Čovek

106 čovek čovečanstvo

Bog je stvorio čovjeka, muško i žensko, u sliku Boga. Bog blagoslovio narod i naredio mu da umnožavaju i napunite zemlju. U ljubavi je Gospod dao moć da ljudima, da podnesu kao nadzornik na Zemlji i da vlada njegove stvorenja. U priči o stvaranju, čovjek je kruna stvaranja; prvi čovjek Adam. Simbolizira Adam koji sagriješio, čovječanstvo živi u pobuni protiv Stvoritelja, i time donio grijeha i smrti u svijetu. Uprkos tome što je grešnosti, ali čovjek ostaje u sliku Boga i definiran je njima. Dakle, svi ljudi zaslužuju kolektivnih i individualnih ljubavi, časti i poštovanja. Vječno savršenu sliku Boga je osoba Gospoda Isusa Hrista, "poslednji Adam". Kroz Isusa Hrista, Bog stvara novi čovječnosti nad grijehom i smrti nema više nasilja. U Hristu će biti završen božanskom obličju. (1, Moses 1,26-28, Psalm 8,4-9, Rimljani 5,12-21, Colossians 1,15, 2, Corinthians 5,17, 3,18, 1, Corinthians 15,21-22, Rimljani 8,29, 1, Corinthians 15,47-49, 1, John

Šta je ljudsko biće?

Kada pogledamo u nebo, kada vidimo mjesec i zvijezde, i razmišljamo o neizmjernosti svemira i moćnoj snazi ​​svake zvijezde, možemo se zapitati zašto se Bog uopće brine o nama. Mi smo tako mali, tako ograničeni - kao mravi, koji žure naprijed-nazad unutar hrpe. Zašto bismo uopšte pomislili da gleda u taj mravinjak, koji se zove Zemlja, i zašto bi želio da brine io svakom mravu?

Savremena nauka proširuje našu svest o tome koliko je veliki univerzum i koliko je moćna svaka zvezda. U astronomskim terminima, ljudi nisu ništa važniji od nekoliko neselektivnih pokretnih atoma - ali je ljudsko biće taj koji postavlja pitanje značenja. To su ljudi koji razvijaju znanost o astronomiji, koji istražuju svemir bez napuštanja doma. To su ljudi koji pretvaraju univerzum u odskočnu dasku za duhovna pitanja. Vraća se na Psalam 8,4-7:

"Kada vidim nebesa, radove vaših prstiju, mjesec i zvijezde koje ste pripremili: što je ljudsko biće koje mislite o njemu i ljudskom djetetu, da se brinete o njemu? Ti si ga učinio malo niže od Boga, sa slavom i slavom ga okrunio. Učinio si ga gospodarem nad rukama, radio si sve pod njegovim nogama. "

Kao životinje

Dakle, šta je ljudsko biće? Zašto je Bogu stalo do njega? Ljudi su na neki način poput samog Boga, ali niži, ali okrunjeni samim Bogom sa čašću i slavom. Ljudi su paradoks, misterija - zaražena zlom, a ipak vjeruju da se trebaju ponašati moralno. Tako korumpiranom snagom, ipak imaju moć nad drugim živim bićima. Do sada pod Bogom, a ipak sam Bog označen kao častan.

Šta je ljudsko biće? Naučnici nas zovu Homo sapiens, član životinjskog carstva. Pisma nas zovu nephesh, riječ koja se koristi i za životinje. Mi imamo duh u nama kao što životinje imaju duh u njima. Mi smo prah, a kada umremo, vraćamo se prašini kao i životinje. Naša anatomija i naša fiziologija su kao životinje.

Ali Pismo kaže da smo mnogo više od životinja. Ljudi imaju duhovni aspekt - a nauka ne može dati nikakve izjave o tom duhovnom dijelu života. Niti je filozofija; ne možemo naći pouzdane odgovore samo zato što razmišljamo o tome. Ne, ovaj deo našeg postojanja mora se objasniti otkrivenjem. Naš Stvoritelj nam mora reći ko smo, šta treba da radimo i zašto brine o nama. Odgovore pronalazimo u Svetom pismu.

