Sveti Duh

Sveti Duh je Bog u djelu stvaranja, govora, mijenjanja, življenja, rada u nama. Iako Sveti Duh to može učiniti bez našeg znanja, korisno je i važno za nas da saznamo više o tome.

Sveti Duh je Bog

Sveti Duh ima Božje osobine, izjednačen je s Bogom i čini stvari koje samo Bog čini. Kao i Bog, Sveti Duh je sveti - tako svet da je grešno nazivati ​​Svetog Duha Božjim Sinom (Hebr 10,29). Bogohuljenje, bogohuljenje protiv Svetog Duha je neoprostiv greh (Mt 12,32). To znači da je um inherentno svet i posvećen, za razliku od hrama.

Kao i Bog, Sveti Duh je večan (Hebr 9,14). Kao i Bog, Sveti Duh je svuda prisutan (Ps 139,7-9). Kao i Bog, Sveti Duh je sveznajući (1, Kor 2,10-11, Joh 14,26). Sveti Duh stvara (Hi 33,4, Ps 104,30) i stvara čuda (Mt 12,28, Rom 15,18-19) i doprinosi Božjem djelu. Nekoliko odlomaka naziva Oca, Sina i Svetog Duha jednako božanskim. U raspravi o duhovnim darovima Pavle govori o paralelnim konstrukcijama Duha, Gospoda i Boga (1, Kor 12,4-6). Svoje pismo završava molitvom od tri dijela (2, Kor 13,14). Petar započinje pismo s drugačijim trostranim oblikom (1, Petr 1,2). Iako ovi primjeri nisu dokaz jedinstva Trojstva, oni podržavaju ovu ideju.

Formula za krštenje pojačava znak takvog jedinstva: "Krstite ga u ime Oca i Sina i Duha Svetoga" (Mt 28, 19). Ovo troje ima ime koje ukazuje da je biće Kada Sveti Duh učini nešto, Bog to čini. Kada Duh Sveti govori, Bog govori. Ako je Ananija lagao Svetom Duhu, lagao je Boga (Zakon 5, 3-4). Petar kaže da Ananija nije lagao predstavniku Boga, već samom Bogu Ljudi ne leže u bezličnoj moći.

U jednom odlomku, Pavle kaže da su hrišćani hram Božji (1, Kor 3,16), au drugoj kaže da smo hram Svetog Duha (1, Kor 6,19). Mi smo hram da obožavamo božansko biće, a ne bezličnu moć. Kada Pavle piše da smo hram Svetog Duha, on implicira da je Sveti Duh Bog.

Tako su Duh Sveti i Bog isti: "Ali kad su služili Gospodu i postili, Duh Sveti reče: Izbavi me od Barnabe i Šaula do posla na koji sam ih pozvao" (Dela 13,2)., Ovde, Sveti Duh koristi lične zamenice kao što Bog čini. Slično tome, Sveti Duh kaže da su ga Izraelci testirali i isprobali i rekli: "Zakleo sam se u svom gnevu: Ne bi trebalo da dođu na moj odmor" (Hebr 3,7-11). Ali Sveti Duh nije samo drugo ime za Boga. Sveti Duh je nezavisan od Oca i Sina, kao što je prikazano u Isusovom krštenju (Mt 3,16-17). Sva trojica su nezavisni i još uvijek jedan od njih: Duh Sveti radi Božje djelo u našim životima. Rođeni smo od Boga i od njega (Joh 1, 12), koji je isti kao što smo rođeni od Svetog Duha (Joh 3,5). Sveti Duh je sredstvo kojim Bog živi u nama (Ef 2, 22, 1, Joh 3,24, 4,13). Sveti Duh živi u nama (Rom 8,11, 1, Kor 3,16) - i zato što Duh živi u nama, možemo reći i da Bog živi u nama.

