Crkva

108 crkva

Crkva, Tijelo Kristovo, je zajednica svih koji vjeruju u Isusa Krista iu kome prebiva Sveti Duh. Misija Crkve je da propoveda evanđelje, da uči sve što je Hristos naredio, da krsti i nahrani stado. U ispunjenju ove misije, Crkva, vođena Svetim Duhom, koristi Bibliju kao vodiča i stalno je vođena Isusom Hristom, njenom živom glavom. Biblija kaže: Onaj koji veruje u Hrista postaje deo "crkve" ili "crkve". Šta je to, "crkva", "crkva"? Kako je organizovana? Koja je vaša svrha? (1, Corinthians 12,13, Rimljani 8,9, Matthew 28,19-20, Colossians 1,18, Ephesians 1,22)

Isus gradi svoju crkvu

Isus je rekao: Želim izgraditi svoju crkvu (Mt 16,18). Crkva mu je važna - toliko ju je volio da je dao svoj život za nju (Eph 5,25). Ako smo jednako umni kao i mi, i mi ćemo voleti i predati se crkvi.

Grčka reč "crkva" je ekklesia, što znači skup. U Delima 19,39-40, reč se koristi u smislu normalnog ljudskog okupljanja. Ali za kršćane, ekklesia je dobila posebno značenje: svi oni koji vjeruju u Isusa Krista.

Na mjestu gdje prvi put koristi riječ, Luke piše: "I postojao je veliki strah nad cijelom crkvom ..." (Djela 5,11). On ne mora da objašnjava šta znači reč; njegovi čitaoci su to već znali. On je obeležio sve hrišćane, a ne samo one koji su se u to vreme okupili na ovom mestu. "Crkva" znači crkva, označava sve Hristove učenike. Zajednica ljudi, a ne zgrada.

Svaka lokalna grupa vjernika je crkva. Pavle je napisao "crkvi Božijoj u Korintu" (1Kor 1,2); Govori o "svim crkvama Hristovim" (Rim 16,16) i "crkvi u Laodiceji" (Kol 4,16). Ali on takođe koristi reč crkva kao kolektivno ime za zajednicu svih vernika kada kaže da je "Hristos voleo crkvu i predao se za nju" (Ef 5,25).

Zajednica postoji na nekoliko nivoa. Na jednom nivou stoji univerzalna crkva ili crkva koja obuhvaća sve na svijetu koji tvrde da su Gospodin i Spasitelj Isusa Krista. Na drugom nivou, lokalne zajednice, zajednice u užem smislu su regionalne grupe ljudi koji se redovno sastaju. Na srednjem nivou su denominacije ili denominacije, koje su grupe crkava koje rade zajedno na zajedničkoj istoriji i osnovi vjere.

Lokalne zajednice ponekad uključuju i nevjernike - članove obitelji koji ne ispovijedaju Isusa kao Spasitelja, ali koji još uvijek sudjeluju u crkvenom životu. To može uključivati ​​ljude koji sebe smatraju kršćanima, ali se pretvaraju da nešto. Iskustvo pokazuje da neki od njih kasnije priznaju da nisu pravi hrišćani.

Zašto nam je potrebna crkva

Mnogi ljudi sebe nazivaju hrišćanskim vjernicima, ali ne žele da se pridruže crkvi. I to se mora opisati kao zloupotreba. Novi zavet pokazuje da je norma da se vernici redovno okupljaju (Hebr 10,25).

Ponovo i ponovo Pavle poziva kršćane jedni drugima jedan za drugog i jedan za drugog, za uzajamno služenje, za jedinstvo (Rom 12,10, 15,7, 1Kor 12,25, Gal 5,13, Eph 4,32, Phil 2,3, Kol 3,13, 1Th 5,13). Ljudima je teško da poštuju ove zapovesti ako se ne sretnu sa drugim vjernicima.

Lokalna crkva nam može dati osjećaj pripadnosti, osjećaj da smo povezani s drugim vjernicima. To nam može dati minimum duhovne sigurnosti tako da se ne izgubimo čudnim idejama. Crkva nam može dati prijateljstvo, zajedništvo, ohrabrenje. Ona nas može naučiti stvarima koje sami ne bismo učili. Ona može pomoći u obrazovanju naše djece, može nam pomoći da učinimo djelotvornije kršćansko služenje, može nam pružiti prilike da služimo, da rastemo, često nezamislive. Općenito, dobit koju nam daje zajednica je proporcionalna predanosti koju investiramo.

