Financijsko upravljanje

125 financijsko održavanje

Hrišćansko finansijsko upravljanje podrazumeva bavljenje ličnim resursima na način koji odražava ljubav i velikodušnost Boga. To uključuje i obavezu da se donira dio ličnih sredstava za rad Crkve. Od donacija, misija crkve je data od Boga da propoveda evanđelje i da hrani stado. U davanju i davanju, obožavanju, vjeri, poslušnosti i ljubavi vjernika ogleda se u Bogu, koji je izvor spasenja i davalac svih dobrih stvari. (1, Petrus 4,10, 1, Corinthians 9,1-14, 2, Corinthians 9,6-11)

Siromaštvo i velikodušnost

U Pavlovom drugom pismu Korinćanima, on je dao izvrstan prikaz toga kako divan dar radosti dodiruje živote vjernika na praktičan način. "Ali mi vam najavljujemo, draga braćo, milost Božiju data u zajednicama Makedonije" (2Kor 8,1).

Pavle nije dao samo nevažan odgovor - želio je da braća i sestre u Korintu odgovore na sličan način na Božiju milost kao i crkva u Solunu. Želeo je da im da pravi i plodan odgovor na Božju velikodušnost.

Paul napominje da su Makedonci imali "mnogo nevolja" i da su bili "veoma siromašni" - ali su imali i "bujnu radost" (V. 2). Njihova radost nije došla iz evanđelja zdravlja i bogatstva. Njihova velika radost došla je da nema mnogo novca i robe, ali uprkos činjenici da su imali vrlo malo!

Njihova reakcija pokazuje nešto "drugog sveta", nešto natprirodno, nešto sasvim izvan prirodnog sveta sebične ljudskosti, nešto što se ne može objasniti vrednostima ovog sveta: "Jer njihova radost je bila beskrajna kao što se pokazalo velikim stresom Iako su veoma siromašni, oni su obilato dali svu jednostavnost “(v. 2).

To je neverovatno! Kombinirajte siromaštvo i radost, i šta dobijate? Velikodušno davanje! To nije bilo njeno davanje na osnovu procenta. "Za najbolje moje snage, svedočim, pa čak i kroz njihove moći koje su oni dobrovoljno dali" (v. 3). Dali su više nego "razumno". Dali su žrtveno.

Pa, kao da to nije bilo dovoljno, "i zamolili su nas sa puno ohrabrenja da pomognu u blagoslovu i zajedništvu službe svetih" (v. 4). U svom siromaštvu, zamolili su Pavla da im pruži više nego što je razumno!

Tako je milost Božija radila u vjernicima u Makedoniji. To je bilo svjedočanstvo njene velike vjere u Isusa Krista. To je bilo svedočanstvo njihove ljubavi obdarene Duhom za druge ljude - svedočanstvo koje je Pavao želeo da Korinćani upoznaju i oponašaju. I to je nešto za nas danas ako možemo dopustiti da Duh Sveti radi nesmetano u nama.

Prvo Gospod

Zašto su Makedonci uradili nešto što je bilo "van ovog sveta"? Pavle kaže: "Ali oni su dali sebe, prvo Gospodu, a onda nama, po volji Božjoj" (v. 5). Učinili su to u službi Gospodina. Njena žrtva je bila pre svega za Gospodina. To je bilo djelo milosti, Božjeg rada u njihovim životima, i otkrili su da su sretni da to učine. Odgovarajući Svetom Duhu u njima, oni su znali, vjerovali i tako postupali, jer se život ne mjeri izobiljem materijalnih stvari.

Kao što nastavljamo da čitamo u ovom poglavlju, vidimo da je Pavao želeo da Korinćani učine isto: "Tako smo rekli Titu da je, kao što je i ranije činio, u potpunosti ispunio taj blagoslov među vama." Ali kao što ste bogati u svemu, u vjeri i u riječi, iu znanju, iu svakoj revnosti, iu ljubavi koju smo u vama podigli, obilno dajte u ovoj dobroti "(v. 6-7).

Korinćani su se hvalili svojim duhovnim bogatstvom. Imali su mnogo toga da daju, ali nisu dali! Pavle je želio da se oni ističu u velikodušnosti, jer to je izraz božanske ljubavi, a ljubav je najvažnija stvar.