Sveti Duh je osoban

  • Biblija opisuje Svetog Duha sa ljudskim karakteristikama:
  • Duh živi (Rom 8,11, 1, Kor 3,16)
  • Duh govori (Apg 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1.Tim 4,1; Hebr 3,7 itd.)
  • Duh ponekad koristi osobnu zamjenicu "ja" (Apg 10,20; 13,2)
  • Um se može adresirati, iskušavati, oplakivati, zlostavljati i huliti (Apg 5,3, 9, Eph 4,30, Hebr 10,29, Mt 12,31)
  • Vodiči uma, posrednici, pozivi i dodjeli (Rom 8,14; 26; Apg 13,2; 20,28)

Roman 8,27 govori o glavi uma. Um donosi odluke - odluka je zadovoljila Svetog Duha (Dela 15,28). Um zna i radi (1, Kor 2,11, 12,11). On nije bezlična sila: Isus je nazvao Duha Svetoga Duha - preveden kao Utešitelj, Savetnik ili Branilac.

I ja ću pitati Oca, i on će vam dati drugog Utješitelja, da bude s vama zauvijek: Duh Istine, koji svijet ne može primiti, jer ga ne vidi i ne poznaje ga. Poznajete ga, jer ostaje s vama i biće u vama "(Joh 14,16-17).

Prvi savjetnik učenika bio je Isus. Kako on uči, Sveti Duh svjedoči, osuđuje, usmjerava i otkriva istinu (Joh 14,26; 15,26; 16,8; 13-14). Sve su to lične uloge. Ivan koristi muški oblik grčke riječi parakletos jer nije bilo potrebno koristiti neutralnu formu. U Johannes16,14 čak i muška lična zamjenica "he" se koristi nakon što se koristi neutralni duh riječi. Bilo bi lakše preći na neutralnu ličnu zamenicu, ali John ne. Um je adresiran sa "on". Međutim, gramatika je relativno nevažna. Međutim, važno je da Sveti Duh ima osobne kvalitete. On nije bezlična moć, već inteligentni i božanski pomagač koji živi u nama.

Duh Starog zaveta

Biblija ne sadrži dio pod naslovom "Sveti Duh". Tu i tamo učimo malo Svetog Duha kada ga biblijski tekstovi spominju. Stari zavjet nam daje samo nekoliko uvida. Duh je bio prisutan u stvaranju života (1, Moses 1,2, Hi 33,4, 34,14). Duh Božiji ispunio je Bezalel sa sposobnošću da sagradi Šator (2, Mojsije 31,3-5). On je ispunio Mojsija i naišao na starije 70 (4, Moses 11,25). On je napunio Joshuu mudrošću kao vođom, kao što je to učinio Samson sa snagom i sposobnošću da se bori (5, Moses 34,9, Ri 6,34, 14,6). Duh Božji je dat i vraćen Saulu (1, Sam 10,6, 16,14). Duh je dao Davidu planove za hram (1, Chr 28,12). Duh je nadahnuo proroke da govore (4, Moses 24,2, 2, Sam 23,2, 1, 12,18, 2, 15,1, 20,14, Hes 11,5, 7,12, 2, Petr 1,21).

Takođe, u Novom zavetu, Sveti Duh je učinio da ljudi poput Elizabete, Zaharije i Simeona govore (Lk 1,41, 67, 2,25-32). Jovan Krstitelj je bio ispunjen Svetim Duhom od njegovog rođenja (Lk 1,15). Njegovo najvažnije djelo bilo je objaviti dolazak Isusa Krista, koji će krstiti ljude ne samo vodom, već i Svetim Duhom i vatrom (Lk 3,16).

Sveti Duh i Isus

Sveti Duh je bio veoma prisutan i uključen u Isusov život. Duh je prizvao svoju koncepciju (Mt 1,20), položenu na njega nakon krštenja (Mt 3,16), odveo ga u divljinu (Lk4,1), i omogućio mu da propoveda dobre vesti (Lk 4,18). Isus je izvukao demone uz pomoć Svetog Duha (Mt 12,28). Kroz Svetog Duha, on se ponudio kao žrtva za grijeh čovječanstva (Hebr9,14) i istim duhom je uskrsnuo od mrtvih (Rim 8,11).