Ali najvažniji razlog za pojedinačnog vjernika da se pridruži crkvi je: Crkva nas treba. Bog je dao različite poklone pojedinim vjernicima i želi da zajedno radimo "za dobrobit svih" (1Kor 12,4-7). Ako samo jedan dio osoblja radi, onda nije iznenađujuće da crkva ne čini onoliko koliko se nadala ili da nismo zdravi kao što smo se nadali. Nažalost, nekim ljudima je lakše kritikovati nego pomoći.

Crkvi je potrebno naše vrijeme, naše vještine, darovi. Potrebni su joj ljudi na koje se može osloniti - ona treba našu posvećenost. Isus je pozvao da se moli za radnike (Mt 9,38). Želi da se svatko od nas uhvati u koštac, a ne samo da igra pasivnog posmatrača.

Ko želi da bude hrišćanin bez crkve, ne koristi svoju snagu kao što bismo trebali koristiti prema Bibliji, a to je pomaganje. Crkva je "Zajednica uzajamne pomoći" i mi treba da pomognemo jedni drugima, znajući da će doći dan (da, već je došao), da nam treba pomoć.

Opisi zajednice

Crkva se obraća na različite načine: Božji narod, Božja porodica, Hristova nevesta. Mi smo zgrada, hram, telo. Isus nam je govorio kao ovce, kao polje, kao vinograd. Svaki od ovih simbola ilustruje drugu stranu crkve.

Mnoge Isusove parabole o Božjem carstvu takođe opisuju crkvu. Kao sjeme senfa, crkva je počela mala i odrasla (Mt 13,31-32). Crkva je kao polje na kojem raste pšenica kao i korov (stihovi 24-30). To je kao mreža koja hvata dobru ribu kao i loše (V. 47-50). To je poput vinograda gdje neki rade dugo, neki samo kratko vrijeme (Mt 20,1-16). To je kao sluge koje je njihov majstor poverovao novcu i to delimično dobro, ponekad loše (Mt 25,14-30).

Isus je sebe nazvao pastir i njegovi učenici (Mt 26,31); njegov posao je bio da traži izgubljene ovce (Mt 18,11-14). On opisuje svoje vjernike kao ovce koje se moraju pasati i brinuti (Joh 21,15-17). Pavle i Petar takođe koriste ovaj simbol i kažu da crkveni lideri moraju "hraniti stado" (Act 20,28, 1Pt 5,2).

"Vi ste Božja zgrada", piše Pavle u 1-u. Corinthians 3,9. Temelj je Krist (v. 11), na kojem počiva ljudska konstrukcija. Petar nas zove "živo kamenje, izgrađeno u duhovnom domu" (1Pt 2,5). Zajedno smo izgrađeni "u Božjem prebivalištu u duhu" (Eph 2,22). Mi smo hram Božji, hram Svetog Duha (1Kor 3,17, 6,19). Iako se Bog može obožavati na svakom mjestu; ali crkva ima bogosluženje kao jednu od svojih glavnih svrha.

Mi smo "Božji narod", kaže 1. Peter 2,10. Mi smo ono što je trebalo da bude narod Izraela: "izabrana rasa, kraljevsko sveštenstvo, sveti narod, narod vlasništva." (V. 9, vidi 2Mo 19,6). Mi pripadamo Bogu zato što nas je Hristos kupio svojom krvlju (Rev. 5,9). Mi smo Božja djeca, on je naš otac (Ef 3,15). Kao djeca imamo veliko nasljeđe, i od nas se očekuje da mu budemo ugodni i da poštujemo njegovo ime.

Sveto pismo nas takođe naziva Hristovom nevestom - ime koje odzvanja s koliko nas Krist voli i koja se duboka promjena dešava u nama tako da možemo imati tako bliski odnos sa Sinom Božjim. U mnogim prispodobama Isus poziva ljude na svadbu; Ovde smo pozvani da budemo mlada.

Radujmo se i veselimo se i damo mu slavu; jer je došao brak Jagnjetina, i njegova nevjesta se pripremila "(Rev 19,7). Kako se "pripremamo"? Poklon:

"I ona je bila zadužena za prekrasno čisto platno" (v. 8). Hrist nas čisti "po vodenoj kupoli u Reči" (Ef 5,26). On postavlja Crkvu pred sebe, nakon što ju je učinio slavnom i besprijekornom, svetom i besprijekornom (v. 27). On radi u nama.

radeći zajedno

Simbol koji najbolje ilustruje kako bi se župljani trebali ponašati jedni protiv drugih je onaj tijela. "Ali vi ste telo Hristovo", piše Pavle, "i svako od vas je član" (1Kor 12,27). Isus Hristos "je Glava Tela, Crkva" (Kol 1,18), i svi smo članovi Tela. Kada smo ujedinjeni sa Hristom, mi smo ujedinjeni jedni s drugima i posvećeni smo jedni drugima - u pravom smislu te riječi.

