Bog - uvod

Za nas kao hrišćane najosnovnije je uvjerenje da Bog postoji. Pod izrazom „Bog“ - bez članka, bez dodatka - mislimo na boga Biblije. Dobro i moćno duhovno biće koje je stvorilo sve stvari, kome je stalo do nas, kome je stalo do naših postupaka, koje djeluje u i u našem životu i nudi nam vječnost svojom dobrotom. U svojoj cjelini Bog ne može razumjeti čovjek. Ali možemo započeti: možemo prikupiti gradivne elemente znanja o Bogu koji će nam omogućiti da prepoznamo glavne odlike njegove slike i pružimo nam prvi dobar pristup razumijevanju onoga što je Bog i onoga što on čini u našem životu. Okrenimo pogled prema Božjim osobinama koje bi, na primjer, novom vjerniku mogle biti od posebne pomoći.

Njegovo postojanje

Mnogi ljudi - čak i dugogodišnji vjernici - žele dokaz o postojanju Boga. Ali ne postoje Božji dokazi koji će zadovoljiti sve. Vjerovatno je bolje govoriti o posrednim dokazima ili tragovima nego o dokazima. Dokazi nas uvjeravaju da Bog postoji i da je njegova priroda ono što Biblija kaže o njemu. Bog “sebe nije ostavio bez svjedoka”, objavio je Pavle paganima u Listri (Djela 1. Kor.4,17). Samosvjedočenje - od čega se ono sastoji?

stvaranje
U Psalmu 19,1 stoji: Nebesa govore o Božjoj slavi. U Rimljanima 1,20 to znači: Zato što se nevidljivo biće Božije, to jest njegova večna sila i božanstvo, vidi iz njegovih dela od stvaranja sveta. Samo stvaranje nam govori nešto o Bogu.

Razlozi govore da vjerujemo da je sve što je napravilo Zemlju, Sunce i zvijezde onakve kakve jesu. Prema nauci, kosmos je počeo sa velikim praskom; Razlozi govore da vjerujete da je nešto izazvalo prasak. Ovo nešto - mi verujemo - je bio Bog.

pravilnost: Stvaranje pokazuje znakove reda, fizičkih zakona. Ako su neka od osnovnih svojstava materije bila minimalno različita, ne bi bilo Zemlje da ne bi bilo čoveka. Ako bi Zemlja imala drugu veličinu ili drugu orbitu, uslovi na našoj planeti ne bi dozvolili ljudski život. Neki ovo smatraju kozmičkom podudarnošću; drugi smatraju da je objašnjenje razumnije da je solarni sistem planirao inteligentni tvorac.

život
Život se zasniva na neverovatno složenim hemijskim elementima i reakcijama. Neki smatraju da je život "inteligentno izazvan"; drugi to smatraju slučajnim proizvodom. Neki vjeruju da će nauka na kraju dokazati porijeklo života "bez Boga". Za mnoge ljude, međutim, postojanje života je pokazatelj Boga Stvoritelja.

Čovječe
Čovek poseduje samorefleksiju. On istražuje svemir, razmišlja o smislu života, općenito je sposoban tražiti smisao. Fizička glad sugeriše postojanje hrane; Žudja sugeriše da postoji nešto što može ugasiti ovu žeđ. Da li naša duhovna čežnja ukazuje na to da zaista postoji smisao i da se može naći? Mnogi ljudi tvrde da su pronašli smisao u odnosu s Bogom.

Moral
Da li je ispravno i pogrešno samo pitanje mišljenja ili pitanje mišljenja većine, ili postoji slučaj čovjeka iznad dobra i zla? Ako nema Boga, onda čovek nema osnova da naziva bilo šta zlo, nema razloga da osudi rasizam, genocid, mučenje i slične gadosti. Postojanje zla je stoga indikacija da postoji Bog. Ako ne postoji, čista moć mora vladati. Razlozi govore za vjerovanje u Boga.

Njegova veličina

Kakvo je to biće Bog? Veće nego što možemo zamisliti! Kada je stvorio univerzum, on je veći od univerzuma - i ne podleže granicama vremena, prostora i energije, jer je već postojao pre nego što je bilo vremena, prostora, materije i energije.