Isus je učio da će Sveti Duh govoriti u vrijeme progona od strane njegovih učenika (Mt 10,19-20). Rekao im je da krste Isusove sledbenike u ime Oca, Sina i Svetog Duha (Mt 28,19). I dalje, da Bog daje sve ljude Svetom Duhu ako ga pitaju (Lk 11,13). Neke od najvažnijih stvari koje je Isus rekao o Svetom Duhu nalaze se u Jovanovom Evanđelju. Prvo, ljudi bi morali biti rođeni od vode i Duha (Joh 3,5). Ljudima je potrebna duhovna obnova i oni ne dolaze od sebe, već su dar od Boga. Čak i ako um nije vidljiv, on čini razliku u našim životima (v. 8).

Isus je takođe učio: Tko je žedan, dođite k meni i pijte. Onaj koji vjeruje u mene, kao što kaže Pismo, iz čije će utrobe teći rijeke žive vode. Ali ovo je rekao o Duhu da oni koji vjeruju u njega primaju; jer duh još nije bio tamo; jer Isus još nije bio slavan (Joh 7,37-39).

Sveti Duh zadovoljava unutrašnju žeđ. To nam omogućava da imamo odnos sa Bogom za koga smo mi stvoreni. Mi primamo Duha tako što dolazimo do Isusa i Sveti Duh ispunjava naše živote.

John kaže Zato što duh još nije bio tamo; jer Isus još nije bio proslavljen "(v. 39), Duh je već ispunio neke muškarce i žene prije Isusovog života, ali uskoro će doći na novi moćan način - na Pentekost. Duh je sada dat svima koji nazivaju Ime Gospodnje (Zakon 2,38-39). Isus je obećao svojim učenicima da će im se dati Duh Istine koji će živjeti u njima (Joh 14,16-18). Ovaj Duh Istine je isti kao da bi Isus sam došao svojim učenicima (v. 18) zato što je On Hristov Duh i Duh Oca - poslan od Isusa i Oca (Ivan 15,26). Duh omogućava Isusu da bude dostupan svima i da nastavi svoj rad.Isus je obećao da će Duh naučiti učenike i podsjetiti ih na sve što ih je Isus naučio (Joh 14,26). Duh ih je naučio stvari koje nisu mogli razumjeti prije Isusova uskrsnuća (Joh 16,12-13).

Duh govori o Isusu (Joh 15,26, 16,24). On se ne oglašava za sebe, već vodi ljude ka Isusu Hristu i Ocu. On ne govori o sebi, već samo onako kako bi Otac želio (Joh 16,13). Dobro je što Isus više ne živi među nama jer Duh može biti aktivan u milionima ljudi (Joh 16,7). Duh evangelizira i pokazuje svoj grijeh i krivicu svijetu, ispunjavajući njihovu potrebu za pravdom i pravdom (V. 8-10). Sveti Duh upućuje ljude na Isusa kao svoje rješenje za krivicu i njen izvor pravde.

Duh i crkva

Jovan Krstitelj je rekao da će Isus krstiti ljude Svetim Duhom (Mk 1,8). To se dogodilo na Pentekost nakon njegovog uskrsnuća, kada je Duh dao učenicima novu snagu (Zakon 2). Ovo uključuje i govorne jezike koje su ljudi drugih naroda razumjeli (v. 6), a slična čuda su se događala iu drugim vremenima kada je crkva rasla (akt 10,44-46; 19,1-6), ali nije rečeno da Ova čuda se dešavaju svim ljudima koji su pronašli novo hrišćanstvo.

Pavle kaže da su svi vernici u Svetom Duhu formirani u jedno telo, u crkvu (1, Kor 12,13). Svakom ko vjeruje daje se Sveti Duh (Gal 3,14). Bez obzira da li su se dogodila čuda ili ne, svi vernici su kršteni Svetim Duhom. Nije potrebno tražiti posebno čudo i nadati se da ćete dokazati da ste kršteni Svetim Duhom.

