Naš pravi identitet

Danas je čest slučaj da morate napraviti ime za sebe kako biste bili značajni i važni drugima i sebi. Čini se kao da su ljudi u nezasitnoj potrazi za identitetom i značenjem. Ali Isus je već rekao: „Ko nađe svoj život, izgubiće ga; i ko izgubi život svoj radi mene, naći će ga” (Matej 10:39). Kao crkva, naučili smo iz ove istine. Od 2009. godine sebe nazivamo Grace Communion International i ovo ime se odnosi na naš pravi identitet, koji je utemeljen u Isusu, a ne u nama. Pogledajmo pobliže ovo ime i saznajmo šta ono krije.

Grace

Milost je prva riječ u našem imenu jer najbolje opisuje naše individualno i kolektivno putovanje Bogu u Isusu Kristu kroz Duha Svetoga. „Naprotiv, verujemo da ćemo milošću Gospoda Isusa Hrista biti spaseni, kao i oni“ (Dela 15:11). Mi smo „bez zasluga opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je u Hristu Isusu“ (Rimljanima 3:24). Samo po milosti Bog (preko Hrista) nam dozvoljava da učestvujemo u njegovoj sopstvenoj pravednosti. Biblija nas dosljedno uči da je poruka vjere poruka Božje milosti (vidi Djela 14:3; 20:24; 20:32).

Osnova Božjeg odnosa sa čovekom uvek je bila milost i istina. Dok je zakon bio izraz ovih vrednosti, sama Božja milost je našla puni izraz kroz Isusa Hrista. Božjom milošću spašavamo samo Isus Hrist, a ne čuvamo zakon. Zakon po kome je svaki čovek proklet nije Božja poslednja reč za nas. Njegova posljednja riječ za nas je Isus. On je savršeno i lično otkrivenje Božje milosti i istine koju je on slobodno dao čovječanstvu.
Naša osuda po zakonu je opravdana i pravedna. Ne postižemo legitimno ponašanje od sebe, jer Bog nije zatvorenik svojih zakona i zakonitosti. Bog u nama radi u božanskoj slobodi prema svojoj volji.

Njegova volja je definisana milošću i otkupljenjem. Apostol Pavle piše: „Ne odbacujem milost Božju; jer ako je pravednost po zakonu, Hristos je uzalud umro” (Galatima 2:21). Pavle opisuje milost Božju kao jedinu alternativu koju ne želi da odbaci. Milost nije stvar za vaganje, mjerenje i cjenkanje. Milost je živa Božja dobrota, kroz koju On ide za i preobražava ljudsko srce i um.

U svom pismu crkvi u Rimu, Pavle piše da je jedina stvar koju pokušavamo da postignemo sopstvenim trudom plata za greh, a to je sama smrt.To je loša vest. Ali postoji i jedan posebno dobar, jer je „dar Božji život večni u Hristu Isusu Gospodu našem“ (Rimljanima 6:24). Isus je milost Božja. On je Božje spasenje darovano za sve ljude.

Pričest

Zajedništvo je druga riječ u našem imenu, jer imamo istinski odnos s Ocem preko Sina u zajedništvu sa Duhom Svetim. U Kristu imamo stvarno zajedništvo s Bogom i jedno s drugim. James Torrance je to izrekao ovako: "Trojedini Bog stvara zajedništvo na takav način da smo samo stvarni ljudi ako smo pronašli svoj identitet u zajedništvu s njim i drugim ljudima." 

Otac, Sin i Sveti Duh su u savršenom zajedništvu i Isus se molio da njegovi učenici dijele ovaj odnos i da ga odražavaju u svijetu (Jovan 14:20; 17:23). Apostol Ivan opisuje ovu zajednicu kao duboko ukorijenjenu u ljubavi. Jovan ovu duboku ljubav opisuje kao večnu zajednicu sa Ocem, Sinom i Duhom Svetim. Pravi odnos znači život u zajednici sa Hristom u ljubavi Očevoj kroz Duha Svetoga (1. Jovan 4:8).

