Bog, otac

102 bog otac

Bog, Otac, prva je osoba Božanstva, osoba bez podrijetla, od koje je Sin rođen prije mnogo godina i od koje je Duh Sveti zauvijek pošao kroz Sina. Otac, koji je preko Sina stvorio sve vidljivo i nevidljivo, šalje Sina napolje da bismo postigli spasenje i dao Duha Svetoga za našu obnovu i prihvatanje kao Božja deca. (Ivan 1,1.14, 18; Rimljani 15,6; Kološanima 1,15-16; Ivan 3,16; 14,26; 15,26; Rimljani 8,14-17; Dela 17,28)

Bog - uvod

Za nas kao kršćane najolementarnije je vjerovanje da Bog postoji. Pod "Bogom" - bez članka, bez ikakvog daljnjeg dodavanja - mislimo na Boga Biblije: dobrog i snažnog duha koji je stvorio sve stvari, koji nam je blizak, koji je blizak onome što radimo, što postoji i u našim životima djeluje i nudi nam vječnost svojom dobrotom.

Bog u potpunosti ne može da razume čoveka. Ali možemo započeti: Možemo sakupljati građevne blokove bogatog znanja koje će nam omogućiti prepoznavanje osnovnih karakteristika njegove slike i dati nam prvi dobar uvid u to tko je Bog i što On radi u našem životu. Usredotočimo se na osobine Božje, što bi se novom vjerniku, na primjer, moglo naći posebno korisno.

Njegovo postojanje

Mnogi ljudi - čak i dugovječni vjernici - žele dokaze postojanja Boga. Ne postoje dokazi o Bogu koji zadovoljavaju sve. Vjerovatno je bolje govoriti o dokazima ili tragovima, a ne o dokazima. Dokazi nam daju sigurnost da Bog postoji i da njegova priroda odgovara onome što Biblija kaže o njemu. Bog "nije sebe ostavio neprovjerenu", Paul je objavio poganima u Lystri (Dela 14,17). Samosavjerenje - šta je to?

stvaranje Psalam 19,1: 1,20 kaže: "Nebo govore slavu Božju ..." U Rimljanima kaže:
Jer je Božje nevidljivo biće, to je njegova vječna snaga i božanstvo, viđeno iz njegovih djela od stvaranja svijeta ... »Sama kreacija nam govori nešto o Bogu.

Razlozi govore da vjerujemo da je sve što je napravilo Zemlju, Sunce i zvijezde onakve kakve jesu. Prema nauci, kosmos je počeo sa velikim praskom; Razlozi govore da vjerujete da je nešto izazvalo prasak. Ovo nešto - mi verujemo - je bio Bog.

plan Stvaranje pokazuje znakove reda, fizičkih zakona. Ako su neka od osnovnih svojstava materije bila minimalno različita, ne bi bilo Zemlje da ne bi bilo čoveka. Ako bi Zemlja imala drugu veličinu ili drugu orbitu, uslovi na našoj planeti ne bi dozvolili ljudski život. Neki ovo smatraju kozmičkom podudarnošću; drugi smatraju da je objašnjenje razumnije da je solarni sistem planirao inteligentni tvorac.

život temelji se na nevjerojatno složenim hemijskim sirovinama i reakcijama. Neki smatraju da je život „inteligentno uzrokovan“; drugi to smatraju slučajnošću. Neki vjeruju da će nauka jednog dana dokazati porijeklo života „bez Boga“. Za mnoge ljude, međutim, postojanje života pokazatelj je boga stvaraoca.

Čovječe ima samorefleksiju. On istražuje svemir, razmišlja o smislu života, u pravilu je sposoban tražiti smisao. Fizička glad ukazuje na postojanje hrane; Žeđ sugerira da postoji nešto što može utažiti tu žeđ. Da li naša duhovna čežnja za značenjem sugerira da značenje zapravo postoji i može se pronaći? Mnogi ljudi tvrde da su pronašli smisao u vezi s Bogom.

Moral Da li je ispravno i pogrešno samo pitanje mišljenja ili pitanje mišljenja većine, ili postoji slučaj čovjeka iznad dobra i zla? Ako nema Boga, onda čovek nema osnova da naziva bilo šta zlo, nema razloga da osudi rasizam, genocid, mučenje i slične gadosti. Postojanje zla je stoga indikacija da postoji Bog. Ako ne postoji, čista moć mora vladati. Razlozi govore za vjerovanje u Boga.