Biblija ne zahtijeva da se bilo koji vjernik krsti u Duhu Svetom. Umesto toga, svaki vernik se podstiče da bude stalno ispunjen Svetim Duhom (Ef 5,18) tako da se može odgovoriti na smer Duha. Ovaj odnos je stalan, a ne jednokratni događaj. Umjesto da tražimo čuda, trebamo tražiti Boga i dopustiti mu da odluči da li se i kada čuda događaju. Pavle ne opisuje Božiju moć uglavnom kroz fizička čuda koja se događaju, već kroz promjenu koja se događa u životu - nada, ljubav, strpljenje, služenje, razumijevanje, patnja i hrabro propovijedanje (Rim 15,13, 2, Kor 12,9, Eph) 3,7; 16-18; 1,11-28; 29.Tim 2-1,7). Ova čuda se takođe mogu nazvati fizičkim čudima zato što Bog menja živote ljudi, a Dela apostolska ukazuju na to da Duh podržava razvoj Crkve. Duh je osnažio ljude da izvještavaju i svjedoče o Isusu (Act 8). On je omogućio učenicima da propovedaju (Dela 1,8, 4,8,31). Dao je uputstva Filipu, a kasnije ga je uklonio (Act 6,10, 8,29). Duh je ohrabrio crkvu i postavio vođe (Zakon 39, 9,31). Razgovarao je sa Petrom i crkvom Antiohije (Dela 20,28, 10,19, 11,12). Radio je u Agabusu kada je predvidio glad i naveo Pavla na bijeg (akt 13,2, 11,28-13,9). Vodio je Pavla i Barnabu na njihovim putevima (čin 10, 13,4-16,6) i omogućio Skupštini apostola Jerusalima da donese odluku (Zakon 7). Poslao je Pavla u Jerusalim i upozorio ga (djelo 15,28-20,22, 23). Crkva je postojala i rasla kroz rad Duha Svetoga u vernim.

Duh danas

Sveti Duh je takođe uključen u živote današnjih vernika:

  • On nas vodi ka pokajanju i daje nam novi život (Joh 16,8; 3,5-6)
  • Živi u nama, uči i vodi nas (1, Kor 2,10-13, Joh 14,16-17,26, Rom 8,14)
  • On nas susreće u Bibliji, u molitvi, i preko drugih hrišćana On je Duh Mudrosti i pomaže nam da gledamo stvari hrabro, ljubavno i samokontrolišući (Eph1,17, 2, Tim 1,7)
  • Duh nam reže srca, posvećuje i mijenja nas (Rim 2,29, Ef 1,14)
  • Duh stvara u nama ljubav i plod pravednosti (Röm5,5, Ef 5,9, Gal 5,22-23)
  • Duh nas stavlja u crkvu i pomaže nam da shvatimo da smo Božja djeca (1, Kor 12,13, Rom 8,14-16)

Trebamo obožavati Boga u duhu (Phil3,3, 2, Kor 3,6, Rom 7,6, 8,4-5). Pokušavamo mu ugoditi (Gal 6,8). Kada nas vodi Sveti Duh, On nam daje život i mir (Rim 8,6). Kroz njega imamo pristup ocu (Eph 2,18). On nam pomaže u našoj slabosti i djeluje za nas (Rom 8,26-27).

Der Heilige Geist gibt uns auch Geistesgaben. Er gibt Leiter für die Kirche (Eph 4,11), Menschen, die die grundlegenden Aufgaben als Liebesdienste in der Kirche versehen (Röm 12,6-8) und solche mit besonderen Fähigkeiten für besondere Aufgaben (1. Kor 12,4-11). Keiner hat jede Gabe und nicht jede Gabe ist jedem gegeben (V. 28-30). Alle Gaben, ob geistlich oder nicht, sollen für das Werk als Ganzes – die gesamte Kirche – eingesetzt werden (1. Kor 12,7; 14,12). Jede Gabe ist wichtig (1. Kor 12,22-26).

Bis heute haben wir nur die Erstlingsgabe des Geistes empfangen, die uns jedoch noch viel mehr für die Zukunft verheisst (Röm 8,23; 2. Kor 1,22; 5,5; Eph 1,13-14).

Sveti Duh je Bog u našim životima. Sve što Bog čini događa se kroz Svetog Duha. Pavle nas stoga ohrabruje da živimo sa i kroz Svetog Duha (Gal 5,25, Eph 4,30, 1, Thess 5,19). Zato slušajmo ono što kaže Sveti Duh. Jer kada govori, Bog govori.

Michael Morrison


pdfSveti Duh