Niko ne može reći: "Ne trebam vas" (1Kor 12,21), niko ne može reći da on nema nikakve veze sa crkvom (V. 18). Bog distribuira naše darove tako da možemo zajedno raditi na zajedničkoj koristi i pomoći jedni drugima i dobiti pomoć u ovoj saradnji. U tijelu treba biti "bez podjele" (V. 25). Pavle često polemizira protiv stranačkog duha; Onaj koji sije razdor treba čak biti isključen iz crkve (Rom 16,17, Tit 3,10-11). Bog dopušta da crkva "raste u svim svojim delovima" u tome "svaki udovi podržavaju drugog prema meri njegove moći" (Ef 4,16).

Nažalost, hrišćanski svijet je podijeljen na denominacije, koje se često međusobno svađaju. Crkva još nije savršena jer nijedan njen član nije savršen. Ipak, Hristos želi crkvu (Joh 17,21). To ne mora značiti organizaciono spajanje, već pretpostavlja zajednički cilj.

Istinsko jedinstvo može se naći samo u težnji za sve većom Kristovom blizinom, propovedanjem Hristovog evanđelja, živim po Njegovim principima. Cilj je da ga propagiramo, a ne nas same, međutim, imati različite denominacije ima prednost: kroz različite pristupe, Hristova poruka dopire do više ljudi na načine koje oni mogu razumjeti.

organizacija

Postoje tri osnovna oblika crkvene organizacije i crkvene uprave u hrišćanskom svijetu: hijerarhijski, demokratski i reprezentativni. Oni se nazivaju episkopskim, kongregacionim i prezbiterijalnim.

Svaki osnovni tip ima svoje varijacije, ali u principu, episkopalni model znači da stariji pastir ima moć da određuje crkvena načela i određuje pastire. U kongregacionom modelu crkve same određuju ova dva faktora: u prezbiterijanskom sistemu moć je podijeljena između denominacije i crkve; Izabrani su starešine kojima se daju liderske sposobnosti.

Posebna Gemeindebzw. Crkvena struktura ne propisuje Novi zavet. Govori o nadglednicima (biskupima), starješinama i pastirima (pastiri), a ti naslovi su prilično zamjenjivi. Petar naređuje starješinama da vrše pastoralne i čuvarske funkcije: "Hrani stado ... obrati pažnju na njih" (1Pt 5,1-2). Slično rečima, Pavlovi starešine daju iste instrukcije (Dela 20,17 i 28).

Crkvu u Jerusalimu vodila je grupa staraca; zajednica u Filipima biskupa (Dela 15,2-6, Phil 1,1). Pavle je naredio Titusu da postavi starešine, napisao je stih o starješinama i nekoliko o biskupima kao da su sinonimni nazivi za crkvene vođe (Tit 1,5-9). U Poslanici Hebrejima (13,7, Mengeund Elberfelder Bible) vođe zajednica se jednostavno nazivaju "lideri".

Neki crkveni vođe se takođe nazivaju "učitelji" (1Kor 12,29, Jak 3,1). U gramatici Efeske 4,11 ukazuje se da su "pastiri" i "učitelji" pripadali istoj kategoriji. Jedna od glavnih kvalifikacija crkvenih zvaničnika u zajednici je bila da budu "... sposobni da podučavaju druge" (1T u 3,2).

Kao zajednički imenitelj treba napomenuti: koristili su se crkveni vođe. Postojala je određena količina organizacije u zajednici, sa tačnim zvaničnim titulama koje su bile prilično sekundarne.

Od članova se tražilo da poštuju i poštuju službenike (1TH 5,12; 1T u 5,17; Hebr 13,17). Ako najstariji objekt nešto pogrešno, zajednica ne treba da se pokorava; ali obično se od crkve očekivalo da podrži starije.

Šta starešine rade? Oni stoje ispred zajednice (1Tim 5,17). Oni hrane stado, vode primjer i doktrinu. Oni paze na stado (Act 20,28). Oni ne bi trebali diktatorski vladati, već služiti (1Pt 5,23), “tako da sveci mogu biti opremljeni za rad ministarstva. Ovo je da izgradimo Hristovo telo "(Eph 4,12).

Kako se utvrđuju starješine? U nekoliko slučajeva dobijamo informacije: Pavao koristi starješine (Act 14,23), pretpostavlja da Timothy koristi biskupa (1T u 3,1-7), i on ovlašćuje Titusa da koristi starešine (Tit 1,5). U svakom slučaju, postojala je hijerarhija u ovim slučajevima. Ne nalazimo primjere crkve koja bira svoje starešine.