2. Timotej 1,9 govori o nečemu što je Bog učinio "prije vremena". Vrijeme je imalo početak i Bog je postojao prije. On ima bezvremensko postojanje koje se ne može mjeriti godinama. Ona je vječna, beskonačne starosti - a beskonačnost plus nekoliko milijardi je još uvijek beskonačnost. Naša matematika dostiže svoje granice kada želi da opiše Božje biće.

Pošto je Bog stvorio materiju, postojao je prije materije i sam nije materijalan. On je duh - ali nije "napravljen" od duha. Bog uopšte nije stvoren; jednostavno je i postoji kao duh. Ona definiše biće, definiše duh i definiše materiju.

Božje postojanje seže iza materije i dimenzije i svojstva materije se ne odnose na njega. Ne može se mjeriti u miljama i kilovatima. Solomon priznaje da čak ni najviša nebesa ne mogu shvatiti Boga (1. Kraljevi 8,27). On ispunjava nebo i zemlju (Jeremija 23,24); svuda je, sveprisutan je. Nema mjesta u kosmosu gdje ga nema.
 
Koliko je moćan Bog? Ako može pokrenuti veliki prasak, dizajnirati solarne sisteme, kreirati DNK kodove, ako je "kompetentan" na svim ovim nivoima moći, onda njegovo nasilje mora biti zaista neograničeno, onda mora biti svemoćan. „Jer kod Boga ništa nije nemoguće“, kaže nam Luka 1,37. Bog može da radi šta hoće.

U Božjoj kreativnosti postoji inteligencija koja je izvan našeg dosega. On vlada svemirom i svake sekunde osigurava njegovo kontinuirano postojanje (Hebrejima 1,3). To znači da mora da zna šta se dešava u celom univerzumu; njegova inteligencija je neograničena - on je sveznajući. Sve što želi da zna, prepozna, doživi, ​​zna, prepozna, doživljava.

Pošto Bog definira ispravno i pogrešno, po definiciji je u pravu i ima moć da uvijek čini ono što je ispravno. „Jer Bog ne može biti iskušavan na zlo“ (Jakov 1,13). On je apsolutno pravedan i potpuno pravedan (Psalam 11,7). Njegovi standardi su ispravni, njegove odluke su ispravne, i on pravedno sudi o svijetu, jer je u suštini dobar i ispravan.

U svim ovim aspektima, Bog je toliko različit od nas da imamo posebne riječi koje koristimo samo u odnosu na Boga. Samo je Bog sveznajući, sveprisutan, svemoguć, vječan. Mi smo materija; on je duh. Mi smo smrtni; on je besmrtan. Tu suštinsku razliku između nas i Boga, tu drugost, nazivamo njegovom transcendentnošću. On nas "nadilazi", odnosno ide dalje od nas, nije kao mi.

Druge drevne kulture vjerovale su u bogove i boginje koji su se međusobno borili, koji su se ponašali sebično, kojima se nije trebalo vjerovati. Biblija, s druge strane, otkriva Boga koji ima potpunu kontrolu, koji ne treba ništa ni od koga, koji stoga djeluje samo kako bi pomogao drugima. On je savršeno dosljedan, njegovo ponašanje je savršeno pravedno, a njegovo ponašanje je potpuno pouzdano. To je ono što Biblija misli kada Boga naziva "svetim": moralno savršen.

To čini život mnogo lakšim. Čovek više ne mora pokušati zadovoljiti deset ili dvadeset različitih bogova; postoji samo jedan. Stvoritelj svih stvari je i dalje vladar svega i on će biti sudija svih ljudi. Našu prošlost, sadašnjost i našu budućnost određuje Jedini Bog, Svemogući, Svemogući, Vječni.

Njegovu ljubaznost

Da smo samo znali za Boga, da on ima apsolutnu vlast nad nama, verovatno bismo ga poslušali iz straha, sa pognutim koljenom i prkosnim srcem. Ali Bog nam je otkrio drugu stranu svoje prirode: nevjerojatno veliki Bog je također nevjerojatno milostiv i dobar.