Njegova veličina

Kakvo je to biće Bog? Veće nego što možemo zamisliti! Kada je stvorio univerzum, on je veći od univerzuma - i ne podleže granicama vremena, prostora i energije, jer je već postojao pre nego što je bilo vremena, prostora, materije i energije.

2. Timoteju 1,9 govori o onome što je Bog učinio "prije vremena". Vrijeme je počelo, a Bog je postojao i prije. Ima bezvremeno postojanje koje se ne može mjeriti godinama. Večna je, beskonačna dob - a beskonačnost plus nekoliko milijardi je i dalje beskonačnost. Naša matematika doseže svoje granice ako žele opisati Božje biće.

Otkako je Bog stvorio materiju, on je postojao i pre materije i sam po sebi nije materijalni. To je duh - ali nije "napravljen" iz duha. Bog uopšte nije stvoren; to je jednostavno i postoji kao duh. On određuje biće, on definira duh i on definira materiju.

Božje postojanje nadilazi materiju i dimenzije i svojstva materije se na njega ne odnose. Ne može se mjeriti u miljama i kilovatima. Solomon priznaje da ni najviša nebesa ne mogu vjerovati Bogu (1. Kraljevima 8,27). Ispunjava nebo i zemlju (Jeremija 23,24); svuda je, sveprisutna je. Ne postoji mjesto u kosmosu gdje ne postoji.

Koliko je moćan Bog? Ako može pokrenuti veliki prasak, osmisliti solarne sisteme koji mogu stvarati DNK kodove, ako je "kompetentan" na svim tim razinama moći, onda njegovo nasilje mora biti uistinu neograničeno, onda mora biti svemoćan. "Jer s Bogom ništa nije nemoguće", kaže Luka 1,37. Bog može učiniti sve što želi.

Božja kreativnost pokazuje inteligenciju koja je izvan našeg shvaćanja. On kontrolira svemir i osigurava njegovo stalno postojanje svake sekunde (Jevrejima 1,3). To znači da mora znati šta se događa u cijelom svemiru; inteligencija mu je neograničena - sveznajući je. Sve što želi znati, prepoznati, doživjeti, zna, prepoznati, doživljava.

Pošto je Bog definisao ispravno i pogrešno, on je po definiciji u pravu i ima snagu da uvijek čini pravo. «Jer se Bog ne može iskušati zlom» (Jakov 1,13). U najvišoj je posljedici i potpuno pravedno (Psalam 11,7). Standardi su mu ispravni, njegove odluke su ispravne i on ocjenjuje svijet poprilično jer je u suštini dobar i ispravan.

U svim tim aspektima Bog se toliko razlikuje od nas da imamo posebne riječi koje koristimo samo u odnosu na Boga. Samo je Bog svemogući, sveprisutni, svemogući, vječni. Mi smo materija; on je duh. Smrtni smo; on je besmrtan. Mi razlikujemo u prirodi između nas i Boga, tu razliku, njegovu transcendenciju. On nas "nadilazi", odnosno nadilazi nas, nije poput nas.

Druge drevne kulture vjerovale su u bogove i boginje koje su se međusobno ratovale, ponašale se sebično, kojima se nije moglo vjerovati. Biblija, s druge strane, otkriva Boga koji ima potpunu kontrolu, kome ne treba ništa od nikoga i koji zato samo djeluje da bi pomogao drugima. Potpuno je stabilan, njegovo ponašanje pravedno i pouzdano. To je ono što Biblija znači kad Boga naziva "svetim": moralno savršenim.

To čini život mnogo lakšim. Čovek više ne mora pokušati zadovoljiti deset ili dvadeset različitih bogova; postoji samo jedan. Stvoritelj svih stvari je i dalje vladar svega i on će biti sudija svih ljudi. Našu prošlost, sadašnjost i našu budućnost određuje Jedini Bog, Svemogući, Svemogući, Vječni.

