne dozvolite im da kažu da smo ga proždirali (Ps 35,23-25).

Pevači nisu zaista zamišljali da je Bog zaspao iza sudijske klupe. Riječi nisu zamišljene kao činjenični prikaz stvarnosti. Oni opisuju lično emocionalno stanje - u ovom slučaju to je frustracija. Nacionalna himna pozvala je ljude da nauče ovu pjesmu kako bi izrazili dubinu svojih osjećaja. Čak i ako se nisu suočili s neprijateljem opisanim u psalmu u to vrijeme, mogao bi doći dan kada bi se to dogodilo. Prema tome, u ovoj pjesmi, Bog se moli za odmazdu: "Oni će se stidjeti i stidjeti svi koji se raduju mojoj nesreći, i oni će se oblačiti u sramoti i sramoti, koji će me ukoriti (v. 26)."

U nekim slučajevima, reči idu "izvan običnog" - daleko iznad onoga što bismo očekivali da čujemo u crkvi: "Njegove oči postaju mračne, ne vide, a bokovi se tresu. Uklonite ih iz Knjige Života da ih nisu napisali pravednici “(Ps 69,24.29). Verovatno onaj koji uzima vaše mališane i razbija ih po steni! (Ps 137,9)

Da li su pevači to doslovno tako mislili? Možda i neki. Ali, postoji razumljivije objašnjenje: treba shvatiti ekstremni jezik kao hiperbolu - kao emocionalne preuveličavanja psalmiste ... kako bi Bog znao koliko su njegova osećanja u određenoj situaciji “(William Klein, Craig Blomberg i Robert Hubbard) , Uvod u biblijsko tumačenje, str.

Psalmi su puni emocionalnog jezika. Ovo bi trebalo da nas ohrabri da budemo u stanju da izrazimo naša najdublja osećanja u našem odnosu sa Bogom i da stavimo probleme u njegove ruke.

Psalmi zahvalnosti

Neke žalosti završavaju obećanjem hvale i zahvaljivanja: "Zahvaljujem Gospodu za njegovu pravednost i hvalit ću ime Jahve, Svevišnjeg" (Ps 7,18).

Ovo može izgledati kao da Bog nudi Barter: Ako mi pomognete, ja ću vas pohvaliti. U stvari, osoba već hvali Boga. Zahtjev za pomoć je podrazumijevano priznanje da Bog može ispuniti zahtjev. Ljudi već čekaju svoju intervenciju u vrijeme potrebe i nadaju se da će se moći ponovo okupiti za službe u nadolazećim prazničnim danima kako bi aplaudirali zahvalnosti i pohvalnim pjesmama. Čak ih i njihove melodije dobro poznaju. Čak i oni koji pate od velike žalosti moraju naučiti zahvaliti i pohvaliti psalme, jer će biti vremena u životu, jer te pjesme također izražavaju svoja osjećanja. Ona nas podstiče da slavimo Boga, čak i ako nas lično boli, jer je drugim članovima naše zajednice dozvoljeno da iskuse vremena radosti. Naš odnos sa Bogom nije samo o nama kao pojedincima - već o tome da smo članovi Božjeg naroda. Ako je osoba sretna, svi smo sretni; ako osoba pati, svi patimo s njom. Psalmi žalosti i psalama radosti su jednako važni za nas. Čak i ako nam je dopušteno da uživamo u mnogim blagoslovima, žalimo se da su mnogi hrišćani progonjeni zbog svojih uvjerenja. I oni, takođe, pjevaju psalme radosti, uvjereni da će u budućnosti vidjeti bolje dane.

Psalam 18 je primjer zahvalnosti za Božje spasenje iz hitne situacije. Prvi stih psalma kaže da je David pjevao riječi ovog psalma, "kad ga je Gospod izbavio iz ruku svih njegovih neprijatelja", vapio sam pred Jahvom slavnog i spasio od neprijatelja svojih. Oko mene je bila smrtonosna veza, i potop me je uplašio. O kraljevstvu mrtve bande su me opkolili, a smrtni lanci su me preplavili. Kada sam se uplašio, pozvao sam Gospodina ... Zemlja se tresla i zateturala, a planine su se tresle i drhtale ... dim mu se dizao iz nosa i iz usta mu je spalio vatru; Plamenovi su mu se raspršili (Ps 18,4-9).

Ponovo, David koristi pretjerani izbor riječi kako bi nešto naglasio. Svaki put kada smo spašeni od hitne situacije - bilo da su izazvani od strane osvajača, komšija, životinja ili suše - zahvaljujemo i hvalimo Boga za svu pomoć koju nam daje.

pjesme hvale

Najkraći psalam ilustruje osnovni koncept himne: poziv na pohvalu praćen obrazloženjem: Hvalite Gospoda, sve pogane! Hvalite ga, svi narodi! Jer Njegova milost i istina kraljuju nad nama zauvek. Aleluja! (Ps 117,1-2)

Božji narod je pozvan da apsorbuje ova osećanja kao deo svog odnosa sa Bogom: to su osećanja strahopoštovanja, divljenja i bezbednosti. Da li su ta osećanja sigurnosti uvijek prisutna u Božjem narodu? Ne, jadikovke nas podsjećaju da smo nemarni. Ono što je zadivljujuće u Knjizi psalama je da su sve različite vrste psalama pomiješane. Pohvala, hvala i žalost su povezani; ovo odražava činjenicu da Božji narod doživljava sve ove stvari i da je Bog sa nama gde god da idemo.

Neki psalmi se odnose na Judejske kraljeve i vjerovatno su se pjevali svake godine tijekom javnih parada. Neki od ovih psalama danas se tumače kao Mesija, pošto svi psalmi nalaze ispunjenje u Isusu. Kao ljudsko biće iskusio je - kao i mi - brige, strahove, osećanja napuštenosti, ali i vere, hvale i radosti. Mi Ga slavimo kao našeg Kralja, kao Onoga po kome nam je Bog donio spasenje. Psalmi inspirišu našu maštu. Oni nas osnažuju kroz naš živi odnos sa Gospodom kao članovi Božjeg naroda.

Michael Morrison


Božji odnos sa svojim narodom u psalmima