Ko ili šta je Sotona?

024 wkg bs sotona

Engel sind geschaffene Geistwesen. Sie sind mit Willensfreiheit ausgestattet. Die heiligen Engel dienen Gott als Boten und Beauftragte, sind dienstbare Geister für die, die das Heil erlangen sollen, und werden Christus bei seiner Wiederkehr begleiten. Die ungehorsamen Engel werden Dämonen, böse Geister und unreine Geister genannt (Hebr 1,14; Offb 1,1; 22,6; Mt 25,31; 2. Petr 2,4; Mk 1,23; Mt 10,1).

Satan ist ein gefallener Engel, Anführer der bösen Kräfte in der Geistwelt. In der Schrift wird er auf verschiedene Weise angesprochen: Teufel, Widersacher, der Böse, Mörder, Lügner, Dieb, Versucher, Verkläger unserer Brüder, Drache, Gott dieser Welt usw. Er steht in ständiger Rebellion gegen Gott. Durch seinen Einfluss sät er Zwietracht, Verblendung und Ungehorsam unter den Menschen. In Christus ist er bereits besiegt, und seine Herrschaft und sein Einfluss als Gott dieser Welt werden mit der Rückkehr Jesu Christi enden (Lk 10,18; Offb 12,9; 1. Petr 5,8; Joh 8,44; Hiob 1,6-12; Sacharja 3,1-2; Offb 12,10; 2. Kor 4,4; Offb 20,1-3; Hebr 2,14; 1. Joh 3,8).

Sotona nije božanski

Biblija jasno pokazuje da postoji samo jedan Bog (Mal 2,10, Eph 4,6), i on je Otac, Sin i Sveti Duh (vidi lekciju # 5). Sotona ne poseduje karakteristične osobine božanstva. On nije Stvoritelj, nije sveprisutan, nije sveznajući, nije pun milosti i istine, nije "jedini moćni, Kralj kraljeva i Gospodar gospodara" (1Tim 6,15). Pisma pokazuju da je Sotona bio u svom prvobitnom stanju među stvorenim anđelima. Anđeli su stvoreni službeni duhovi (Neh 9,6, Hebr 1,13-14), opremljeni slobodnom voljom.

Anđeli izvršavaju Božje naredbe i moćniji su od ljudi (Ps 103,20; 2Pt 2,11). Takođe je rečeno da štite vernike (Ps 91,11) i hvale Boga (Lk 2,13-14, Offb 4, itd.).
Sotona, čije ime znači "protivnik", i čije je ime đavo, možda je doveo do trećine anđela u pobuni protiv Boga (Rev 12,4). Uprkos ovom otpadu, Bog okuplja "hiljade anđela" (Hebr 12,22). Demoni su anđeli koji "nisu sačuvali svoj nebeski čin, već su napustili svoje mjesto boravka" (Jud 6) i pridružili se Satani. "Jer Bog nije poštedio ni anđele koji su sagriješili, nego su ih gurnuli u pakao lancima tame i predali ih da se drže za sud" (2Pt 2,4). Aktivnost demona je ograničena ovim duhovnim i metaforičkim lancima.

Tipologija starozavetnih delova kao što su Isaija 14 i Ezekiel 28 ukazuju na to da je sotona bio posebno anđeosko biće, neko je nagađao da je to bio arhanđel koji je dobro držao Bog. Sotona je bio "besprijekoran" od dana kada je stvoren sve dok nisu pronađena nedjela, i bio je "pun mudrosti i lijepih o masama" (Hes 28,12-15).

Ali on je postao "pun nepravdi", njegovo srce je postalo ponosno zbog njegove ljepote, i njegova mudrost je bila iskvarena zbog njegovog sjaja. Odustao je od svoje svetosti i sposobnosti da se pokrije u milosti i postao "spektakl" predodređen za uništenje (Hes 28,16-19).

Sotona se promenio od Lightbringera (ime Lucifer u Isaiji 14,12 znači "Lightbringer") u "Moć tame" (Kol 1,13, Eph 2,2) kada je odlučio da njegov status kao anđela nije dovoljan, i on voli "Najvišeg" "Želio sam da postanem božanski (Jes 14,13-14).