1. Mojsije 1 nam govori da je Bog stvorio sve stvari: svjetlo i tama, zemlju i more, sunce, mjesec i zvijezde. Pogani su obožavali te stvari kao bogove, ali pravi Bog je toliko moćan da ih može pozvati u postojanje jednostavno govoreći riječ. Potpuno su pod njegovom kontrolom. Da li ju je stvorio za šest dana ili šest milijardi godina nije ni približno tako važno kao što je to učinio. Govorio je, bio je tamo i bilo je dobro.

Kao deo čitave kreacije, Bog je stvorio i ljude i 1. Mojsije nam kaže da smo stvoreni istog dana kao i životinje. Čini se da simbolika toga pokazuje da smo na neki način kao životinje. Možemo to vidjeti mnogo od sebe.

Slika Boga

Ali stvaranje ljudi nije opisano na isti način kao i sve ostalo. Ne postoji "I Bog je govorio ... i to se dogodilo." Umjesto toga, čitali smo: "I Bog je rekao: Napravimo čovjeka, sliku koja je poput nas, koja vlada tamo ..." (1Mo 1,26). Ko je to "mi"? Tekst ne objašnjava to, ali je jasno da su ljudi posebna tvorevina, stvorena na sliku Boga. Šta je to "slika"? Opet, tekst ne objašnjava to, ali je jasno da su ljudi posebni.

Predlažu se mnoge teorije, šta je to "slika Boga". Neki kažu da je to inteligencija, moć racionalne misli ili jezik. Neki kažu da je naša društvena priroda, naša sposobnost da se odnosimo prema Bogu, i da muškarci i žene odražavaju odnose unutar božanstva. Drugi tvrde da je to moralnost, sposobnost donošenja odluka koje su dobre ili zle. Neki kažu da je slika naš suverenitet nad zemljom i njenim stvorenjima, da smo mi Božji predstavnik za njih. Ali, dominacija sama po sebi je božanska samo ako se ostvaruje na moralni način.

Ono što su čitaoci shvatili ovim izrazom je otvoreno, ali izgleda da izražava da su ljudi na određeni način kao što je sam Bog. Postoji natprirodno značenje u onome što jesmo, a naše značenje nije da smo mi kao životinje, već kao Bog. 1. Mojsije nam više ne govori mnogo. Učimo u 1-u. Mojsije 9,6 da je svaka osoba stvorena na Božju sliku, čak i nakon što je čovječanstvo sagriješilo, i stoga se ubojstvo ne smije tolerirati.

Stari zavjet više ne spominje "sliku Boga", ali Novi zavet dodaje značenje tom imenu. Tamo učimo da nam je Isus Hrist, savršena slika Boga, otkrio Boga kroz njegovu požrtvovnu ljubav. Mi ćemo biti slični Hristovom liku i tako ćemo doseći puni potencijal koji nam je Bog pružio kada nas je stvorio na svoju sliku. Što više dopuštamo Isusu da živi u nama, to smo bliže Božjoj svrsi za naše živote.

Vratimo se na 1. Mojsije, jer nam ova knjiga govori više o tome zašto je Bogu toliko stalo do ljudi. Nakon što je rekao: "Pusti nas", on je to učinio: "I Bog stvori čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju on ga stvori; i stvorio je kao muža i ženu “(1Mo 1,27).

Obratite pažnju na to da su žene i muškarci bili stvoreni podjednako po Božjoj slici; oni imaju isti duhovni potencijal. Slično tome, društvene uloge ne mijenjaju duhovnu vrijednost osobe - osoba visoke inteligencije nije vrednija od osobe niže inteligencije, niti vladar ima veću vrijednost od sluge. Svi smo bili stvoreni prema slici i sličnosti Boga i svi ljudi zaslužuju ljubav, čast i poštovanje.

1. Mojsije nam zatim kaže da je Bog blagoslovio narod i rekao im: "Budite plodni i množite se i napunite zemlju, pokorite je i vladajte ribom u moru i iznad ptica pod nebom i nad stokom sve zveri koje se puze po zemlji "(V. 28). Božja zapovest je blagoslov, koji bismo očekivali od dobronamjernog Boga. U ljubavi je dao ljudima odgovornost da vladaju zemljom i njenim živim bićima. Ljudi su bili njegovi upravitelji, brinuli su se o Božjoj imovini.

