Vrline vjere u svakodnevnom životu

Peter je napravio brojne greške u svom životu. Pokazali su mu da nakon pomirenja s Bogom Ocem kroz Božju milost, treba poduzeti konkretne korake dok živimo "kao stranci i stranci" u nepredvidivom svijetu. Otvoreni apostol nam je u pisanoj formi ostavio sedam bitnih “vrlina vjere”. Oni nas pozivaju na praktičan kršćanski način života – zadatak od najveće važnosti koji traje dugoročno. Za Petra, vjera je najvažnije načelo i opisuje ga na sljedeći način: „Zato primirite svu marljivost na to, pokazujući vrlinu u svojoj vjeri, i znanje u vrlini, i umjerenost u znanju, i strpljivost u umjerenosti, i pobožnost u strpljenju, i pobožnost u pobožnosti Bratstvo i u bratskoj ljubavi" (2. Peter 1,5-7.).

Vjerovanje

Riječ “vjera” je izvedena od grčkog “pistis” i u suštini se odnosi na potpuno povjerenje u Božja obećanja. Ovo poverenje jasno ilustruje primer patrijarha Avrahama: „On nije sumnjao u obećanje Božje neverom, nego je postao jak u veri i dao Bogu slavu i znao je sa svom sigurnošću da ono što Bog obećava on može i učiniti“ (Rimljanima). 4,20-21.).

Ako ne vjerujemo u djelo otkupljenja koje je Bog učinio u Kristu, nemamo osnove za kršćanski život: "Pavao i Sila su rekli: Vjerujte u Gospodina Isusa, i spasit ćete se vi i vaša kuća!" (Dela 16,31). Starozavjetni patrijarh Abraham, koji se u Novom zavjetu naziva „otcem vjernika“, napustio je sadašnji Irak da bi krenuo u Kanaan, obećanu zemlju. On je to učinio iako nije znao svoju svrhu: „Vjerom je Abraham postao poslušan kada je bio pozvan da ode na mjesto koje je trebao naslijediti; i iziđe ne znajući kuda ide” (Jevrejima 11,8). Oslanjao se isključivo na Božja obećanja u koja je vjerovao svim srcem i na njima zasnivao svoje postupke.

Danas se nalazimo u sličnoj situaciji kao i Abraham: naš svijet je neizvjestan i krhak. Ne znamo da li će budućnost doneti poboljšanja ili će se situacija pogoršati. Posebno je u ovim vremenima važno imati povjerenje – vjeru da će Bog sigurno voditi nas i naše porodice. Vjera je dokaz i Bogom dano jamstvo dostupno našim umovima i srcima da se Bog brine za nas i da sve radi zajedno za naše dobro: „Ali znamo da sve zajedno djeluje na dobro onima koji ljube Boga, onima koji su pozvan prema svojoj namjeri" (Rimljanima 8,28).

Vjera Isusa Krista izdvaja kršćane od svih drugih ljudi. Pistis, povjerenje u Spasitelja i Otkupitelja kroz koje se usvaja u Božju porodicu, osnova je svih drugih kršćanskih kvaliteta.

Vrlina

Prvi dodatak vjeri je vrlina. Grčki izraz “arete” tumači se u prevodu Nove Ženeve (NGÜ) kao “čvrsta karaktera” i može se shvatiti i kao uzorno ponašanje. Stoga vjera promoviše i jača snagu karaktera. Grci su koristili riječ arete u odnosu na svoje bogove. To znači izvrsnost, izvrsnost i hrabrost, nešto što nadilazi obično i svakodnevno. Sokrat je pokazao vrlinu kada je ispio šolju kukute da bi ostao vjeran svojim principima. Isto tako, Isus je pokazao čvrst karakter kada je odlučno krenuo na svoje posljednje putovanje u Jerusalim, iako ga je tamo zadesila okrutna sudbina: „Sad se dogodilo, kada je došlo vrijeme da bude uznesen na nebo, okrenuo je lice, rešen da ide u Jerusalim“ (Lk 9,51).

