Srednje stanje

133 intermedijarno stanje

Međusobno stanje je stanje u kojem su mrtvi sve do uskrsnuća tijela. Ovisno o tumačenju relevantnih spisa, kršćani imaju različita stajališta o prirodi ovog posrednog stanja. Neki odlomci govore kako mrtvi svjesno doživljavaju ovo stanje, drugi da im je svijest izumrla. Svjetska Božja Crkva smatra da oba pogleda treba poštovati. (Izaija 14,9-10; Ezekiel 32,21; Luka 16,19-31; 23,43; 2) Korinćani 5,1-8; Filipljani 1,21-24; Otkrivenje 6,9-11; Psalm 6,6; 88,11X; 13X; 115,17; 3,19; 21, John 9,5.10-38,18, 11,11, Thessalonian 14-1).

Šta je sa "srednjim stanjem"?

U prošlosti smo obično imali dogmatski stav prema takozvanom "posrednom stanju", odnosno da li je osoba nesvjesna ili svjesna između smrti i vaskrsenja. Ali mi ne znamo. Kroz kršćansku historiju, mišljenje većine bilo je da je čovjek nakon smrti svjesno Boga ili svjesno prima kaznu. Mišljenje manjine poznato je kao "spavanje duše".

Kada ispitujemo Pismo, vidimo da Novi zavet ne nudi uvjerljiv pogled na srednje stanje. Postoje neki stihovi koji naizgled ukazuju na to da su ljudi u nesvijesti nakon smrti, kao i neki stihovi koji kao da ukazuju na to da su ljudi svjesni nakon smrti.

Većina nas je poznata stihovima koji smrt opisuju kao "spavanje", kao u Knjizi propovjednika i psalmima. Ti su stihovi napisani sa fenomenološke perspektive. Drugim riječima, gledajući fizički fenomen mrtvog tijela, čini se da tijelo spava. U takvim je odjeljcima spavanje slika smrti koja se odnosi na izgled tijela. Međutim, kad čitamo takve stihove poput Matthew 27,52, John 11,11 i Acts 13,36, čini se da se smrt doslovno izjednačava sa "spavanjem", iako su autori bili svjesni da postoji značajna razlika između smrti i sna.

Međutim, trebali bismo ozbiljno obratiti pažnju i na stihove koji ukazuju na svijest nakon smrti. U 2. Korinćani 5,1-10 čini se da Pavla upućuju na srednje stanje s riječima "unclothed" u stihu 4 i "biti kući sa Gospodinom" u ajetu 8. U Filipljanima 1,21-23, Paul kaže da je umiranje "dobitak" jer kršćani napuštaju svijet "kako bi bili s Kristom". Ovo ne zvuči kao nesvjesnost. To se može vidjeti i u Luki 22,43, gdje Isus kaže razbojniku na križu: „Danas ćete biti sa mnom u raju.“ Grčki je preveden jasno i tačno.

Na kraju, doktrina posrednog stanja je nešto što je Bog odlučio da Bibliju ne opisuje precizno i ​​dogmatično. Možda samo premašuje ljudsku sposobnost da to shvati, čak i ako bi se to moglo objasniti. Ovo učenje sigurno nije pitanje oko kojeg bi se kršćani trebali raspravljati i dijeliti. Kako kaže Evangelički teološki rječnik, "intelektualne spekulacije nikada ne bi trebale umanjiti sigurnost koja dolazi od krsta ili nade u novo stvaranje".

Tko bi se želio požaliti Bogu kad je nakon smrti potpuno svjestan Boga i reći: „Ja bih trebao spavati dok se Isus ne vrati - zašto sam svjestan?“ I naravno, kad smo u nesvijesti, nećemo moći tužiti. Bilo kako bilo, u sljedećem svjesnom trenutku bit ćemo s Bogom nakon smrti.

Paul Kroll


pdfSrednje stanje