Često se kaže da je biti hrišćanin lični odnos sa Isusom. Biblija koristi nekoliko analogija da opiše ovaj odnos. Jedan govori o odnosu gospodara prema njegovom robu. Iz ovoga proizilazi da treba da poštujemo i sledimo našeg Gospoda, Isusa Hrista. Isus je dalje rekao svojim sljedbenicima: „Ne kažem više da ste sluge; jer sluga ne zna šta radi njegov gospodar. Ali rekao sam vam da ste prijatelji; jer sve što čuh od Oca svoga javih vam” (Jovan 15:15). Druga slika govori o odnosu između oca i njegove djece (Jovan 1:12-13). Čak i sliku mladoženje i njegove nevjeste, pronađenu još u Starom zavjetu, koristi Isus (Matej 9:15), a Pavle piše o odnosu između muža i njegove žene (Efežanima 5). Pismo Jevrejima čak kaže da smo mi kao hrišćani Isusova braća i sestre (Jevrejima 2:11). Sve ove slike (rob, prijatelj, dijete, supružnik, sestra, brat) sadrže ideju duboke, pozitivne, lične zajednice jedni s drugima. Ali sve su ovo samo slike. Naš Trojedini Bog je izvor i istina ovog odnosa i zajednice. To je zajedništvo koje on velikodušno dijeli s nama u svojoj dobroti.

Isus se molio da zauvijek budemo s njim i da se radujemo toj dobroti (Jovan 17:24). U ovoj molitvi nas je pozvao da živimo kao dio zajednice jedni s drugima i sa Ocem. Kada je Isus uzašao na nebo, uzeo je nas, svoje prijatelje, u zajedništvo sa Ocem i Svetim Duhom. Pavle kaže da kroz Duha Svetoga postoji put kojim sjedimo pored Krista i nalazimo se u prisustvu Oca (Efežanima 2:6). Već sada možemo iskusiti ovo zajedništvo s Bogom, čak i ako će punina ovog odnosa postati vidljiva tek kada se Krist vrati i uspostavi svoju vlast. Zato je zajednica bitan dio naše vjerske zajednice. Naš identitet, sada i zauvijek, uspostavljen je u Kristu i u zajednici koju Bog dijeli s nama kao Otac, Sin i Duh Sveti.

međunarodni (međunarodni)

Međunarodna je treća riječ u našem imenu jer je naša crkva vrlo međunarodna zajednica. Stičemo ljude preko različitih kulturnih, jezičkih i nacionalnih granica - dopiremo do ljudi širom sveta. Iako smo statistički mala zajednica, postoje zajednice u svakoj američkoj državi, kao i Kanada, Meksiko, Karibi, Južna Amerika, Evropa, Azija, Australija, Afrika i Pacifička ostrva. Imamo više od 50.000 članova u više od 70 zemalja koje su pronašle domove u više od 900 zajednica.

Bog nas je spojio u ovu međunarodnu zajednicu. Blagoslov je što smo dovoljno veliki da radimo zajedno, a ipak dovoljno mali da bismo bili lični. U našoj zajednici neprestano se grade prijateljstva preko nacionalnih i kulturnih granica koje se danas često dijele, grade i njeguju naš svijet. To je svakako znak Božje milosti!

Kao crkva, nama je važno da živimo i prenosimo jevanđelje koje je Bog stavio u naša srca. Čak i da iskusimo bogatstvo Božje milosti i ljubavi, motiviše nas da prenesemo dobre vijesti na druge ljude. Želimo da drugi ljudi uđu u odnos s Isusom Kristom i dijele tu radost. Ne možemo držati tajnu evanđelja jer želimo da svi u svijetu iskuse Božju milost i postanu dio trojedinog društva. To je poruka koju nam je Bog dao da podelimo sa svetom.

- Joseph Tkach