Model ponašanja znači ne samo pričanje, već i djelovanje. Pavle je pokazao veliku hrabrost i vrlinu kada je objavio svoju čvrstu nameru da poseti Jerusalim, iako mu je Sveti Duh jasno pokazao da je opasnost neminovna: „Zašto plačeš i slamaš mi srce? Jer sam spreman ne samo da budem vezan, nego i da umrem u Jerusalimu za ime Gospoda Isusa“ (Djela 2.1,13). Ova vrsta pobožnosti, ukorijenjena u Arete, ojačala je i ohrabrila ranu crkvu. Vrlina uključuje dobra djela i djela služenja, koje nalazimo u cijeloj ranoj crkvi. Jakov je naglasio da je “vjera bez djela beskorisna” (Jakov 2,20).

prepoznavanje

U kombinaciji sa vjerom, snaga karaktera doprinosi znanju. Sveti Duh je nadahnuo Petra da koristi grčku riječ “Gnosis” umjesto izraza “Sophia” za mudrost, koji se često koristi u Novom zavjetu. Znanje u smislu Gnoze nije rezultat intelektualnog napora, već duhovnog uvida koji daje Sveti Duh. Ovo se fokusira na ličnost Isusa Hrista i Reč Božiju: „Verom znamo da je svet stvoren Rečju Božjom, da je sve što se vidi došlo ni iz čega“ (Hebrejima 11,3).

Poznavanje Svetog pisma zasnovano na iskustvu odgovara terminu "know-how", kroz koji razvijamo praktične vještine u svakodnevnom životu kršćanske vjere. Pavle je prepoznao da se Sinedrion sastoji od saduceja i fariseja i koristio je to znanje da bi suprotstavio grupe jedne drugima i zaštitio sebe (Djela 2.3,1-9.).

Koliko često bismo poželjeli da imamo tu sposobnost, posebno kada se suočimo sa zaposlenikom banke, službenikom, šefom ili nepravednim tužiteljem. Reći pravu stvar u odgovarajućoj mjeri je umjetnost u kojoj možemo zamoliti našeg nebeskog Oca za pomoć: „Ali ako nekome od vas nedostaje mudrosti, neka zamoli Boga, koji svakome daje besplatno i bez prijekora; pa će mu biti dato" (Jakov 1,5).

Umjerenost

Samo vjera, vrlina i znanje nisu dovoljni za kršćanski život. Bog svakog kršćanina poziva na disciplinovan život, na umjerenost. Grčka riječ “Egkrateia” znači samokontrola ili samokontrola. Ova kontrola snage volje, vođena Svetim Duhom, osigurava da razum uvijek prevlada nad strašću ili emocijama. Pavle je praktikovao takvu apstinenciju, što je vidljivo u njegovim rečima: „Ali ja ne trčim kao da sam u neizvesnosti; Ne borim se šakom kao onaj koji udara po vazduhu, nego kažnjavam svoje telo i pokoravam ga da ne bih propovedao drugima i da sam ne bi postao za osudu” (1. Corinthians 9,26-27.).

Te mučne noći u Getsemanskom vrtu, Isus je otkrio samoovladavanje i samokontrolu dok ga je njegova ljudska priroda poticala da pobjegne od užasa raspeća. Ova savršena božanska samodisciplina je dostižna samo kada potiče od samog Boga.

strpljenje

Vjera, okružena vrlinom, znanjem i samokontrolom, potiče razvoj strpljenja i istrajnosti. Puno značenje grčke riječi "Hupomone", koja se na njemačkom prevodi kao strpljenje ili upornost, izgleda previše pasivno. Iako pojam Hupomone označava strpljenje, to je strpljenje usmjereno ka cilju koji ima za cilj poželjan i realan cilj. Ne radi se samo o pasivnom čekanju, već o izdržavanju sa očekivanjem i upornom odlučnošću. Grci su ovaj izraz koristili za biljku koja uspijeva čak iu teškim i nepovoljnim okolnostima. U Hebrejima, "Hupomone" (izdržljivost) povezuje se sa postojanošću koja istrajava i napreduje u iščekivanju pobjede čak i pod teškim uvjetima: "Trčimo sa strpljenjem u bitci koja nam je određena, ugledajući se na Isusa, ... . Autor i savršitelj vjere, koji je, iako je mogao imati radost, izdržao krst, prezrevši sramotu, i sjeo s desne strane prijestolja Božjega" (Jevrejima 12,1-2.).

To znači, na primjer, strpljivo čekati na ozdravljenje kada smo bolesni ili čekati pozitivan ishod molbe Bogu. Psalmi su puni poziva na istrajnost: „Čekam Gospoda, čeka duša moja, i nadam se u njegovu riječ“ (Psalam 130,5).

