Ko je Isus Hrist?

018 wkg bs jesus christ

Bog, Sin, je druga osoba Božice, koju je Otac vječno rodio. On je riječ i slika Oca - kroz njega i za njega Bog je sve stvorio. Poslao ga je Otac kao Isusa Krista, koji nam je Bog objavio u tijelu, da nam da spas. Primio ga je Sveti Duh i rođen od Djevice Marije - bio je sav Bog i sav čovjek, objedinio je dvije naravi u jednoj osobi. On, Sin Božji i Gospodar svih, dostojan je časti i štovanja. Kao prorokovani Otkupitelj čovječanstva, umro je za naše grijehe, bio je tjelesno podignut iz mrtvih i uzašao na nebo gdje djeluje kao posrednik između čovjeka i Boga. Vratit će se u slavi da će vladati svim narodima u kraljevstvu Božjem kao kralj kraljeva (John 1,1.10.14, Colossians 1,15-16, Hebreji 1,3, John 3,16, Titus 2,13, Matthew 1,20, Djela 10,36, 1, Corinthians 15,3-4; Jevrejski 1,8, Otkrivenje 19,16).

Hrišćanstvo je o Hristu

U svojoj srži, hrišćanstvo nije lijep, kompleksan sistem kao što je budizam, sveobuhvatni moralni kodeks poput islama, ili fini skup rituala, kao što su neke crkve prikazivale. Ključna polazna tačka za svaku diskusiju o ovoj temi je činjenica da je 'hrišćanstvo', kako sugeriše reč, sve o jednoj osobi, Isusu Hristu (Dickson 1999: 11).

Hrišćanstvo se, iako se prvobitno smatralo jevrejskom sektom, razlikovalo od judaizma. Jevreji su verovali u Boga, ali većina ne prihvata Isusa kao Hrista. Druga grupa koja se pominje u Novom zavetu, paganski "božanski" kome je pripadao Kornelius (Act 10,2), takođe je imao veru u Boga, ali opet, nisu svi prihvatili Isusa kao Mesiju.

„Osoba Isusa Hrista je centralna u hrišćanskoj teologiji. Dok se 'teologija' može definisati kao 'govoriti o Bogu', 'hrišćanska teologija' igra centralnu ulogu u ulozi Hrista '(McGrath 1997: 322).

„Hrišćanstvo nije skup samodovoljnih ili samostojećih ideja; to je stalni odgovor na pitanja koja postavlja život, smrt i uskrsnuće Isusa Hrista. Hrišćanstvo je istorijska religija koja se pojavila kao odgovor na određeni niz događaja usredsređenih na Isusa Hrista.

Nema Hrišćanstva bez Isusa Hrista. Ko je taj Isus? Šta je bilo toliko posebno u njemu da je Sotona želio da ga uništi i potisne priču o njegovom rođenju (Offb 12,4-5, Mt 2,1-18)? Šta je to što je učinio njegove učenike tako hrabrim da su optuženi da su okrenuli svet naopako?

Bog nam dolazi kroz Hrista

Posljednja studija završena je naglašavanjem da možemo Boga znati samo kroz Isusa Krista (Mt 11,27), koji je istinski odraz Božjeg unutarnjeg bića (Hebr 1,3). Samo kroz Isusa možemo znati šta je Bog, jer je samo Isus otkrivena slika Oca (kol. 1,15).

Evanđelja objašnjavaju da je Bog ušao u ljudsku dimenziju kroz osobu Isusa Krista. Apostol Jovan je napisao: "U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše kod Boga, a Bog je Riječ" (Ivan 1,1). Reč je bila identifikovana kao Isus koji je "postao mesom i boravio među nama" (Joh 1,14).

Isus, Riječ, je druga osoba božanstva, u kojoj "cijela punina božanstva prebiva tjelesno" (pukovnik 2,9). Isus je bio i ljudski i potpuno Bog, Sin Čovječji i Sin Božiji. "Jer je Bogu bilo drago da sva punina u njemu prebiva" (pukovnik 1,19), "i iz njegove punine svi smo uzeli milost za milost" (Jn 1,16).