Njegovu ljubaznost

Da smo samo znali za Boga, da on ima apsolutnu vlast nad nama, verovatno bismo ga poslušali iz straha, sa pognutim koljenom i prkosnim srcem. Ali Bog nam je otkrio drugu stranu svoje prirode: nevjerojatno veliki Bog je također nevjerojatno milostiv i dobar.

Učenik je pitao Isusa: "Gospodine, pokaži nam Oca ..." (Ivan 14,8). Želeo je da zna kakav je Bog. Znao je priče o zapaljenom grmu, oganju i stubu oblaka na Sinaju, o nezemaljskom prestolu koji je Ezekiel vidio, pištolju koje je Ilija čuo (Izlazak 2: 3,4; 13,21:1; 19,12. Kraljevima 1; Ezekiel). Bog se može pojaviti u svim tim materijalizacijama, ali kakav je On ustvari? Kako da ga zamislimo?

"Tko mene vidi, vidi Oca", reče Isus (Ivan 14,9). Ako želimo znati kakav je Bog, moramo pogledati Isusa. Znanje o Bogu možemo steći iz prirode; daljnje poznavanje Boga iz načina na koji se to očituje u Starom zavjetu; većinu Božijeg znanja, međutim, iz toga kako se sam pojavio u Isusu.

Isus nam pokazuje najvažnije strane Božje prirode. On je Immanuel, to znači "Bog s nama" (Matej 1,23). Živeo je bez greha, bez sebičnosti. Saosećanje ga prožima. Osjeća ljubav i radost, razočaranje i ljutnju. Brine o pojedincu. Poziva na pravdu i oprašta grijeh. Služio je drugima, uključujući patnju i smrt.

To je Bog Već je opisao sebe Mojsiju na sljedeći način: "Gospode, Gospode, Bože, milostiv i milostiv i strpljiv i velike milosti i vjernosti, koji drži na hiljade milosti i oprašta bezakonje, prijestup i grijeh, ali nikoga ne ostavlja nekažnjenim ..." (Izl 2, 34-6).

Bog koji stoji iznad stvaranja takođe ima slobodu da deluje unutar stvaranja. Ovo je njegova imanencija, njegovo biće s nama. Iako je veći od svemira i prisutan je svuda u svemiru, on je "s nama" na način što je "sa" nevjernicima. Moćni Bog nam je uvijek blizu. Blizu je i istovremeno (Jeremija 23,23).

Kroz Isusa je ušao u ljudsku istoriju, prostor i vrijeme. Bio je tjelesan, pokazao nam je kakav bi idealno trebao biti život u tijelu, i pokazuje nam da Bog želi da podigne naš život izvan tijela. Nudi nam se vječni život, život izvan fizičkih granica koje sada poznajemo. Nudi nam se život duha: Božji duh dolazi u nas, živi u nama i čini nas Božijom djecom (Rimljanima 8,11:1; 3,2. Ivanova). Bog je uvijek s nama, radi u prostoru i vremenu kako bi nam pomogao.

Veliki i moćni Bog je u isto vrijeme Bog pun ljubavi i milosrdan; savršeno pravedni sudija je istovremeno milosrdni i strpljivi Otkupitelj. Bog koji se ljuti na grijeh u isto vrijeme nudi spasenje od grijeha. On je ogroman u milosti, veliki u dobroti. To se ne može očekivati ​​od stvorenja koje može stvoriti DNK kodove, boje duge, fino sniženje cvijeta maslačka. Da Bog nije bio ljubazan i ljubazan, mi uopšte ne bismo postojali.

Bog opisuje svoj odnos prema nama kroz različite lingvističke slike. Na primjer, da je on otac, mi djeca; on je muž i mi, kao kolektiv, njegova žena; on je kralj i mi njegovi podanici; on je pastir i mi ovce. Zajedničko za ove lingvističke slike je da se Bog predstavlja kao odgovoran, štiti svoj narod i zadovoljava njihove potrebe.

Bog zna koliko smo sićušni. Zna da nas može izbrisati prstom, sa malom pogrešnom procjenom kosmičkih sila. U Isusu, međutim, Bog nam pokazuje koliko nas voli i koliko mu je stalo do nas. Isus je bio ponizan, čak i spreman da trpi ako nam je to pomoglo. On poznaje bol kroz koji prolazimo jer ga je i sam pretrpio. On poznaje muke zla i uzima ih na nas, pokazujući nam da možemo vjerovati Bogu.