Usporedite to s anđeoskim odgovorom koji je Ivan htio da obožava: "Ne radi to!" (Offb 19,10). Anđele ne treba obožavati jer nisu Bog.

Budući da je društvo stvorilo idole iz negativnih vrijednosti koje je Sotona podržao, Pismo ga naziva "Bogom ovoga svijeta" (2Kor 4,4), i "moćni koji vladaju u zraku" (Eph 2,2), čiji je pokvareni duh svuda (Eph 2,2). Ali Sotona nije božanski i nije na istom duhovnom nivou kao Bog.

Ono što Satana radi

"Đavo greši od početka" (1Joh 3,8). "On je ubica od početka i nije u istini; jer istina nije u njemu. Kada govori laži, on govori svoje; jer je lažac i otac laži "(Joh 8,44). Svojim lažima optužuje vjernike "dan i noć pred našim Bogom" (Rom 12,10).

On je zlo, kao što je u dane Noe prevario čovečanstvo u zlobi: poezija i kostimi njihovih srca bili su samo zli (1Mo 6,5).

Njegova želja je da izvrši svoj zli uticaj na vjernike i potencijalne vjernike da ih odvrati od "jarke svjetlosti evanđelja slave Kristove" (2Kor 4,4) tako da ne dobiju "dio u božanskoj prirodi" (2Pt 1,4).

U tom cilju, on iskušava hrišćane da griješe dok je iskušavao Hrista (Mt 4,1-11), i koristio je izdaju, kao u Adamu i Evi, da bi ih odvratio od "Hristove jednostavnosti" (2Kor 11,3). Da bi to postigao, ponekad se pretvara da je "Anđeo Svetlosti" (2Kor 11,14), pretvarajući se da je nešto što nije.

Kroz mamac i uticaj društva pod njegovom kontrolom, Sotona nastoji da se hrišćani odvoje od Boga. A vjernik odvaja se od njegove / njene slobodne volje grijehu Bog, po popuštanje grešne ljudske prirode i kao Sotonine korumpirani način ovo i njegov značajan prevarantski uticaj prihvaćeni (Mt 4,1-10; 1Joh 2,16-17, 3,8, 5,19 2,2; 1,21; 1Pt 5,8; Jak 3,15).

Ali važno je zapamtiti da su Sotona i njegovi demoni, uključujući sva sotonina iskušenja, podložni Božjem autoritetu. Bog dozvoljava takve aktivnosti jer je Božja volja da vjernici imaju slobodu (slobodnu volju) da donose duhovne odluke (16,6-12; Mk 1,27; Lk 4,41; 1,16-17; 1Kor 10,13; Lk 22,42; 1Kor 14,32).

Kako bi vjernik trebao reagirati na Sotonu?

Glavni biblijski odgovor vjernika na Sotonu i njegovi pokušaji da nas zavede u grijeh je da se "odupre đavolu, tako da on bježi od vas" (Ya 4,7, Mt 4,1-10), i tako "nema". Soba ili nema prilike da se daju (Eph 4,27).

Odupiranje Sotoni uključuje molitvu za zaštitu, podvrgavanje Bogu u poslušnosti Hristu, svjesnost koliko nas zlo privlači, sticanje duhovnih kvaliteta (koje Pavao naziva oblačenjem cijelog Božjeg oklopa), vjera u Krista koja prolazi kroz vodite računa o Svetom Duhu (Mt 6,31; 4,7; 2Kor 2,11; 10,4-5; Eph 6,10-18; 2Th 3,3). Opiranje takođe podrazumeva duhovno uzbunu, "jer đavo hoda kao ričući lav i traži koga proždire" (1Pt 5,8-9).

Iznad svega, mi verujemo u Hrista. U 2. Solunski 3,3 čitamo, "da je Gospod vjeran; on će vas ojačati i zaštititi od zla. " Mi se oslanjamo na Hristovu vernost tako što se čvrsto držimo u veri i posvećujemo se Njemu u molitvi, da nas otkupi od zla (Mt 6,13).