"Hristos Isus, koji je bio u božanskom obliku, nije ga smatrao pljačkom da bude kao Bog, nego se ponizio i uzeo oblik sluge, jednakog čoveku, i viđen u izgledu kao čovek" (Phil 2,5-7). Ovo poglavlje objašnjava da se sam Isus lišio privilegija božanstvenosti i postao jedan od nas tako da oni "koji vjeruju u njegovo ime imaju pravo da postanu Božja djeca" (Jn 1,12). Mi sami verujemo da smo lično, istorijski i eshatološki suočeni sa božanstvom Boga u čovečanstvu ovog čoveka Isusa iz Nazareta (Jinkins 2001: 98).

Kada sretnemo Isusa, susrećemo Boga. Isus kaže: "Ako me poznaješ, i ti poznaješ Oca" (John 8,19).

Isus Hristos je stvoritelj i održavatelj svih stvari

Što se tiče "reči", Jovan nam kaže da je "to bilo u početku kod Boga. Sve stvari rade isti, i bez njih se ništa ne radi što je učinjeno “(Jn 1,2-3).

Pavle nastavlja ovu ideju: "... sve je učinjeno preko njega i njega" (Kol 1,16). Pismo Hebrejima takođe govori o "Isusu, koji je bio manji od anđela za kratko vreme" (tj. Postao je čovek) "za čije su sve stvari i kroz koje su sve stvari" (Heb. 2,9-10). Isus Hrist je "iznad svega, iu njemu ima svega" (Kol 1,17). On "nosi sve stvari sa svojom moćnom riječju" (Hebr 1,3).

Jevrejski vođe nisu razumeli njegovu božansku prirodu. Isus im je rekao: "Ja sam došao od Boga" i "pre nego što je Avram postao ja" (Jn 8,42.58). "JA SAM" se odnosio na ime koje je Bog koristio za sebe kada je razgovarao sa Mojsijem (2Mo 3,14), a potom su fariseji i pravni nastavnici tražili da ga kamenuju za bogohuljenje jer je tvrdio biti božanski (Joh 8,59).

Isus je sin Božiji

Jovan je pisao o Isusu: "Vidjeli smo Njegovu slavu, slavu kao Jedinorođenog Sina Oca, pun milosti i istine" (Ivan 1,14). Isus je bio jedini i jedini sin Oca.

Kada se Isus krstio, Bog ga je pozvao: "Ti si moj dragi sin, ja sam ti zadovoljan" (Mk 1,11, Lk 3,22).

Kada su Petar i Jovan primili viziju Kraljevstva Božjeg, Petar je smatrao da je Isus na istom nivou kao Mojsije i Ilija. Nije shvatio da je Isus "vredniji više od Mojsija" (Hebr 3,3), i da je neko ko je bio veći od proroka stajao u njihovoj sredini. Opet je došao glas s neba i povikao: "Ovo je moj dragi sin, u kome mi je drago; trebali biste to čuti! ”(Mt 17,5). Pošto je Isus Sin Božiji, i mi bismo trebali da čujemo šta ima da kaže.

To je bio centralni odlomak u naviještanju apostola kada su širili radosnu vijest o spasenju u Hristu. Bilješka Dela 9,20, gdje je pozvana od Saula, prije nego što je postao poznat kao Pavao: "I odmah je propovijedao u sinagogama Isusovim da je ovo Sin Božji." Isus je bio po Duhu koji je posvetio, postavljen kao sin Božja moć kroz uskrsnuće mrtvih (Rim 1,4).

Žrtva Božjeg Sina osnažuje vjernike da budu spašeni. "Jer je Bog tako ljubio svet, da je dao svoga jedinorodnog Sina, da svako ko u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni" (Jn 3,16). "Otac je poslao Sina kao Spasitelja Svijeta" (1Joh 4,14).