Učenik je upitao Isusa: "Gospode, pokaži nam Oca..." (Jovan 14,8). Želeo je da zna kakav je Bog. Znao je priče o zapaljenom grmu, o stubu od vatre i oblaka na Sinaju, o natprirodnom prijestolju koji je Jezekilj vidio, o urlanju koji je Ilija čuo (2. Moss 3,4; 13,21; 1Kings 19,12; Jezekilj 1). Bog se može pojaviti u svim ovim materijalizacijama, ali kakav je on zapravo? Kako ga možemo zamisliti?

“Ko vidi mene, vidi Oca” rekao je Isus (Jovan 14,9). Ako želimo da znamo kakav je Bog, moramo gledati u Isusa. Znanje o Bogu možemo steći iz prirode; dalje znanje o Bogu iz onoga kako se on otkriva u Starom zavjetu; ali većina znanja o Bogu dolazi od toga kako se on otkrio u Isusu.

Isus nam pokazuje najvažnije aspekte božanske prirode. On je Emanuel, što znači "Bog s nama" (Matej 1,23). Živeo je bez greha, bez sebičnosti. Saosećanje ga prožima. Osjeća ljubav i radost, razočarenje i ljutnju. On brine o pojedincu. On poziva na pravednost i oprašta grijehe. Služio je drugima, čak do tačke patnje i žrtvene smrti.

To je Bog. On je sebe već opisao Mojsiju ovako: „Gospode, Gospode, Bože, milostivi i milostivi i strpljivi i velike milosti i vernosti, koji čuvaš milost hiljada i oprašta bezakonje, prestupe i grehe, ali nikoga ne ostavlja nekažnjenim... " (2. Postanak 34: 6-7).

Bog koji je iznad kreacije takođe ima slobodu da radi unutar kreacije. Ovo je njegova imanencija, njegovo biće sa nama. Iako je veći od univerzuma i prisutan širom svemira, on je "sa nama" na način na koji nije "sa" nevjernicima. Moćni Bog je uvek blizu nas. On je blizu i daleko u isto vreme (Jeremija 23,23).

Preko Isusa je ušao u ljudsku istoriju, u prostor i vreme. Radio je u tjelesnom obliku, pokazao nam je kako bi život u tijelu trebao izgledati idealno, i pokazuje nam da Bog želi da naš život podigne iznad tjelesnog. Nudi nam se vječni život, život izvan fizičkih granica koje sada poznajemo. Duh-život nam se nudi: sam Duh Božji dolazi u nama, obitava u nama i čini nas djecom Božjom (Rimljanima 8,11; 1. Johannes 3,2). Bog je uvijek s nama, radi u prostoru i vremenu da nam pomogne.

Veliki i moćni Bog je u isto vrijeme Bog pun ljubavi i milosrdan; savršeno pravedni sudija je istovremeno milosrdni i strpljivi Otkupitelj. Bog koji se ljuti na grijeh u isto vrijeme nudi spasenje od grijeha. On je ogroman u milosti, veliki u dobroti. To se ne može očekivati ​​od stvorenja koje može stvoriti DNK kodove, boje duge, fino sniženje cvijeta maslačka. Da Bog nije bio ljubazan i ljubazan, mi uopšte ne bismo postojali.

Bog opisuje svoj odnos prema nama kroz različite lingvističke slike. Na primjer, da je on otac, mi djeca; on je muž i mi, kao kolektiv, njegova žena; on je kralj i mi njegovi podanici; on je pastir i mi ovce. Zajedničko za ove lingvističke slike je da se Bog predstavlja kao odgovoran, štiti svoj narod i zadovoljava njihove potrebe.

Bog zna koliko smo sićušni. Zna da nas može izbrisati prstom, sa malom pogrešnom procjenom kosmičkih sila. U Isusu, međutim, Bog nam pokazuje koliko nas voli i koliko mu je stalo do nas. Isus je bio ponizan, čak i spreman da trpi ako nam je to pomoglo. On poznaje bol kroz koji prolazimo jer ga je i sam pretrpio. On poznaje muke zla i uzima ih na nas, pokazujući nam da možemo vjerovati Bogu.

