zvučni
Dan trube: Blagdan ispunjen u Hristu
U septembru (ove godine izuzetno na 3. oktobar [tj. Üs]) Jevreji slave Novu godinu, „Roš Hašana“, što na hebrejskom znači „glava godine“. Tradicija Jevreja je da pojedu komad riblje glave, simbol glave godine, i pozdravljaju jedni druge sa "Leschana towa", što znači "Ugodna godina!". Prema tradiciji, praznik Roš Hašana vezuje se za šesti dan Sedmice stvaranja, kada je Bog stvorio čoveka.
U hebrejskom tekstu 3. Mojsijeva knjiga 23,24 dan se daje kao "Sikron Terua", što znači "Dan sjećanja uz duvanje u trubu". Stoga se ovaj dan na engleskom često naziva Festival truba. Mnogi rabini uče da je na Roš Hašanu u šofar (truba napravljena od ovnujskog roga) puhala najmanje 100 puta, uključujući niz od 30 puta kako bi se označila nada u dolazak Mesije. Imam šofar i mogu vam reći da je jako teško izvući bilo kakav zvuk. Pročitao sam da je na servisu festivala Roš Hašana bio običaj da se ima obučenog pomoćnika u slučaju da prvi ne bude u stanju da zatrubi potreban broj trubača.
Prema jevrejskim izvorima, postoje tri vrste zvučnih signala koji su dignuti tog dana:
- Teki'a - dugi neprekidni ton kao simbol nade u Božiju snagu i kao pohvala da je on Bog (Izrailjev),
- Shevirim - tri kraća prekida zvuka koji simboliziraju urlanje i zavijanje grijeha i palo čovječanstvo
- Teru'a - devet brzih tonova nalik stakatu (slično tonu budilnika) koji predstavljaju slomljena srca onih koji su došli pred Boga.
Što se tiče Teru'e, Talmud kaže: "Kada postoji sud odozdo (slomljeno srce), nije potreban sud odozgo". Rabin Moshe ben Maimon (poznat kao Maimonides), možda najvažniji jevrejski učenjak i učitelj srednjeg vijeka, dodaje sljedeću važnu kvalifikaciju:
Nije dovoljno da je samo Bog moj kralj. Ako cijelo čovječanstvo ne prepozna Boga kao Kralja, onda nešto nedostaje u mom vlastitom odnosu s Bogom. To je dio moje ljubavi prema Svemogućem da pomažem svim ljudima da ga prepoznaju. Naravno, ovo je uglavnom izraz moje duboke brige za druge. Ali to takođe utiče na moj osećaj Božje sveobuhvatne kraljevske vladavine.
[Puvanje u trube - uvećana slika] Drevni Izrael je prvobitno koristio ovnove rogove za svoje trube; Ali nakon nekog vremena ovo je postalo kao mi 4. Naučio Mojsije 10, zamijenjen trubama (ili trubama) od srebra. Upotreba truba spominje se 72 puta u Starom zavjetu. Duvali su u raznim prilikama: da se upozore na opasnost, da se narod sazove na svečani miting, da se najave i kao poziv na bogosluženje. U vrijeme rata, trube su se koristile za pripremu vojnika za njihovu misiju, a zatim za davanje znaka za borbu. Dolazak kralja najavljen je i trubama.
U moderno doba, neki kršćani slave Dan trube kao praznik sa službom i često to kombinuju s upućivanjem na buduće događaje - Isusov drugi dolazak ili ushićenje crkve. Koliko god ova tumačenja ovog festivala bila dobronamjerna, oni zanemaruju činjenicu da je Isus već ispunio ono na što je ovaj festival ukazao. Kao što znamo, stari savez, koji je uključivao i dan truba, bio je privremen. Koristio se za najavu dolaska Mesije ljudima. Njegove titule su prorok, svećenik, mudrac i kralj. Zvonjenje trube na Roš Hašanu ne samo da označava početak izraelskog godišnjeg kalendara festivala, već i objavljuje poruku ovog festivala: "Naš kralj dolazi!"
Za mene je najznačajniji dio dana truba kako ukazuje na Isusa i kako je Isus to ispunio pri svom prvom dolasku: kroz svoju inkarnaciju, svoje pomirenje, njegovu smrt, njegovo uskrsnuće i uzašašće. Kroz ove „događaje u Hristovom životu“, Bog ne samo da je ispunio svoj savez sa Izraelom (Stari savez), već se promenio zauvek. Isus je glava godine - glava ili gospodar svih vremena, posebno zato što je stvorio vrijeme. On je naš tabernakul i mi imamo novi život u njemu. Pavle je napisao: „Ako je ko u Hristu, novo je stvorenje; staro je prošlo, evo, novo je došlo" (2. Corinthians 5,17).
Isus je posljednji Adam. On je pobedio tamo gde je prvi Adam zakazao. Isus je naša Pasha, naš beskvasni kruh i naše pomirenje. On je jedini (i jedini) koji uklanja naše grijehe. Isus je naša subota u kojoj nalazimo odmor od grijeha. Kao Gospodar svih vremena, on sada živi u nama i svo naše vrijeme je sveto jer živimo novi život koji imamo u zajednici s njim. Isus, naš Kralj i Gospod, zatrubio je jednom za svagda!
Živim u zajedništvu s Isusom,
Joseph Tkach
predsjednik
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