Ovi zahtjevi su praćeni čvrstim povjerenjem u Božju silu ljubavi da bude naoružan protiv svih izazova koje nam život postavlja. Uz postojanost dolazi živost i optimizam, ne odustajanje. Ova odlučnost je čak jača od našeg straha od smrti.

pobožnost

Sljedeća vrlina koja se razvija iz temelja vjere je "Euzebeja" ili pobožnost. Ovaj izraz se odnosi na ljudsku obavezu da poštujemo Boga: "Sve što služi životu i pobožnosti dalo nam je svoju božansku moć kroz spoznaju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i silom" (2. Peter 1,3).

Naši životi treba da jasno izražavaju izuzetne karakteristike života datog odozgo. Naša ljudska bića bi trebala biti u stanju prepoznati da smo djeca našeg Nebeskog Oca. Pavle nas podsjeća: „Jer fizička vježba je od male koristi; ali pobožnost je korisna za sve i ima obećanje ovog i budućeg života" (1. Timotej 4,8 NGÜ).

Naše ponašanje treba da liči na put Božji, ne svojom snagom, već kroz Isusa koji živi u nama: „Ne vraćajte nikome zlo za zlo. Budite namjerni da činite dobro svima. Ako je moguće, koliko god zavisi od vas, imajte mir sa svim ljudima. Nemojte se osvećivati, dragi moji, nego ustupite mjesto gnjevu Božjem; jer je napisano: Osveta je moja; Ja ću vratiti, govori Gospod” (Rimljanima 12,17-19.).

Bratska ljubav

Prvih pet od navedenih vrlina odnose se na unutarnji život vjernika i njegov odnos sa Bogom. Posljednja dva se fokusiraju na njegove odnose s drugim ljudima. Bratska ljubav dolazi od grčkog izraza “Philadelphia” i znači posvećena, praktična briga za druge. To uključuje sposobnost da se svi ljudi vole kao braća i sestre Isusa Hrista. Nažalost, mi smo skloni da zloupotrebljavamo svoju naklonost dajući je prvenstveno onima koji su nam slični. Zbog toga je Petar u svom prvom pismu pokušao da sugeriše čitaocima ovakav stav: „Ali nije potrebno da vam pišem o bratskoj ljubavi. Jer vas je Bog naučio da volite jedni druge“ (1. Sol 4,9).
Bratska ljubav nas u svijetu karakterizira kao Kristove učenike: “Po tome će svi znati da ste moji učenici ako budete imali ljubavi jedni prema drugima” (Jovan 1.3,35). Vjera je utemeljena na ljubavi Božjoj, kroz koju možemo voljeti svoju braću i sestre kao što nas Isus voli.

Božanska ljubav

Ljubav prema braći i sestrama vodi do “ljubavi” prema svim ljudima. Ova ljubav je manje stvar osjećaja, a više volje. Božanska ljubav, na grčkom zvana „Agape“, predstavlja natprirodnu ljubav i smatra se krunom svih vrlina: „Moja molitva je da Hristos živi u vama kroz veru. Trebao bi biti čvrsto ukorijenjen u njegovoj ljubavi; trebali biste graditi na njima. Jer samo na taj način vi i svi drugi kršćani možete doživjeti punu veličinu njegove ljubavi. Da, molim se da sve dublje shvatite ovu ljubav koju nikada ne možemo u potpunosti shvatiti svojim umom. Tada ćete se sve više i više ispunjavati svim bogatstvom života koje se nalazi u Bogu" (Efežanima 3,17-19.).

Agape ljubav utjelovljuje duh istinske dobrohotnosti prema svim ljudima: „Postao sam slab na slabe da bih pobijedio slabe. Svima sam postao sve, da bih neke spasio na svaki način" (1. Corinthians 9,22).

Svoju ljubav možemo pokazati tako što dajemo svoje vrijeme, vještine, blago i živote onima oko nas. Ono što je zanimljivo jeste da ova pjesma hvale počinje vjerom i kulminira ljubavlju. Gradeći temelje svoje vjere u Isusa Krista, vi, dragi čitatelju, možete pokazati istinski kršćansko ponašanje u kojem djeluje ovih sedam vrlina milosrđa.

Neil Earle

Više članaka o vrlini:

Sveti Duh živi u vama!

Ti prvi!