đakona

Međutim, u Delima 6,1-6 vidimo kako takozvane "siromašne ljude" [đakoni] bira crkva. Ti ljudi su izabrani da dijele hranu potrebitima, a apostoli su ih potom smjestili na dužnost. Tako su se apostoli mogli koncentrirati na duhovni rad, a fizički rad je također obavljen (v. 2). Ova razlika između duhovnog i fizičkog crkvenog rada može se naći iu 1-u. Peter 4,10-11.

Glave za ručni rad često se nazivaju đakoni, izvedeni iz grčke riječi diakoneo, što znači
"Služiti" znači. Iako je "služenje" trebalo da znači, u principu, sve članove i vođe, ali za zadatke koji služe u užem smislu, postojali su njihovi agenti. Čak se i ţenske đakone spominju u najmanje jednom mjestu (Rom 16,1). Pavle naziva Timoteja setom kvaliteta koje đakon mora da poseduje (1T u 3,8-12), ne govoreći tačno šta je bila njena služba. Shodno tome, različite denominacije daju đakonima različite dužnosti, koje se kreću od sobarica do finansijskog računovodstva.

Rukovodstvo se ne odnosi na ime, ne na strukturu, niti na način na koji se njima upravlja. Njihova svrha je važna: dati pomoć Božjem narodu u njihovom sazrijevanju "do pune mjere Kristove punine" (Ef. 4,13).

Ciljevi zajednice

Hristos je sagradio svoju crkvu, dao je svojim ljudima poklone i vodstvo, i dao nam je posao. Koje su svrhe crkve?

Glavni smisao crkvenog zajedništva je obožavanje. Bog nas je pozvao "da proglasimo blagodati onoga koji vas je pozvao iz tame u svoje divno svetlo" (1Pt 2,9). Bog traži ljude koji ga obožavaju (Joh 4,23) koji ga više vole od bilo čega (Mt 4,10). Ono što radimo, bilo pojedinačno ili kao crkva, treba uvijek činiti u njegovu čast (1Kor 10,31). Mi treba da "ponudimo hvalu Bogu cijelo vrijeme" (Hebr 13,15).

Naša je dužnost: "Podstičite jedni druge psalmima i himnama i duhovnim pjesmama" (Ef 5,19). Kada se okupimo kao zajednica, mi pevamo Božje obožavanje, molimo se i slušamo Njegovu riječ. To su oblici obožavanja. Isto tako, Gospodnja večera, krštenje i poslušnost.

Druga svrha crkve je učenje. U srcu je zapovijedi misije: "... naučite ih da čuvaju sve što sam vam zapovjedio" (Mt. 28,20). Lideri zajednice treba da predaju, a svaki član treba da podučava druge (Kol 3,16). Trebamo upozoriti jedni druge (1Kor 14,31; 1Th 5,11; Hebr 10,25). Za ovu uzajamnu podršku i učenje, male grupe su idealno okruženje.

Oni koji traže darove od Duha kažu Pavlu da pokuša da izgradi crkvu (1Kor 14,12). Cilj je izgraditi, opominjati, ojačati, udobnost (V. 3). Sve što se dešava u zajednici treba da izgradi crkvu (v. 26). Trebalo bi da budemo učenici, ljudi koji znaju i primenjuju Božiju reč. Rani hrišćani su bili hvaljeni jer su "ostali konstantni" u učenju apostola iu zajednici iu lomljenju hleba iu molitvi "(Dela 2,42).

Treći glavni smisao zajednice je (socijalna) služba. "Zato ... činimo dobro svima, ali prije svega vjeri drugova", kaže Pavao (Gal 6,10). Prioritet je naša posvećenost našoj porodici, zatim crkvi, a onda i svetu oko nas. Druga najviša zapovest je: Ljubite svog bližnjeg (Mt 22,39).

Ovaj svijet ima mnoge fizičke potrebe i ne treba ih ignorirati. Ali najviše od svega, ona treba evanđelje, i to ne treba ignorisati. Kao deo naše službe svetu, Crkva treba da propoveda radosnu vest o spasenju kroz Isusa Hrista. Nijedna druga organizacija ne radi ovo - to je zadatak crkve. Svaki radnik je potreban - neki na "frontu", drugi u funkciji podrške. Posadite jednu, oplodite druge, žetvujte druge; ako zajedno radimo, Hrist će učiniti da crkva raste (Ef 4,16).

Michael Morrison


pdfCrkva