Isus je Gospod i Kralj

Na rođenju Hrista, anđeo je proglasio pastirima sledeću poruku: "Danas vam je rođen Spasitelj, koji je Krist Gospod, u gradu Davidu" (Lk 2,11).

Misija Ivana Krstitelja bila je da "pripremi put Gospodnji" (Mk 1,1-4; Joh 3,1-6).

U svojim uvodnim napomenama u raznim pismima, Pavle, Jakov, Petar i Jovan spominju "Gospoda Isusa Hrista" (1Kor 1,2-3, 2Kor 2,2, Eph 1,2, 1,1X, 1Pt 1,3, 2Joh 3, itd.)

Izraz Gospod označava suverenitet nad svim aspektima vjernikove vjere i duhovnog života. Otkrivenje 19,16 podsjeća nas da Božja riječ, Isuse Hriste,

"Kralj kraljeva i gospodar lorda"

je.

U svojoj knjizi Poziv na teologiju, moderni teolog Michael Jinkins kaže: „Njegova tvrdnja o nama je apsolutna i sveobuhvatna. Mi pripadamo svim srcem, telom i dušom, u životu i smrti Gospodinu Isusu Hristu "(2001: 122).

Isus je prorokovani Mesija, Spasitelj

U Danielu 9,25, Bog izjavljuje da će Mesija, knez, doći da izbavi svoj narod. Mesija na hebrejskom znači "pomazanik". Andrija, rani Isusov sledbenik, shvatio je da su on i drugi učenici pronašli u Isusu "Mesiju", koji je sa grčkog preveden kao "Hristos" (pomazanik) (Joh 1,41).

Mnoga proročanstva Starog zaveta govorila su o dolasku Spasitelja [Spasitelja, Otkupitelja]. U svojoj naraciji o Hristovom rođenju, Matej često opisuje kako su se ova proročanstva o Mesiji ispunila u životu i službi Sina Božjeg, koji je čudesno primio Svetog Duha u djevici po imenu Marija u vreme svoje inkarnacije i nazvao Isusa postali su ono što su spasioci mislili. „Ali sve ovo se dogodilo da ispuni ono što je Gospod rekao kroz Poslanika (Mt 1,22).

Luka je napisao: "Sve se mora ispuniti, ono što sam napisao u Mojsijevom zakonu, u Prorocima iu Psalmima" (Lk 24,44). Morao je ispuniti mesijanska predviđanja. Drugi evanđelisti svjedoče da je Isus Hrist (Mk 8,29; Lk 2,11; 4,41; 9,20; Joh 6,69; 20,31).

Prvi hrišćani učili su da "Hrist mora trpjeti i biti prvi koji će ustati iz mrtvih i naviještati svjetlo svom narodu i poganima" (Djela 26,23). Drugim riječima, Isus je "zaista Spasitelj svijeta" (Joh 4,42).

Isus se vraća saosećanjem i sudom

Za hrišćanina, čitava priča vodi i odlazi od događaja Hristovog života. Priča o njegovom životu je ključna za našu vjeru.

Ali ova priča nije gotova. Nastavlja se od vremena Novog zavjeta do vječnosti. Biblija objašnjava da je Isus vodio svoj život u nama, i kako će to činiti, govorit će se u sljedećoj lekciji.

Isus će se takođe vratiti (Joh 14,1-3, Apg 1,11, 1Th 4,13-18, 2Pt 3,10-13, itd). On se vraća, ne da se bavi grehom (to je već učinio kroz svoju žrtvu), nego spasenju (Heb. 9,28). Na Njegovom "Prestolju Milosti" (Hebr 4,16) "On će suditi svet pravdom" (Dela 17,31). „Ali naša građanska prava su na nebu; odatle čekamo i Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista “(Phil 3,20).

zaključak

Sveto pismo otkriva Isusa kao Reču koja je postala telo, Sin Božiji, Gospod, Kralj, Mesija, Spasitelj sveta, koji će doći drugi put da pokaže milost i sud. On je centralni deo hrišćanske vere, jer nema hrišćanstva bez Hrista. Moramo da čujemo šta ima da kaže.

James Henderson