Nije fer!

387 nije fer Isus nije imao mača, ni koplja. Nije imao vojsku iza sebe. Njegovo jedino oružje bila su njegova usta, a ono što ga je dovelo u nevolju bila je njegova poruka. On je toliko ljutio ljude da su ga htjeli ubiti. Njegova poruka je smatrana ne samo pogrešnom, već i opasnom. Ona je bila subverzivna. Pretila je da će poremetiti društveni poredak judaizma. Ali kakvu bi poruku religijske vlasti mogle toliko ljutiti da su ubile svog nosioca?

Misao koja bi mogla naljutiti vjerske vlasti može se naći u Mateju 9: „Došao sam da pozovem grešnike, a ne pravednike“. Isus je imao dobre vijesti za grešnike, ali mnogi od onih koji su sebe smatrali dobrim otkrili su da Isus propovijeda loše vijesti. Isus je pozvao kurve i poreznike u Božje kraljevstvo, a dobri momci to nisu voljeli. "Ovo je nepošteno", mogli bi reći. „Uložili smo takav napor da budemo dobri, zašto mogu doći u carstvo bez truda? Ako grešnici ne moraju ostati vani, to je nepošteno! »

Više nego pošteno

Umesto toga, Bog je više nego pravedan. Njegova milost daleko nadilazi sve što možemo da zaradimo. Bog je velikodušan, pun milosti, saosećajan, pun ljubavi prema nama, iako mi to ne zaslužujemo. Takva poruka uznemirava vjerske vlasti, a oni koji kažu da što više uložite napor, više dobivate; ako bolje trčiš, dobit ćeš bolju nagradu. Vjerske vlasti vole ovu vrstu poruke, jer olakšava motiviranje ljudi da ulože napor, da rade ispravno, da žive pravedno. Ali Isus kaže: To nije tako.

Ako ste sami iskopali duboku jamu, ako ste se stalno petljali sa njom, ako ste bili najgori grešnik, ne morate da radite svoj put iz jame da biste se spasili. Bog vam samo oprašta zbog Isusa. Ne morate to zaraditi, Bog to samo radi. Samo moraš da veruješ. Samo moraš vjerovati Bogu, uzeti ga na riječ: tvoj dug od milijun dolara ti je oprošten.

Neki smatraju da je ovakva poruka naizgled loša. "Gledaj, toliko sam se trudio da izađem iz jame", mogli bi reći, "i skoro sam napolje. A sad mi kažete da su izvučeni pravo iz jame, a da se uopšte ne potrudite? To je nepošteno! »

Ne, milost nije "fer", to je milost, dar koji ne zaslužujemo. Bog može biti velikodušan prema kome želi biti velikodušan, a dobra vijest je da svima nudi velikodušnost. To je fer u smislu da je tu za svakoga, mada to znači da nekima nameće veliki dug, a nekima manji, a isti za sve, iako su zahtjevi različiti.

Parabola o poštenom i nepravednom

Prispodoba radnika u vinogradu je u Mateju 20. Neki su dobili upravo ono što su dogovorili, dok su drugi dobili više. Sada su muškarci koji su radili po cijeli dan rekli: "Ovo je nepravedno. Radili smo cijeli dan i nije fer platiti isto kao i oni koji su manje radili » (usp. stih 12). Ali muškarci koji su radili po cijeli dan dobili su upravo ono na što su se dogovorili prije nego su započeli s radom (V.4). Samo su gunđali jer su drugi dobili više nego što je bilo pravo.

Šta je rekao gospodar vinograda? «Nemam snage da radim ono što želim sa mojim? Izgledate li strašno jer sam tako ljubazan? » (V.15). Gospodar vinograda je rekao da će im dati priličnu dnevnu platu za pravičan dnevni nastup, a i učinio je, a ipak su se radnici žalili. Zašto? Jer su se uspoređivali sa drugima i bili manje favorizovani. Imali su nade i bili razočarani u njih.

Ali gospodar vinograda reče jednom od njih: «Ne griješim s tobom. Ako mislite da to nije fer, problem je u vašem očekivanju, a ne u onome što ste zapravo dobili. Da nisam toliko platio onima koji su stigli kasnije, bili biste potpuno zadovoljni onim što sam vam dao. Problem su vaša očekivanja, a ne ono što sam učinio. Optužuješ me da sam loš samo zato što sam bio dobar prema nekome drugom » (usp. stih 13-15).

Kako biste reagovali na to? Što biste pomislili da je vaš menadžer najnovijim kolegama dao bonus, ali ne i starim, lojalnim zaposlenima? Ne bi to bilo baš dobro za moral, zar ne? Ali Isus ovdje ne govori o povećanju plaća - on govori o Kraljevstvu Božjem u ovoj prispodobi (V.1). Prispodoba odražava nešto što se dogodilo u Isusovu djelu: Bog je spasio ljude koji se nisu posebno potrudili, a vjerske vlasti su rekle: «Ovo je nepravedno. Ne smijete biti tako velikodušni prema njima. Potrudili smo se i jedva da su išta uradili. » A Isus odgovori: "Donosim dobru vijest grešnicima, a ne pravednima." Njegovo učenje zaprijetilo je da će narušiti normalni motiv za dobro.

Kakve to veze ima sa nama?

Možda želimo vjerovati da smo zaslužili dobru nagradu nakon što smo radili cijeli dan i nosili teret i toplinu dana. Mi nemamo. Nije važno koliko ste dugo bili u crkvi ili koliko ste žrtava napravili; to nije ništa u poređenju sa onim što nam Bog daje. Pavle je učinio više od svih nas; On je učinio više žrtava za Evanđelje nego što mi razumijemo, ali je sve to smatrao gubitkom za Krista. Nije bilo ništa.

Vrijeme koje smo proveli u crkvi nije za Boga. Posao koji smo uradili nije ništa protiv onoga što može učiniti. Mi smo beskorisni sluge čak i u najboljem slučaju, kao što govori još jedna prispodoba (Luka 17, 10). Isus je kupio naš čitav život; on ima fer zahtjev prema svakoj misli i djelu. Nema šanse da mu pružimo bilo šta drugo osim toga - čak i ako radimo sve što on zapovijedi.

U stvari, mi smo kao radnici koji su radili samo jedan sat i dobili punu dnevnu platu. Jedva smo počeli i bili plaćeni kao da smo zaista učinili nešto korisno. Da li je to fer? Možda ne bi trebalo da postavljamo pitanje. Ako presuda ne uspe u našu korist, ne treba tražiti drugo mišljenje!

Da li sebe vidimo kao ljude koji su dugo i naporno radili? Da li mislimo da smo zaslužili više nego što smo dobili? Ili sebe vidimo kao ljude koji primaju nezasluženi dar, bez obzira koliko dugo radili? Ovo je hrana za razmišljanje.

- Joseph Tkach


pdfNije fer!