Pa ipak, Pavao zna da bez obzira koliko osoba daje, to ne pomaže osobi ako je stav nevoljan, a ne velikodušan (1Kor 13,3). Prema tome, on ne želi da zastraši Korinćane u uvrede, ali želi da izvrši mali pritisak, jer su Korinćani bili manje od očekivanog u svom ponašanju, i morali su im reći da je to slučaj. „Ne kažem to kao naređenje; ali zato što su drugi tako revni, i ja testiram vašu ljubav, bez obzira da li su prave vrste
biti "(2Kor 8,8).

Isuse, naš pejsmejker

Prava duhovnost se ne nalazi u stvarima o kojima su se Korinćani hvalili - ona se mjeri savršenim standardom Isusa Krista, koji je dao svoj život za sve. Prema tome, Pavle predstavlja stav Isusa Hrista kao teološki dokaz velikodušnosti koju je želio da vidi u crkvi u Korintu: „Jer vi znate milost Gospodina našega Isusa Krista, iako je bogat, a on je postao siromašan zbog vas, da biste umrli. njegovo siromaštvo bi bilo bogato “(V. 9).

Bogatstvo na koje Pavle govori nije fizičko bogatstvo. Naše blago je beskrajno veće od fizičkog blaga. Oni su na nebu, rezervisani za nas. Ali čak i sada već možemo dobiti ukus tih večnih bogatstava, ako dozvolimo da Duh Sveti radi u nama.

Upravo sada Božiji verni ljudi prolaze kroz kušnje, čak i siromaštvo - a ipak, pošto Isus živi u nama, možemo biti bogati velikodušnošću. Možemo nadmašiti sebe u davanju. Možemo

Izađite iznad minimuma, jer naša radost u Hristu može čak i preliti da pomogne drugima.

Mnogo toga se može reći o Isusovom primjeru, koji je često govorio o ispravnom korištenju bogatstva. U ovom odeljku, Pavle to sažima sa "siromaštvom". Isus je bio spreman da bude siromašan za naše dobro. Kada Ga slijedimo, također smo pozvani da se odreknemo stvari ovoga svijeta, da živimo i služimo drugima služeći drugima.

Radost i velikodušnost

Pavle je nastavio svoj apel Korinćanima: „I u tome kažem moje mišljenje; jer je to korisno za vas, koje ste počeli od prošle godine, ne samo sa radom, već i sa voljom. I uradite ono što radite, tako da možete biti skloni da činite ono što ste skloni da činite prema meri onoga što imate “(v. 10-11).

"Jer ako postoji dobra volja" - ako je dan stav velikodušnosti -, "on je dobrodošao nakon onoga što ima, a ne nakon onoga što nije" (v. 12). Pavle nije tražio da Korinćani daju onoliko koliko su to učinili Makedonci. Makedonci su već dali svoju imovinu; Pavle je samo tražio od Korinćana da daju prema svojim sposobnostima - ali najvažnije je da je želio da velikodušno davanje bude nešto dobrovoljno.

Pavle nastavlja s nekim poticajima u poglavlju 9: „Jer ja znam za vašu dobru volju, koju vam slavim među onima iz Makedonije, kad kažem: Ahaja je bila spremna prošle godine! I vaš primer inspiriše većinu njih (V. 2).

Kao što je Pavle koristio primjer Makedonaca da potakne Korinćane na velikodušnost, tako je i ranije koristio primjer Korinćana kako bi potaknuo Makedonce, očito s velikim uspjehom. Makedonci su bili tako velikodušni da je Pavao shvatio da Korinćani mogu učiniti mnogo više nego što su ranije činili. Ali on se u Makedoniji hvalio da su Korinćani velikodušni. Sada je želio da ga Korinćani završe. Želi ponovo da ga opominje. Želi da izvrši pritisak, ali želi da se žrtva daje dobrovoljno.

"Ja sam poslao braću da se ne bi uništila naša slava vaša u ovoj predstavi i da budete spremni, kao što sam rekao za vas, da ne dođu sa mnom oni iz Makedonije i nađu vas nespremni, da ne kažem, ti se treba osramotiti s našim pouzdanjem. Zato sam sada smatrao potrebnim da potičem braću da napreduju prema vama, da završe blagoslov koji ste objavili, tako da bude spreman kao dar blagoslova, a ne od pohlepe “(v. 3). 5).