Bog ima planove za nas jer nas je stvorio na svoju sliku (Postanak 1). Od nas traži da se prilagodimo - u ljubaznosti, a ne u moći. U Isusu nam Bog daje primjer koji možemo i trebamo oponašati: primjer poniznosti, nesebične službe, ljubavi i saosjećanja, vjere i nade.

"Bog je ljubav", piše Johannes (1. Ivanova 4,8). Pokazao je svoju ljubav prema nama slanjem Isusa da umre za naše grijehe, tako da barijere između nas i Boga mogu pasti i da na kraju možemo živjeti s njim u vječnoj radosti. Božja ljubav nije poželjno razmišljanje - djelo je koje nam pomaže u našim najdubljim potrebama.

Od Isusovog raspeća saznali smo više o Bogu nego o njegovom uskrsnuću. Isus nam pokazuje da je Bog spreman da trpi bol, čak i bol koju uzrokuju ljudi kojima pomaže. Njegove ljubavne pozive ohrabruju. On nas ne prisiljava da radimo njegovu volju.

Božja ljubav prema nama, koja se najjasnije izražava u Isusu Kristu, naš je primjer: «Ovo je ljubav: ne da smo ljubili Boga, nego da je on ljubio nas i poslao Sina svoga na pomirenje za naše grijehe. Voljeni, ako nas je Bog tako volio, trebali bismo se voljeti i » (1. Jovanova 4, 10-11). Ako živimo u ljubavi, vječni život bit će radost, ne samo za nas, nego i za one oko nas.

Ako u životu pratimo Isusa, slijedit ćemo ga u smrti, a potom i u uskrsnuću. Isti Bog koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih, također će nas uskrsnuti i dati nam vječni život (Rimljanima 8,11). Ali ako ne naučimo voljeti, nećemo uživati ​​u vječnom životu. Zato nas Bog uči voljeti, u tempu kojeg možemo održati, idealnim primjerom koji ima pred nama, pretvarajući naša srca Duhom Svetim koji djeluje u nama. Snaga koja dominira u nuklearnim reaktorima sunca djeluje ljubavno u našim srcima, budi za nas, osvaja našu naklonost, osvaja našu odanost.

Bog nam daje smisao u životu, orijentaciju u životu, nadu u vječni život. Možemo mu vjerovati, čak i ako moramo trpjeti da bismo činili dobro. Njegova moć stoji iza Božje dobrote; njegova ljubav vođena je njegovom mudrošću. Sve su sile svemira po njegovom nalogu i on ih koristi najbolje što može. Ali znamo da za one koji Boga vole sve stvari služe najbolje ... » (Rimljanima 8,28).

odgovor

Kako reagujemo na Boga tako velikog i ljubaznog, tako strašnog i saosećajnog? Klanjanjem odgovaramo: poštovanje za Njegovu slavu, pohvale za Njegova djela, poštovanje Njegove svetosti, poštovanje Njegove moći, pokajanje za Njegovo savršenstvo, pokornost autoritetu koji nalazimo u Njegovoj istini i mudrosti.

Na Njegovu milost odgovaramo sa zahvalnošću; na njegovu milost s odanošću; na njegovoj dobroti s našom ljubavlju. Divimo mu se, obožavamo ga, predajemo mu se sa željom koju smo imali više da damo. Dok nam je pokazao svoju ljubav, dozvolili smo mu da nas promijeni tako da volimo ljude oko nas. Koristimo sve što imamo, sve što jesmo, sve što nam daje da služimo drugima slijedeći Isusov primjer.

To je Bog za koga se molimo, znajući da čuje svaku riječ, da zna svaku misao, da zna što nam treba, da brine o našim osjećajima, da želi živjeti s nama zauvijek, On ima moć da nam ispuni svaku želju i mudrost da to ne učini. U Isusu Hristu, Bog se pokazao vernim. Bog postoji da služi, a ne da bude sebičan. Njegova moć se uvek koristi u ljubavi. Naš Bog je Najviši u Moći i Najviši u Ljubavi. Možemo apsolutno da mu verujemo u svemu.

Michael Morrison


pdfBog, otac