Moderni ekolozi ponekad optužuju hrišćanstvo da je protiv zaštite životne sredine. Da li ovaj mandat "potčinjava" zemlju i "vlada" nad životinjama daje čoveku dozvolu da uništi ekosistem? Ljudi bi trebalo da koriste svoju Božju moć da služe, a ne da uništavaju. Oni treba da vrše vlast na način koji Bog čini.

Činjenica da neki ljudi zloupotrebljavaju ovu moć i pismo ne menja činjenicu da Bog želi da dobro koristimo stvaranje. Ako nešto preskočimo u izvještaju, saznajemo da je Bog zapovjedio Adamu da njeguje i čuva vrt. Mogao je jesti biljke, ali ne bi trebao koristiti vrt i uništiti ga.

Život u bašti

1. Mojsije 1 zaključuje da je sve bilo "jako dobro". Čovečanstvo je bila kruna, kamen temeljac stvaranja. To je upravo onako kako je Bog želio da bude - ali svatko tko živi u stvarnom svijetu shvaća da je nešto strašno u redu s čovječanstvom. Šta je pošlo naopako? 1. Mojsije 2 i 3 objašnjavaju kako je prvobitno savršena tvorevina bila uništena. Neki hrišćani ovaj izveštaj uzimaju bukvalno. U svakom slučaju, teološka poruka je ista.

1. Mojsije nam govori da su prvi ljudi nazvani Adam (1Mo 5,2), zajednička hebrejska riječ za "ljudsko". Ime Eve podseća na jevrejsku reč za "život / život": "I Adam je zvao svoju ženu Evu; jer je postala majka svih koji tamo žive. ”U modernom jeziku, imena Adam i Eva znače“ čovek ”i“ majka svakog čoveka ”. Šta rade u 1-u. Mojsije 3 je - grijeh - je ono što je cijelo čovječanstvo učinilo. Priča pokazuje zašto je čovječanstvo u situaciji koja je daleko od savršenog. Čovečanstvo je utjelovljeno od Adama i Eve - čovječanstvo živi u pobuni protiv svog Stvoritelja, i zato grijeh i smrt karakteriziraju sva ljudska društva.

Obratite pažnju na put 1. Mojsije 2 predstavlja pozornicu: Idealan vrt, negdje gdje više ne postoji, zaliven potokom. Slika Boga se menja od kosmičkog komandanta do skoro fizičkog kretanja u bašti, sadnje drveća, formiranja osobe iz zemlje, puhanja daha u nozdrve da bi mu dala život. Adamu je dato nešto više od životinja, i on je postao živo biće, nefeš. Jahve, lični Bog, "uze čoveka i stavi ga u Edenski vrt, da ga izgradi i sačuva" (v. 15). Dao je uputstva Adamu za vrt, zamolio ga da imenuje sve životinje, a onda je stvorio ženu da bude ljudska supruga za Adama. Opet, Bog je lično bio uključen i fizički aktivan u stvaranju žene.

Eva je bila "pomagač" Adamu, ali ova riječ ne ukazuje na inferiornost. Jevrejska reč se u većini slučajeva koristi za samog Boga, koji je pomagač ljudima u našoj nevolji. Eva nije izmišljena da radi ono što Adam nije želio da uradi - Eva je stvorena da učini nešto što Adam nije mogao sam da uradi. Kada ju je Adam ugledao, shvatio je da je ona u osnovi ista kao i on, Bog-dani pratilac (v. 23).

Autor završava poglavlje 2 pozivajući se na ekvivalentnost: "Zato će čovjek ostaviti oca i majku i držati se za svoju ženu i oni će biti jedno tijelo. I obojica su bili goli, muškarac i njegova žena, a ne stidi se (v. 24-25). Dakle, to je bila Božja volja, kao što je to bilo prije nego što je grijeh stupio na pozornicu. Seks je bio božanski dar, a ne nešto čega se treba stideti.

Nešto je pošlo po zlu

Ali sada zmija ulazi u pozornicu. Eva je pokušavala učiniti nešto što je Bog zabranio. Pozvana je da prati svoja osećanja, da joj ugađa, umesto da veruje Božjem pravcu. "Žena je vidjela da postoji dobra hrana za jelo sa stabla i da je bio zadovoljstvo za oči i primamljivo jer je postao mudar. I uzela je od voća i jela i dala mužu koji je bio s njom, i on je jeo “(1Mo 3,6).