Zatim sledi stih koji smo čuli mnogo puta ranije. „Svako, kao što ima na umu, ne sa ogorčenjem ili prisilom; Bog voli sretnog davatelja "(v. 7). Ova sreća ne znači bujnost ili smijeh - to znači da uživamo dijeleći našu robu s drugima jer je Krist u nama. Dajte nam dobar osjećaj.
Ljubav i milost rade u našim srcima na takav način da život davanja postepeno postaje veća radost za nas.

Veći blagoslov

U ovom odeljku Pavle takođe govori o nagradama. Ako damo slobodno i velikodušno, onda će nam i Bog dati. Pavle ne okleva da podseti Korinćane: "Bog može učiniti da se sva milost obiluje među vama, tako da uvijek možete imati pun sadržaj u svemu i biti bogat u svakom dobrom djelu" (v. 8).

Pavle obećava da će Bog biti velikodušan prema nama. Ponekad nam Bog daje materijalne stvari, ali to nije ono o čemu Pavle govori ovde. On govori o milosti - a ne o milosti oprosta (mi primamo ovu divnu milost kroz vjeru u Hrista, ne kroz djela velikodušnosti) - Pavao govori o mnogim drugim vrstama milosti koje Bog može dati.

Ako Bog daje extra milost crkvama u Makedoniji, oni imaju manje novca nego ranije - ali mnogo više radosti! Bilo koja racionalna osoba, ako je morala da bira, radije bi imala siromaštvo od radosti nego bogatstva bez radosti. Radost je veći blagoslov i Bog nam daje veći blagoslov. Neki hrišćani čak dobijaju i jedno i drugo - ali i oni imaju obavezu da koriste i jedno i drugo kako bi služili drugima.

Pavle zatim citira iz Starog zavjeta: "On je raspršio i dao siromašnima" (v. 9). Kakve darove on govori? "Njegova pravednost će trajati zauvijek". Dar pravde nadmašuje sve njih. Dar koji se smatra Božjim očima - to je dar koji traje zauvijek.

Bog nagrađuje velikodušno srce

"Ali onaj koji daje seme sijaču i kruhu, dat će vam i sjemenje, i umnožiti i uzgajati plod vaše pravednosti" (v. 10). Ova poslednja formulacija o žetvi pravde pokazuje da Pavle koristi slike. On ne obećava doslovno sjeme, ali kaže da Bog nagrađuje velikodušne ljude. On im daje da mogu dati više.

On će više dati osobi koja koristi Božje darove da služi. Ponekad se vraća na isti način, žito po zrnu, novac novcem, ali ne uvijek. Ponekad nas blagoslovi u zamenu za žrtveno davanje sa neizmernom radošću. On uvek daje najbolje.

Pavle je rekao da će Korinćani imati sve što im treba. U koju svrhu? Tako da su "bogati za svako dobro djelo". On kaže isto u stihu 12: "Zato što služba ove zbirke ne samo da pomaže svetima, već i djeluje iskreno u činjenici da mnogi zahvaljuju Bogu." Možemo reći da Božji darovi dolaze s izdanjima. Moramo ih koristiti, a ne sakriti u ormar.

Bogati bi trebali biti bogati dobrim djelima. Bogati na ovom svetu zapovijedaju da nisu ponosni, niti da se nadaju nesigurnom bogatstvu, nego Bogu, koji nam obilato nudi da uživamo; da rade dobro, obogate se dobrim djelima, vole da daju, pomažu “(1Tim 6,17-18).

Pravi život

Koja je nagrada za tako neuobičajeno ponašanje, za ljude koji nisu bogati, kao nešto što se drži, ali ko je dobrovoljno? "Čineći to, oni skupljaju blago kao dobar razlog za budućnost, tako da mogu uzeti pravi život" (V. 19). Kada vjerujemo u Boga, hvatamo život, što je stvarni život.

Prijatelji, vera nije lak život. Novi savez nam ne obećava ugodan život. On nudi beskrajno više od milion. Korist za našu investiciju - ali on može uključiti neke značajne žrtve u ovaj privremeni život.