Hrišćani treba da ostanu u Hristu (Joh 15,4) i izbegavaju da se bave sotoninim aktivnostima. Oni treba da razmišljaju o stvarima koje su časne, pravedne, čiste, lepe i imaju dobru reputaciju (Phil 4,8), umesto da istražuju "dubine Sotone" (Offb 2,24).

Vjernici također moraju preuzeti odgovornost za preuzimanje odgovornosti za svoje osobne grijehe i ne kriviti Sotonu. Sotona može biti uzrok zla, ali on i njegovi demoni nisu jedini koji podržavaju zlo, jer su muškarci i žene, po svojoj volji, stvorili i perpetuirali svoje zlo. Ljudi, a ne Sotona i njegovi demoni, odgovorni su za svoje grehe (Hes 18,20, Jak 1,14-15).

Isus je već pobedio

Ponekad se izražava mišljenje da je Bog veći, a Sotona manji Bog i da su nekako zarobljeni u večnom sukobu. Ova ideja se naziva dualizam.
Takvo gledište je nebiblijsko. Ne postoji stalna borba za univerzalnu nadmoć između sila tame na čijem je čelu sotona i snaga dobrog vođenog od Boga. Sotona je samo stvoreno biće, podređeno Bogu, i Bog ima vrhovni autoritet u svim stvarima. Isus je trijumfovao nad svim sotoninim zahtjevima. Verom u Hrista već imamo pobedu i Bog ima suverenitet nad svim stvarima (Kol 1,13, 2,15, 1Joh 5,4, 93,1, 97,1, 1Tim 6,15, Offb 19,6).

Prema tome, hrišćani ne moraju biti previše zabrinuti za delotvornost Sataninih napada na njih. Ni anđeli, ni moći niti moći "nas ne mogu odvojiti od ljubavi Boga koji je u Kristu Isusu" (Rim 8,38-39).

S vremena na vrijeme čitamo u evanđeljima iu knjizi Djela da je Isus i učenici koje je posebno ovlastio emanirali demone od ljudi koji su bili fizički i / ili mentalno pogođeni. Ovo ilustruje Hristovu pobjedu nad silama tame. Motivacija je uključivala i saosećanje prema patniku i potvrđivanje autoriteta Hrista, Božjeg Sina. Proterivanje demona bilo je povezano sa ublažavanjem duhovne i / ili fizičke patnje, a ne sa duhovnim pitanjem uklanjanja ličnog greha i njegovih posledica (Mt 17,14-18; Mk 1,21-27; Lk 9,22-8,26; Lk 29, Apg 9,1-16,1).

Sotona više neće tresti zemlju, razbijati kraljevstva, pretvoriti svijet u pustinju, uništiti gradove i zadržati čovječanstvo u zatočeništvu u kući duhovnih zatvorenika (Jes 14,16-17).

"Onaj koji čini grijeh je od đavola; jer đavo greši od početka. Pored toga, Sin Božiji se pojavio da uništi dela đavola “(1Joh 3,8). Provocirajući greh vjernicima, Sotona je imao moć da ga povede u duhovnu smrt, tj. Otuđenje od Boga. Ali Isus se žrtvovao "tako da bi kroz svoju smrt mogao preuzeti vlast nad onim koji je imao vlast nad smrću, đavolom" (Hebr 2,14).

Po povratku Hrista, on će ukloniti uticaj Sotone i njegovih demona, pored ljudi koji zadržavaju sotonin uticaj bez kajanja, bacajući ih u Gehenno jezero ognjeno jednom zauvek (2Th 2,8, Offb 20).

završni

Sotona je pali anđeo koji nastoji iskvariti Božju volju i spriječiti vjernika da postigne svoj duhovni potencijal. Važno je da je vjernik svjestan oruđa Sotone, a da nije previše zauzet sa Sotonom ili demonima, tako da nas Sotona ne favorizira (2Kor 2,11).

James Henderson