Šta je prošlo kroz Adamov um? 1. Mojsije ne daje informacije o tome. Tačka istorije u 1-u. Mojsije je da svi ljudi rade ono što su učinili Adam i Eva - ignoriramo Božju riječ i činimo ono što volimo, praveći izgovore. Možemo kriviti đavola ako to želimo, ali grijeh je još uvijek u nama. Želimo biti mudri, ali smo ludi. Mi želimo da budemo kao Bog, ali nismo spremni da budemo onakvi kakvima On nam zapoveda.

Za šta je stablo stajalo? Tekst ne govori ništa više od "znanja o dobru i zlu". Da li je on za iskustvo? Da li on stoji za mudrost? Šta god da predstavlja, čini se da je glavna stvar to što je bio zabranjen i da se još uvek jede. Ljudi su sagriješili, pobunili se protiv svog Stvoritelja i odlučili da idu svojim putem. Oni više nisu bili prikladni za vrt, više nisu bili prikladni za "drvo života".

Prvi rezultat njihovog grijeha je bio promijenjen pogled na sebe - smatrali su da nešto u njihovoj golotinji nije u redu (v. 7). Nakon što su napravili kecelje od smokvinog lišća, bojali su se da ih Bog ne vidi (v. 10). I napravili su lijene izgovore.

Bog je objasnio posledice: Eva bi rodila decu, koja je bila deo prvobitnog plana, ali sada u velikoj boli. Adam bi kultivisao polje, koje je bilo deo prvobitnog plana, ali sada pod velikim teškoćama. I oni bi umrli. U stvari, oni su već bili mrtvi. "Za dan kada jedete od njega, morate umrijeti od smrti" (1Mo 2,17). Njen život u jedinstvu sa Bogom je završen. Sve što je ostalo bilo je samo fizičko postojanje, daleko manje od pravog života koji je Bog namijenio. Pa ipak, za njih je postojao potencijal, jer je Bog i dalje imao svoje planove s njima.

Bila bi svađa između žene i muškarca. "I vaša želja će biti iza vašeg muža, ali on će biti vaš gospodar" (1Mo 3,16). Ljudi koji svoje stvari uzimaju u svoje ruke (kao što su to činili Adam i Eva) umjesto da slijede Božja uputstva, vrlo je vjerojatno da će imati sukobe jedni s drugima, a gruba sila obično prevladava. To je način na koji je društvo nakon grijeha jednom ušlo.

Dakle, pozornica je bila spremna: problem s kojim se ljudi suočavaju je vlastita, a ne Božja greška. Dao im je savršen početak, ali oni su zabrljali i od tada su svi ljudi zaraženi grijehom. Ali uprkos ljudskoj grešnosti, čovečanstvo i dalje ostaje na Božjem imidžu - pohabano i udubljeno, moglo bi se reći, ali još uvijek ista osnovna slika.

Ovaj božanski potencijal još uvek određuje ko su ljudi i to nas dovodi do reči psalma 8. Kosmički komandant je još uvijek zabrinut za ljude jer ih je učinio malo sličnim sebi, i dao im je autoritet nad njegovim stvaranjem - autoritet koji oni još uvijek imaju. Još uvijek postoji čast, još uvijek ima slave, iako smo privremeno niži nego što bi trebali biti u Božjem planu. Ako je naša vizija dovoljno dobra da se vidi ova slika, treba pohvaliti: "Gospodaru, naš vladaru, kako je veličanstveno tvoje ime u svim zemljama" (Ps 8,1, 9). Bog hvali jer ima plan za nas.

Hrist, savršena slika

Isus Hrist, Bog u telu, je savršena slika Boga (Kol 1,15). On je bio pun ljudi, i pokazuje nam upravo ono što bi čovjek trebao biti: potpuno poslušan, potpuno vjeran. Adam je bio tip za Isusa Hrista (Rim 5,14), a Isus se zove "poslednji Adam" (1Kor 15,45).