Pa ipak, iu ovom životu postoje velike nagrade. Bog daje bogatu milost na putu (iu svojoj beskrajnoj mudrosti), jer zna da je to najbolje za nas. U našim iskušenjima i blagoslovima, možemo mu povjeriti svoje živote. Možemo mu sve povjeriti, a kada to učinimo, naši životi postaju svjedok vjere.

Bog nas toliko voli da je poslao svog sina da umre za nas čak i kad smo još bili grešnici i neprijatelji. Pošto nam je Bog već pokazao takvu ljubav, možemo se pouzdano pouzdati u Njega da se brine za nas, za naše dugoročno dobro, sada kada smo Njegova djeca i prijatelji. Ne moramo da brinemo o "našem" novcu.

Žetva zahvalnosti

Vratimo se na 2. Korinćanima 9 i zapišite šta Pavle uči Korinćanima o njihovoj finansijskoj i materijalnoj velikodušnosti. Tako ćete biti bogati u svemu, da ćete dati svu jednostavnost koja djeluje kroz nas zahvaljujući Bogu. Jer služba ove kolekcije ne samo da pomaže svetima, već i nedostatak, ali je u tome i beskrajna zahvalnost Bogu “(v. 11-12).

Pavle podseća Korinćane da njihova velikodušnost nije samo humanitarni napor - ima teološke rezultate. Ljudi će zahvaliti Bogu za razumevanje Boga kroz ljude. Bog ga daje onima koji daju, da daju srcu. Na taj način je Božji posao završen.

"Jer za ovu vjernu službu, oni hvale Boga nad vašom poslušnošću u ispovedanju Hristovog evanđelja i jednostavnosti vašeg zajedništva s njima i svima" (v. 13). U ovom trenutku postoji nekoliko značajnih tačaka. Prvo, Korinćani su se mogli dokazati svojim postupcima. Pokazali su u svojim postupcima da je njihova vjera stvarna. Drugo, velikodušnost ne donosi samo zahvalnost, već i zahvalnost Bogu. To je način obožavanja. Treće, prihvaćanje evanđelja milosti također zahtijeva neku poslušnost, i ta poslušnost uključuje dijeljenje fizičkih resursa.

Davanje za evanđelje

Pavao je pisao o velikodušnom davanju u kontekstu napora za ublažavanje gladi. Ali isti princip važi i za finansijske skupove koje imamo danas u Crkvi kako bismo podržali evanđelje i službu Crkve. Mi i dalje podržavamo važan posao. Ona omogućava radnicima koji propovijedaju evanđelje da žive od evanđelja, kao i mi možemo dijeliti resurse.

Bog još uvijek nagrađuje velikodušnost. On i dalje obećava blago na nebu i večna zadovoljstva. Jevanđelje je i dalje zahtijevalo naše finansije. Naš stav prema novcu i dalje odražava naše vjerovanje u ono što Bog sada i zauvijek radi. Ljudi će i dalje zahvaljivati ​​i hvaliti Boga za žrtve koje donosimo danas.

Dobijamo blagoslove od novca koji smo dali crkvi - donacije nam pomažu da platimo zakup za sobu za sastanke, za pastoralnu brigu, za publikacije. Ali naše donacije takođe pomažu drugima da obezbede drugu literaturu, da obezbede mesto gde ljudi upoznaju zajednicu vernika koji vole grešnike; potrošiti novac na grupu vjernika koji stvaraju i održavaju klimu u kojoj se novi posjetitelji mogu naučiti o spasenju.

Ovi ljudi vas (još) ne poznaju, ali će vam biti zahvalni - ili barem zahvaliti Bogu za vaše žive žrtve. To je zaista važan posao. Najznačajnija stvar koju možemo da uradimo u ovom životu, pošto smo prihvatili Hrista kao svog Spasitelja, je da pomognemo da se izgradi Kraljevstvo Božje, da se promeni dopuštajući Bogu da radi u našim životima.

Želeo bih da zaključim rečima Pavla u stihovima 14-15: "I u svojoj molitvi za vas, oni te čeznu zbog bujne Božje milosti u tebi. Hvala Bogu za njegov neizrecivi dar! "

Joseph Tkach


pdfFinancijsko upravljanje