Bog ima planove za nas jer nas je stvorio na svoju sliku (1. Moss 1,27). On traži od nas da se povinujemo njemu - u dobroti, a ne u moći. U Isusu nam Bog daje primjer na koji se možemo i trebamo ugledati: primjer poniznosti, nesebične službe, ljubavi i suosjećanja, vjere i nade.

„Bog je ljubav“, piše Džon (1. Johannes 4,8). Dokazao je svoju ljubav prema nama poslavši Isusa da umre za naše grijehe, kako bi barijere između nas i Boga mogle pasti i na kraju živjeti s njim u vječnoj radosti. Božja ljubav nije željno razmišljanje – to je djelovanje koje nam pomaže u našim najdubljim potrebama.

Od Isusovog raspeća saznali smo više o Bogu nego o njegovom uskrsnuću. Isus nam pokazuje da je Bog spreman da trpi bol, čak i bol koju uzrokuju ljudi kojima pomaže. Njegove ljubavne pozive ohrabruju. On nas ne prisiljava da radimo njegovu volju.

Božja ljubav prema nama, koja je najjasnije izražena u Isusu Kristu, je naš primjer: „Ovo je ljubav: ne da smo mi voljeli Boga, nego da je on ljubio nas i poslao svog Sina da bude pomirnica za naše grijehe. Ljubljeni, ako nas je Bog toliko volio, trebali bismo i mi da volimo jedni druge" (1. Jovan 4:10-11). Ako živimo u ljubavi, vječni život će biti radost ne samo za nas nego i za one oko nas.

Ako slijedimo Isusa u životu, slijedit ćemo ga u smrti, a zatim u uskrsnuću. Isti Bog koji je podigao Isusa iz mrtvih će i nas vaskrsnuti i dati nam život vječni (Rimljanima 8,11). Ali: ako ne naučimo da volimo, nećemo uživati ​​ni u večnom životu. Zato nas Bog uči da volimo na način koji možemo pratiti, kroz idealan primjer koji ima pred našim očima, preobražavajući naša srca kroz Duha Svetoga koji djeluje u nama. Snaga koja vlada nuklearnim reaktorima sunca radi s ljubavlju u našim srcima, osvaja nas, osvaja našu naklonost, osvaja našu odanost.

Bog nam daje smisao života, životnu orijentaciju, nadu u vječni život. Možemo mu vjerovati čak i ako moramo da patimo zbog činjenja dobra. Iza Božje dobrote stoji njegova moć; njegova ljubav je vođena njegovom mudrošću. Sve moći svemira su pod njegovom komandom i on ih koristi za naše dobro. Ali znamo da sve radi na dobro onima koji ljube Boga...” (Rimljanima 8,28).

odgovor

Kako reagujemo na Boga tako velikog i ljubaznog, tako strašnog i saosećajnog? Klanjanjem odgovaramo: poštovanje za Njegovu slavu, pohvale za Njegova djela, poštovanje Njegove svetosti, poštovanje Njegove moći, pokajanje za Njegovo savršenstvo, pokornost autoritetu koji nalazimo u Njegovoj istini i mudrosti.
Na njegovu milost odgovaramo zahvalnošću; na njegovu milost odanosti; on his
Dobrota sa našom ljubavlju. Divimo mu se, obožavamo ga, predajemo mu se sa željom da imamo više da dajemo. Baš kao što nam je pokazivao svoju ljubav, mi smo ga pustili da nas promijeni tako da volimo ljude oko nas. Koristimo sve što imamo, sve,
 
ono što jesmo, sve što nam daje da služimo drugima, slijedeći Isusov primjer.
To je Bog za koga se molimo, znajući da čuje svaku riječ, da zna svaku misao, da zna što nam treba, da brine o našim osjećajima, da želi živjeti s nama zauvijek, On ima moć da nam ispuni svaku želju i mudrost da to ne učini. U Isusu Hristu, Bog se pokazao vernim. Bog postoji da služi, a ne da bude sebičan. Njegova moć se uvek koristi u ljubavi. Naš Bog je Najviši u Moći i Najviši u Ljubavi. Možemo apsolutno da mu verujemo u svemu.

Michael Morrison

Bog - uvod