"U njemu je bio život, a život je bio svetlo ljudi" (Jn 1,4). Isus je obnovio život koji je izgubljen kroz greh. On je uskrsnuće i život (Joh 11,25).

Ono što je Adam učinio za fizičko čovječanstvo je ono što Isus Krist radi za duhovnu reviziju. On je polazna tačka novog čovečanstva, nove kreacije (2Kor 5,17). U svemu tome će se vratiti u život (1Kor 15,22). Ponovo smo rođeni. Počinjemo ponovo, ovaj put na desnom nogom. Kroz Isusa Hrista, Bog stvara novo čovječanstvo. Grijeh i smrt nemaju moć nad ovim novim stvorenjem (Rom 8,2, 1Kor 15,24-26). Pobjeda je pobijedila; iskušenje je odbijeno.

Isus je onaj kome vjerujemo i model koji treba slijediti (Rim 8,29-35); mi smo pretvoreni u njegovu sliku (2Kor 3,18), sliku Boga. Kroz veru u Hrista, kroz njegovu službu u našim životima, naše nesavršenosti se uklanjaju, i približavamo se onome što bi trebalo biti u skladu sa Božjom voljom (Ef. 4,13. 24). Prelazimo iz jedne slave u drugu - do mnogo veće slave!

Naravno, još ne vidimo sliku u svoj njegovoj slavi, ali smo sigurni da ćemo je vidjeti. "I kao što smo nosili sliku zemaljskog [Adama], nosićemo i sliku nebeskog" [Hrista] (1Kor 15,49). Naša uskrsla tijela će biti poput tijela Isusa Krista: slavno, moćno, duhovno, nebesko, vječno, besmrtno (v. 42-44).

Jovan je ovako rekao: "Ljubljeni, mi smo već Božja djeca; ali još nije postalo jasno šta ćemo biti. Ali znamo da ćemo, kada se otkrije, biti kao on; jer ćemo ga vidjeti onakvog kakav jest. I svatko tko ima takvu nadu za njega, čisti se, kao i ono što je čisto "(1Joh 3,2-3). Još ga ne vidimo, ali znamo da će se to dogoditi zato što smo djeca Božja i On će to shvatiti. Mi ćemo videti Hrista u Njegovoj slavi, a to znači da imamo sličnu slavu, da smo u mogućnosti da vidimo duhovnu slavu.

Onda Jovan dodaje ovaj lični komentar: "I svako ko ima takvu nadu u njega čisti se, on je čist." Pošto ćemo onda biti kao on, pokušavamo da budemo kao on sada.

Čovek je biće na nekoliko nivoa: fizičko i duhovno. Čak je i prirodan čovjek stvoren na sliku Boga. Bez obzira koliko osoba greši, slika je još uvijek tu i osoba je od ogromne vrijednosti. Bog ima svrhu i plan koji uključuje svakog grešnika.

Vjerom u Krista, grešnik je oblikovan kao novo stvorenje, drugi Adam, Isus Krist. U ovom dobu mi smo fizički isti kao što je Isus bio tokom njegove zemaljske službe, ali mi smo transformisani u duhovnu sliku Boga. Ova duhovna promena je promena stava i ponašanja do koje dolazi zato što Hristos živi u nama i živimo verujući u njega (Gal 2,20).

Kada smo u Hristu, u potpunosti ćemo nositi sliku Boga u uskrsnuću. Naši umovi ne mogu u potpunosti da shvate šta će biti, i ne znamo tačno šta će biti "duhovno telo", ali znamo da će biti divno. Naš milostivi i ljubazni Bog će nas blagosloviti onoliko koliko možemo uživati, i hvalit ćemo ga za svu vječnost!

Šta vidite kada gledate druge ljude? Da li vidite sliku Boga, potencijal za veličinu, lik Hrista koji se oblikuje? Vidite li ljepotu Božjeg plana na djelu dajući milost grešnicima? Da li se radujete što on iskupljuje čovečanstvo koje je skrenulo sa pravog puta? Da li uživate u slavi Božjeg divnog plana? Imate li oči da vidite? Ovo je daleko divnije od zvijezda. On je mnogo lepši od veličanstvenog stvaranja. On je dao svoju riječ, i to je tako, i to je vrlo dobro.

Joseph Tkach


pdfČovek